竇爾敦的結局有兩種說法：

一種是被清軍揖捕后處死，死在清軍手中；

另一種是在雅克薩戰役中為國捐軀。

竇爾敦前面的經歷基本上差不多：殺官、造反、盜馬、連環套、被擒。

竇爾敦有說是河北人，有說是山東人。原名叫竇開山，有個長兄，排行第二，小名叫個二東。由于他長得很敦實粗大，傳來傳去，人們就把他叫成竇二敦了。

竇爾敦這個人在正史中沒有記載，《清史稿》和《清實錄》中都沒有他的記錄。但在小說《施公案》和《彭公案》有他的事跡、京劇《盜御馬》和《連環套》中他是主角。

《明清史料》及《古城璦琿》和《獻縣志》等資料中談到過竇爾敦。

竇爾敦家里比較窮，他父親名叫竇志忠，以前參加過李自成的起義軍。

竇爾敦少年時代就為地主扛活種田，他生性豪俠仗義，愛打抱不平，被一個流落民間的原闖軍將領相中，傳授了他武藝。

后來，竇爾敦犯了殺人罪，為躲避官府捉拿，他四處流浪，在這期間，交往了一些闖軍遺部，舉到了雙鉤絕技。

他回到家鄉后，拉攏了一部分人，占山為寇，勢力漸強，號稱“鐵羅漢”。

竇爾敦比較強橫，靠著自己的勢力，屢次與官服作對，而當地官府也難奈他何。

康熙年間，竇爾敦率部劫了官銀，惹出大麻煩。連累得當時的兵部大臣彭朋都被革了職。官府緊急調來軍隊捉拿他，被他負傷后逃走了。

清軍多次圍捕，都被他逃脫。

竇爾敦率領一部分手下進入燕山山脈，在一個名叫連環套的地方駐扎下來，同清軍打游擊。這地方地勢險要，易守難攻，清軍也拿他沒辦法。

竇爾敦又擴充隊伍，逐步發展到了將近萬人。

康熙二十一年，竇爾敦辦了件大事。清軍在燕山地區有個馬場，專門飼養和培育軍馬。竇爾敦盯上了這里，有天夜里，他率部去搶奪了十多匹軍馬。這就是戲曲中的《盜御馬》的來源。

清軍緊急出動剿拿他。卻無法攻破連環套。就派人到竇爾敦的家鄉，拘捕了他的母親。

竇爾敦是個大孝子，帶了部下前去營救母親，但被清軍設伏圍困，受傷被擒，他的妻子齊金鳳也在清軍隨后攻打連環套時戰死了，他母親絕食也自殺了。

《明清史料》中記載了關于處決竇爾敦的情況：

竇爾敦被擒后遭到凌遲處死。據說他有兩個兒子，次子流放到了黑龍江。

以上就是第一種結局，再說說傳說中的第二個結局。

康熙二十三年，清俄因領土問題發生糾紛，鎮守黑龍江的將軍薩布素為了鞏固邊防，大力延攬人才，有人就告訴了他關于竇爾敦的事情。薩布素在京城上下打點，就免去竇爾敦的死罪，改判為流放黑龍江。

隨竇爾敦流放到黑龍江還有他的次子，如今今黑河市愛輝縣竇集屯的竇氏一族據說就是竇爾敦的后人。

竇爾敦和次子被流放到到了愛輝布丁屯后，薩布素將軍讓他負責訓練軍士，教他們格斗武藝。

康熙二十四年，中俄在雅克薩發生沖突，戰爭打響，清軍包圍雅克薩城。竇爾敦率領他所訓練的士兵也加入了戰斗。

第一次雅克薩戰爭，清軍獲勝。但清軍撤回愛輝后，這些俄羅斯人又卷土重來，占領了雅克薩，重新修筑防御。

第二年，清俄雙方再次開戰，竇爾敦潛入雅克薩城，破壞了俄羅斯人的指揮塔樓，被敵人發現，雙方展開激戰。敵眾我寡，竇爾敦受了重傷。

康熙二十六年，竇爾敦傷發不治，病逝于愛輝鎮附近的火石山。

如果不是那句家喻戶曉的“藍臉的竇爾敦盜御馬”，我想很多人都不知道“竇爾敦”這個名字頗為怪異的綠林豪杰。

京劇《連環套》（又名《盜御馬》）中，讓藍臉的竇爾敦盜御馬這件事成為一件奇談。

戲曲中的竇爾敦被歸順清政府的黃三太鏢傷之后，在河間張家口外連環套聚義，十多年后，康熙命梁九公在口外涉獵，并賜其御馬追風千里駒。竇爾敦聽聞之后，連夜盜走御馬。后梁九公派人和竇爾敦談判，以竇爾敦獻馬歸降為終局。

