沒有假如，如果有，秦始皇不死，他是否繼續他的暴政？他是否興起更大的焚書坑儒運動？如果老來昏庸，會否殺功臣？

所以一切皆非定數。所以如果只是假設，所以假設的問題沒有如果！

我是任微言卿，我來回答你的問題。首先，闡述一下我的觀點，假如秦始皇沒有暴斃，中國歷史的走向會沿著法家道路、法治軌道，不斷改革和修正，繼續向前發展。我想從秦國歷史政治背景和秦始皇個人作用等幾個方面做以分析。

首先，簡要分析下秦國歷史政治背景

傳統上，把秦國的強盛歸結于秦孝公時期的“商鞅變法”。早在秦孝公之父秦獻公時，秦國就已經開始了方方面面的變革，為秦國崛起奠定了基礎。秦孝公時期的“商鞅變法”，對秦國是一個系統性重塑和結構性變革。

商鞅是法家一派，在秦國當政期間，以法家政治思想為核心，廢井田，擴畝制，重農抑商，獎勵男耕女織，鼓勵墾荒，推行縣制，制定法律，禁止私斗，獎勵軍功，建成中央集權的君主政權，“商鞅相孝公，為秦開帝業。”為什么法家會在秦國扎根呢

• 第一，是地理位置的緣故。秦國偏居西部，與中原的聯系僅靠函谷關一隅，長期被晉國及后來興起的魏國封堵。三晉是法家思想的發源地，由于與中原的聯系接觸靠晉國中轉，所以秦國很早就接受了法家思想，法家在秦國被普遍接受，地理因素是很重要的一個原因。
  

• 第二，歷史傳統的緣故。與中原定居農業相比，秦國長期半農半牧，百姓停留在“淳樸忠厚”的未開化狀態，秦人軀體野蠻粗獷，秦人平時務農戰時為兵，秦國文化具有著“上下合一，紀律嚴明”的軍事作風，沒有禮樂文明根基，“官無常貴，民無終賤”的法家思想在秦地如魚得水，秦國的民族性與法家文化一拍即合。
  

• 第三，是現實政治的緣故。秦國沒有關東諸侯那樣的舊貴族、舊官僚利益集團，沒有舞文弄墨、吟風弄月、驕奢淫逸的貴族階層，不存在知識分子階層，“不黨父兄，不偏富貴”乃是秦人民風。秦要治國，只能依靠秦國君主選拔的官吏，秦國官吏與秦國君主的關系是法治關系，而不是其他國家那樣的宗族關系、親戚關系、世家關系，這也是秦法可以自上而下推行的一個基礎。
  

其次，秦法真的是暴政嗎？

所謂秦國暴政，是一個重大的歷史抹黑，承受了歷史的無盡指控。

秦法的基礎就是法治，秦國的法治傳統，自商鞅定鼎一直被堅守。在秦法下，人人不敢觸犯法律，違法的代價極高，一家有罪，九家必須連舉告發，若不告發，則十家同罪連坐。兵卒在戰爭中斬敵人首級一個，授爵一級，可為五十石之官，因此人人尚武，聞戰則喜。

秦國施行“依法治國”，靠的就是人的解放，生產力的解放。秦法的優勢在于，它的治理體系是簡明的，社會組織能力是空前的。

在秦法下，家國一體，秦人百姓為富國強兵盡心盡力，只要安心生產勞作，戰場建功立業，就有賞賜，就有爵祿，秦國社會控制力、凝聚力空前強大。經歷了由貧到富，由弱變強的秦國百姓，對秦法是真心信服的，是竭誠擁戴的。在加上秦國君臣上下同心，政治清廉，尊奉法度，為后世建立了世所罕見的清明政風。

六國在治國上不如秦國，不思改革進取，只是在合縱圍堵上做文章，一味的打壓和攻擊，在本國沒有謀求根本性的變法。但是人家掌握了話語權，誰讓六國是文明禮儀之邦呢？見不慣秦國崛起，惡意抹殺、肆意抹黑鋪天蓋地，在輿論場上六國可是不會認輸的。這種現象是不是在當今時代的大國崛起進程中也很眼熟？同樣，漢代秦之后，抹殺秦國更是政治需要，否則如何解釋反秦的合法性。這個罵名，秦國和秦法得背。

