梁山108將中，有不少群眾演員，甚至有兩條好漢幾乎是從一個模子里刻出來的克隆人，人物形象高度雷同。這些人毫無性格特點， 沒有獨立的故事情節。他們在書中連跑龍套都算不上，純粹是打醬油。他們出現在書中完全是湊數，有他不多，無他不少。施耐庵為了湊足108人，硬把他們塞了進去，其實他們的角色，完全可以由其他相對重要的人物代替。
下面我們就來詳細分析：
地獸星紫髯伯皇甫端：
這個角色出現的目的就是湊數。因此，不需要他說任何臺詞，也沒有臺詞給他說。
皇甫端存在的全部意義就是：有了他，水泊梁山就是完整的108將。否則就湊不齊108人。
為了讓他多少有點事干，施耐庵給他安排的角色是獸醫。考慮到梁山伯有許多馬匹，馬生了病，總得有人看。
碧眼黃須的皇甫端，長得像是歐洲人，并且是“重瞳子”，每只眼睛里有兩個瞳孔。歷史上，南唐后主李煜、西楚霸王項羽等也是重瞳。
作為一名專業獸醫，他能夠在英雄排座次的最后時刻，混進梁山108條好漢之中，并排名第57位，算是一個奇跡。
我估計是因為施耐庵絞盡腦汁，也只湊到了107人，實在沒辦法再編下去了，突然想到梁山上有那么多馬，需要一名獸醫，于是就出現了這么一個可有可無的角色。
“紫髯伯”皇甫端出場，是在梁山攻下東昌府后。張清歸順了梁山，終于湊到107人了，算來算去還差一個。
于是，張清就順便向宋江介紹有這么一個角色，是自己的好朋友，會給馬治病。
宋江大喜，認為這是一個難得的專業型人才。就這么，皇甫端原本生活穩定，家庭幸福，卻好好的獸醫不干，跟隨張清上了梁山，并且帶了老婆孩子一起上山。
“此人善能相馬，知得頭口寒暑病癥，下藥用針，無不痊可，真有伯樂之材。原是幽州人氏，為他碧眼黃須，貌若番人，以此人稱為紫髯伯。梁山泊亦有用他處，可喚此人帶引妻小，一同上山。”宋江聞言大喜：“若是皇甫端肯去相聚，大稱心懷。”張清見宋江相愛甚厚，隨即便去喚到獸醫皇甫端，來拜見宋江并眾頭領。
緊接著，施耐庵通過詩詞的形式，對皇甫端的醫術和外貌進行了一番詳細的描寫。此處省略。
宋江看了皇甫端一表非俗，碧眼重瞳，虬髯過腹，夸獎不已。皇甫端見了宋江如此義氣，心中甚喜，愿從大義。
皇甫端純粹是因為講義氣，所以安穩的日子不過，也跟上了山，大塊吃肉，大碗喝酒。
然后英雄聚義時，給他安排了一個職務：“掌管專攻醫獸一應馬匹”。
專門負責給馬治病，工作比較清閑。
當初我看書看到這里，對皇甫端這種人也能成為梁山108條好漢之一，總感到太勉強，太牽強。
梁山受朝廷招安后，在征遼、征田虎、王慶戰役中，皇甫端出場客串了一回群眾演員。后來，梁山征討方臘時，估計再帶上他，施耐庵每次要多寫一個人的名字，感覺也太累，干脆就讓他留在東京，沒有讓他隨軍出征。
地異星白面郎君鄭天壽：
此人沒有單獨臺詞。但和其他人共同講過話。鄭天壽是清風山三寨主。本來是個打銀匠，從小習得棍棒，不甘平庸，和燕順、王英一起落草為寇。
水滸傳中的重要人物，比如林沖，武松，盧俊義等，都有獨立的故事情節，入伙梁山也是單獨入伙。
而一些龍套角色，并沒有屬于他們的獨立情節，入伙也是和他人一起。甚至說話也是幾個人一起講，從來沒有單獨講過話。
我們發現：為了湊足108人，施耐庵比較喜歡搞批發。經常是某個山頭一下子入伙好幾個。其實清風山哪怕只有一個山寨主，也對故事情節沒有任何影響。
但是《水滸傳》中，經常一個小山寨就安排了三四個人入伙，下面還有許多這種情況。
小說中寫到這三個人時，基本上都是燕順說話。或者燕順和他們一起講，并沒有鄭天壽的單獨臺詞。
宋江在清風山，鄭天壽這三個頭目酒醉，準備取宋江的心肝做醒酒湯，這種事他們經常干，不以為奇。
宋江情急之下，說出了自己的名字，燕順聽到原來是江湖上黑白通吃、大名鼎鼎的“及時雨”宋江，大吃一驚。