京劇《連環套》誕生的時代是清朝，那么竇爾敦是否確有其人呢？還是老百姓編出來的綠林豪杰？

關于“竇爾敦”這個人物，在正史《清史稿》和《清實錄》中都未有一字記載，只在民國時期所著的《明清史料》《獻縣志》中有文字涉及。

竇爾敦原名竇開山，乳名二東，排行第二，虎背熊腰故被稱之為“二敦”，生于康熙22年，其父親當年是李自成手下的將領。

康熙52年，竇爾敦聚眾起義，搶劫了大名府送往京城的10萬兩官銀，震驚朝野，隨后數年間一直在清政府的追繳之下。

竇爾敦起初在河間、獻縣等地聚義，隨后認為此地無險可守，轉到燕山山脈的一處叫“連環套”的地方。

康熙56年，清廷抓住竇爾敦的母親脅迫他，竇爾敦是個孝子，于是將自己綁起來投案自首。隨后，隆科多請旨將竇爾敦秘密處死，年僅34歲。

但是在《古城璦琿》的縣志中另有一番記載，竇爾敦生于明朝天啟6年，康熙23年被判流放黑龍江將軍薩布素手下當差，曾參加中俄雅克薩戰爭，立下戰功。康熙26年負傷不治身亡，享年62歲。

所以說，竇爾敦的歷史原型究竟哪一個是真實的，抑或都是杜撰的，不得而知。

但隨著京劇《連環套》的劇情，藍臉的竇爾敦經過口口相傳，成為了家喻戶曉的人物。

提到竇爾敦，可能第一時間就會想到這樣的一段唱段“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙”了，至于有關竇爾敦盜御馬的故事，這里就不多言了。竇爾敦是清朝時期的人物，原名為竇開山，因他在家種排行第二，所以又稱為竇二敦。

那歷史上的竇爾敦結局如何呢？

其實，竇爾敦雖然是清朝時期的人物，同時他的父親還曾是明朝末年農民起義軍首領李自成的屬下，然而清朝的《清史稿》、《清實錄》中，卻未提及到竇爾敦，不知為何原因會如此。

不過竇爾敦雖然在《清史稿》、《清實錄》中卻無記載，但是他卻在《明清史料》《獻縣志》等地方則有過提及。

竇爾敦在早年時，曾因見一個老者和一個年輕人被欺負，他就想向前相助，不過卻被一個老者所攔住，這個攔他的老者曾是起義軍的一個頭領，因為他覺得竇爾敦人品不錯，所以就收了竇爾敦為徒，并教了竇爾敦三年的武藝。

竇爾敦本來就好打抱不平，如今學的武藝，就更加的行俠仗義了，所以后來他就殺死了當時為惡的知縣，雖然這是為惡的知縣被殺是大快人心之事，但他也因此惹了官司。他為了躲避官府的捉拿，于是就遠走他鄉，在遠走期間，他曾得遇高人，并學的硬氣功、輕功等武藝，從而他的武藝得以更上一層樓。因為當時是清朝滿人統治，所以他回到家鄉聚集人馬反清。

后來竇爾敦也曾做出一些轟動當時的事情，讓清朝朝廷頗為震驚，比如他就曾經劫過十萬兩的官銀。雖然之后清朝多次派兵圍竇爾敦，但都沒有能成功的抓住他。

在竇爾敦反清時，有一天清朝一個官員騎著御賜的馬去打獵，這件事被竇爾敦知道了，于是武藝高強的竇爾敦就下山盜走了御賜的這匹馬，這就是熟悉的竇爾敦盜御馬。

清朝軍隊在躲避都沒有抓住竇爾敦的情況下，于是就轉移了目標，不去逮捕竇爾敦，而把竇爾敦的母親抓了，以此來威脅竇爾敦。

竇爾敦不僅反清，但他同時又是行俠仗義你豪俠，同時他也是一個孝子，所以竇爾敦為了救他的母親，于是就投案自首。而他的母親則認為竇爾敦這是做了一件錯事，于是就自盡而亡。

竇爾敦見他的母親去世，他是很悲痛的，竇爾敦當時雖然被捆著，但是繩子被他掙斷，于是就和官府的人相斗，不過之后他因腿受傷，再次被擒住。

反清的竇爾敦被擒住后，作為反清之人，他的結局可想而知。以《明清史料》的記載，竇爾敦最終是被處死了。

雖然竇爾敦被處死了，但是他的事跡經過改編后，在《施公案》、《彭公案》、京劇《盜御馬》《連環套》中出現，并且是一個豪俠的形象。在京劇中的竇爾敦，他的臉譜為蘭花三塊瓦，藍色的臉譜是剛烈勇猛的喻意。

提到竇爾敦，可能很多人并沒有印象，而對這個名字有印象的,大概是從歌曲《唱臉譜》里的唱段：“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙”聽到過。除此之外，他好像就沒有什么存在感了。那么，歷史上竇爾敦到底做過什么，結局又是如何呢？

遺憾的是，翻開記錄清代歷史的兩大史書《清史稿》《清實錄》，我們找不到關于這位盜馬俠士的記錄。他的事跡只在1930年，國民政府中央研究院歷史語言研究所編輯發行的《明清史料》，以及《古城璦琿》、《獻縣志》等地方文獻中有記載。

根據記載，竇爾敦十五歲前給地主做活為生，有天他在街上見到一伙流氓仗勢欺人，便欲上前打抱不平，卻被深藏民間的起義軍領袖發現且大為贊賞，傳授武藝。不久他學藝歸來，殺掉惡行累累的知縣，害怕官府追捕，便四處流浪。流浪途中，他又遇到貴人靜慈和尚，習得各種技藝，武功大為精進。

