好的，我來回答！
曾經(jīng)在一段時(shí)間內(nèi)，有個(gè)問題我一直不解：為什么西方油畫中會有那么多的浴女形象，比如讓-奧古斯特的《土耳其浴女》、倫勃朗的《亨德里克在河中洗浴》等等，看了會讓年少懵懂的我（可能還有其他年輕人）面熱心跳，想入非非呢？
《土耳其浴女》
后來跟一位搞美術(shù)的同學(xué)聊起這個(gè)話題（其實(shí)我也非常喜歡美術(shù)，只是天賦不行放棄了），這個(gè)同學(xué)已小有成就，身上掛滿了各種頭銜。他鄭重地對我說：“西方人有自己的信仰和相對開放的思想，他們認(rèn)為沐浴可凈化身體和靈魂，可以放松身心，甚至重返青春。而繪畫是視覺藝術(shù)的表現(xiàn)，把浴女做為欣賞的對象繪制到藝術(shù)作品中，其觀看的主要群體大都是男性，當(dāng)然有吸引、討好的意味。”
可這樣的解釋，還是不能讓我滿意——我仍舊固執(zhí)地認(rèn)為，那些出現(xiàn)在藝術(shù)作品中的浴女，無論是希臘神話中的圣女還是圣經(jīng)故事里的烈女，無不羼有作者內(nèi)心的神圣純潔與情色肉欲的復(fù)雜心態(tài)。
《林中的浴女》
比如題主所提到的這幅《浴后的蘇珊娜》！
一，先介紹一下這幅畫里主人公背后的故事。
從前有位遠(yuǎn)近聞名的美人蘇珊娜，不僅相貌美似天仙，還賢淑善良，是至美至善的化身。她嫁給了巴比倫的一位名叫約基姆的巨商，丈夫非常愛她，她也對丈夫忠貞不二。
一次，她在自家花園的水池里沐浴，被兩個(gè)好色的長老發(fā)現(xiàn)，他倆便藏在樹叢里偷窺。蘇珊娜沐浴完準(zhǔn)備穿衣時(shí)，倆人想上前玷污她，遭到蘇珊娜的嚴(yán)詞拒絕，倆長老惱羞成怒，便惡人先告狀，誣告蘇珊娜不貞。
官司打到了埃及法老那里，因?yàn)樘K珊娜單口難辯，被法老判為死刑。
就在蘇珊娜將要被處死時(shí)，先知但以理獲悉了此事，動(dòng)用神的力量拯救了蘇珊娜，使她的冤情得以伸張。而那兩個(gè)貪色的長老，則被判以烙刑。從此，蘇珊娜就成了希伯萊民間故事中的貞女象征，與圣經(jīng)一起流傳下來。
后來，到了文藝復(fù)興時(shí)期，蘇珊娜的故事被多名畫家繪制成油畫，丁托萊托自己也畫了兩幅，《浴后的蘇珊娜》只是其中之一。
《出浴的蘇珊娜與偷窺的長老》——（倫勃朗）
《蘇珊娜與二長老》——（阿爾泰米西亞）
二，丁托萊（列）托的創(chuàng)作歷程。
丁托萊托生活在文藝復(fù)興時(shí)期的威尼斯，父親是位染匠（丁托萊托就是”染匠”的意思），所以從小喜歡繽紛的色彩，立志成為一名畫家。
當(dāng)時(shí)的威尼斯是地中海沿岸的主要港口，又是通往東方的門戶，經(jīng)濟(jì)富裕，貿(mào)易發(fā)達(dá)。同時(shí)，這里遠(yuǎn)離政治中心，有一種田園式的簡樸與寧靜，許多藝術(shù)家便聚集于此，形成了獨(dú)特的威尼斯畫派。
師從著名的畫家提香之后，并受米開朗基羅的影響，丁托萊托的藝術(shù)細(xì)胞得到了很好的發(fā)掘。不久，他那色彩鮮亮、構(gòu)思大膽豪放的畫風(fēng)，很快便受到了藝術(shù)界的關(guān)注。尤其是他喜歡以宗教、歷史神話為題材，具有豐富的想象力，開辟了巴洛克的繪畫風(fēng)格。
這幅《浴后的蘇珊娜》，就是這種風(fēng)格的代表畫作。
丁托萊托所繪的《浴后的蘇珊娜》
三，作品欣賞。
這幅油畫縱146.6，橫193.6，現(xiàn)珍藏于維也納藝術(shù)史美術(shù)館。
首先映入眼簾的，就是畫中的裸女——蘇珊娜了。畫家以熟練的油畫技巧，用晦暗的棕褐色背景為襯托，增強(qiáng)了蘇珊娜形體上的細(xì)膩、光滑。裸女身體呈黃金畫畫的三角形，手上戴著瑪瑙鐲子，一頭卷曲的金黃秀發(fā)熠熠生輝。‘
她的左小腿尚在水中，右腿叉開盤曲，雙手輕搭在左腿的下部，自然放松。
