太多了，由于吳閑云的《煮酒論西游》和各種營銷號陰謀論的廣泛流傳，使得西游記成為四大名著中謠言最多的一個，我這里來列舉幾個。

1、孫悟空連南天門都沒進(jìn)

都不知道是誰搞出來的謠言，而且這種沒含金量的謠言還那么多人信。原著中孫悟空是從三十三天上的兜率宮一路打到了凌霄殿外通明殿里，這要是沒打進(jìn)南天門，那整個天庭都在南天門外了。

而天庭的守備也只差王靈官+三十六雷將這最后一道防線，就全線崩潰了，正因?yàn)槿绱耍焱トフ胰鐏砬缶葧r才說到“事在緊急”，而如來到來時，孫悟空已經(jīng)在雷將中“耀武揚(yáng)威，賣弄精神”了，雷將明顯快撐不住了。南天門對于孫悟空，那不就是自己后院嗎？

2、天庭放水

又是一個非常出名的謠言，以前在我的文章中已經(jīng)說過很多次，這里就在說一遍，西游記前七回是標(biāo)準(zhǔn)的爽文套路，在這七回中，孫悟空一共和天庭發(fā)生過三次大戰(zhàn)，其中大勝七次、上風(fēng)一次、平手一次、戰(zhàn)敗兩次。先后與巨靈神、哪吒、九曜星、李靖、四大天王、二十八星宿、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相、木叉、二郎神、梅山兄弟、太上老君、兜率宮丁甲、王靈官、三十六雷將、如來佛祖交鋒。取經(jīng)之時，玉帝認(rèn)為只要孫悟空無事便好，李靖為此記恨了五百年，奎木狼是孫悟空打怕的神將，眾雷將見到孫悟空嚇得躬身控背，你管這叫放水？以為是在爭奪奧斯卡小金人呢？

當(dāng)年行者大鬧天宮時，玉帝曾封天王為降魔大元帥，封哪吒太子為三壇海會之神，帥領(lǐng)天兵，收降行者，屢戰(zhàn)不能取勝。還是五百年前敗陣的仇氣，有些惱他，故此作怒。

好行者，一筋斗跳上南天門里，唬得個龐劉茍畢躬身，馬趙溫關(guān)控背，俱道：“不好了！不好了！那鬧天宮的主子又來了！”

至于所謂天庭神仙很多是截教的弟子，所以出工不出力的說法，西游記和封神演義沒有一毛錢關(guān)系，兩本書并非續(xù)書關(guān)系，更非一個作者，完全不能互相論證，難道能用金瓶梅來論證水滸傳中的西門慶沒有在獅子樓被武松打死？

在《西游證道書》中評價如來對天庭有再造之功，再造之功是什么意思，陰謀論者是不會懂得。

如來領(lǐng)眾神之托曰：“今欲立名，可作個‘安天大會’。”【證道本夾批：可謂再造之功。】

3、豬八戒出工不出力，是深藏不露的大高手

豬八戒是被作者都?xì)J定沒什么本事的角色，不知道怎么被吹起來，真是二十年目睹之怪現(xiàn)狀。

三打白骨精部分，旁白評價八戒沒什么大本事：

八戒、沙僧雖【沒甚么大本事】，然八戒是天蓬元帥，沙僧是卷簾大將，他的威氣尚不曾泄，故不敢攏身。

寶象國一回中，旁白二十個豬八戒和沙僧也打不過黃袍怪（奎木狼），即使有那六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護(hù)教伽藍(lán)暗中相助，和黃袍怪一戰(zhàn)猶如同鬼門關(guān)回來一般。

卻說那八戒、沙僧與怪斗經(jīng)個三十回合，不分勝負(fù)。你道怎么不分勝負(fù)？【若論賭手段，莫說兩個和尚，就是二十個，也敵不過那妖精】。只為唐僧命不該死，暗中有那護(hù)法神祇保著他，空中又有那六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護(hù)教伽藍(lán)，助著八戒沙僧 。

孫悟空對八戒的評價，沙僧對自己和八戒的評價——放屁添風(fēng)：

行者道：“兄弟，你雖無甚本事，好道也是個人。【俗云放屁添風(fēng)】，你也可壯我些膽氣。"八戒道:"也罷也罷，望你帶挈帶挈。但只急溜處，莫捉弄我。”

沙僧道：“說那里話！都是大家有益之事，【雖說不濟(jì)，卻也放屁添風(fēng)】。”

孫悟空不過隨手一按，就令豬八戒怎么掙脫都掙脫不開，這一拳要是打到腦袋上，怕是豬腦都給打出來。

八戒、沙僧也都要躲，被行者左右手扯住他兩個道，“兄弟們，不要怕得，我和你認(rèn)他一認(rèn)，看是個甚么妖精。”八戒道：“可是扯淡！認(rèn)他怎的？眾官躲了，師父藏了，國王避了，我們不去了罷，炫的是那家世！”【那呆子左掙右掙，掙不得脫手，被行者拿定多時】。

此外，豬八戒和沙僧雙戰(zhàn)靈感，三人在水底下斗經(jīng)兩個時辰，不分勝敗，豬八戒“料道不得贏他”。這是豬八戒自己的內(nèi)心想法，說豬八戒演戲的，演到連自己都騙？

還有對陣青獅時，腦袋差點(diǎn)被青獅砍了，拿生命演戲？如此敬業(yè)是打算評選奧斯卡小金人嗎？

原來八戒耳大，蓋著眼皮，越發(fā)昏蒙，手腳慢，又遮架不住。拖著鈀，敗陣就走。被老魔舉刀砍去，幾乎傷命。幸躲過頭腦，被口刀削斷幾根鬃毛。

4、九齒釘耙強(qiáng)過金箍棒

認(rèn)為九齒釘耙比金箍棒的依據(jù)無非是黃獅精盜走三樣兵器后開了一場釘耙會。但這不過是黃獅精的個人喜好問題罷了，沙僧的降妖寶杖在原著中是如搟面杖樣的烏油黑棒子，金箍棒就不必說了，釘耙放中間，左右各一根棍棒，所以才叫釘耙會，并不是因?yàn)榫琵X釘耙有多強(qiáng)。

