首先需要糾正一下，提問里康熙年間戴梓發明的“28連發機關槍”，嚴格來說，根本不是機關槍。而且晚年凄涼的戴梓，也沒有“流放寧古塔”。

它的學名叫“連珠銃”，是一種琵琶形狀的新型火槍，其槍脊上儲存火藥彈丸，以機輪來操縱裝填，開火時一口氣能連發28發。這種當時的新穎火器，屬于一款升級版的燧發槍。與今天故宮博物院收藏的17世紀末荷蘭燧發槍性能相似。雖然屬于當時領先全球的槍械，但與近代機關槍真心不搭。研發成功后也沒裝備軍隊，只成了戴梓的私人藏品。

但雖然如此，這構思精密的“連珠銃”，依然是清初軍工強人戴梓的實力見證。而且放在戴梓一生的奇特軍工創造里，“連珠銃”也只是個小意思。

戴梓，浙江官吏家庭出身的讀書人，年輕時就不愛四書五經，卻偏愛讀書人鄙薄的火器軍工技術。三藩之亂時，一腔熱血的他放棄安逸生活從軍，親手開發的火器，從此在戰場上初露鋒芒。后來一路官升康熙皇帝的南書房翰林院侍講，其爐火純青的研發能力，這時起更是大爆發。要論貢獻最大的，卻是他的一項獨家成果：沖天炮。

沖天炮，又名“威遠大將軍”炮，這種戴梓研發的野戰炮，長二尺一寸重三百斤左右，能在三里的射程內發射空心爆炸鐵彈，對快速移動的敵人形成覆蓋殺傷，且能夠通過調整火炮的射擊角度，來操縱射程的遠近。即使對面是高速兇悍的騎兵，也保證能以洶涌火力大殺一片。后來清王朝平定準噶爾叛亂的戰爭里，戴梓的沖天炮更成了清軍戰場的神奇，多次把擁有沙俄火器的準噶爾騎兵瞄準了暴錘，殺出清王朝赫赫武功。

不夸張的說，在康熙年間半個世紀的征戰里，以其奇特創意不停升級火器裝備的戴梓，幾乎是親手把清軍火器水平拽到世界先進位置。而且這位康熙年間的幕后英雄，還寫出了著名的《治河十冊》，是近代中國黃河治理工作的絕對寶典。對四書五經無感的他，詩文卻寫的獨具一格，其針砭時弊的詩歌，堪稱清代中前期里的獨一號。想要了解清初的世態民情？體會康熙年間的苦難民生？讀戴梓的詩，經常就是秒懂。

可以說，放在整個中國古代史上，如戴梓這般多才多藝的強人，也是相當罕見。能夠如此人物，能夠主動請纓，半生為國家嘔心瀝血，真堪稱“天賜大清”。

但無奈的是，當時的康熙皇帝，還是特別寵信外國傳教士南懷仁之流，多次以強大軍工發明搶了南懷仁風頭的戴梓，當然也就招了恨，終于給戴梓編造了“私通東洋”的罪名，也就不出意外，慘遭康熙帝流放。雖然不是流放到酷寒的寧古塔，卻也被趕到了盛京（今沈陽），度過了三十五年流放生涯，直到雍正帝登基后才得到赦免，卻也已年老體衰。雍正四年（1726），這位不世出的軍工強人，黯然病故在鐵嶺。

而在戴梓病故一百一十四年后，鴉片戰爭戰場上，面對武裝到牙齒的英國侵略者，清軍的火器裝備，竟破爛到連康熙年間都不如的地步。猴急著要造火炮的清王朝，連當年的造炮圖紙都找不到。這恥辱的景象，真辜負了當年戴梓，那一腔報國的熱血。

參考資料：《清朝文獻通考》、《皇朝禮器圖式》

作者：我方團隊張嵚

戴梓康熙年間就發明了28連發的“機關槍”，為何反被流放寧古塔？（關注葛大小姐，天天歷史故事！）

小編首先分析一下標題再回答問題，首先戴梓不是流放寧古塔，而是盛京，就是現在的沈陽，其次，標題顯示戴梓是因為發明“機關槍”才被流放，其實不是這樣的，背后的隱情小編為你一一道來。

戴梓其人和他的機槍

戴梓是浙江杭州人，出身于書香門第，父親戴蒼，是清早期著名的畫家，代表作《看竹圖》，在父親的影響下，戴梓從小就喜愛讀書，簡直是無所不讀，戴梓的一生多才多藝，他懂天文、通兵法、擅詩畫、會治水，最厲害的是擅長機械、兵器制造，最不喜歡的是爭權奪利，用現在的話說，是一個典型的技術男。

那一年，吳三桂造反，耿精忠起兵響應，進犯浙江，康親王杰書奉旨討伐，戴梓棄筆從戎，隨軍出征，由于他長期以來對軍事很有研究，很快嶄露頭角，受到康親王重視，兩個人的計謀經常不謀而合。

平叛勝利后，康親王把他推薦給康熙，康熙親自召見，給了他一個翰林院侍講的職務，到南書房編史書去了。

專業不對口呀，戴梓老郁悶了，于是就在家里搗鼓，最終他發明了一種叫做“連珠火銃”的武器，這種武器的儲藏了28發火藥鉛丸，有兩個銃機，實現了連續射擊，這可不得了，簡直就是機關槍的前身，具體實物見下圖。