不久，他回到家鄉，高舉反清大旗。他憑借自身的武勇和人格魅力，在燕山山脈一個叫“連環套”的易守難攻之地安營扎寨，人數甚至達到萬余人之眾。

一直到他占山為王，起兵反清為止，各文獻的記錄都是大同小異的。但這之后的故事，則各家有不同的記錄：

為了解決盤踞山林的竇爾敦這個大麻煩，清廷想出一個狠毒的計謀。他們派兵抓了竇爾敦的母親，并發出告示，如果竇爾敦不來自首，就殺掉他的母親。

在民國政府中央研究院歷史語言研究所《明清史料》中，竇爾敦為救母親自縛投降，竇母見狀悲痛萬分，撞墻自盡，而竇爾敦掙脫繩索和官差搏斗，負傷被擒。

隨后該書記載：“康熙五十六年七月二十七日巳時，刑部所題，步軍統領隆科多拿送大盜竇爾敦等，照例即行正法一疏。上曰：‘竇爾敦、王四老公行劫年久，甚為兇惡，殺人亦多。平人殺人三口，尚且凌遲，此為首者，亦當凌遲。本發回，著隆科多會同三法司議奏。’”

看來，《明清史料》中，竇爾敦的結局大概是被凌遲處死。《獻縣志》里，竇爾敦結局相似，他救母心切，被抓住，死在獄中，時年三十有四。

而在另一份文獻《古城璦琿》的文字里，竇爾敦的遭遇則截然不同：他為救母親被清廷抓住投入監牢，判處死刑。康熙二十三年（1684），黑龍江將軍薩布素為了收服被沙俄侵占的雅克薩城，四處招攬人才，他的其中一個目標就是還在牢獄中等死的竇爾敦。

于是他四處奔走，終于說動刑部將竇爾敦的死刑改為流放黑龍江。人到了黑龍江，當然是他這個地頭蛇說了算。他讓竇爾敦幫忙訓練將士，又在包圍雅克薩城后，派身手了得的竇爾敦負責向沙俄方送勸降書。

此后竇爾敦經歷了兩次雅克薩之戰，在戰場上表現優異，幫助清軍取得勝利，為之后中俄《尼布楚條約》的簽訂立下汗馬功勞。不過，他在戰爭中負傷，不久后病逝。薩布素將軍在竇集屯為竇爾敦建造祠堂，后人稱之為“竇爾敦廟”，以此紀念。竇爾敦的次子竇飛豹留在竇集屯，成為當地竇氏的第一代傳人。

我們已無法知曉這位豪俠到底是如何逝世的，但他行俠仗義，劫富濟貧，勇于斗爭的精神將會留存于戲曲中，被后世不斷地傳唱。“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙。”當你再一次聽到這熟悉的旋律，也許你會對“竇爾敦”這三個字感到些許的親切。

答：竇爾敦是清俠義公案小說《施公案全傳》、《彭公案》中的綠林英雄人物，自幼習武精熟，為人忠肝義膽，深受武林人士擁戴，被推舉為山東綠林道八大處總頭領，做出過諸如劫皇杠、盜御馬等等驚天動地的英雄事跡。

竇爾敦的故事是如此曲折離奇，又兼如此動人心魄，激蕩情懷，遂得百姓喜聞樂見，口耳相傳，興盛不衰。

則竇爾敦的傳奇被編寫成京劇《盜御馬》、《連環套》，則竇爾敦的形象更加立體豐滿，栩栩如生。

不過，什么山東綠林道八大處總頭領，做什么劫皇杠，什么盜御馬，什么比武中鏢，什么投檻贖母等等情節，全都荒誕不經，一望而知其假。

又因竇爾敦并不見于在《清史稿》和《清實錄》中，則讓人對竇爾敦的身份生疑，不知這是一個純粹的文學形象還是實有其人。

但只要細心察考各類書籍，竇爾敦其人其事，還是可以勾勒出來的。

比如《清稗精鈔》里面，就有提到竇爾敦，說他的原名為“竇開山”。

紀曉嵐的《閱微草堂筆記》里還提到，“竇爾敦”一名，其實是從其乳名“竇二東”單轉而來。

“竇二東”之名轉換為“竇爾敦”，到底是有意為之？還是無意之作？

杜鳳義《竇爾敦與竇集屯》一書認為，“竇爾敦”其實是清政府有意而為，是對竇二東的惡意蔑稱，意為“倒兒蹲”。

另外，《明清史料》及《古城璦琿》和《獻縣志》等資料都記載有竇爾敦的事跡，由此可知，竇爾敦應該是個實有其人的歷史人物。

不過，《獻縣志》的記載有很大成份是參考自《施公案》的，可信度大為削低。

關于竇爾敦的結局，《施公案》寫，竇爾敦因為盜御馬被黃三太的兒子黃天霸捉獲，朝廷按律處以死罪。

《獻縣志》即取此說，還津津有味地說了竇爾敦死后，他的千里馬被某將官得到，能日行八百余里，但該馬有一怪癖，每遇到行人懷中攜帶有財物，就賊性不改，擋道長嘶，因此被棄用了。