第三，秦國統一的巨大歷史震撼

戰國末，連綿不斷的戰爭給人民帶來巨大痛苦，秦國以戰止戰，一統天下，民眾無疑是真誠的歡迎。秦國統一，是從諸侯制進入到大一統的現代國家共同體，是一種歷史的進步。

秦的統一，是中國歷史上未曾有的格局，對統治者來說是新鮮事，對被統治者來說也是新鮮事，人民群眾在心理、環境上也需要一個適應的時間和接受的過程。

因此，并不是所有人都歡迎、都愿意，至少六國舊王室和舊貴族不愿意，崇尚諸侯的古制的人不愿意，被終結了世襲權利和利益的人不愿意。秦政權堪堪新定，如喪失對局面的控制，戰亂必將再起，反而是對天下百姓的不負責。

秦始皇致力于廢分封、置郡縣，統一度量衡，統一文字，就是在心理上鏟除六國分裂的根源，謀求人民群眾建立“大一統”的思想。修馳道、修長城，拓南越、開北邊，這些大的工程項目并不單純的是好大喜功，更是厚植國家實力的必然選擇，至今，國家還需要依靠強大的基礎設施建設來拉動經濟增長和地域之間互動聯系，所以中國才有了“基建狂魔”的美譽。

賦稅增加、徭役增加，可以說是終結分裂、走向統一、實現富強的必經之路，也是人民群眾必須要承擔的一個歷史過程。是痛苦的，但也是無法避免的，是必須要承受的歷史代價，這也是那一個時代人的悲哀。但只有從苦難出發，才能走向輝煌。

秦末戰亂，楚漢紛爭，距離天下一統只有十二年時間，短到很多政策沒有持久的發揮作用，人心聚化的作用還沒能很好的得以顯現。秦法還來不及校正，就不幸適逢秦始皇去世，其身后留下了巨大的權力真空，所以遭至顛覆性巨變。

第四，假如秦始皇仍然健在的歷史猜測

秦亡漢興，這是歷史的現實，但我們研究歷史，探尋歷史發展，就是追尋歷史背后治亂興衰的秘密。已經發生了的歷史，也不并一定就是真的“歷史潮流”、“時代大勢”、“前進方向”、“客觀規律”，主觀性、客觀性、能動性是相互交織的，任何一點偏移，都會給歷史發展造成巨大的“蝴蝶效應”。

歷史發展的趨勢，也并不意味著歷史只有一種發展的可能。我們承認歷史的客觀存在，但也不能不承認在歷史關頭，某些具有影響力的關鍵人物所產生的改變歷史進程的作用。這種無意中改寫了歷史走向的，往往只在關鍵人物的一念之間。

假如秦始皇沒有暴斃，如趙高、李斯等宵小之人、陰謀家當然不會得逞。也就不會有面對巨變，昏聵無能、束手無策的秦二世。

憑始皇帝的雄才大略，在驅逐了外患，平定了內亂之后，秦始皇將會專修內政，彌補秦法之不足，改革和升級秦法，法治將會進一步傳播和實現，“公是非”、“公天下”將在中國進一步確立，追求公平正義將成為根本的國法。

孔子學說自漢武帝“獨尊儒術”就蒙上了一層耀眼的光環，歷代尊孔，無非是因為孔子學說有利于維護當權者政治統治，其強調“尊卑有序”的一面對維護政治、施行愚民非常有利，在人欲橫流的社會現實下，其倡導的“溫良恭儉讓”只能說一種修身理想，但說是一種成熟的治國理政學說，恐怕還差的很遠。

秦始皇雖然在歷史上雖然一直被罵為暴君，但是他所發明的制度卻得到后世的一致追捧和堅決擁護，“百代都行秦政法”實際上已經很好的說明了秦法的可貴之處。

中國歷代其實一直堅持的是“外儒內法”，秦法才是治理中國社會最現實、最有利的政策，法家思想才是中國歷代治理國家的根本。

以秦人的政治傳統，也不會為此披上“儒家”的外衣，秦朝為中國重新建立起一套信仰和價值體系，秦法超強的凝聚力將把中國整合成一個強有力的國家共同體。以后，不管是朝代興替，還是治權更迭，法治將成為中國歷史發展的主流。