這是電視劇中倪大紅扮演戴梓發明的“連珠火銃”，太雷人了，你以為觀眾都瞎呀，這明明就是丹麥生產的麥德森機槍。真正的“連珠火銃”已經不復存在了，不過和下面這個故宮收藏的17世紀末荷蘭的燧發槍倒是有幾分相似，可以參考一下。

有點像現代的獵槍，還是沒有機槍的形態，但是已經非常了不起了，它比麥德森機槍早了200多年。

網友會想，如果清朝軍隊全部配發這種武器，是不是可以橫掃全球了，最起碼不至于被列強圍毆，理想很豐滿，現實很骨感，戴梓并沒有將這種大殺器交給部隊，而是“藏器于家”，據說是被一個夢給嚇到了，有天晚上他做了一個奇怪的夢，夢中人責備他“上天有好生之德，你要是把這件武器流落人間，你就會斷子絕孫”，于是“連珠火銃”成了戴梓的私人收藏品了。

戴梓和南懷仁，要命的火炮

“連珠火銃”雖然比較牛，但是在戴梓一生的軍工創造力，這只是一個小玩意。

1686年，荷蘭使者送給康熙一桿“蟠腸鳥槍”，康熙送給戴梓研究，戴梓很快就給山寨了，造出來10枝贈送給荷蘭使者，把對方嚇了一大跳。

后來康熙讓他仿造西班牙、葡萄牙造的“佛郎機”，戴梓5天時間就給造出來了，威力更猛，康熙對他在火器方面的才能深感詫異。

其實，戴梓最厲害的大殺器是“沖天炮”，來自比利時的傳教士南懷仁向康熙炫耀他們國家的“沖天炮”多么多么厲害，康熙就命令南懷仁負責建造，他折騰了一年也沒有結果，康熙非常失望，就命令戴梓負責建造，從下命令到拉出來試炮，只用了8天時間。

這門火炮長二尺一寸重三百斤左右，能在三里的射程內發射空心爆炸鐵彈，對快速移動的目標造成極大的殺傷，還能調整射角，來改變射程。

經過實射，此炮火力威猛，彈無虛發，康熙非常高興，大加贊賞，賜名“威遠大將軍”炮，還把戴梓的名字刻在炮上，并用來對付準噶爾叛亂，成為清軍的一個秘密武器，立下了大功勞。

戴梓成也“沖天炮”，死也“沖天炮”，造炮本來是康熙的科學啟蒙老師南懷仁的任務，結果讓戴梓給摘下頭籌，南懷仁丟了臉，伺機暗中報復。

戴梓冤案

戴梓這個技術男，不善于當官，他剛正不阿，敢講敢說，在朝廷得罪了一些人，造“沖天炮”更是讓康熙的紅人南懷仁丟臉，這都給他埋下了禍根。

張獻忠的養子陳宏勛投降清朝后，封了一個官職，他向戴梓索賄，戴梓根本不吃這一套，南懷仁知道此事后，立即找到陳宏勛，讓他出面，誣告戴梓“私通東洋”，康熙不辨真假，立即逮捕戴梓，最終判流放，舉家流放到盛京。

到盛京后，天寒地凍，敗絮冷炕，一家人過得非常艱辛，只能到山里撿榛子充饑，幸虧除了造武器，戴梓還有一個看家本事——畫畫，他的畫在當地還是比較受歡迎的，雖然不能大富貴，溫飽是解決了。

讓一個技術男不玩技術玩書畫，戴梓在盛京過得非常郁悶，閑暇之余寫詩抒發心情，由于他經常和老百姓在一起，所以他的是滿滿都是抒發農民的苦難生活。

戴梓在盛京和鐵嶺流放了35年，沒有一天不盼望著皇恩浩蕩，赦免回京，但是他始終沒有盼到康熙的赦免令，最終于雍正四年（1726年）在鐵嶺抑郁而死，終年78歲。而排擠他的南懷仁于1688年去世，終年65歲。

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戴梓出生于公元1649年，按照南明歷是永歷三年，按照清朝歷史是順治六年，史書記載他出生于官吏之家，很顯然他的祖輩在明朝為官。

戴梓生來聰慧，上懂天文星宿，下通治河之道，浪漫時吟詩作賦。“喜于書，無所不讀，尤好兵家言”，在其父親的影響下，少年時的戴梓就喜歡上機械制造，偏好于火器研究。

很多人都認為清朝不注重火炮技術的發展，而一味的強調騎射為根本，這其實是一種誤解，清朝統治者能夠入關，很大程度上就是倚重先進的火器，打敗了明軍，說清軍不懂火器，那是純粹的扯淡。

清朝統治者強調騎射為根本實際上是很正常的事情，即使是放在今天，武器如此先進，部隊在訓練士兵的時候強調最多的還是體能訓練，而不是槍械射擊。

三藩之亂的時候，耿精忠從福建進犯浙江，當時在浙江的戴梓參軍，隨兵出征，在行軍的時候，戴梓曾向大將軍康親王獻"連珠火銃"。

大概是由于這個緣故，平定三藩之亂后，康熙帝親自召見了戴梓，認為其實一個有才華的人，授其翰林院侍講官職，入南書房，并命他參預纂修《律呂正義》，很快成為精鉆工科的“國家重點培養型人才”。

戴梓獻給康親王的連珠火銃就是被現在人說的28發機關槍的火器，關于這款火器，在紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中這樣形容：言少時見先人造一鳥銃，形若琵琶，凡火藥鉛丸皆貯于銃脊，以機輪開閉。其機有二，相銜如牝牡，扳一機則火藥，鉛丸自落筒中，第二機隨之并動，石激火出而銃發矣。計二十八發，火藥鉛丸乃盡，始需重貯。