實際上，按照《闕名筆記》的記載，竇爾敦的結局是“披緇入山，不復與人世事”，開家做和尚，禪隱去了。

最后補充一下，竇爾敦其實并非《施公案全傳》、《彭公案》寫的那樣義薄云天，他除了劫財，還喜歡劫色。

《清稗精鈔》里面記，竇爾敦經常夜半闖入民家，持刀劫財劫色，人不敢言，否則便會利刃加頸，血濺當場。

竇爾敦（1683~1717年）河北獻縣人，原名竇開山，因在家中排行老二，又稱竇二敦。生于清康熙二十二年，死于康熙五十六年，卒年34歲。

說起竇爾敦來，更多的信息來源于京戲和那首戲歌《說唱臉譜》，歌中唱道：“藍臉的竇爾敦，盜御馬;紅臉的關公，戰長沙;黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫渣渣……

歷史上的竇爾敦不但盜過御馬而且劫過皇杠，是不折不扣的江洋大盜。而且他還有一個身份，那就是“反清復明”的農民起義軍領袖。

竇爾敦從小喜歡練武，他的父親竇志忠曾是李自成手下的將士，李自成失敗后，竇志忠回到老家，和18歲的兒子竇爾敦以種田、打獵為生。

有一次，爺倆捕獲了一只貉子，剝下貉子皮拿到集市去賣，貉子皮很值錢，是達官貴人做高檔衣服的用料。

當時河間府的王知府相中了貉子皮，但他又不想掏錢買，于是誣陷竇爾敦爺倆是盜賊，把貉子皮搶了過來，竇志忠據理力爭被衙役活活打死，竇爾敦幸被集市上一位鶴發童顏的老者救走，這才死里逃生撿了一條命。

救竇爾敦的不是別人，正是少林寺武僧靜慈和尚，竇爾敦說什么也要找王知府替父報仇。靜慈大師說：“就憑你現在的功夫，還沒等進到知府就被衙役捉住了，你怎么為父報仇呢？”

大師望著落淚的竇爾敦，說，“君子報仇十年不晚，現在起給我學功夫，等你有能力殺仇人時，自然我讓你去”。從此竇爾敦拜靜慈為師，潛心學習少林功夫。

轉眼三年過去了，竇爾敦盡得師傅真傳，學得軟、硬氣功、輕功和護手雙鉤，少林伏虎拳等功夫。

師傅這才讓他下山，趁一個月黑風高之夜，竇爾敦一身短衣襟，黑紗遮面，手執鋼刀，穿房越脊飛身來到了知府寢室，只見寒光一閃，王知府人頭落地，竇爾敦提起人頭轉身離去，這一切都在電光火石之間，知府中的護衛毫無覺察。

竇爾敦提著人頭在父親墳前燒紙上供，口中念叨著：“父親大人在天之靈，兒終于為您報仇雪恨了”。做完這些，竇爾敦提起人頭扔到了臭水溝里了。

官府很快查明殺死王知府的人是竇爾敦。他成了朝廷緝拿的重犯，竇爾敦覺得老家無處可藏，于是帶著幾個親戚和兄弟，來到了河北燕山腳下的一個叫連環寨的地方安置了下來，這地方易守難攻，竇爾敦和朝廷分庭抗禮，毅然舉起了“反清復明”的旗幟。

隨著攻城掠府，起義軍逐漸壯大起來，竇爾敦成了“大當家”，不到兩年時間，隊伍發展到了一萬多人。

有一天，起義軍的哨探報告，大名府知府要送十萬兩官銀進京，竇爾敦得到消息后，親率100名士兵，在半路劫了官銀，講真這是劫皇杠，犯的是殺頭之罪，隋朝時程咬金干過這事，都是些膽大妄為之人。

劫皇杠的大案驚動了朝廷，兵部尚書彭鵬引咎辭職（彭公案書中的原型）。彭大人手下的護衛黃三太決心要把竇爾敦緝拿歸案。

黃三太找到連環套這個地方，下戰書邀竇爾敦比武，如果竇爾敦輸了，沒別的說，乖乖跟著黃三太歸案。

如果黃三太輸了，黃三太就此隱退江湖，再不管這案子。比武前約法三章：不許放暗器，不許突然襲擊，不許言而無信。

兩人一交手，誰高誰低就顯露了出來，黃三太靈活有余而力不足，黃三太逐漸不支，他不甘失敗，偷偷摸出了一枚金鏢，一揚手，“嗖”的一聲，正中竇爾敦的左臂，一個趔趄，竇爾敦險些摔倒。

黃三太乘機步步緊逼，竇爾敦怒罵道：“不要臉的東西，發暗器算什么好漢！”左臂一陣疼痛難忍，竇爾敦難以招架，轉身負傷逃脫了。

康熙五十六年（1717年）秋九月，清太尉梁九公乘康熙御賜金鞍玉轡追風踏雪千里駒到木蘭圍場行獵，竇爾墩探知這一消息，只身潛入馬廄，用迷香熏倒了守衛，刀劈牧馬人，盜走了御馬。

