按照歷朝歷代的宮廷傳統禮法，皇帝大婚，迎娶皇后，如同民間的娶妻“入洞房”一般，當晚應該與皇后妻子同床共枕的。然而，在電視劇《康熙王朝》中卻出現了這樣的一幕，康熙大婚當晚，結束了迎親禮儀之后，康熙皇帝便將自己的結發妻子，赫舍里皇后獨自留在宮中，自己則打著處理朝政的名號離開了。
只不過，這時的康熙并不是真的前去處理朝政，而是前往了蘇麻喇姑的住處了。
康熙與赫舍里皇后的婚姻，是一樁徹頭徹尾的政治聯姻。
不管是在正史中，還是在電視劇《雍正王朝》中，在孝莊太后的主持下，康熙皇帝迎娶康熙朝初年四大輔政大臣之首輔大臣索尼的孫女為皇后，都是處于同樣的考慮，那便是拉攏索尼及其所在的赫舍里氏家族，進而借助赫舍里氏家族的實力和影響力，幫助康熙皇帝平衡朝局，并且除掉權臣鰲拜。
而這也使得這樁婚姻成為了徹頭徹尾的政治聯姻。
從結果上來說，雙方是可以實現“雙贏”的?？滴趸实酆托⑶f太后所代表的的皇家，可以借由赫舍里氏家族的權勢，獲得更多的支持，以維系皇權統治，穩固政權根基；而以索尼、索額圖為代表的赫舍里氏家族，也能通過與皇家的聯姻，穩定其家族在朝堂上勢力和地位，獲得更為顯赫的封賞，進而讓家族幾代人都能獲益。
當然，也正是借由赫舍里氏家族的支持，才使得康熙皇帝能夠順利的除掉鰲拜。
首先發揮作用的便是索尼。
康熙皇帝大婚后，索尼率先提議讓康熙皇帝親政，“還政于帝”，使得康熙占據了一定的主動，也為后來政權的平穩過渡做了鋪墊，而他在臨終前更是與孝莊太后謀劃好了一切，也就此開啟了鰲拜的覆亡之路。
其次是索尼的兒子索額圖。
電視劇《雍正王朝》中的索額圖在這一階段的工作和價值貢獻是被魏東亭給“冒領”了。實際上，在索尼的授意下，索額圖辭掉了大學士、吏部侍郎等全部職務，專心做康熙皇帝的貼身侍衛，并且幫助康熙皇帝訓練布庫少年，也正是在他的設計和參與下，才得以在武英殿智擒鰲拜，索額圖可謂是居功至偉。
再次便是赫舍里氏皇后了。
赫舍里氏皇后陪伴康熙渡過了鰲拜專權的日日夜夜，并且與康熙共同應對后宮中遍布的鰲拜耳目與同黨，直面風險，給予康熙以巨大支持和安慰。與此同時，也正是赫舍里氏皇后幫助康熙經營后宮，確保后宮的穩定，才得以讓康熙沒有后顧之憂的處理前朝事務。所以赫舍里氏皇后本人也是功不可沒的。
所以，康熙皇帝通過這段政治聯姻，扳倒鰲拜，掌握權力，達成了既定的目標，而日后索額圖的飛黃騰達、赫舍里氏皇后的兒子胤礽被封為皇太子，赫舍里氏家族也獲取了頗豐的政治利益，真正實現了“雙贏”。
只不過《康熙王朝》中的這段政治聯姻，起初帶給康熙更多的還是一種自尊心和自信心的傷害。
步入少年時期的康熙皇帝，對于成為一代明君有著迫切的渴求，他想有一番作為，建立起可以比肩自己先祖們的功勛。
然而，鰲拜的擅權專政給了康熙皇帝當頭一棒。
此時的康熙皇帝并沒有親政，而權力掌握在索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四位輔政大臣手中，其中，鰲拜通過明里暗里的斗爭，已將成為四位輔政大臣中最為囂張、跋扈的一位，風頭甚至蓋過了首輔大臣索尼，進而為康熙皇帝所記恨。
在此期間，康熙也希望能夠借助四位輔政大臣之間的內部矛盾，打擊甚至鏟除鰲拜，結果是康熙的想法太過于“年輕”和“幼稚”，遠遠低估了鰲拜的能力與實力，不僅想要扳倒鰲拜的蘇克薩哈反被鰲拜處死，就連自己都遭到了鰲拜的脅迫，弄得顏面全無，威嚴掃地，朝臣們對于鰲拜則是更加的懼怕。