大概也就是類似于戰爭時期的長柄機關槍的模樣，比起來裝置彈藥處更加笨拙，如同琵琶肚的大小。

這樣可以連續射出28發的先進武器固然轟動一時，戴梓也理所應當成為現代機關槍的始祖。作為第一位發明連續發射彈藥的專家，在后人的考察研究中，“發明”二字在逐步瓦解。

近些年通過成東專家對故宮中藏有的康熙年間昂利亞國關于火槍文物的的考證發現，其實戴梓造的連珠火銃不是機關槍，而是仿照昂利亞國槍制成的。這類槍在西方并不用與實戰，反而成為皇宮貴族們把玩的物什。

雖然這樣的小尷尬讓氣氛突然微妙起來，但是戴梓的槍仍具有與眾不同之處：他運用來自西方的“粒狀火藥”代替了“粉狀藥”，避免了射程小，爆發力弱等弱點，照樣可以用于實戰演練。

當然，還有一種說法是， 戴梓發明的連珠火銃并沒有獻給軍營，而是藏器于家，據說是戴梓做夢的時候有人告訴他，不要將這樣的殺器應用于戰爭，否則將斷子絕孫。

這就不得而知，關于戴梓發明連珠火銃而沒有被康熙重用這個事，一直被當作清朝統治者不注重火器研發的罪證，用來諷刺清朝統治者的愚昧無知，其實我更認為，要么是火器不中用，要么是壓根就沒有進獻。

實際上戴梓記載于史冊的內容是，戴梓曾奉命仿造鳥槍以及佛郎機，后來康熙曾讓戴梓監造“沖天炮”，據《耕煙先生傳》記載：沖天炮，子在母腹，母送子出，從天而下，片片碎裂，銳不可當。

其威力可見一斑，清廷征討遠疆，僅僅用了三個沖天炮就“墜其營，遂大捷”。康熙十分開心，將沖天炮封為“威遠將軍”。

戴梓作為一名漢人，很可能是明朝官吏的后代，因為火器技術而被清朝統治者重視，恰恰說明清朝統治者對火器研發的重視。

在受到康熙嘉獎的同時，戴梓卻因為太受清廷重視，反而被當時為清廷賣命的比利時工匠南懷仁嫉恨，隨后向康熙彈劾戴梓，誣陷戴梓與張獻忠養子陳紅勛一次摩擦作勢，污蔑戴梓與東洋人暗通，要除去朝廷“禍患”。

至于戴梓到底夠沒勾結就不得而知，是否忠于清朝又是一個未知數，康熙三十年的時候將戴梓全家流放盛京。

晚年的戴梓生活貧苦，靠賣畫維生。通過《七十自壽》我們可以窺見戴梓的生活狀態：雪窖病中懷貫酒，冰天夢里役回輪。愁腸縱令今宵斷，已占人間七十春。

戴梓流放的主要地點就是在盛京（今沈陽）和鐵嶺，流放時間長達三十五年，由曾經深受皇帝恩寵，到發配東北，心理落差自然是極大的。

戴梓被發配，并不能說明清朝統治者對火器不重視，而根本的原因還是在于內部斗爭太過厲害，導致國家沒有精力去持續搞研發。

最后要說一點，戴梓并沒有流放到寧古塔，寧古塔位于黑龍江省牡丹江市，距離遼寧還是有很遠的路程的。有些人對東北不了解，認為出了山海關，東北都一樣，這是錯誤的。

這個問題可笑的要死。

戴梓這個自來火槍，根本不是他自己發明的，而是仿制昂立亞國進貢的琵琶鞘燧發槍，就是下面這貨。

這是故宮收藏的琵琶鞘燧發槍，昂立亞國其實就是英格蘭，所以說這種火槍的專利是屬于英國的。當然，這種槍的特點就是在槍托開兩個空間，一個空間作為貯存彈丸的彈倉，一個是貯存發射藥的藥倉。彈倉和藥倉由機輪和槍膛連接，由擴機將彈丸和發射藥推入槍膛，再扣動扳機燧發發火。
彈倉和藥倉

機輪
再補一張圖，連珠火銃內部結構

這種槍的優點很明顯，只要一次性將彈倉和藥倉貯滿，就可以省卻裝填時間，提高了射擊效率。這是因為當時的火繩槍和燧發槍都要將發射藥從槍口倒入槍膛，再用通條搗實，然后將彈丸從槍口送入，再瞄準射擊。但是缺點也十分明顯：第一，發射藥無法搗實，導致火藥不能充分燃燒；第二，氣密性存在問題，容易漏氣。這就導致彈丸的射程和殺傷力打了折扣，而且這種火槍制造工藝復雜，不適合大規模裝備，所以雖然東西方都在同一時間接觸了這種火槍，但是都在同一時間拋棄了這種雞肋，繼續將前裝槍使用了兩百多年。所以，這種東西只能作為君主、貴族獵奇的玩具而不會成為制式裝備。戴梓的紡織品相比于原廠貨并沒有什么創新，只是把槍托拉長讓其能夠貯存28發彈丸罷了。