竇爾敦盜御馬激怒了康熙皇帝，此時正值康熙舉辦60壽宴，清廷調集關外鐵騎進行圍剿，幾次都勞而無功。

就在清廷束手無策的時候，太尉梁九公想出了一條毒計，把竇爾敦的母親捉了起來，并傳出消息，聲稱如果竇爾敦不投降歸案，就把其母就地處決。

竇爾敦是孝子，為了救母親自縛投案，其母責備他怎么這么傻，你投案就是咱娘家被殺之時，清廷不會放過咱娘倆的，說罷一頭撞墻而死，竇爾敦悲痛欲絕，梁九公當天就殺了他，享年34歲。

結語：竇爾敦是清廷的要犯，又是盜賊，清史稿對他沒有記載，據說清朝初年河北獻縣有個竇家寨，說是竇爾敦的故鄉。現在有沒有不得而知，有這個地方的親們可留言分享一下，謝謝了。

文/秉燭讀春秋

說到“竇爾敦”，不知道列位是否跟我一樣首先想起的便是《說唱臉譜》這首歌曲當中的歌詞：“藍臉的竇爾敦盜御馬。”，而且在京劇當中恰好就有《盜御馬》這出戲，主角正是“竇爾敦”這位武功了得卻又十分仗義的“豪俠”，那么，歷史當中真實的“竇爾敦”與戲曲故事當中的竇爾敦又有著怎樣的區別呢？

竇爾敦其人在正史文獻當中并無記載，僅見于研究資料和地方志

關于“竇爾敦”這個人物，我們需要從歷史故事和史實記載兩個維度去了解才會更加的全面。

首先，在歷史故事方面，他是清代俠義公案小說《施公案全傳》和《彭公案》，以及京劇著名選段《盜御馬》和《連環套》當中的一位懲奸除惡的豪俠。

其次，在真實的歷史當中，竇爾敦出身貧苦，他的父親竇志忠是明朝末年，也就是公元1644年，由闖王李自成所率領的那支農民起義軍當中的將領。

而在真實的歷史當中，關于竇爾敦的真實記載，并非來自于像《清史稿》和《清實錄》這些比較正統的史籍資料。

關于竇爾敦的記載，主要來自于民國時期，由當時的國民政府中央研究院歷史語言研究所整理的明、清兩朝歷史的研究性文件《明清史料》，以及《古城璦琿》和《獻縣志》等地方志。

從這些記載當中，便可挖掘出竇爾敦的身世背景以及相對比較完整的生平，竇爾敦，原名叫做竇開山，還有一個乳名叫做“二東”，是當時的河北省獻縣人，由于他在家中排行第二，上面還有一個兄長，所以按照他的排行又被叫做“竇二敦”。

而說到長相方面，就跟小說以及京劇當中的形象相差不多，身材很魁梧，長得虎背熊腰，表情時常十分的嚴肅，基本就是一個武力超群的“綠林好漢”的形象。

竇爾敦十五歲開始習武，江湖人稱“鐵羅漢”，劫取官銀后為救母而造凌遲之刑

關于竇爾敦的身世背景前面已經交代了，他出生于貧苦的農家，所以，從十五歲開始，他便成為了家里的頂梁柱，靠著為地主打苦工、種田為生，竇爾敦十五歲的時候，正值康熙三十七年，也就是公元1698年。

由于他的父親參加明末的農民起義，后來，李自成的起義軍又被吳三桂聯合入關之后的滿清軍隊給消滅掉了，所以，竇爾敦的父親此時便應該已經戰死很久了，家中就只剩了下他和他的母親二人。

而就是在這一年，竇爾敦遭遇了一場奇遇，從而便改變了他的整個人生，有一天，他在集市上看到數名流氓在欺負路旁擺攤賣棗的一老一少，便想要上前打抱不平，但卻被一位姓韓的老者給擋住了。

而這位韓姓老者恰好便是流落在民間的一位明末時期農民起義軍當中的一位將領，看到竇爾敦敢于上前去趕走那些流氓，他便能夠看出竇爾敦有著一副俠義心腸，品性十分的良好。

于是，他在阻攔了竇爾敦之后便親自出手將那些流氓給打跑了，事情解決之后，老者便收了竇爾敦為徒弟，而且在之后三年的時間里將他一身武藝全都傳授給了竇爾敦。

有了武藝傍身之后，原本就嫉惡如仇的竇爾敦的膽子也變得打了起來，甚至就連當地有一對作惡多端的知縣父子他都敢殺，正因如此，他便算是闖下了大禍。

為了躲避官府的緝拿，他便離開了家鄉，開始游走當時全國很多的地方，而就在他游走四方的過程當中給，他再次有了奇遇，遇到了一位名叫“靜慈”的和尚，而且這位“靜慈”和尚恰好又是一位武僧。

所以，竇爾敦便再次拜師，并且在“靜慈”和尚的調教之下，學成了軟、硬氣功、輕功以及護手雙鉤等絕技，武藝有了很大的長進。

武藝大進，使得竇爾敦的底氣更足了，再加上他已經離開家鄉多年，他當年誅殺知縣父子的案子也已經成為了陳年舊案，所以，在武藝學成之后不久，他便回到了家鄉，并且舉起了義旗，開始招兵買馬對抗清朝統治。