至于九齒釘耙的威力么，豬八戒曾用九齒釘耙全力一擊打猴頭，結(jié)果自己被震得手麻腳軟，難道這就是所謂“何怕你銅頭鐵腦一身鋼，鈀到魂消神氣泄”的無敵神器？

行者聞言，收了鐵棒道：“呆子不要說嘴！老孫把這頭伸在那里，你且筑一下兒，看可能魂消氣泄？”那怪真?zhèn)€舉起鈀，著氣力筑將來，撲的一下，【鉆起鈀的火光焰焰，更不曾筑動一些兒頭皮】。唬得他手麻腳軟，道聲“好頭！好頭！”

如果拿太上老君制造去充逼格，那金角用的七星劍就是西游記第一神兵利器了，畢竟那是太上老君自己用來煉魔的。

再來看看金箍棒的威力，東海龍王、豬八戒、揭諦的各自評價：

老龍道：“莫說拿，莫說拿！那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷！”

八戒慌了道：“那個哭喪棒重，擦一擦兒皮塌，挽一挽兒筋傷；若打五下，就是死了。”

揭諦道：“你不知。他有一條如意金箍棒，十分利害：打著的就死，挽著的就傷；磕一磕兒觔斷，擦一擦兒皮塌哩。”

配合孫悟空的神力，戰(zhàn)績彪炳，可謂是應(yīng)了“挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷”的設(shè)定，強(qiáng)如哪吒被打一棒打得不能負(fù)戰(zhàn)，而大部分妖怪肉身挨棒子一下都死得很慘，極少有全尸的，當(dāng)頭打甚至把現(xiàn)了原型的六耳獼猴當(dāng)場打死。

大眾一發(fā)上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個六耳獼猴。孫大圣忍不住，掄起鐵棒，劈頭一下打死。

哪個威力更大，還用多說？

5、天蓬元帥地位崇高，實(shí)力強(qiáng)悍

網(wǎng)上常常流傳一種說法，天蓬元帥是紫薇大帝麾下北極四圣之一，位高權(quán)重，但這里要說清楚，西游原著中的天蓬元帥豬八戒和北極四圣沒半點(diǎn)關(guān)系，首先北極四圣是宋代神霄派的神仙，神霄派在西游記成書的明代已經(jīng)是老黃歷了，按照北極四圣的設(shè)定天蓬元帥和真武將軍都是紫薇大帝的下屬，但明代真武香火極為旺盛，已經(jīng)被升格為和紫薇大帝同級別的神仙，西游記真武一個人負(fù)責(zé)北俱蘆洲，南贍部洲兩個大洲的降妖伏魔工作，所謂北極四圣已經(jīng)不存在了。

豬八戒自述往事"敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節(jié)"，也就是說，老豬的前身只是水神，一個天河憲節(jié)，并不是什么北方四圣。

至于實(shí)力如何，反正是比孫悟空差得遠(yuǎn)，如果天蓬元帥比孫悟空強(qiáng)，玉帝何必舍近求遠(yuǎn)去灌江口調(diào)二郎神？高老莊一回中，豬八戒對孫悟空說“當(dāng)年撞那禍時，不知帶累我等多少”，因此有兩種可能，一種是天蓬元帥參與了圍剿花果山之戰(zhàn)，屬于被孫悟空分身法擊敗的十萬天兵天將之一；另一種可能是孫悟空從三十三天上的兜率宮打到通明殿時期遇到的神將之一。

6、取經(jīng)之時，隨便一個童子、坐騎孫悟空都打不過

孫悟空取經(jīng)時連坐騎、寵物、童子都打不過，這個調(diào)調(diào)往往被一些人當(dāng)成孫悟空實(shí)力下滑的證據(jù)，這種說法完全人云亦云，我們來看看孫悟空遇到的坐騎、寵物、童子以及相應(yīng)的戰(zhàn)況。

1、坐騎：共有獅猁王、青獅、白象、賽太歲、白鹿、青牛、九靈元圣七個，其中獅猁、賽太歲、白鹿都是主人如果來晚一點(diǎn)就死在孫悟空手下，青獅、白象被孫悟空打得叫外公，青牛拿著金剛鐲確實(shí)厲害，除了孫悟空外，滿天神佛同樣沒辦法，但青牛沒有用法寶差點(diǎn)被孫悟空打死。

那怪物喝一聲，虛幌一槍，逃了性命，帥群妖收轉(zhuǎn)干戈，入洞中將門緊緊閉了。

九靈元圣確實(shí)打不過，沒啥好說的。

2、寵物：就兩個，靈感大王和玉兔精，靈感大王自認(rèn)孫悟空五合能打殺它，玉兔精被孫悟空打得脫衣服。

3、童子：共有清風(fēng)明月、金角銀角、黃眉五個，清風(fēng)明月是鎮(zhèn)元子的徒弟，并沒有幻化成妖怪，被瞌睡蟲輕松搞定；金角銀角坐擁五件法寶被孫悟空玩成膿水。黃眉倒是真的強(qiáng)，雖然只是童子身份，卻擁有正果，不但擁有兩大超級法寶，而且純武力表現(xiàn)還是整個西游記中最好的。在小雷音寺那回，孫悟空不敵兩件法寶，武力對決也沒討到好，

綜上、孫悟空遇到這類角色共有十四個，孫悟空不敵金剛鐲青牛、九靈元圣、人種袋黃眉，其他九個即使拿著法寶也被孫悟空玩死。

7、真假美猴王一回中死的是孫悟空，活下來的是六耳獼猴

這種無稽之談都不知道為什么有這么多人信，想問問，那個作者會那么無聊，內(nèi)心那么黑暗，寫到一半把自己的主角寫死，讓一個路人甲代替，作者從頭到尾都沒有混淆兩個人物，孫悟空和六耳獼猴滿世界找人辨明真假時，作者給孫悟空的代稱是"這大圣"，六耳獼猴則是"那行者"，而從頭到尾也都是"這大圣"先開口說話，然后"那行者"復(fù)述一遍。甚至作者可能是擔(dān)心讀者混淆，在陰曹地府那里，直接用了"那怪"來代稱假悟空。到了西天，當(dāng)如來道破六耳獼猴本象之后，原文連續(xù)三次改用"獼猴"來形容，除了惡意陰謀論者，無論如何也不該認(rèn)為死的孫悟空。