至于這貨是機關槍嗎？當然不是，這貨嚴格來說就是一種后裝燧發槍，其發火原理和現代機步槍大相徑庭，而且彈藥也是分裝的，根本不是現代的定裝彈。

《中國大百科全書》定義機槍是帶有兩腳架、搶架或是槍座，能實施連發射擊的自動槍械。《蘇聯軍事百科全書》定義是步兵射擊用自動武器。日本平凡社《世界大百科事典》的定義是一種扣引扳機不放時能夠連發，同時又可進行單發的口徑11毫米以下的自動武器。可見各國對于機槍的定義有一個共同點，即機槍是自動武器。自動武器是指靠發射時形成的火藥氣體的能量自行退殼裝彈和連發射擊的武器，即只要扣住槍械的扳機不放，就可連續射擊，直至彈倉的彈藥全部耗盡為止。

另外再附上英文槍支分類

火繩槍：Arquebus；滑膛步槍：Musket；線膛步槍、來復槍：rifle ；連珠步槍：repeating-rifle；半自動步槍：a semi-automatic rifle;、a self-loading rifle；自動步槍：automatic rifle；突擊步槍： Assault rifle；沖鋒槍：submachine gun；機槍：machine gun

這個琵琶鞘自來火槍以及戴梓的紡織品頂多屬于repeating-rifle，不可能是machine gun，甚至連步槍都算不上。

至于戴梓為何被流放，是這樣的，根據《清史稿》記載：

梓通天文算法，預纂修律呂正義，與南懷仁及諸西洋人論不合，咸忌之。陳弘勛者，張獻忠養子，投誠得官，向梓索詐，互毆構訟。忌者中以蜚語，褫職，徙關東。后赦還家，留於鐵嶺，遂隸籍。

所以可以得出結論，戴梓情商不高，和康熙的大紅人南懷仁結了梁子；同時又命犯小人，導致被南懷仁給擺了一道，才被流放關東，最后成為鐵嶺人。呵呵，根本不是某些二傻說的康熙防漢，而且康熙對火器的興趣遠高于明朝，清朝也逐漸成為全火器軍隊。

最后說一下，拜托各位二傻無知就要點臉，少張嘴放屁。

全文完

對，戴梓是康熙時期的火器專家，可惜并未受重用，只在宮廷的火器局待了四五年就被排擠，一個小小的讒言佞語就被流放到遼東，最后病死在鐵嶺，戴梓的悲劇，歸根究底與清統治者文化專制主義有直接關系，就算英明神武的康熙皇帝，也有橫暴、兇殘的劣跡。

《平定準噶爾回部得勝圖》，火槍、火炮的使用。

先說一下戴梓28發機關槍的事兒，戴梓是杭州人，出生書香門第，父親戴蒼是個畫家，從小跟著父親讀書作畫，但他又對火器制造有濃厚的興趣，并且有了自己的發明，長大后本是要參加科舉的，誰知爆發了三藩之亂，1673年康親王杰書率軍南征時，路過杭州，戴梓以獻上連珠火銃參軍并立功，跟著康親王回到北京后，授翰林院侍講，負責編書，后來康熙把火器局搬到了養心殿，準備搗鼓槍炮，才把戴梓調過來，所以戴梓就在這里當值。

戴梓研發的子母炮，康熙賜名為“威遠將軍炮”。

據張廷玉編的《清文獻通考》記載，戴梓回朝后給康熙獻上了連珠火銃，在光緒年編的《國朝耆獻類證初編》一書也引用此說法，所以民國時編《清史稿》時，把這段也記錄進去，但連珠火銃是不是28發的機關槍無法考證，剛好紀曉嵐在自己的《閱微草堂筆記》里，詳細的記錄了相關的事情，該書記載，紀曉嵐和戴梓的孫子戴遂堂是好友，兩人在交談中，戴遂堂講過自己祖父曾制作了一支可以連續28發的鳥銃，所以不管戴梓是否給康熙進獻過28發的連珠火銃，他肯定是能制造出連續發射的火器的。

南懷仁，康熙時的來華傳教士，會搗鼓一些新鮮玩意兒，受康熙寵愛，他向康熙進讒言詆毀戴梓。

可是好景不長，戴梓在火器局只待了短短幾年時間就被流放了，雖然此間研發出了子母炮、蟠腸鳥槍，但同時研發的還有歐洲傳教士南懷仁等人，戴梓的精良技藝搶奪了南懷仁等人的功勞，受到排擠，當時的南懷仁是康熙身邊的紅人，在天文歷算方面貢獻很大，誰知在火器方面不如一個山村野夫的閉門造車，于是向康熙讒言，戴梓私通東洋人，而戴梓是否真私通東洋人無法查證，可能僅為朋友見過面或探討過技藝之類，但被當成把柄，康熙信以為真，將其流放遼東。

圖為康熙御制火槍，自來火二號槍。

英明神武的康熙大帝，怎會如此草率的將火器天才予以嚴懲，是糊涂了嗎？不是，康熙不會調查嗎，當然會，但尋根究底的原因，還是無法逾越禁錮思想的專制主義。一說起滿清統治者禁錮思想，就想到文字獄，但文字獄只是一方面，其它還有很多，比如火器，因為火器是大殺傷性武器，滿清統治者絕不會讓民間普通百姓掌握這項技術，當時的槍炮局可是設在養心殿的，在康熙的眼皮底下，控制的非常嚴格，制造出的火器僅供八旗和皇室使用，綠營兵使用的是質量最差的破銅爛鐵的火器，數量還極有限。