而由于他的第二個師父是一位武僧，所以，在師父的影響之下，他也剃度成為了“出家人”，而他在出家之后，江湖中人便根據他的身份給了他一個“鐵羅漢”的綽號。

雖然出了家，但是，竇爾敦仍然沒有放棄對抗清朝統治的活動，畢竟他的父親便是被滿清軍隊殺死的，他則是一個不折不扣的“明朝遺民”，所以， 他要對抗清朝統治的決心是十分堅定的。

于是，就在康熙五十二年，也就是公元1713年，竇爾敦便策劃并率領部下劫奪了清朝政府由當時河北大名府運往京城的十萬兩官銀。

而此事一發，當時的清廷上下大為震驚，康熙皇帝更是震怒，當時的兵部大臣彭朋當即便被革了職。

為了盡快地追回官銀，同時也為了捉拿竇爾敦這個十分激進的“反清分子”，當時彭朋的手下護衛黃三太便以比武之名約竇前來較量。

面對黃三太的挑釁，自負武藝高強而又膽氣十足的竇爾敦欣然赴約，但沒想到在比試的時候，黃三太違背了“不用暗器”的約定，暗中甩出了金鏢刺傷了竇爾敦左側的肩膀，不過好在，竇爾敦在負傷之后迅速地逃脫了。

為了消除竇爾敦這個隱患，清朝政府多次派出軍隊進行圍捕，然而，每次都是失敗而歸。

而在繼而連三地遭到攻擊之后，竇爾敦深感他當時所的活動的河北河間和獻縣一帶并沒有天險做屏障，久守肯定會落于下風。

于是，他便當機立斷干脆率領部眾攻下了河間府，并且奪取了河間府的印信和大量的輜重，然后便一股腦地扎進入河北地界的燕山山脈。

最終在一個名叫“連環套”的地方安營筑寨，并且以此為根據地繼續與清廷相抗爭，這里還有一點不得不提，那便是此時竇爾敦手下義軍的規模已經發展到了一萬余人，絕對不容清廷小覷。

也正因如此，在整個燕山地界，竇爾敦可以說是擁有絕對的實力，一旦有清廷的官員或者軍隊出現在這個地界，竇爾敦都能夠輕而易舉地消滅。

于是，有一次，當時清朝政府的太尉梁九公騎著一匹康熙皇帝賜給他的至御馬到圍場行去打獵，竇爾敦在得知之后，便極為大膽地一個人下了山，偷偷地潛入到了梁九公的營地當中盜走了那批御馬，而這便是所謂“竇爾敦盜御馬”，而他之所以有這么大的膽子，第一是仗著自己武藝高超，第二便是當時皇家的獵場恰好就在燕山一帶，那里正是他的地盤。

竇爾敦在成功地當上了“山大王”之后，清廷方面由于多次正面進攻不利，便沒有再次組織力量進行強攻，而是轉變了一種對付竇爾敦的思路，他們打起了竇爾敦母親的主意。

清廷先是抓了竇爾敦的母親，此后便在各處張貼告示說如過竇爾敦不前去投案便會將他的母親處以極刑。

無奈竇爾敦從小就跟他的母親相依為命，是個非常孝順的孩子，于是，為了救出他的母目前，他便讓人用繩子把他給捆綁了起來，然后便去了當地的官府投案去了。

而當他的目前看到前去投案的他時，便責備他作了糊涂的事情，而后在悲憤之下撞墻自盡了，看到母親慘死竇爾敦不禁悲痛萬分，他拼盡全力地掙斷了身上的繩索便與周圍的官差搏斗，最終因寡不敵眾腿部負傷而被擒獲。

劫奪官銀、偷盜御馬，再加上拉起一支一萬余人的隊伍明目張膽地對抗清廷，此時，已經成功擒獲竇爾敦的清廷自然不會輕易地放過他。

而關于清廷對竇爾敦的懲處，在那份民國時期南京國民政府中央研究院歷史語言研究所所整理的《明清史料》當中有相關記載。

記載當中的原文是這樣的：“康熙五十六年七月二十七日巳時，刑部所題，步軍統領隆科多拿送大盜竇爾敦等，照例即行正法一疏。

上曰：‘竇爾敦、王四老公行劫年久，甚為兇惡，殺人亦多。平人殺人三口，尚且凌遲，此為首者，亦當凌遲。本發回，著隆科多會同三法司議奏。”

從記載當中我們便可以知道，康熙皇帝當時親自過問了這件事情，而且給當時負責辦理懲處“竇爾敦”一事的刑部和隆科多的回復便是：由于竇爾敦長年占山為王搶奪官府銀兩、貨物，而且還殺了很多的人，可以說是十惡不赦，因此建議對竇爾敦施以“凌遲”之刑，那么既然如此，竇爾敦這位明末清初極為傳奇而又十分硬朗的江湖好漢便是死在了“凌遲”之下。

竇爾敦在京劇中可是響當當的人物。一句“藍臉的竇爾敦，盜御馬”，大家可能立馬都會接著唱下去。但是，竇爾敦究竟是個什么樣的人，歷史上真實的他究竟是怎樣的，他的結局如何？大家可能都不太清楚。