【那獼猴】聞得如來說出他的本象，膽戰(zhàn)心驚，急縱身，跳起來就走。……如來道:"悟空休動手，待我與你擒他。"【那獼猴】毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個蜜蜂兒，往上便飛。如來將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒，落下來。大眾不知，以為走了，如來笑云:"大眾休言，妖精未走，見在我這缽盂之下。"大眾一發(fā)上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個【六耳獼猴】。

8、唐僧是劉洪私生子、紅孩兒是太上老君私生子

均是吳閑云發(fā)明，廣為流傳的陰謀論。先說唐僧那個，“陳光蕊赴任逢災(zāi)，江流僧復(fù)仇報(bào)本”這一回是清朝才加進(jìn)去的，并不屬于明朝百回本西游記中的內(nèi)容，因此存在時間的BUG，在這一回的開頭直接表示陳光蕊中狀元的這年是貞觀十三年，唐僧都三十多了還是貞觀十三年，是有神仙把時間凍結(jié)了三十多年還是李世民閑的沒事，把這個年號用了三十多年沒變動？真正的原因在于西游證道書的作者偷懶了，寫的這段開場白，直接洗稿了百回本。因此在現(xiàn)代出版的西游記，基本上都是將這一回內(nèi)容以“附錄“為前綴，而不視作正文。

所以拿這段扯陰謀論是多么的滑稽，而證道書所加的唐僧身世，也絕對沒有任何陰謀論的意思，原文中明明白白寫著唐僧的聲音和陳光蕊類似，而唐僧用舌尖舔舐祖母的眼睛，祖母的盲眼得而復(fù)明，批注者認(rèn)為是“至孝所感，故應(yīng)有此異事。”勸人向善的意味很重。

再說說紅孩兒的，首先紅孩兒是有牛的特征的，觀音菩薩降服紅孩兒時念金箍咒，書中是這么寫“那妖精搓耳揉腮，攢蹄打滾”，顯然，紅孩兒是有蹄子，這不就是牛？至于三昧真火那是人家紅孩兒在火焰山練成的，而太上老君用來練孫悟空的叫六丁神火，兩者沒有一毛錢關(guān)系。

9、七仙女是天庭公主

這個應(yīng)該是電視劇的鍋，不少神話類影視劇把七仙女設(shè)定為玉帝和王母的女兒，其實(shí)在西游原著中對她們的稱呼僅僅只是七衣仙女罷了。

一朝，王母娘娘設(shè)宴，大開寶閣，瑤池中做“蟠桃勝會”，即著那紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女，各頂花籃，去蟠桃園摘桃建會。【七衣仙女】直至園門首，只見蟠桃園土地、力士同齊天府二司仙吏，都在那里把門。

甚至她們在見到孫悟空的時候，都直接下跪了。再有七個蜘蛛精也不見得有什么大本事，卻敢去搶占七仙女在下界的浴池。七仙女也不去爭執(zhí)，試想七仙女若當(dāng)真是天庭公主，七個蜘蛛精如何敢這般無禮。

土地道：“小神力薄威短，不知他有多大手段，只知那正南上，離此有三里之遙，有一座濯垢泉，乃天生的熱水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾與他爭競，平白地就讓與他了。【我見天仙不惹妖魔怪】，必定精靈有大能。”

10、如來的地位遠(yuǎn)不及三清

如來這些年被一些網(wǎng)文寫成地位遠(yuǎn)不及三清，甚至還串聯(lián)了封神演義，說如來的前身是通天教主的大徒弟多寶道人，且不說西游記和封神演義沒有任何關(guān)系，即使有，多寶道人也是多寶佛的前身，而非如來佛的。認(rèn)為多寶是如來前身的依據(jù)是封神演義中的一句“多寶西天拜釋迦”，這句話中的“拜”固然可以解釋為“擔(dān)任”，如“金臺拜將”、“官拜元帥”，但要知“拜”做擔(dān)任講需要接職務(wù)，“釋迦”是姓氏而非職務(wù)，如何能擔(dān)任？所以此處的“拜”就是字面意思的“下拜”，如“童子拜觀音”一般。而“多寶西天拜釋迦”其實(shí)是《法華經(jīng)》的典故：

爾時多寶佛、于寶塔中、分半座與釋迦牟尼佛，而作是言：'釋迦牟尼佛、可就此座。'即時釋迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，結(jié)跏趺坐。（見寶塔品）

如來的地位雖不及玉帝，但至少是與三清平起平坐的，如來將孫悟空壓在五行山下后，玉帝傳旨讓三清、四御、五老等來同謝佛恩，三清、四御、五老各帶著明珠異寶、壽果奇花向如來拜獻(xiàn)。在等級森嚴(yán)的封建時代，地位高的拜獻(xiàn)地位低的事情基本是不可能。

不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，玄虛一應(yīng)靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻(xiàn)曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設(shè)宴呼喚，我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？”

11、獅駝嶺和獅駝國主導(dǎo)者是誰

由于大鵬有個如來舅舅的身份，因此在各版西游記電視劇中，更喜歡突出大鵬，三魔中的老大青獅卻往往被忽略，其實(shí)青獅是三魔中絕對主心骨，一旦青獅被擒，白象和大鵬都跟著要下跪投降。

大圣聞言，著力氣蹬了一蹬，那老魔從空中，拍刺刺似紡車兒一般跌落塵埃，就把那山坡下死硬的黃土跌做個二尺淺深之坑。【慌得那二怪三怪】一齊按下云頭，上前拿住繩兒，【跪在坡下哀告】道：“大圣啊，只說你是個寬宏海量之仙，誰知是個鼠腹蝸腸之輩。實(shí)實(shí)的哄你出來，與你見陣，不期你在我家兄心上拴了一根繩子！”

