圣人之上是自我優(yōu)先的信念和秩序。

圣人之上是神人（祗、仙）。神圣此之謂也。所謂神明，就是從這來的。聰明–智者–慧者。圣人已通天下之志。神人就更不用說了。其實(shí)，這里還有逼上一層（又一層）。啥都可以（能）逼出來。

我認(rèn)為圣人之上應(yīng)該是信仰！包括(神，教，理想，主義)！

毫無疑問圣人之上唯獨(dú)是敬者，因?yàn)樗哂兄钦撸フ叩娜浚苋司囱觯绨荩皇菃幔繌墓胖两衲罘鹱x徑，曲膝拜叩，求安祁福……，一直被人們敬仰，所以圣者之上只有敬者。[靈光一閃][靈光一閃]

圣人之上是佛陀，因?yàn)槭ト酥磺宄靼兹耸篱g的事，如孔子圣人，佛陀知曉大千世界的一切智慧。人類很多智慧都來自佛教，比如現(xiàn)代心理學(xué)，能分析人心理活動(dòng)60多種，但彌勒菩薩唯實(shí)論能分人心理活動(dòng)660多種，不讀佛經(jīng)不知佛智慧深如海，佛的智慧可以化解人世界一切困難和障礙，僧為人天師，他們是人類的未來，再次頂禮南無本師釋迦牟尼佛。√√√

圣人之上就不是人了。

圣人得道最高的境界，而最高境界是真人，真人之下是至人，至人之下是圣人，而圣人的下面是賢人，賢人的下面是裕人。

圣人之上應(yīng)該是天了吧！

能達(dá)到最高境界的，已經(jīng)進(jìn)入到了自然和諧的狀態(tài)，智者和圣人無非就是多出普通人思想上一塊境地，能夠多產(chǎn)出一些新鮮的思想，不足為怪就像土地一樣多一塊莊家能夠滋潤(rùn)出額外的清香，從人身體的本質(zhì)來說肌肉特殊的突出和發(fā)達(dá)，如果真要帶著仙氣那也是正常人過分的傳說，人正常的身體不能超出個(gè)人能力的范圍，不足和過分都在浪費(fèi)生命和能力，不管智者和圣人都難逃脫出這種厄運(yùn)帶來的煩惱，真正的強(qiáng)大就像水到渠成一樣沒有任何做補(bǔ)助直接就筑成了生命特殊的光芒，做到了世界上真正的需要，也就是已經(jīng)到了突發(fā)事件不用去考慮過程直接給出了最想要的結(jié)果，心中沒有任何雜念已經(jīng)到了虛無的境界，本身就不帶有智者和圣人還有神仙的存在，這種境界已經(jīng)達(dá)到了脫離生命自由自在的在世界上任意穿梭，就像人的靈魂脫離開肉體出竅一樣，只有完美結(jié)果發(fā)生的必要，完全是人類夢(mèng)想出來的奇跡，看不懂的事情根本就是時(shí)代過程不清晰留下的烙印，過去古老的思想慣穿到現(xiàn)在的能力和水平，從根上來說已經(jīng)徹底脫離了傳統(tǒng)思想上的認(rèn)識(shí)能力，真正出現(xiàn)了代溝，也是漸漸的在消除發(fā)生在思想過程上的愚蠢，因?yàn)樗枷虢?jīng)過長(zhǎng)期過程細(xì)微處在不斷地發(fā)生著變化，才會(huì)出現(xiàn)很難解釋清楚的事情，現(xiàn)代人在不斷深挖自己的智慧，希望能夠達(dá)到和理解透?jìng)鹘y(tǒng)思想留下來的所謂圣經(jīng)，這是經(jīng)驗(yàn)上的選擇對(duì)和錯(cuò)都很難說清，隨著社會(huì)的發(fā)展能流傳下來都在驗(yàn)證它其中的智慧，真正能影響壯大和發(fā)展下去給國(guó)家和社會(huì)增加真正的果實(shí)和富有才是真實(shí)有效的，真正的經(jīng)典不具任何狂風(fēng)暴雨在任何險(xiǎn)境都有足夠的鋒芒，如果不是這樣里邊就缺少足夠的養(yǎng)分，經(jīng)典就是能力達(dá)不到的事情，它會(huì)隨著時(shí)光的流逝在真正智慧的面前慢慢的變淡，下一輪經(jīng)典也會(huì)慢慢的升起，一輪又一輪最后的結(jié)果才是最實(shí)用的，因?yàn)樯褪菫榱嘶钪芙Y(jié)出糧食的土地才是真正的圣殿，那里的大豆和高粱才是真正的圣種，一一一我的原創(chuàng)

凡圣人皆已契入道體，您說圣人之上是什么？如果非要說，那圣人之上就只有愚民了。