宋江之所以在江湖上如此出名，主要是因為他有官方的身份作掩護。他雖然官不大，卻把自己手中的權力用到了極致，所以能夠有源源不斷的灰色收入，以此用以結交江湖好漢。同時，利用自己有限的影響力，充當黑道朋友的保護傘。
燕順等人連忙松綁，叩拜請罪，幾個人共同講了一句話，具體誰講的不清楚：
又說武松如此英雄了得，三個頭領拊髀長嘆道：“我們無緣！若得他來這里，十分是好。卻恨他投那里去了！”
后來，王英要強搶劉高的夫人，宋江考慮到花榮的關系，跪下求情，鄭天壽又和燕順共同講了一句話，具體誰說的也不清楚：
燕順、鄭天壽一齊扶住宋江道：“哥哥且請起來，這個容易。”
后來，鄭天壽每次出場，都是以群眾演員的身份出現，換句話說，他比皇甫端出場的概率還要多一點，每次，施耐庵還不厭其煩地把他的名字寫上去，例如：
左邊一帶，是林沖、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜遷、宋萬、朱貴、白勝。右邊一帶，論年甲次序，互相推讓：花榮、秦明、黃信、戴宗、李逵、李俊、穆弘、張橫、張順、燕順、呂方、郭盛、蕭讓、王矮虎、薛永、金大堅、穆春、李立、歐鵬、蔣敬、童威、童猛、馬麟、石勇、侯健、鄭天壽、陶宗旺。
又比如：
盧先鋒總領右軍人馬，三十七員：軍師朱武，關勝、呼延灼、董平、張清、索超、徐寧、燕青、史進、解珍、解寶、韓滔、彭玘、宣贊、郝思文、單廷圭、魏定國、陳達、楊春、李忠、周通、陶宗旺、鄭天壽、龔旺、丁得孫、鄒淵、鄒潤、李立、李云、焦挺、石勇、侯健、杜興、曹正、楊林、白勝。
當然，他也僅僅就是名字出現在名單中而已，說明有這么一個人。最后，他在征方臘時，被磨扇打死。
從此，施耐庵不需要再寫他的名字了。
地會星神算子蔣敬：
施耐庵繼續搞批發。
神算子蔣敬與摩云金翅歐鵬、鐵笛仙馬麟、九尾龜陶宗旺，幾個好漢一同在黃門山落草。所以入伙梁山時，一下子就四個人。
神算子蔣敬的工作是，專門負責后勤保障。也算是一個專業人才。
蔣敬也沒有單獨臺詞，也和其他人共同講過話。
蔣敬在第四十一回“宋江智取無為軍 ，張順活捉黃文炳”中出場，眾好漢劫法場、小聚義后，抓了黃文炳返回梁山時，遇到了神算子蔣敬等四條好漢劫道：
第二個好漢姓蔣名敬，祖貫是湖南潭州人氏。原是落科舉子出身。科舉不第，棄文就武，頗有謀略，精通書算，積萬累千，纖毫不差，亦能刺槍使棒，布陣排兵。因此人都喚他做神算子。有詩為證：
高額尖峰智慮精，先明何處可屯兵。
湖南秀氣生豪杰，神算人稱蔣敬名。
這一段描寫，是神算子蔣敬在《水滸傳》中最重要的時刻。之后，這個人就可有可無了。
蔣敬有沒有講話呢？也是和其他人一起講的，具體誰講的不清楚，估計應該是帶頭大哥歐鵬先講的，蔣敬在旁邊附和了：
宋江飲酒中間，在席上開話道：“今次宋江投奔了哥哥晁天王，上梁山泊去一同聚義。未知四位好漢肯棄了此處，同往梁山泊大寨相聚否？”四個好漢齊答道：“若蒙二位義士不棄貧賤，情愿執鞭墜鐙。”
之后，蔣敬也經常作為群眾演員露個臉，當然，有他不多，無他不少。除了上面鄭天壽出場時，他也出場亮相之外，還有比如：
說猶未了，石勇引將晁蓋、花榮、秦明、黃信、薛永、蔣敬、馬麟到來，李立引將李俊、穆弘、張橫、張順、穆春、侯健、蕭讓、金大堅一行，眾多好漢都相見了。宋江作謝眾位頭領。
再比如：
宋江迎見吳用等，便問來情。吳用答道：“童樞密自有隨行軍馬，并大將王稟、趙譚，都督劉光世又領軍馬，已到烏龍嶺下。只留下呂方、郭盛、裴宣、蔣敬、蔡福、蔡慶、杜興、郁保四，并水軍頭領李俊、阮小五、阮小七、童威、童猛等一十三人，其馀都跟吳用到此策應。”
地滿星玉幡竿孟康：
施耐庵決心將批發進行到底。這一次，神行太保戴宗一下子拉來了好幾個人。
孟康的工作是造船。
大家注意一下：108將中，凡是這些龍套角色，大多都是負責養馬、算賬、造船、獸醫等后勤保障工作。基本上在兩軍對敵作戰時，他們并不與敵人單挑。