而獅駝嶺的軍事指揮權(quán)也是牢牢掌握在青獅手中，老二白象要調(diào)動兵馬，必須先得到青獅的首肯。

老魔道：“賢弟不送之故，何也？”二怪道：“【你與我三千小妖】，擺開陣勢，我有本事拿住這個猴頭！‘’老魔道：“莫說三千，憑你起老營去，只是拿住他便大家有功。”

甚至，當(dāng)大鵬入伙做了三弟之后，他的獅駝國也同樣被劃入了青獅的勢力范圍，在獅駝國發(fā)號施令的同樣是青獅，青獅可以直接傳令讓獅駝國的小妖做事：

正講時，又見小妖來報(bào)：“湯滾了。”老怪傳令叫抬。眾妖一齊上手，將八戒抬在底下一格，沙僧抬在二格。

12、大鵬法力高強(qiáng)，如來收拾大鵬很費(fèi)勁

大鵬是實(shí)力經(jīng)常被高估的一個妖王，其實(shí)在小說中除了追逐中抓了孫悟空一個措手不及，整體表現(xiàn)實(shí)在不咋地，因害怕孫悟空厲害和青獅、白象結(jié)拜；孫悟空索戰(zhàn)時，和白象一起裝聾作啞，要跟孫悟空交戰(zhàn)，得把獅駝嶺剩余的三萬多小妖都叫上，偷襲孫悟空還被躲過。

老魔道：“那行者早間變小鉆風(fēng)混進(jìn)來，我等不能相識。幸三賢弟認(rèn)得，把他裝在瓶里。他弄本事，鉆破瓶兒，卻又?jǐn)z去衣服走了。如今在外叫戰(zhàn)，誰敢與他打個頭仗？”更無一人答應(yīng)，又問又無人答，都是那裝聾推啞。

三魔聞?wù)f，即點(diǎn)大小怪，前前后后，【有三萬多精】，都執(zhí)著精銳器械，出洞擺開一個三才陣勢，【專等行者出口，一齊上陣】。

那大圣正當(dāng)悚懼，只聽得耳后風(fēng)響，急回頭觀看，原來是三魔雙手舉一柄畫桿方天戟，往大圣頭上打來。大圣急翻身爬起，使金箍棒劈面相迎。

至于如來收拾大鵬很費(fèi)勁還是吳閑云發(fā)明的說法，他在《煮酒談西游》中說什么如來對大鵬極度重視，如果跟大鵬硬碰硬，靈山也要損失大半的謠言。看過西游記原著甚至電視劇的都知道，如來收獅駝嶺三魔帶上了西天豪華陣容不假，但實(shí)際戰(zhàn)斗過程非常簡單，文殊收走了青獅，普賢收走了白象，如來一指頭秒了大鵬，何談什么讓靈山損失大半？這里對比一下如來收孫悟空，又是用計(jì)又是用手掌，還用了六字服帖才把孫悟空壓在五行山下，顯然比收大鵬麻煩得多。

至于如來那句“那妖精神通廣大，你勝他不得”指的是三魔整體很強(qiáng)，在孫悟空之上，而不是大鵬單體。

古代用語和現(xiàn)代不大一樣，“那魔”、“那妖怪”在西游記常可以作為復(fù)數(shù)來用，例如前面孫悟空降伏青獅，原文是“那怪一齊叩頭”，就是指三魔一個整體，往前翻車遲國中也直接用“那怪”來形容車遲國三力這個整體。我們直接看原文。

今至獅駝山獅駝洞獅駝城，【有三個毒魔，乃獅王、象王、大鵬】，把我?guī)煾缸綄⑷ィB弟子一概遭迍，都捆在蒸籠里，受湯火之災(zāi)。幸弟子脫逃，喚龍王救免。是夜偷出師等，不料災(zāi)星難脫，復(fù)又擒回。及至天明，入城打聽，【叵耐那魔十分狠毒，萬樣驍勇，把師父連夜夾生吃了】，如今骨肉無存。又況師弟悟能悟凈見綁在那廂，不久，性命亦皆傾矣。

毫無疑問，此處原文中“叵耐那魔十分狠毒，萬樣驍勇，把師父連夜夾生吃了”是獅駝三魔這個整體，把“那魔”理解為大鵬單人的話，難不成孫悟空眼里是大鵬自己獨(dú)吞了唐僧？換到如來那句話亦然。

13、七大圣與取經(jīng)遇到的妖怪

七大圣中除了孫悟空和牛魔王，其余都是曇花一現(xiàn)的高級龍?zhí)祝嗽谇皫谆芈┝藥状文槪竺娌⑽丛诔鰣觥５且恍┚W(wǎng)絡(luò)小說喜歡腦補(bǔ)，比如認(rèn)為青獅是獅駝王，白象是禺狨王，大鵬是鵬魔王，六耳獼猴是獼猴王、九頭蟲是蛟魔王，其實(shí)這些完全對不上。

獅駝嶺三魔的排位青獅是老大，白象是老二，大鵬是老三。在七大圣中，鵬魔王是老三，獅駝王是老四，禺狨王是老六，完全對不上，總不至于再結(jié)拜一次？而且禺狨王是猴子，不是大象。

而九頭蟲是鳥，并非蛟，對不上，六耳獼猴和獼猴王除了都是獼猴外，也沒有任何能對的上的地方。

14、沙僧的兵器

各版西游記影視劇、動畫都喜歡把沙僧的武器設(shè)定成月牙鏟，但原著沙僧用的真不是這兵器，而是一根主體由木制，內(nèi)部鉆金的寶杖，材料是月宮中的梭羅仙樹，吳剛伐下來一枝后由魯班打造，杖重五千零四十八斤。靈感大王當(dāng)初調(diào)侃豬八戒和沙僧半路出家，說豬八戒用的是莊園里偷來的鋤地釘耙，沙僧用的則是搟面杖，沙僧聽完之后自然反唇相譏，說明自己寶杖的來歷。