戴梓有四子，其中第三子戴亨最出名，是遼東三老之一，留有《慶芝堂詩集》。

當年山西總兵上奏康熙，說自己的火器實在無法使用，請求更換，被康熙嚴厲拒絕。再回到戴梓身上，民間的一介布衣，沒有任何背景，就能自行研制出如此精良、大殺傷性的火器，康熙作何感想？今天是給朝廷獻炮，改明兒如果給敵人獻炮那就是巨大的隱患，有了一個戴梓，就有第二個、第三個戴梓，所以一定要將此長扼殺搖籃之中，所以從康熙開始，全國包括火器在內的兵器書籍全部銷毀，像《武經》、《武備志》等書全列為禁書，這也是為什么火器到了清朝時停滯不前的重要原因，也是康熙為什么要扼殺戴梓的原因。

晚清是中國歷史上最屈辱的朝代，比如“八國聯軍進北京、火燒圓明園、甲午海戰和各種不平等條約的簽訂”，洋人何以如此肆無忌憚侵略中國呢？無非就是憑借手中強大威力的武器。清朝的長矛大刀，怎是洋槍洋炮的對手。

▲康熙

其實早在康熙當政時期，就有一個武器“發明專家”出現了，他就是當時28連發“機關槍”的發明者——戴梓。這項發明開創了前所未有的里程碑，標志著清朝擺脫束縛，由冷兵器時代快步走向“科技時代”。

然而，后來戴梓受到了“奸人”的誣陷和誹謗，康熙帝把他流放到了寧古塔勞動改造去了。戴梓失去了自由，遠離了發明創造。這才造成了以后晚清落后挨打的局面，假如康熙沒有流放戴梓，說不定中國武器領先世界潮流，清朝也許不會滅亡。

戴梓是浙江仁和（杭州）人，生于順治六年（1649年），卒于雍正四年（1726年）。戴梓從小受父親的影響，他父親是個制造商，受其影響從小他就喜歡機器制造，尤其對兵器有極大的興趣，時常有小發明小創造問世，在當地小有名氣。

▲戴梓研究機關槍影視形象

25歲時，他發明了世界首創的28連發的“機關槍”，準確的應該叫“連珠火銃”，也叫二十八連珠火銃。這種火藥槍威力無比，關鍵在于連發，殺傷效率高。他把這項發明申報給了康熙，康熙此時正在和吳三桂死磕，由于康熙削番，觸犯了云南王吳三桂的利益，吳三桂造反。關鍵時刻雪中送炭，有了強有力武器的支持，康熙一舉消滅了吳三桂。

平叛勝利歸來后，康熙對戴梓很感激，加之很欣賞他的才能，授其翰林院侍講官職。戴梓開始了仕途生涯，這一年他26歲。

戴梓在朝廷能夠接觸外國進獻的武器，他的眼界進一步開闊，靈感如泉水涌現，只要讓他把玩一下，他就能憑記憶力復制槍支，這得益于他平時武器知識的積累。

有一次，荷蘭政府進獻了一種新式武器。康熙問戴梓，“你不是精通武器嗎？能不能為我仿造10支這樣的槍。不到十天，十支一模一樣的步槍交給了康熙，康熙把這些步槍回贈給了荷蘭使者。還有一次，他奉命仿造西班牙的佛郎機（一種大炮），結果花了不到五天就完成了。

▲戴梓的影視形象

康熙對戴梓這種天賦很崇拜，時常和他探討火藥方面的知識，宴請他是經常的事。這樣以來引起了一個人的羨慕嫉妒恨，這個人就是康熙的老師，比利時人南懷仁。

南懷仁很早來到了中國，他在火藥，天文，科學上都有建樹。由此有種自高自大的優越感，他想不到中國也有這么聰明的人，他要維護他所謂的尊嚴，他要拿出紳士一般的方法和戴梓“決斗”。

“決斗”的方法是：南懷仁拿著一種先進的武器樣本“沖天炮”（世界最先進子母炮），他對康熙夸耀說，這種武器還在實驗中，也就是比利時人能夠造出來，其他國家就別想了，”這話其實就是讓康熙傳給戴梓。康熙是明白人，于是告訴了戴梓。

▲南懷仁

戴梓看過樣品，只用了8天就造成了“沖天炮”，而比利時人用了一年都沒造出來。造成大炮后，康熙親臨實驗大炮威力現場，為這門大炮賜名“威遠大將軍”，結果威力果然非同凡響。以后這種大炮在康熙平定葛爾丹叛亂中發揮了巨大作用。

這次較量，南懷仁徹底失敗，戴梓充分發揮了他的聰明才智。這一年他32歲。

由于戴梓制造火炮成功，南懷仁由嫉生恨，后來他勾結起義軍叛徒陳通巖，向康熙帝奏本，誣陷戴梓暗通東洋（即日本），使戴梓獲罪，于康熙三十年初（1692年），舉家被流放至寧古塔。這一年戴梓43歲，正是事業的高峰期，可惜……（寧古塔是苦寒之地，是犯人的勞改營）。

▲戴梓被流放

戴梓被流放寧古塔30年后，在他73歲時，雍正登基大赦天下，戴梓才得以回到故鄉。不過他沒有回家鄉，而是對這片白山黑水有了感情，毅然留居鐵嶺。雍正四年去世，享年77歲。

歷史沒有假設，康熙也沒有后悔藥可吃，戴梓發明的機關槍原型，比西方的加特林早了近200年。假如康熙不流放戴梓，假如沒有南懷仁的誣陷，也許世界是另一種格局。歷史告訴我們，洋人是亡我中華的罪魁禍首！