(京劇中的竇爾敦）

竇爾敦是清朝初年的人。《清史稿》和《清實錄》這樣的正史上都沒有記載。不過，其他一些史料《明清史料》以及地方志《獻縣志》中卻有相應的記載。

不過，雖說《明清史料》《古城璦琿》及《獻縣志》上又竇爾敦的記載，但我嚴重懷疑竇爾敦這個人的真實性。為什么這么說呢？

竇爾敦的人生經歷，主要來源于《獻縣志》。但是《獻縣志》所采集的，很多都是公案小說《施公案全傳》《彭公案》里的內容。

比如，竇爾敦劫取官銀十萬兩，造成兵部尚書彭朋被革職。然后，彭朋的手下護衛黃三泰為了救彭朋，約竇爾敦比武。兩人事先約定，比武的時候不能使用暗器。但是，在比武的時候，由于黃三泰打不贏，因此他違背約定，暗發金鏢，傷了竇爾敦的臂膀。接著早已埋伏好的清兵突然打到，結果，竇爾敦丟了官銀。

這里面，所謂兵部尚書彭朋及護衛黃三泰，在歷史上都是沒有的，他們只是《彭公案》里的人物。而且這個故事太具有演義的味道。古代打仗，哪有單獨出來比武的道理。只有演義小說，為了把故事講精彩，同時突出主人翁的英雄行為，才會做這樣的事情。

另一本文獻資料《古城璦琿》所記載的關于竇爾敦的事情不同。里面的人物都是歷史上真實存在的，不過，所講的故事也顯得相當可疑。為什么這么說呢？

（康熙像）

先講一講這個故事。

康熙皇帝在山海關外大凌河建了一個牧場養馬，這個牧場占據了老百姓的大量農田，老百姓心里很憤怒，但是敢怒不敢言。于是，身為綠林好漢的竇爾敦，帶著一幫兄弟，盜取了康熙的十幾匹好馬。這事可不得了，于是，清朝率軍攻打竇爾敦占據的連環套。但兩次都失敗了。清軍沒辦法，便抓捕了竇爾敦的母親和嫂子，對他們施加酷刑。

竇爾敦是個孝子，不得已，只得到官府去自首，被刑部判處死刑。

當時，黑龍江將軍薩布素正準備攻打被沙俄占領的雅克薩城。薩布素聽說了竇爾敦的事跡后，對竇爾敦的品行敬佩不已，于是跑到朝廷去奔走呼吁，最后讓刑部改判竇爾敦流放黑龍江。

竇爾敦到了黑龍江后，薩布素立刻把他釋放出來，讓竇爾敦幫他練兵。

雅克薩之戰打響后，竇爾敦奉薩布素之命，前往沙俄送戰書，要求沙俄撤出雅克薩城。竇爾敦把書信送到了，但是沙俄拒絕撤出雅克薩城。因此雙方交戰，在清軍的猛攻下，沙俄大敗。

不過，等到清軍撤出璦琿后，沙俄又卷土重來，重占雅克薩城。薩布素只得回師再戰沙俄。雙方交戰了五日，清軍依然沒有攻下雅克薩。這時候，竇爾敦混進城，砍倒了沙俄的旗桿。沙俄士氣受挫，清軍強力進攻，終于打敗沙俄，重新占領雅克薩。

（雅克薩之戰）

接下來，雙方勘定國界，簽訂了《尼布楚條約》。

《古城璦琿》記載的竇爾敦的事情，其中康熙、薩布素都是真實的歷史人物，雅克薩之戰也是真實的。不過，故事里依然有漏洞。比如竇爾敦盜竊御馬，自然是大罪，薩布素怎么可能救他呢？再說了，就算改判為發配黑龍江，這是朝廷欽犯，薩布素如何敢把他給放了？還有，清軍把竇爾敦的母親抓捕，因此竇爾敦自首。這樣寫，所表現的是竇爾敦孝道的一面，但是歷史上幾乎從來沒有發生過這樣的事情。另外，竇爾敦混進雅克薩城，砍倒旗桿，這有點像韓信當年的拔旗易幟。而且正史所記載的雅克薩之戰，完全沒有這樣的事情。

所以說，這顯然是一個故事，并不是真實的歷史。

《獻縣志》記載竇爾敦自首后，他的母親責備他做事糊涂，撞墻自盡，免得自己成為竇爾敦的羈絆。竇爾敦掙脫繩索逃走，但又被抓捕，接著被處死。《明清史料》講得更清楚，說是康熙下詔，凌遲處死竇爾敦。

《獻縣志》《古城璦琿》及《明清史料》對竇爾敦結局的介紹，顯然自相矛盾，很不靠譜。因此，竇爾敦這個人，大概是不存在的。

（參考資料：《獻縣志》《古城璦琿》《明清史料》）

藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……一首《說唱臉譜》傳唱不衰，其中人物也引起人們的極大興趣。關羽、張飛、曹操、典韋都是三國人物，可盜御馬的竇爾敦是何方神圣？