妖邪使錘桿架住道：“你也是半路里出家的和尚。”沙僧道:“你怎么認(rèn)得？”妖邪道：“你這個模樣，像一個磨博士出身。”沙僧道：“如何認(rèn)得我像個磨博士？”妖邪道：“【你不是磨博士，怎么會使搟面杖】？”沙僧罵道:“你這孽障，是也不曾見！這般兵器人間少，故此難知寶杖名。【出自月宮無影處，梭羅仙木琢磨成】。【外邊嵌寶霞光耀，內(nèi)里鉆金瑞氣凝】。先日也曾陪御宴，今朝秉正保唐僧。西方路上無知識，上界宮中有大名。喚做降妖真寶杖，管教一下碎天靈！”

影視劇中對沙僧武器的失誤，或許是因?yàn)楹蛯O悟空金箍棒設(shè)定雷同了，雖說一個是鐵質(zhì)一個是木制但都是棍棒類的，并且沙僧自言寶杖“或長或短任吾心，要細(xì)要粗憑意態(tài)。”活脫脫就是低配版的金箍棒，就觀感而言，師兄弟三人都用不同的兵器自然更好一些。于是影視劇中沙僧用月牙鏟反而快成了大多數(shù)人的印象了。

我來說幾個吧，這可是整部《西游記》的終極秘密：

一、大乘佛法才能超度亡靈，小乘佛法不行：

關(guān)于這個謠言，是從觀音菩薩嘴中說出來的，因?yàn)樘仆趵钍烂竦馗吡艘蝗χ螅姷搅诉€在當(dāng)鬼的李建成跟李元吉。他怕自己死后會被撕碎，所以還陽后打算信佛，超度他們的亡靈。

這才有了唐僧的登臺講經(jīng)，這時候觀音菩薩現(xiàn)身，說你念的是小乘佛法，根本無法超度亡靈。要想超度他們，必須得去西天取經(jīng)，取來大乘佛法，這才能超度亡靈：

“我有大乘佛法，可以度亡脫苦，壽身無壞。”

事實(shí)上，后來唐僧是獵戶劉伯欽那里，念的就是小乘佛法，而且也超度了劉伯欽的父親。

所以，問題的關(guān)鍵不在于大乘還是小乘，而是能不能逼著唐王派人去西天取經(jīng)！畢竟在地府中，真正決定能不能超度的人，是地藏王菩薩。

二、南贍部洲多貪多殺，而西牛賀洲人人固壽：

這句話是如來佛祖說的，是在確定取經(jīng)項(xiàng)目之后，為了師出有名，才講了這么一段話：

“我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海……”

事實(shí)上，南贍部洲主要國家就是大唐，唐僧西天取經(jīng)是從長安出發(fā)，一路都沒見過妖精。而一邁入西牛賀洲的境地，遍地都是妖精，即使靈山腳下也是如此。

像觀音院附近的黑熊精，她養(yǎng)的金魚精，金毛吼等，都是禍害人間的妖怪；還有在靈山聽過經(jīng)的黃風(fēng)大王、蝎子精、金鼻白毛老鼠精，都是聽經(jīng)害了他們；金翅大鵬鳥，還是如來佛祖的舅舅呢，可是吃光了整個獅駝國的人，被抓后，佛祖還說以后有了祭品，先讓你吃。

進(jìn)入天竺國后，寺廟的和尚聽說唐僧是東土大唐來的，立馬就拜，還說自己信佛就是為了托生到大唐：

“我這里向善的人，看經(jīng)念佛，都指望修到你中華地托生。”

三、傳經(jīng)到大唐，讓人們信佛，是為了永保大唐繁榮：

很多人看西游記，會覺得唐僧師徒辛辛苦苦歷經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)，造福百姓！其實(shí)我們都被如來佛祖給騙了，他們之所以要傳經(jīng)到大唐，完全是因?yàn)橄嘀辛舜筇频腻X財(cái)。

這當(dāng)然不是我胡說，而是有證據(jù)表明的！

在取經(jīng)路上，唐僧師徒曾經(jīng)路過了一個落敗的國家，舍衛(wèi)國。舍衛(wèi)國可是響當(dāng)當(dāng)?shù)男欧鹄吓茋遥?dāng)年的長老為了請佛祖講經(jīng)，可是用金磚鋪地：

“這寺原是舍衛(wèi)國給孤獨(dú)園寺……因是給孤獨(dú)長者請佛講經(jīng)，金磚鋪地，又易今名。”

本來這么富裕的舍衛(wèi)國，又那么信佛，還把佛請到家講經(jīng)，為什么現(xiàn)如今被天竺國吞并了呢？

就在于，信佛太費(fèi)錢了，這個問題還是如來佛祖親口說的，當(dāng)孫悟空問他為什么他的弟子阿儺，伽葉索要賄賂，佛祖這么說的：

“你且休嚷，他兩個問要人事之情，我已知矣……向時眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用……”

看了沒有，趙長老請他們念經(jīng)，不僅沒保佑人家世代昌盛，反而敗落了，回頭佛祖還怪當(dāng)時要價要少了！

四、唐僧最后取到了真經(jīng)！

這是整部西游記最大的謊言，唐僧最后根本就沒取到真經(jīng)，所謂的真經(jīng)都是騙人的。

我們來看看，歷經(jīng)十幾年的光景，唐僧辛辛苦苦取來的經(jīng)書，都是些啥玩意？

除了佛國雜經(jīng)外，其余的經(jīng)書全都是殘次品，而所謂的佛國雜經(jīng)，其實(shí)就是一本佛家加盟書。類似于你加盟佛家后，總部給你一本小冊子，告訴你還有哪些國家信佛（加盟），并介紹這些國家加盟佛家之后，情況如何。

其余的經(jīng)書全是殘次品：

比如《金剛經(jīng)》一共一百卷，就給唐僧他們拿了一卷；《首楞嚴(yán)經(jīng)》一共一百一十卷，隨便抽了三十卷；《華嚴(yán)經(jīng)》一共五百卷，給了八十一卷；《法華經(jīng)》也是一百卷，給了十卷；《正法論經(jīng)》一共一百二十卷，給了二十卷……