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戴梓28連發連珠銃的說法存疑，據其家人說，戴梓因害怕禍及子孫，沒敢將這項發明獻出來。所以，到底是真是假，沒有實際驗證。不過，戴梓確實是一位杰出的火器專家，他發明的“子母炮”，被康熙賜名“威遠大將軍”，并在征噶爾丹的戰役中發揮了巨大威力。

戴梓的流放地不是寧古塔，而是盛京（沈陽），原因就是他被比利時人南懷仁，及張獻忠的養子陳弘勛誣告為勾結東洋人。康熙帝因此褫奪了戴梓的所有職務，將其全家流放遼東。十三年后，戴梓遇上大赦，獲準歸鄉，但他選擇了終了鐵嶺，在鐵嶺度過了人生中的最后二十二年。

戴梓的“連珠火銃”和“子母炮”

戴梓在科舉出仕的社會，顯得很另類，他并不是科舉出身，而是因為擅長兵法和火器發明，受到康親王杰書的賞識，并推薦給康熙帝。因為在追隨杰書平定耿精忠的戰役中有功，又精通詩書繪畫，戴梓被康熙授予翰林院侍講。

這個任命其實就很有意思，戴梓最擅長的火器發明，在大清國沒有對應的專職機構，可以供他發揮專長，他只能被生搬硬套，按舊體制被安置于翰林院。

戴梓在平三藩之亂的戰役中，就向杰書獻上了他的連珠火銃。不過，沒有文字記載他這款連珠火銃的使用效果，真正發揮威力的是，被命名為“威遠大將軍”的“子母炮”。

“威遠大將軍”是戴梓在西班牙“弗朗機”大炮的基礎上改進的，炮長0.672m，重量180kg，炮彈10-15kg。戴梓制造這門大炮，僅僅用了八天時間，由此可見，這是一門改良炮。

康熙在二征噶爾丹時，這門大炮發揮了巨大威力。在昭莫多戰役中，“威遠大將軍”連發三彈，炸得噶爾丹大營血肉橫飛，“子在母腹，母送子出，從天而降，片片碎裂，銳不可當。”噶爾丹大軍慌忙敗逃。

此外，戴梓還仿制過荷蘭人的“蟠腸鳥槍”，并被康熙作為回贈禮品，送給荷蘭人，讓荷蘭人驚訝不已。

戴梓與南懷仁的是是非非

大概就是由于戴梓超強的仿制和改進能力，他受到列強的忌憚。南懷仁，比利時人，一位在中國生活了三十年的傳教士。南懷仁在大清掌管欽天監，官居二品工部侍郎，對東西方文化交流，做出了巨大貢獻。

南懷仁和戴梓一樣，也是一名杰出的機械工程師，擅長火器設計。戴梓大量仿制和改進槍炮，速度之快令人咂舌，不管什么樣式的西方槍炮，到戴梓手上，幾天就能仿制出來。

史料說，戴梓的才能讓南懷仁非常嫉妒，這就是他陷害戴梓的緣由。我覺得這恐怕只是其中之一，戴梓的仿制和改進能力，最不愿意看到的是西方列強。

那時候，雖然沒有知識產權保護，但誰也不愿意自己的東西，被別人剽竊仿制。更何況，這種涉及國家武裝安全的技術，都是各國獨門秘籍，戴梓肯定觸動了相關武器制造商，和某些西方國家的利益，這才是最主要的，南懷仁恐怕只是那個利益集團的代表而已。

戴梓身上還有一個致命傷，他為人過于剛直，不善處理人際關系，因而同僚之間多齟齬。這也是技術型人才的通病，他與南懷仁的交惡，跟他的性格特點有很大關系。同時，也因為這個性格，使戴梓缺少堅強的后盾，受到排擠打擊也是必然的事。

28連發“機關槍”的真偽

關于戴梓的28連發“機關槍”的記載，出于紀曉嵐的《閱微草堂筆記》記載：

“（戴遂堂）言少時見先人造一鳥鏡，形若琵琶，凡火藥鉛丸皆貯于銑脊，以機輪開閉。其機有二，相銜若牝牡，扳一機則火藥鉛丸自落筒中，第二機隨之并動，石激火出而銑發矣。計二十八發，火藥鉛丸乃盡，始需重貯。擬獻于軍營，夜夢一人訶責曰：上帝好生，汝如獻此器使流布人間，汝子孫無類矣。乃懼而不獻。”

戴遂堂是戴梓的后人，他向紀曉嵐透露了先祖戴梓，曾經制造了28連發，并具體描述了該槍械的結構。本來戴梓是準備將這項發明獻出來的，但卻因為一個夢，打消了念頭。夢中有人責備戴梓：你這個發明違背了上天好德的天道，如果流傳于世，你的子孫就會滅絕！

一個夢，嚇住了戴梓，他沒敢將28連珠火銃公諸于世，而是“藏器于家”。從戴遂堂的描述來看，他還是小時候見過。

不過，這段記載很可疑，首先戴遂堂的一面之詞不足為證，誰也沒見過實物，連戴遂堂自己也只是在小時候見過。其二，記錄這件事的《閱微草堂筆記》也不是歷史資料，而是志怪小說。也就是說，紀曉嵐自己都沒把這件事當歷史！

世界上第一挺機關槍，誕生于十九世紀中后期的比利時，手搖式25連發。不過，這挺機槍因故障太多，并不能真正發揮作用。直到十九世紀末，才由美國人馬克沁發明了火藥燃氣驅動的機關槍，并在英國對南非的殖民戰爭中首次運用。