于是，此時的康熙皇帝非但沒有動搖鰲拜的位置，反而讓其的影響力變得更加深遠，自己則更加處于劣勢地位。
正是在這樣的情況下，孝莊太后不惜屈尊親自來到索尼府上，主動要求康熙皇帝迎娶索尼的孫女赫舍里氏為皇后。
孝莊太后的想法非常簡單，赫舍里氏自身條件就不錯，賢惠漂亮，聰明孝順，有著母儀天下的潛質，更重要的是通過她可以與索尼以及整個赫舍里氏家族實現利益綁定，讓索尼堅定的站在康熙皇帝一邊，借助索尼的聲望、實力與能力，來對抗鰲拜。這個時候的索尼即便不為皇家著想，也要為了自己孫女的幸福和未來著想，也要為了家族的利益著想。所以孝莊太后的這一招不可不謂之高明。
然而，這確令康熙皇帝感到了一些“難堪”。
此時的康熙皇帝意氣風發、志向高遠，盡管貴為天子，卻為朝臣所限制，拳腳無法施展，內心必然是有著憋屈的感覺。而這個時候讓他迎娶赫舍里氏為皇后，并且通過這樣的方式獲得索尼的支持與協助，實際上是讓康熙做一個“自我認輸”，承認憑借自己的力量無法戰勝鰲拜，只能借助外力。
這樣一來，康熙并不覺得自己是皇帝，更像是一個工具，而他與赫舍里氏的婚姻，也變為了徹頭徹尾的利益交換般的“交易”，這無疑是對康熙自遵心和自信心的一種打擊，于是康熙對于赫舍里氏皇后的排斥也就變成了必然。
而這，并不是康熙皇帝逃避赫舍里的全部原因。
對于康熙皇帝，赫舍里氏皇后是完全陌生的存在，而在他的心中，蘇麻喇姑則有著更高的地位。
蘇麻喇姑名義上是康熙的侍女，但是其二人的關系遠超主仆。
年幼的康熙皇帝得了天花，就在宮內上下手足無措的時候，正是蘇麻喇姑送來了芨芨草，救活了奄奄一息的康熙皇帝，這對于康熙皇帝本就是一種莫大的恩情。
也就是從這個時候開始，蘇麻喇姑陪在了康熙身邊。在這之后，康熙皇帝先后失去了順治皇帝以及母親孝康章皇后佟佳氏，可以說除了孝莊太后，與他朝夕相處了魏東亭和蘇麻喇姑便是康熙皇帝最為親近，也是最為信賴的人，與其說他們之間是一種主仆，還不如說他們是兄弟姐妹般的“親人”關系。
反觀赫舍里氏皇后，在此之前，康熙皇帝甚至沒有見過她本人，用民間的話來講，就是“包辦婚姻”，硬扭在一起的，兩個人是完全沒有任何的感情基礎。自己的世界中，突然被放進來一個女人，而且要成為與自己關系最為緊密的女人，處在少年叛逆期的康熙皇帝，對于此的排斥之情也是可想而知的。就如同現在的很多家長，逼迫自己的兒女們相親，而遭到兒女們的反對和抵制一樣，這個時候的康熙，也有著同樣的感受。
而不得不說的是，這個時候他對于蘇麻喇姑也有著不一樣的感情。
康熙久居深宮，與他接觸最多的女人除了孝莊太后，便是蘇麻喇姑，于是康熙對于自己熟悉的蘇麻喇姑產生感情，也就成為了必然。盡管康熙知道他與蘇麻喇姑之間存在著身份和地位的差距，但是這也不影響少年康熙對于蘇麻喇姑的感情。
當然，康熙在新婚之夜跑到蘇麻喇姑的房中，寧可看蘇麻喇姑納鞋底，也不愿意陪同赫舍里皇后，實際上，這是康熙對于蘇麻喇姑的一種安慰。康熙自覺蘇麻喇姑對他也是非常的在意，看到康熙結婚，心中不免也有一些“吃醋”，康熙的做法不免是在安慰蘇麻喇姑，同時也是讓自己的心中有一些寬慰。
只不過，這樣的想法也只是康熙的一廂情愿，蘇麻喇姑并沒有領情罷了。
盡管新婚之夜康熙并沒有陪伴自己的妻子赫舍里氏皇后，并且在此后一段時間，康熙依然保持了同赫舍里氏的距離。
但是伴隨著索尼對赫舍里氏皇后進行了提點，這也使得其成功俘獲了康熙皇帝的心，并且最終與康熙皇帝建立了深厚的感情，而她更成為了康熙皇帝一生的摯愛。