沒聽過戲的朋友還真不知道這位竇爾敦的來歷，實際上竇爾敦可是真實存在的人物。

可能因為不是什么大人物，《清史稿》和《清實錄》兩大正史資料中沒有竇爾敦其人其事的記載，只有《明清史料》《古城璦琿》《獻縣志》等地方志中略有記載。

根據這些史料記載，竇爾敦本名竇開山，家中排行第二，乳名二東，因從小長得虎背熊腰，敦實憨厚，因此得名二敦，以后以訛傳訛，變成了竇爾敦。

竇爾敦是窮苦人出身，長大后靠給地主扛活種田為生。有一次，竇爾敦見幾個惡霸流氓欺負百姓，頗有俠義精神的他出手打抱不平，并結識一位老者。

這個老者是位武林高手，也是一位起義軍頭領，他見竇爾敦憨厚老實，為人正直，便收竇爾敦為徒，將畢生武藝傳授，竇爾敦勤學苦練，學藝三載，后又拜靜慈和尚為師，武藝更加精進，特別擅長護手雙鉤，成為數一數二的武林高手，江湖人稱“鐵羅漢”。

竇爾敦出師后行走江湖，行俠仗義，有一次出手殺死了作惡多端，欺壓百姓的知縣父子，遭到官府通緝。竇爾敦索性回到家鄉揭竿起義，招兵買馬，反抗清廷，并率部劫持了大名府解往京城的十萬兩官銀，一舉成名天下知，也引來朝廷的大肆追捕。

但竇爾敦智勇雙全，面對清軍的進剿，他扎下連環套營盤，冷靜應對，多次挫敗敵人的進攻，并只身一人潛入御馬廄，盜走了皇帝的御馬，一時聲名大振。

但是關于竇爾敦的結局，不同史料記載卻不一樣。1，根據《古城璦琿》記載，清廷為緝拿竇爾敦，綁了他的母親和嫂子，竇爾敦是個大孝子，為救老母，毅然投案自首，被刑部判死刑，準備秋后問斬，但時任黑龍江將軍薩布素早就聞知竇爾敦大明，愛惜他的勇氣和武藝，便出面將之救下，讓竇爾敦協助自己訓練軍隊。

在康熙二十四年（1685年）至二十五年（1686年）的兩次中俄國雅克薩之戰中，竇爾敦發揮了重要作用，立下赫赫戰功，但他也在戰斗負傷，次年在璦琿鎮附近的火石山去世，薩布素在火石山為竇爾敦建祠廟以示紀念，并改火石山為“竇集屯”。

2，根據《獻縣志》記載，清廷無法剿滅竇爾敦，便挾持竇爾敦生母，逼迫竇爾敦自首，將竇爾敦投入監獄，后來竇爾敦被清廷在監獄中秘密殺害。

3，根據《明清史料》記載，竇爾敦被隆科多率軍緝拿，康熙帝認為“竇爾敦行劫年久，甚為兇惡，殺人亦多。平人殺人三口，尚且凌遲，此為首者，亦當凌遲。”按照這段記載，竇爾敦應該是未能逃脫凌遲而死的命運。

綜合來看，清代小說、京劇中的豪俠竇爾敦及其事跡，應該是后人根據史料記載加以藝術渲染創作的，歷史上真正的竇爾敦沒有太大知名度和影響力，但竇爾敦這個角色體現了勞動人民的反抗精神，因此受到民間的熱愛和歡迎。

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“藍臉的竇爾敦盜御馬！”

戲曲《盜御馬》和評書《施公案》里面講了清朝康熙年間的江湖英雄竇爾敦的故事。

竇爾敦早年抗擊過李自成，滿清入關后反清復明。

因母親被清朝關押，竇爾敦投案自首，后在雅克薩戰役中受重傷而死。

1，竇爾敦的結局。

乾隆二十六年的《獻縣志》：

數捕不獲，后得其母置于獄，乃自就縛被誅焉。

清朝屢次捕獲竇爾敦不得，知道竇爾敦是個孝子，就把他的母親抓到監獄里。

竇爾敦投案自首。

《獻縣志》認為竇爾敦被誅殺。

但是東北至今有個地方叫竇集屯，村民自稱是竇爾敦的后人。

《竇爾敦與竇集屯》記載，黑龍江將軍薩布素為竇爾敦求情，竇爾敦從死刑改判為流放。

康熙二十三年（公元1684年），康熙命令黑龍江將軍薩布素收復雅克薩。

雅克薩當時是沙俄占據的一個堡壘。

黑龍江將軍薩布素需要一些猛將去完成任務，就保下了竇爾敦。

竇爾敦和兒子竇飛虎、竇飛豹流放到黑龍江。

攻打雅克薩，東北的流人成為清軍的主力，竇爾敦表現英勇。

竇爾敦在第二次雅克薩之戰中受重傷，在康熙二十六年（1687年）死于璦琿附近的竇集屯。

黑龍江將軍薩布素專門在竇集屯為竇爾敦建了一個祠堂，當地人稱為竇爾敦廟。

直到今天，竇集屯的竇姓人家仍然稱自己是竇爾敦的后代。

2，竇爾敦曾抗擊過李自成的起義軍。

《齊如山回憶錄》記載1644年，河北新城縣王余佑（五公山人），聯合獻縣的竇大東、竇二東（竇爾敦），攻破李自成起義軍占領的容城、新城、雄縣，殺李自成的縣官和教諭三人。

王余佑是東林黨左光斗的學生。

竇爾敦受王余佑的影響，參加了反清復明。

反清復明失敗后，竇爾敦則在河北北部的連環套山區落草為寇。