與敵人單挑，主要是豹子頭林沖這些人的任務。
在梁山伯大聚義時，孟康排在第70位。他原是船匠出身，奉命監造花石綱大船，殺死了提調官，跑到飲馬川落草，與鐵面孔目裴宣、火眼狻猊鄧飛一同打家劫舍，后來跟隨神行太保戴宗，三個人一起加入了梁山隊伍。
到了梁山后，就讓他負責監造戰船。征方臘時，在烏龍嶺領了盒飯，被火炮擊中頭盔，打做肉泥而亡。
不過，施耐庵始終沒把他忘了。他的名字同樣會出現在群眾演員之中，偶爾出來露個臉。有點像是電影結束時，銀幕上打的群眾演員字幕。
宋先鋒總領左軍人馬，四十八員：軍師吳用、公孫勝，林沖、花榮、秦明、楊志、朱仝、雷橫、劉唐、李逵、魯智深、武松、楊雄、石秀、黃信、孫立、歐鵬、鄧飛、呂方、郭盛、樊瑞、鮑旭、項充、李袞、穆弘、穆春、孔明、孔亮、燕順、馬麟、施恩、薛永、宋萬、杜遷、朱貴、朱富、凌振、湯隆、蔡福、蔡慶、戴宗、蔣敬、金大堅、段景住、時遷、郁保四、孟康。
在這些故事情節中，所謂的蔣敬、金大堅、段景住、郁保四、孟康，其實都是可有可無。施耐庵為了把場面寫得熱鬧，不辭辛苦、不怕累，非常認真地把群眾演員全部一個個點出來。
除了這些完全沒有臺詞的，梁山伯108條好漢中還有一些角色，雖然偶爾也說了一兩句話，似乎有那么一兩句臺詞，但說了等于沒說。這些角色也是可有可無。純粹是出來打醬油，跑龍套，充當群眾演員，襯托主角的形象。
比如以下這幾個人。
“霍閃婆”王定六和“險道神”郁保四：
“霍閃”是一種方言，流行于江淮一帶。也稱之為“活閃”，閃電的意思。筆者老家這一帶的人，把這個詞的意思引申，比如照相機的閃光燈，也稱之為“霍閃”。據翟灝《通俗編》：
“雷電霍閃，今人每連稱之。……唐顧云詩：‘金蛇飛狀霍閃過，白日倒掛金繩長。’”
“活閃婆”的“婆”，可能是指豬婆龍。豬婆龍也就是揚子鱷。王定六住在揚子江邊，形象瘦小，動作敏捷，所以稱他為活閃婆。他跟在“浪里白條”張順后面上了梁山。
王定六原來是開酒店的，雖然“走跳得快”，但長、短跑明顯比不上神行太保戴宗，蹦跳的本領，也就是輕功，明顯比不上鼓上蚤時遷。論武功，稀松平常。估計可能他就沒練過功夫。
“險道神”的意思就是送葬的開路神。元明時期有諺語：“踩小板凳糊險道神——還差著一帽頭子”。
郁保四是個奪馬的強盜，長得比較高大，也沒什么武功。
這兩個人本領稀松平常，完全是出來湊數的跑龍套，打醬油的角色。他們唯一發揮作用，是在攻打東平府時，王定六與郁保四一齊去勸降守將“雙槍將”董平。
結果，兩人被董平各打了二十大棍。
郁保四道：“小人認得董平，情愿赍書去下。” 又見部下轉過一人，瘦小身材，叫道： “我幫他去。”那人是誰：
蚱蜢頭尖光眼目，鷺鷥瘦腿全無肉。
路遙行走疾如飛，揚子江邊王定六。
這是他們在書中的高光時刻。說明施耐庵還沒把這兩人全忘了。
“摸著天”杜遷和“云里金剛”宋萬 ：
這是兩個幾乎一模一樣，從一個模子里刻出來的克隆人。他們從外貌， 綽號，到他們的人生經歷，一直到如何陣亡，都高度類似。
他們倆其實就是一個人，之所以寫成兩個人，如前所述，還是為了湊數。
這兩個人的綽號，一個在天上，一個在云里。兩個人都是梁山泊的元老，早年都同樣跟隨王倫占山為王。
這兩人身材都很高大威猛。杜遷的胳膊特別長，能夠摸到天，如果在現在，打籃球絕對是一把好手。
林沖火并王倫后，這兩人都投降了，繼續留在梁山。
由于武功稀松平常，再加上是原來王倫的人，所以這兩個人在梁山都很不被重用。
宋萬跟隨宋江征討方臘時，在潤州城一役中，被箭射中馬踏而亡。被追封為義節郎。
杜遷同樣是隨宋江征討方臘，攻打清溪縣時，也是在亂軍之中，也是被箭射中，馬踏而亡，也是被追封為義節郎。情況和宋萬完全一樣。他是梁山最后一批戰死者，他自始至終見證了梁山的興衰。