但是佛教比較經(jīng)典的《阿彌陀經(jīng)》、《二十四章經(jīng)》啊等等，壓根就沒給！

若是當(dāng)年洪七公教郭靖降龍十八掌的時候，就給他扔了第七掌半的秘籍，他要是能練成，那真是見了鬼了！

事實(shí)上，如來佛祖說的三藏真經(jīng)，連菩薩都不信的：

“我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善。”諸菩薩聞言，合掌皈依，向佛前問曰：“如來有那三藏真經(jīng)？”如來曰：“我有法一藏，談天……”

若是如來真有三藏真經(jīng)，那些菩薩們會不知道，還會問他是哪三部？

當(dāng)然，類似的謠言太多了，比如吃了唐僧肉可以長生不老，這就是胡說八道，第一個吃唐僧肉的人是他老娘：

“小姐（滿堂嬌）暗思：‘此子若待賊人回來，性命休矣！不如及早拋棄江中，聽其生死……又將此子左腳上一個小指用口咬下，以為記驗(yàn)；取貼身汗衫一件，包裹此子，乘空抱出衙門。”

后來唐僧尋親后，她還脫掉唐僧的鞋子，看了一下他的腳：

“小姐叫他脫了鞋襪看時，那左腳上果然少了一個小指頭。”

只是后來這個老娘可沒有長生不老，自盡了……

所以，要是評選整部《西游記》最大的謊言，那就是如來佛祖說的，就像當(dāng)初他騙孫悟空說，翻不出手掌心還能回去當(dāng)妖怪一樣：

“我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善。”

有三個最大的謠言，幾乎騙過了所有人。

第一大謠言：唐僧不殺生。書中描寫：唐僧不僅親手殺過人，而且手段非常殘忍。在唐僧眼中，更不存在所謂的眾生平等。他的等級觀念特別嚴(yán)重。對于等級比較低的生命體，在他看來，是可以殺的。

第二大謠言：孫悟空害怕緊箍咒。

第三大謠言：唐僧肉吃了能長生不老。書中描寫:有人間接吃了唐僧肉,照樣得不到任何保護(hù)。說明唐僧肉吃了根本沒用。

第一和第二個大謠言。

西天取經(jīng)路上，雖然真正的妖怪并不多。但是凡是完全沒有后臺背景的妖怪，基本上都被孫悟空殺了。另外他殺死的妖怪嘍啰兵不計(jì)其數(shù)。

從表面上看，唐僧是一個慈悲心腸的高僧，不管是降妖除魔，或者剿滅豺狼虎豹，都會嘮叨：“出家人慈悲為懷”，有時為了制止孫悟空濫殺，還會念動緊箍咒。

但實(shí)際上，唐僧對孫悟空殺妖怪的行為是明知的，但他一般也就是口稱“善哉善哉”，在絕大多數(shù)時候，并沒有任何實(shí)質(zhì)性的懲罰。說明他其實(shí)內(nèi)心還是默許并且鼓勵的。

這就說明：妖怪這種生命體，尤其是那一窩小妖怪嘍啰兵，在唐僧眼中，是非常低賤的，殺就殺了，并沒有什么大不了。

這和佛教眾生平等的觀念是背道而馳的。

唐僧因?yàn)閷O悟空殺生而念動緊箍咒，只有很少的那么幾次。

但是，對于孫悟空殺人，唐僧至少在表面上是反對的。

比如，孫悟空打死了6名毛賊，唐僧就念了幾遍緊箍咒，以示警告，之后繼續(xù)趕路。

這里面就隱藏了另一個天大的謠言：就是孫悟空非常害怕緊箍咒。

孫悟空是不壞之身，其抗打擊能力，早已超脫宇宙中已知的任何物理定律。更沒有任何可能，會害怕唐僧念幾件咒語。即便這個咒語是由如來佛親自發(fā)明創(chuàng)造。

唐僧就是念1萬遍緊箍咒，其實(shí)也完全不能傷害孫悟空一絲猴毛。

我們知道：宇宙大爆炸時，產(chǎn)生了許多先天寶物，比如芭蕉扇之類。大爆炸結(jié)束，宇宙進(jìn)入正常膨脹，很多先天寶貝就無法自然生成。

但是先天法寶畢竟數(shù)量有限，并不能滿足天庭的需要，所以必須后天制造。

太上老君的煉丹爐，其實(shí)就是一個小宇宙。他在小宇宙中模擬宇宙大爆炸的環(huán)境，制造出許多類似于先天寶物的、高尖端大規(guī)模殺傷性武器。

太上老君把孫悟空放入煉丹爐，孫悟空在模擬的宇宙大爆炸環(huán)境下都毫發(fā)無損，反而練成了一雙火眼金睛，這就說明，孫悟空已經(jīng)不懼怕來自宇宙中的任何傷害。

關(guān)于這方面的問題，我之前曾經(jīng)有過非常詳細(xì)和深入的分析，敬請大家關(guān)注。

孫悟空在唐僧念了緊箍咒之后，抱著頭原地打滾，假裝頭痛，這明顯是表演給別人看。

孫悟空如果連這點(diǎn)忍耐痛苦的能力都沒有，那他就不是孫悟空了。

他為什么要裝？

孫悟空經(jīng)過在太行山底下500年的反思，每天吃銅丸，喝鐵汁，終于明白了一個道理：天庭比自己厲害的神仙太多了，憑他一己之力是翻不了天的。今后在天地中混，必須要修成正果，也就是要獲得天庭或者西天的認(rèn)可，爭取得到一個級別較高的神仙編制。

所以這次能夠加入官方取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，并成為其中的骨干分子，他還是比較珍惜這個機(jī)會的。

由于他有前科，所以觀音把從如來那里得到的緊箍咒套到他頭上，并教給了唐僧所謂的“咒語”。

其實(shí)，唐僧念緊箍咒，并不能真正傷害到孫悟空。念緊箍咒的真正目的，相當(dāng)于向西天發(fā)電報(bào)，可以通過念咒，直接、實(shí)時向如來匯報(bào)孫悟空不服從管教的情況。

