古代為什么都是講究秋后問斬呢？這其中又有哪些原理？下面，我也來跟大家講一下吧。

首先來講，古代和現代一樣，不同的罪也有不同的刑罰，并不是所有的死刑都是秋后問斬。古代的死刑，從執行方式來講，有凌遲，有腰斬，有砍頭，也有杖斃以及絞刑等，如果是大逆不道、十惡不赦的重罪，那肯定就采用凌遲腰斬這類非常殘忍的行為。

比如說古代的人販子就是直接凌遲棄市，說白了就是凌遲完了，扔集市上喂野狗。如果是普通的殺人償命，那就采取砍頭，畢竟，幾秒鐘就完事兒，可以減輕受刑人的痛苦，也算是最后的仁慈。當然如果是有身份有地位的人，為了保留一個體面的全尸，就采用絞刑或者杖斃。

而且，從時間上來講，也有斬立決、斬監候，斬立決就是立即處死，這個主要針對于一些謀反或者滔天大罪的人。比如清朝時候，有人冒充光緒帝招搖撞騙，被張之洞狀撞見，就是采用的斬立決。

斬監候，就是所謂的秋后問斬。那為什么處斬一般都是秋后來執行呢？主要原因有三個。

第1個原因就是，給死刑犯一次活命的機會，同時體現了皇帝權力的至高無上，生殺予奪皆由皇上來決定。當地方上遇見觸犯死刑的人之后，州縣上報到府，府上報省，省需要上報到中央，由中央來進行復審，復審完以后，由皇帝來御筆勾決。過復核，分為情實、緩決、可矜、留養承祀等幾種情況。其中“情實”一類奏請執行死刑，其他罪犯基本可以獲得一條生路，免于處死。這既體現了古人“做事留一線”的憐憫之心，也體現了死刑的慎重。

第2個原因就是，在中國畢竟是農業社會，所以古代人做事都是根據節氣來的，不同的節氣需要做不同的事情。春生秋殺，這是對自然規律的基本遵循。而且，春夏農忙之際，可以讓犯人去勞作，秋天時候農作物已經收割完了，此時再處斬就不會耽誤農時。

所以嘛，秋后問斬是古代人對生命的尊重，是對于死刑犯的最后一絲憐憫，同時也提現了順應節氣的思想，可以說是古代人智慧的一種體現。