用道德來評價歷史人物是無意義的，因為秦始皇不僅僅是一個人，更是秦法的化身，是郡縣制國家的化身。

惜乎，始皇已逝，秦風不再。

史上沒有后悔藥，歷史也不承認假設。假如徐福真的尋找到了長生不老藥，能讓秦始皇長生不老，也許秦朝就可傳位到幾世。也就沒有劉邦什么事，更沒有大漢皇朝了。中國的發展到底如何不知道，反正大漢民族就被大秦民族所替代了。

稱呼上，大漢比大秦更有氣魄。說明了存在就是合理的。大漢皇朝在北方驅逐了北匈奴，接納了南匈奴，基本上平定了北疆，納入了華夏文化圈。

兩漢四百年，牢牢奠定大漢根基，這是具有深刻歷史意義。既使西晉發生八司馬之亂，引發五胡亂華，終被華夏文明所融化，中國沒有發生古埃及丶古印度丶古巴比倫之滅頂之災，是與兩漢深深打下華夏文明根基是密不可分的。

到南北朝十六國，無一不是打著華夏正統之旗號，才能站立住腳。分久必合，成了華夏主旋律。任何分裂主義丶軍閥割居，都永遠不能長久下去，在大一統中都將分崩瓦解，煙消云散。

秦始皇一統六國，在全國設立郡縣制度。初設36郡后擴充為46郡。在中央實行三公九卿制，以丞相，太尉，御史大夫為三公，下設各司其職的政府機構，如廷尉，中尉，衛尉等。統一文字，使用小篆為國家的文字，對國內的政治，經濟，文化都有積極的傳播意義。實施“度量衡”制度，錢幣全國統一使用方形孔的半兩錢，尺子包括牛車的輪子都統一尺寸，使統一前各國文字不同，貨幣各異等各種亂象得到了解決。軍事上秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，修建了世界奇觀之一的″萬里長城”。南擊百越，派大將屠睢，趙佗等出兵50萬穿越嶺南，征服了南方地區，包括今二廣，越南等地域。始皇文治武功，被稱為"千古一帝″。如果他沒有暴斃，繼位者絕對不是秦二世胡亥，趙高也沒有亂政的機會。繼位者會是太子扶蘇，他英明果敢，待人寬仁。加上英勇異常的蒙恬，蒙括等將帥的輔佐，秦朝絕不會只有二世而亡，后世可能也不會出現漢唐等朝代了。歷史的發展常常是出現了偶然和必然的結果，引人深思！

回答這個問題，首先要弄清秦始皇和秦朝的本來面目。在過去，秦朝是暴秦，秦始是暴君，似乎是定論，但近些年來人們開始懷疑歷史記載的真實性，一些人甚至開始為秦朝翻案，認為是后朝為了證明自己的正統在黑前朝，我認為真相或在兩者之間。最近看《大秦賦》，這個電視劇有新意，人物沒有臉譜化，贏政也是個有理想的人，他統一天下的抱負也是為了天下不再有戰亂，是環境將他塑造的很鐵血，殘酷在特定的歷史環境中似乎不可避免。但秦朝的統一和秦朝的迅速覆滅似乎都有其必然性，從封建制到中央集權的巨烈轉變，大動蕩是不可避免的，歷史的進步需要付出巨大的代價。從大趨勢看，秦始皇的暴亡可能是天意，如果秦始皇沒有暴亡，照樣會天下大亂，只不過由于秦始皇的掌控能力輕強，戰亂會持續更長時間，歷史的代價會更大。秦朝的速亡，至少有三大原因需要后世銘記，一是窮兵黷武，二是好大喜功，三是極端集權。