如果戴梓的“機關槍”是真，足足早了西方世界兩三百年，可惜沒有任何實物證據。個人認為，以大清的技術水平和制造條件，不大可能造出“機關槍”，以訛傳訛的可能性較大。

戴梓就是歷史的悲劇

即便戴梓沒有發明28連發“機關槍”，他也算是那個社會，杰出的機械制造專家。他發明“子母炮”和仿制連珠火銃時候，不過四十歲。在他一生中，他有三十五年的時間，被流放東北，并在鐵嶺苦度余生，白白浪費了他的才華。

可惜的是，大清王朝對科技的認知，還停留在“奇巧淫技”的層次，導致科技人才得不到重視。像戴梓這樣的發明創造，被西方人視為至寶，在大清國，只能算作消遣的玩具，從來沒有上升到國家戰略層面。即便戴梓的“子母炮”已經發揮除了巨大價值，雄才大略的康熙帝，也沒有擺脫認知的局限性。

這不光是戴梓個人的悲劇，更是一個時代的悲劇，一個民族的悲劇！

哎，這問題問得，真是邏輯混亂、顛三倒四！

不明就里的人，看了問題，就會認為戴梓慘遭流放，就是因為發明了28連發的“機關槍”。

但是，他下面又問“為何”反被流放，這可不是前面都已經給出答案了，緊接著又問“為何”，真不知為何還要問“為何”？

事實的真相是：戴梓遭受流放，并非因發明28連發的“機關槍”獲罪，被流放的地點也不是寧古塔。

先簡單說一下戴梓其人。

戴梓是很有些來頭的，其出身于書香門第，父親戴蒼是清代早期的畫家，擅長畫肖像、人物以及山水、竹石。題材以《看竹圖》最多，代表作卻是《煙云歸耕圖》。本世紀初，戴蒼的一幅《看竹圖》在香港嘉士德拍賣，以39.8萬元的價格成交，即其繪畫藝術成就是非常高的。

也因為父親有代表作《煙云歸耕圖》，戴梓晚年在遼東曾自號“耕煙老人”，著有《耕煙草堂詩鈔》傳世。

戴梓自幼聰穎，喜愛機械制造，少年時代，就“自制火器，能擊百步之外”。

現在看“能擊百步之外”的武器，并不會感到特別驚奇。

但對比一下以后差不多一百年，即在乾隆三十年，清軍在新疆作戰鳥統的射程，不過只有三十多步而已。

由此可知戴梓的跨越時代性。

當然，戴梓跨越時代性最大的就是制作出“連珠火銑”。

《清史稿》記，清康熙十三年(1674)，戴梓從軍赴浙閩征耿精忠時，曾獻上該“連珠火銑”。

“連珠火銑”配備了兩個相互銜接的銃機，銃背裝有彈匣，可貯存28發火藥鉛丸，當扳動第一個機輪，隨著火藥和子彈落于機膛，第二個機輪即跟著開始扣動，如此循環，可連續射擊28發子彈，也叫二十八連珠火銑。

中國古代戰爭器械研究的專家、同濟大學機械系研究員陸敬嚴先生認為，戴梓的“二十八連珠火銑”就是現代機關槍的前身，設計巧妙，不僅去掉了舊式火銑用火繩點火的原始操作，也吸收了西方洋火器能夠連續射擊的優點，極大地提高了戰斗力，比歐洲人發明使用機關槍早200多年，威力和優越性超過當時世界強國的同類火器。

兵器專家王錦光先生說：“這種連珠銑非但在我國算是首創，就是當時在世界上也可算是新穎的武器。”

韋鎮福在《中國軍事史.兵器》中也說：“這種類似近代機關槍的火器，在當時世界上尚未出現。”

李少一等在《干戈春秋》上干脆認為連珠火銑就是機槍，稱“戴梓的發明比西方人早了一個多世紀。”

可惜的是，康熙、以及后來的眾多清朝統治者頭腦里固守著“騎射乃滿洲根本”的思想，一直以刀、矛、弓、箭這類冷兵器為主，未對戴梓的發明制作予以足夠的重視，終使中國武器史大大落后于西方世界，從而造就了悲慘而屈辱的中國近代史。

戴梓獲禍，主要是比利時傳教士南懷仁的誣告陷害。

戴梓原先在編纂《呂律正義》時，就和南懷仁產生過分歧；后來康熙命令南懷仁造沖天炮，南懷仁“造之一年而不成”，而戴梓僅用八天就造出來了，這使南懷仁“慚且憤”，臉上掛不住，有了加害之心。

另外，有一個名叫陳弘勛的人，原是張獻忠的養子，投靠清廷得居高官，曾向戴梓索賄不得，他和南懷仁相勾結，誣陷戴梓私通日本。

康熙不由分說，把戴梓流放到了盛京（今沈陽）。

戴梓在盛京活得很累、很慘、很狼狽，靠賣字畫為生，過了差不多過了三十年才獲赦，但已垂垂老矣，回不了鄉，留居鐵嶺（今遼寧鐵嶺）， 改年病逝，享年78歲。

首先，戴梓的28連發機槍，沒有任何的實戰能力。稍微想一下就知道，所謂28連發機槍，就是28個裝好彈藥的子銃，安裝在琵琶型槍身內部，使用一個槍管對外射擊。由于這是單兵武器，因此采用的子銃都非常小，可以裝填的彈藥非常有限，而且槍管很短。