在她的面前，擺放著首飾、胸衣、香水瓶等各種女性用品，最引人注意的，應(yīng)該是那面斜放在她面前的方鏡。裸女出浴時(shí)，沒有著急更衣，她的目光所至，正是她面前的這面鏡子。此時(shí)，她邊在鏡子里欣賞自己美麗的胴體，一邊若有所思，全然沒有注意到有倆人在偷窺。
再看兩個(gè)偷窺者的畫面：
畫面的左下方，出現(xiàn)了一個(gè)與這份美麗不和諧的禿頂腦袋，這個(gè)人從鏡子的側(cè)后探出頭來，猥瑣的眼神正盯著裸女的叉開的雙腿。順著玫瑰花藤，在畫面的左上方還有一個(gè)站立的老頭，他正探著身子，佝僂著腰，從側(cè)面欣賞著這個(gè)裸女。
唯美的畫面與骯臟的靈魂、凝脂般的肌膚和猥瑣的眼神在畫面中交織，使這幅經(jīng)典之作具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
圭多-雷尼——《蘇珊娜與長老》
四，這幅畫的表現(xiàn)手法和獨(dú)特風(fēng)格。
做為提香的學(xué)生和米開朗基羅的崇拜者，丁托萊托曾這樣說過：“要把提香的色彩和米開朗基羅的形體結(jié)合起來。”事實(shí)上，他以粗獷的筆法和大膽著色的風(fēng)格，確實(shí)成功地做到了這一點(diǎn)。
在這幅畫中，他拋開傳統(tǒng)的技法，把優(yōu)美的環(huán)境與原始的欲望結(jié)合起來，讓觀者不僅受到了視覺沖擊，還得到了心理的反思。
在光線運(yùn)用上，丁托萊托把光線集中在蘇珊娜的胸部，襯托出她肌膚的白嫩、光潔，很好地突出了人物形象。同時(shí)，對于左下角的禿頭和玫瑰花藤后的遠(yuǎn)處也采用了亮光處理，使整個(gè)畫面得到極好地協(xié)調(diào)，增強(qiáng)了立體感。
這幅畫面的色彩搭配也非常巧妙，黃色的胴體與潔白的浴巾相得益彰，禿頭旁邊的紅花與另一個(gè)老頭的鮮紅衣服遙相呼應(yīng)，青草、紅花、綠葉和棕色的背景，無不讓畫面的色彩和諧自然。
蘇珊娜的故事本是一個(gè)傳說，繪制此畫時(shí)，她的相貌、身材、神態(tài)，以及偷窺者的各種特征全憑作者豐富的想象進(jìn)行構(gòu)思。畫家巧妙地在蘇珊娜的面前安排了一個(gè)鏡子，創(chuàng)造性地布置了一排玫瑰花叢，達(dá)到浴女專注欣賞自己的美貌——長老躲在花叢貪焚地偷窺浴女的胴體——觀者從畫外多視角地體會當(dāng)年發(fā)生的故事，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
所以，在眾多關(guān)于蘇珊娜的畫作中，這幅《浴后的蘇珊娜》被認(rèn)為是創(chuàng)作最成功的。
《出浴的蘇珊娜與偷窺者》
后記。
文藝復(fù)興時(shí)期，許多充滿了情色意味的女性裸體形象由于圣經(jīng)的影響而具有神學(xué)的合法性，女性裸體的藝術(shù)被披上了貞潔的外衣，大量地出現(xiàn)在了包括雕塑、繪畫等各種藝術(shù)體裁中。將裸身出浴的情人、妻子搬上畫面，成了許多藝術(shù)家的拿手好戲。
這其中，應(yīng)該有抨擊當(dāng)權(quán)者神權(quán)統(tǒng)治和釋放被壓抑的個(gè)人人性的因素。
而當(dāng)我們回頭看那些曾經(jīng)引起令衛(wèi)道士們震驚、或者令凡夫俗子們感到刺激的浴女畫面時(shí)，很難再會有震驚和刺激的心態(tài)了。因?yàn)檠巯赂鞣N巨幅廣告和大尺度的影視作品，早已讓人們產(chǎn)生了免疫。對文藝復(fù)興時(shí)期的特殊風(fēng)格，也就見怪不怪了。
如果別人就此事問我，我會這樣答復(fù)：這是是時(shí)代的產(chǎn)物，也是藝術(shù)的需要，你、我都不會懂！
《大浴女》
我是@非非空 ，一家之言，不當(dāng)之處還望各位指正，謝謝！