“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”秦朝的悲劇，在中國歷史上被循環重復了多次。

如果真的要假設秦王嬴政沒有因病暴斃的話，真的許多事情可能會重來，而又會有許多事情可能不會發生。例如，如果秦王嬴政沒有因病暴斃的話，就不需要提前選好扶蘇作為太子，也不會發生胡亥搶奪皇位的事情；如果秦王嬴政沒有因病暴斃的話，也不會發生此子搶奪皇位后造成暴政然后被農民起義所推翻；如果秦王嬴政沒有因病暴斃的話，阿房宮也不會在一片火光之中變為一堆廢瓦。

其實，就算秦王嬴政駕崩了，如果好像歷史上的一些君主完成好托孤的工作，很多事情還是可以按照正常的軌跡運行的。首先，就是繼承皇位的人選問題，按照古往今來的慣例，皇位都是傳長不傳次、傳嫡不傳庶的。所以換句話說，嬴政應該是要把皇位傳給長子扶蘇的。除了上述所說的長次、嫡庶因素外，還有一個很重要的原因則是扶蘇具有仁德之君的品行。但嬴政沒料到自己身邊的宦官竟然膽敢改遺詔。連帶的，害死了自己心中真正的太子以及能夠守衛國家的蒙恬。說到底還是權勢蒙了心眼，不然的話這些佞臣怎么會為了權勢而膽大到敢改先皇的遺愿呢？

所以如果秦始皇不能清除身邊小人，歷史仍然重演，只是時間問題而已。

對此，你有什么看法呢，歡迎下方留言，點贊。

秦始皇并非是像你所想的暴君！焚書坑儒，焚書是錯誤的，是統治者基于思想的控制，進行的意識形態和思想的排他和禁錮！坑儒其實是一批騙取秦始皇財政補貼，忽悠始皇獲得長生不老藥的欺騙行為，這些所謂的儒士其實是方士術士！這樣的人在任何一個朝代都是要負法律責任，被殺是再正常不過！修長城，長城是國防工程，修長城是為了抵御北方游牧民族的侵擾，修筑國防工程難道有錯嗎？在當時的歷史環境和生產力狀況下在北方修筑長城艱難險阻可想而知！秦始皇雄才偉略，勤政愛才，知人善任，如果秦始皇不暴斃而亡，就能避免后面多年戰亂，依照當時的社會制度和政治體制，定能開創中華民族的燦爛輝煌！

秦始皇只活了不到五十歲，如果沒有暴斃，晚死十年甚至更長一點時間，顯然是會改變了歷史走向的。

一、秦朝依舊會滅亡。秦朝的滅亡，源于不可調和的階級矛盾和社會矛盾。第一個原因是秦朝消滅了六國，結束了戰亂，但郡縣制使得六國舊貴族失去了土地，嚴重損害了舊貴族的利益，加上由于出身和思想的不同，舊貴族并不認可秦朝的統治一直想要復國。所以秦朝過度擴張，沒有完全消化，根基不穩，一旦出事，帝國很快就會土崩瓦解。第二個原因是民力征用太嚴重，不僅南征諸越北征匈奴，還要進行大規模的工程建設，修長城，建阿房宮，軍人受不了，老百姓更受不了，原來的六國老百姓本來就不認可秦朝的暴政和沉重的賦稅，過度使用民力和軍隊，加劇了底層人民的反抗。所以秦朝的滅亡是必然的，秦始皇晚死只不過是延緩了滅亡時間。

二、不存在楚漢之爭，大漢王朝無法建立。劉邦只比秦始皇小三歲，秦始皇死于公元前210年，劉邦死于公元前195年，比秦始皇晚死了15年。如果秦始皇同樣晚死15年，劉邦只能在秦朝沛縣泗水亭長的任上終老，不會有后來的楚漢之爭，大漢王朝也無法建立。

三、楚霸王項羽成為最大的受益者。秦始皇死的時候項羽才24歲，如果秦始皇晚死10年甚至20年，項羽也才剛到中年，正是年富力強的時候，因此沒有劉邦這種對手的項羽大概率會統一中原建立楚國，以項羽的治國思想，大概率會分封諸侯，恢復到周朝的分封制。歷史證明，分封制度是落后的，是歷史的倒退。以項羽的治國能力，他死后歷史可能會重演，再次出現春秋和戰國時期，甚至引發諸侯混戰，長期處于分裂狀態。

