唐代詩人王昌齡詩歌名句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“龍城飛將”一是被認為是李廣，但是現在卻有人認為說的是衛青。究竟是李廣還是衛青呢？
第一，“龍城飛將”絕對不是指衛青
持衛青說的人認為，李廣是沒有到過龍城，而衛青則有過龍城之戰。
我簡單說一下衛青的龍城之戰。
公元前129年（元光六年），漢武帝發動第一次大規模的對匈反擊戰，衛青、李廣、公孫敖、公孫賀各率一萬騎兵，深入匈奴腹地，意圖尋殲匈奴主力。在這次反擊戰中，三路無功，只有衛青小有斬獲，奇襲龍城，殲敵七百余人。龍城是匈奴人的祭祀之地，每年五月，這里都舉行盛大的集會，祭祀祖先、天地、鬼神。
然而，因為衛青有過龍城之戰，而認為“龍城飛將”是衛青則大謬不然。為什么呢？首先，衛青從來沒有過“飛將”的稱呼或綽號；其次，龍城之戰，在衛青所指揮的戰役中，是最不起眼的一次，不具有代表性。后來衛青發動的河南之戰、漠南之戰、漠北之戰，戰役規模及戰果均遠遠超過龍城之戰。用一個毫無代表性、且戰績甚微的龍城之戰，來稱呼衛青為“龍城飛將”顯然是荒謬的。
第二，李廣才有“飛將軍”的綽號
《史記》載：廣居右北平，匈奴聞之，號曰"漢之飛將軍" ，避之數歲，不敢入右北平。
為什么李廣會被稱為“飛將軍”呢？主要是因為他作戰勇猛兇悍，剽掠如飛。在擔任邊關守將時，李廣有許多故事廣為流傳。
比如有一次李廣率一百名騎兵，遭遇數千匈奴兵，他沉著冷靜，下令下馬故意休閑狀，匈奴人以為漢軍有埋伏，不敢輕舉妄動。李廣趁敵不備，策馬閃電出擊，射斃一匈奴頭目。匈奴人懾于李廣之勇，終究不敢進攻，最后引兵而去。
再比如李廣射石的故事，這是老幼皆知了。石頭都能射穿，何況區區肉身呢？因此，李廣的名聲，有一部分原因是匈奴人吹出來的，因為匈奴是一個極度崇尚勇士的民族，而李廣之勇，蓋世無雙，因而才獲得“飛將軍”的綽號。在戰場上，他騎著馬就像一陣風飛過，他發的射一飛出就百發百中，“飛將軍”的名號，當之無愧。
第三，“龍城”是從盧龍城演化而來
我前面引用《史記》，李廣是在鎮守右北平時，被匈奴稱為“飛將軍”。李廣鎮守右北平共計五年，在這五年時間里，匈奴人不敢前來騷擾，邊關烽燧不驚。那么右北平是在哪呢？
西漢時的右北平，轄地大致是唐代的營州，治地為盧龍。數千年來，盧龍一直是個重要的軍事重地，最初稱為盧龍塞。《三國魏志武帝紀》記：建安十一年，曹操征烏桓，出盧龍塞。《方輿紀要》記：“自盧龍塞至軍都關，皆置兵守險，高齊天保四年，自將伐契丹，至平安，從西趙趣長塹。隋開皇三年，幽州總管陰壽出盧龍塞，擊高保寧于營州。宋宣和五年，遼蕭干出盧龍塞，攻破景州。”
唐代天寶年間設有十大節度使，在北平及東部有范陽節度使與平盧節度使。后來范陽節度使領龍盧軍，稱為盧龍節度使，從這里可以看出盧龍戰略上的重要性。
因此，王昌齡詩中的“龍城”，并非匈奴的龍城，而是源于盧龍。因此，在宋代王安石編的《百家詩選》中，王昌齡的這句詩是：“但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。”
第四，唐代“龍城”一詞，有時泛指邊關
王昌齡詩中的“龍城”一詞，本是源自“盧龍”，但也不是全特指盧龍，有時泛指邊關。在唐代詩歌里，“龍城”出現的頻率是非常高的，不能將其認為是特定的某個城。不過，多數情況下，指的是東北部的邊關，大致是唐代“盧龍節度使”的轄區，包括北平一帶及遼西，漢代李廣守衛的右北平也是屬于這一范圍。
唐代王績的詩《在邊》：“雁城霜雪苦，龍城冠蓋稀。”長孫無忌的“鳴鑾出雁塞，疊鼓入龍城。”可以看到，雁門關與龍城對應，都是重要邊塞。所以把王昌齡詩中的“龍城”理解為衛青所攻打的匈奴人的祭祀地，這是經不過推敲的。
第五，把龍城與李廣聯系在一起，不止王昌齡的詩
為什么說“龍城飛將”不是衛青而是李廣呢？因為把龍城與李廣聯系在一起的，絕不只有王昌齡這首詩，我們可以從別的詩找到例證。
比較早的一首是南北朝時吳均的《戰城南》：“忽值胡關靜,匈奴遂兩分。天山已半出,龍城無片云。漢世平如此,何用李將軍。”
唐代溫庭筠《傷將軍》：“昔年戎虜犯榆關，一敗龍城匹馬還。侯印不聞封李廣，別人丘壟似天山。”
唐代幽州，或盧龍是一個外患比較深重的地區，契丹、奚等胡患甚重。因而王昌齡的龍城飛將，就是希望能有李廣這樣的名將，守衛這塊漢代為右北平的地區，也守衛整個大唐的疆域。李廣雖然在開疆拓土上功績不如衛青，但是在悍衛疆土仍是功勞巨大。從王昌齡的詩中“不教胡馬度陰山”看，側重點在于守，而不在于攻，這更證明“龍城飛將”是指讓匈奴人“避之數歲，不敢入右北平”的李廣李將軍。