這種武器的射程威力都非常有限，從身管和子銃長度來看，真正射程不會達到鳥槍的三分之一。也不具備重新裝填能力。畢竟在戰場上，為28個子銃重新安裝火藥和鐵子，需要的時間起碼在20分鐘。

同時，這還是一支火繩槍擊武器，這種武器實際戰斗能力，還不如清軍從準噶爾獲得的土耳其技術贊巴拉火繩槍，裝藥多，身管長，可以在遠距離打穿鐵甲，直接導致了鐵甲在我國大面積被淘汰。在火繩槍，抬槍排槍射擊下，這種所謂的28連發機槍，根本就是自殺武器。

如果是火炮，所謂的28連發機槍，又威力太小，在紅夷大炮和子母炮面前，無論射程，還是威力，都相差不是幾十個檔次的問題。

到了1870年在高性能炸藥，金屬子彈，全新冶金技術和機械技術出現以后。法國才出現了37管機槍，但是都是使用定裝金屬子彈，使用搖動手柄轉動。完全不是戴梓那種，28個小火銃綁在一起，使用一根槍管的多管火繩槍可以比較的。

但是就是這樣這種蒙蒂格尼式機槍，也因為不適合實戰而被淘汰。至于，戴梓那種多管火繩槍，其實在明朝就有，各種10管火繩槍，早就證明在實戰當中沒有任何用處，就連射程只有16米的騎射都可以輕松碾壓。

比戴梓那種武器還要神奇的各種火繩武器，在明朝數不勝數。一個比一個神奇，就是都沒有實戰能力。什么28連發機槍，沒有上彈，閉鎖，擊針擊發，退彈等等能力，也沒有金屬子彈。就是把一堆小火銃綁在一起而已，明朝把100支火箭綁在一起的一窩蜂都有，就更不要說這個28管小手銃了。

在回答該題目之前，筆者首先要糾正題中兩處錯誤。一是戴梓發明的是連珠火銃，并非機關槍。盡管題主將機關槍打上引號，但兩者相差甚遠實在不得同語。二是戴梓流放至盛京（今沈陽），而非寧古塔。雖均屬極北之地，但盛京乃清朝重都，它和寧古塔的關系就好比現今的省會與村鎮。實際上戴梓在康熙年間發明的火器不止連珠火銃，他還發明了威力更大的沖天炮，他的這些發明不僅大大加強了清朝的軍事實力，還為清朝在國際上掙足面子。按理說以他的功績定然十分受寵，更何況康熙對軍事和國際關系相當重視，那為何他會被流放？

客觀原因：當一個優秀的人遭到小人嫉妒時，危險便悄悄降臨。

主觀原因：正義之人似乎如出一轍地剛硬、耿直、不通人情世故。

戴梓號稱我國古代的火炮專家。他自幼聰明過人、又勤奮好學，且愛好廣泛。在父親的影響下，少年時期喜歡上機械制造。他經常在學問之余動手制造火器，不僅種類多，還能射中百米以外的目標。清康熙十三年（1674）吳三桂起兵造反，康親王杰書奉命率兵前去平定。戴梓棄筆從戎，隨康親王出征。由于他在出征時為康親王出謀劃策且將連珠火銃獻于康親王，所以班師回朝后便得康熙重用。

實際上這個時候康熙對他只有賞識，還算不上喜愛。直到康熙二十五年（1686），荷蘭政府派使者前來“訪華”，為表誠意帶了許多貢品，其中含有“蟠腸鳥槍”。而康熙為彰顯大國風范便命戴梓仿造了10支一模一樣的槍，并回贈給荷蘭使者。過了不久，康熙又讓他仿造“佛郎槍”（西班牙、葡萄牙所造的炮），他僅花五天時間就完成了。

第二年，比利時傳教士南懷仁曾向康熙炫耀他們國家發明的“沖天炮”（又稱“子母炮”），并夸下海口：“沖天炮”只有比利時人能造。然而他花費一年的時間都沒有造出來，可戴梓只用了8日便大功告成。“沖天炮”造好后，康熙率眾臣親臨現場觀看試射，只見“沖天炮”的火力威猛，彈無虛發。康熙龍顏大悅，極力嘉獎。不僅為此炮賜名為“威遠大將軍”，還下令把戴梓的名字鐫刻在炮身上以示紀念。“沖天炮”在往后許多戰役中發揮著至關重要的作用，而戴梓至此則深得康熙喜愛。

但喜歡又如何？君王的臉翻起來比書還快。“沖天炮”事件對戴梓來說是喜又是悲，南懷仁因為此事顏面盡失，對戴梓恨之入骨。另外由于戴梓剛正不啊、直言不諱，在朝中得罪過不少人。所以南懷仁找準時機，尋找盟友——陳弘勛（張獻忠的養子），與他一同陷害戴梓。當時清朝嚴行海禁，他們就趁機給戴梓戴了頂“私通東洋”的帽子。聽到與東洋有關，康熙勃然大怒，不顧之前的功勞直接將戴梓流放到至盛京。

戴梓流放后的生活十分困苦。每逢盛京的冬天，他只能“夜擁敗絮臥冷炕，凌晨蹋冰拾榛子”。好在他才華橫溢，還能靠賣字畫維持生計。這種生活長達了35年，他每日盼著皇恩浩蕩，得赦回京。可盼了35年，也未能再回故里，最終客死他鄉。縱觀他的一生，他時刻堅守自己剛正不阿的品性，并將生活情感寄托在詩作中。正所謂“磨劍半生虛售世，著書千載枉驚人。”