如果唐僧匯報(bào)的次數(shù)一多，孫悟空這個大徒弟的地位有可能就保不住。畢竟，如果孫悟空不愿意干，其他有本事又愿意干的太多了，孫悟空不僅這個大徒弟的位子保不住，并且很可能會受到如來新的懲罰。

所以，唐僧一念緊箍咒，孫悟空就滿地打滾假裝痛苦，這是一種服軟的表現(xiàn)，表演給如來看，表示自己已經(jīng)認(rèn)識到了錯誤。

白骨精變幻成人形，被孫悟空“打死”，唐僧也是堅(jiān)決反對的，并且又念了緊箍咒，并把孫悟空趕回了花果山。

孫悟空回到花果山之后，一下子殺死了1000多名獵戶。這些獵戶的罪名就是：在孫悟空不在的時候，虐殺欺負(fù)花果山上的小猴子。

對于孫悟空這種大規(guī)模的殺傷性武器，不加任何約束地把他趕跑，可能發(fā)生怎樣的危害后果，唐僧不可能完全預(yù)見不到，畢竟這是一個曾經(jīng)大鬧天宮的主。但是唐僧抱著一種眼不見、心不煩的心態(tài)，并沒有采取任何預(yù)防性的措施，就把他趕走了。

嚴(yán)格意義上講，唐僧并沒有權(quán)力趕走孫悟空這個大徒弟。因?yàn)檫@個徒弟并不是唐僧自己挑選的，而是由西天和天庭經(jīng)過共同研究，委派給唐僧當(dāng)徒弟的。所以，唐僧對他手下的徒弟，甚至對他的坐騎，都沒有人事任免權(quán)。

而且，趕走孫悟空會引起一連串的嚴(yán)重問題。首先，對于孫悟空完全失控，他可能闖下更大的禍端。其次，要順利完成接下來的取經(jīng)任務(wù)，會變得非常困難。

唐僧為什么一定要趕走孫悟空？

這是因?yàn)椋核^81難，是天庭事先設(shè)定好的。有本事的妖怪，大多數(shù)是高級神仙的坐騎和童子們客串的。所以道路雖然曲折，但最終任務(wù)肯定能完成。

在荒郊野外，白骨精變幻成人形，明顯不符合常理，唐僧不會傻到真以為他是普通人。

現(xiàn)在就這么被孫悟空“打死”了，唐僧內(nèi)心可能會產(chǎn)生一個疑惑：這會不會又是觀音菩薩或者其他高級神仙身邊的坐騎之類下來客串的呀？底細(xì)都沒有摸清楚，就被孫悟空一棒打死了，如果真是在上面有背景的，那個禍就闖大了！

因此，唐僧就堅(jiān)決把孫悟空趕走，表示自己和這件事完全撇清關(guān)系。萬一孫悟空真的闖了大禍，也跟自己毫無關(guān)系。至于之后的取經(jīng)道路，天庭肯定會事先安排好，并不會有真正的危險。

后來孫悟空再次回到他身邊，唐僧對于孫悟空回到花果山后干了什么事？有沒有殺人，殺了多少人？一句話也沒問。

難道他真的不知道嗎？我估計(jì)不可能。而且豬八戒到過花果山現(xiàn)場，應(yīng)該對情況有一些了解，回去也肯定會暗中向唐僧打小報(bào)告。

唐僧還曾經(jīng)親手殺過人，而且手段很殘忍。

根據(jù)書中描寫，唐僧殺人，被描寫成一種非常正義的復(fù)仇行為。

劉洪害死了唐僧的父親陳光蕊，被抓獲后，從犯李彪被凌遲處死，并被割下頭顱示眾。主犯劉洪，是唐僧等人親自動手，活剜剖心：

先將李彪釘在木驢上，推去市曹，剮了千刀，梟首示眾訖；把劉洪拿到洪江渡口先年打死陳光蕊處，丞相與小姐、玄奘，三人親到江邊，望空祭奠，活剜取劉洪心肝，祭了光蕊，燒了祭文一道。

雖然沒有具體描寫三人之中是誰動的手，但是顯然，丞相的年齡太大，小姐是女人，只能是唐僧親自下的手。

在古人看來，為了報(bào)殺父之仇，殺人的手段即使殘忍一點(diǎn)也是必須的。而且這種行為，天庭和西天都是認(rèn)可的。

此外，《女兒國》一節(jié)中，唐僧喝過落胎泉的水，導(dǎo)致意外懷孕，后來打胎打掉了，墜胎這個行為，也相當(dāng)于殺生，也是佛教不允許的行為。

第三大謠言。

吃唐僧肉能長生不老，這是書中另一個最大的謠言。這個謠言產(chǎn)生的目的就是為了忽悠那些頭腦簡單的妖怪。

西天取經(jīng)，是天庭和西天合作的一個大項(xiàng)目。

很多人不能理解，為什么天庭會支持唐僧等人取回佛經(jīng)？佛經(jīng)取回來，會不會削弱玉帝的統(tǒng)治權(quán)威？

這個問題曾經(jīng)困擾過許多人。在這里我要解釋一下。

西天取經(jīng)的目的是西為中用，是拿來主義，是引進(jìn)文化。天庭通過引進(jìn)新的宗教信仰，用以教化民眾。說穿了，天庭是把引進(jìn)佛經(jīng)，作為一種加強(qiáng)治理的手段。并不可能影響到天庭的任何統(tǒng)治權(quán)威，反而會進(jìn)一步加強(qiáng)治理能力。

對于西天來講，通過文化輸出，可以擴(kuò)大佛教的影響力，也是非常必要的。

所以，對西天取經(jīng)這件事情，天庭和西天佛教大力協(xié)作配合，并且共同精心制作了《關(guān)于制定西天取經(jīng)“81難”考核項(xiàng)目的活動實(shí)施方案》。目的是為了讓取經(jīng)這項(xiàng)重大工程，能起到巨大的宣傳效應(yīng)，整個過程風(fēng)風(fēng)光光、體體面面。