四、項羽大楚王朝后期，大概率要面對強敵匈奴。如果大楚政權再次出現春秋戰國時期，日益強盛的匈奴會趁機南下入侵，以匈奴的機動性和強大的戰斗力，諸侯遍布的中原很難抵擋，漢族的疆域會大面積縮減，漢族文明會遭受強烈沖擊，甚至有可能被匈奴統治。此后，由于蝴蝶效應，后世的歷史都會因此而改寫，漢族的文明和歷史走向都會發生一系列重大變化，無法預測。

從以上幾點來看，秦始皇的暴斃導致大漢王朝的建立，是有利于整個民族和歷史的，歷史遺棄了秦朝，選擇了大漢王朝作為長期大一統的政權，對整個漢族人民來說都是一件極大的好事。

歷史上正是因為秦始皇在沙丘暴斃，連傳位詔書都沒來得及寫，才讓趙高和李斯鉆了空子，立了胡亥為帝。胡亥上位后，殺了自己的兄長扶蘇和大將蒙恬，橫征暴斂，民不聊生，導致了一個強大的帝國，在秦始皇死后十幾年就被推翻。那么我們大膽設想一下，如果秦始皇沒有暴斃，和他的同齡人劉邦活的一樣長，會出現什么情況。

假如秦始皇沒有暴斃，有時間選擇繼承人的話，一定會選擇扶蘇，在其他皇子在咸陽無所事事時，扶蘇就被派往北方邊境，和蒙恬一起率五十萬秦軍抵抗匈奴，有人會說在書里看到過，是因為扶蘇惹怒了始皇帝才被發往邊境受苦，這是不對的，秦帝國五十萬精銳大軍在扶蘇手中，這是多大的信任，這分明就是在培養接班人，更可況還把自己的愛將蒙恬派去做助手，扶蘇接位后一定會愛惜百姓，輕徭薄賦，秦帝國將進入一個平穩的發展期，至少帝國的壽命和西漢差不多。

假如秦始皇沒有暴斃，憑始皇帝強大的威懾力，百萬精銳的秦軍，起義軍還沒有壯大就被削滅了，不會出現北方蒙恬扶蘇一死，北方秦軍軍心渙散的情況，也不會出現南方趙佗眼睜睜看著秦滅亡，而不救的情況。有人會說秦暴政，早晚要亡，秦暴政那是因為北方匈奴威脅，不得不修長城抵御，南方又在開疆擴土，巨大的軍費開支使的秦國庫虧空，不得不加重了百姓負擔。剛剛滅亡六國，秦國也是把老底子都用空了，偏偏始皇操之過急，不與民休息，如果休養幾年，也許秦始皇會實現自己的理想，即使胡亥繼位也不會亡的那么快，事實上阿房宮起初并沒打算建那么大，是胡亥繼位之后開始濫建，大規模擴大，始皇陵也是按進度進行，因為始皇暴斃，才大量征用民力搶修，導致了百姓不堪重負，六國殘余貴族乘機號召百姓起義，如果始皇沒有暴斃是不會出現這種情況，大秦會順利交接到扶蘇手里，扶蘇是仁慈之主，在他手中，大秦會像漢初一樣越來越強。

假如始皇沒有暴斃，劉邦根本沒有機會，四十多歲的人了，再過幾年已經沒什么雄心壯志了，項羽年輕也許可以等到始皇死后造反，但那時扶蘇繼位實行仁政，蒙恬等大將還活著，項羽也沒機會。

假如秦始皇多活十年，那么他將把大秦的根基完全筑牢。國家不再有奸邪，不會有后面的外族入侵，不會有元朝對漢族的奴役，不會有螨清對華夏文化和對漢族心理的雙重摧殘。我們的國家將是最強大。我們所有的文化將會傳承至今，沒有缺失，牢牢守護著所有炎黃子孫。所有國人都會是那么的自信，華貴。更沒有留守子女，也不會買不起房。作為秦人將是一件非常幸福的事。