所以，安排唐僧師徒到西天取經(jīng)這項(xiàng)工程，對天庭和西天而言，能夠做到雙贏。

取經(jīng)團(tuán)隊(duì)是由天庭和西天共同組建。

唐僧是西天的金蟬子，孫悟空是先天靈猴，豬八戒、沙和尚、白龍馬，都是天庭曾經(jīng)犯過錯誤的神仙。

但是顯然，要湊齊這81個考核項(xiàng)目，還是非常困難的。

這是因?yàn)椋喝〗?jīng)途中，根本不可能有那么多有實(shí)力的妖怪，有能力和官方取經(jīng)團(tuán)隊(duì)作對。

神仙的選拔，一般都是由高級神仙指定、提拔，或者親自收為徒弟，或者就是高級神仙的子女。

完全沒有任何后臺和背景的野妖怪，如果想成為神仙，幾乎是不可能的。

因?yàn)橐话愕难秩绻耆貌坏礁呒壣裣傻闹更c(diǎn)，完全憑借自己的悟性進(jìn)行修煉，修煉的時間再長，也很難取得實(shí)質(zhì)性的突破，其法術(shù)不可能高到哪兒去。都是走的野路子。

極個別天賦特別高的妖怪，通過自身努力，終于修成正果，天庭也會從中擇優(yōu)錄用，解決其神仙編制問題。

因此，完全沒有天庭背景的妖怪，是絕不可能有那么大的本領(lǐng)，可以和孫悟空抗衡的。

稍微有點(diǎn)本領(lǐng)的妖怪，能夠生存下去，大多有天庭的背景，最起碼和天庭的一些在編在崗的神仙有關(guān)系。他們不可能不知道西天取經(jīng)的重要性，借給他們一萬個膽子，他們也不敢去找官方取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的麻煩。

為了完成這81個考核項(xiàng)目，天庭和西天只好派出高級神仙的坐騎，身邊的童子等，下凡鍛煉，客串妖怪，配合完成任務(wù)。

同時，天庭放出風(fēng)聲：唐僧肉吃了可以長生不老。

稍微有點(diǎn)頭腦的妖怪，聽了這個謠言，都不可能上當(dāng)。

白骨夫人是第一個上當(dāng)?shù)难帧?/p>

這是一個完全沒有任何后臺背景、在天庭也沒有任何關(guān)系的妖怪，其出生非常卑微，就是一具荒郊野外的枯骨。

所以她第一個上當(dāng)，最后魂消魄散。

那么，如果真的吃了唐僧肉，會產(chǎn)生什么效果？

書中暗示：吃了唐僧肉，并沒有任何保護(hù)作用。

唐僧的肉體，來自于他的母親殷溫嬌，是殷溫嬌把唐僧生養(yǎng)出來。既然生了兒子，身上的肉與眾不同，吃了以后能夠長生不老，因此，按道理講，殷溫嬌的身體也應(yīng)當(dāng)和常人大大不同，具有某種神秘的因素。

殷溫嬌還間接吃過唐僧的肉。

幸喜次早劉洪忽有緊急公事遠(yuǎn)出，小姐暗思："此子若待賊人回來，性命休矣！不如及早拋棄江中，聽其生死。倘或皇天見憐，有人救得，收養(yǎng)此子，他日還得相逢。"但恐難以識認(rèn)，即咬破手指，寫下血書一紙，將父母姓名、跟腳原由，備細(xì)開載；又將此子左腳上一個小指，用口咬下，以為記驗(yàn)。

殷溫嬌曾經(jīng)親口咬斷唐僧的一個腳趾頭，作為日后相認(rèn)的記號。

這種方法，對一個幼兒而言，具有很大的傷害性。

雖然殷溫嬌應(yīng)該并沒有把唐僧的腳趾頭吃下去，但畢竟唐僧的血肉進(jìn)入過她的嘴中，也相當(dāng)于間接吃過唐僧的肉。

因此唐僧其實(shí)是“九趾神僧”。

但是，殷溫嬌生下唐僧也好，咬過唐僧的腳趾頭也好，似乎并沒有起到任何保護(hù)作用。

唐僧的父親復(fù)活以后，殷溫嬌自殺了。

她跟了劉洪那么多年都沒有自殺，似乎活得還不錯。真正的丈夫復(fù)活以后，她反而自殺了。

不僅說死就死，沒有任何保護(hù)，更沒有任何神仙相救，死后也沒有被封神，和普通人沒有什么兩樣。

“后來殷小姐畢竟從容自盡”。

說幾個有趣的，常被人當(dāng)真的謠言。

1.孫悟空不好色

因?yàn)榱蠋煹男麄鳎芏嗳苏J(rèn)為孫悟空不好色，而且他天生石猴，也沒有性別之分。

這是錯誤的。

陷空山無底洞一回，老鼠精變成的美女，就曾一把抓住孫悟空的要害。

這證明咱們的齊天大圣孫悟空是純爺們。

紅孩兒一回，孫悟空請觀音菩薩幫忙。

觀音就擔(dān)心孫悟空對自己的善財(cái)龍女不懷好意。孫悟空解釋，我歸入釋門后，就不干這種事了。這說明咱們的齊天大圣以前經(jīng)常干。

另外，觀音菩薩明顯不信孫悟空的說辭。不然，她怎么不派龍女下界為妖呢？恐怕就是擔(dān)心龍女太美，孫悟空會把她搶回花果山當(dāng)老婆。

2.孫悟空的授藝恩師是菩提祖師

受影視劇的影響，很多人都認(rèn)為孫悟空的授藝恩師是菩提老祖，是道家高人。

但在原著中，斜月三星洞主人的全稱是須菩提祖師。

而且須菩提祖師也不是道家的。他是三教合一，超脫于三教之上的高人。

在他眼中，釋儒道、諸子百家雖然皆有正果，但都求不來真正的長生，終有一日都會大廈將頹，必朽矣。

這也是《西游記》故事的核心——三教合一。

3.孫悟空打不過紅孩兒

紅孩兒并不是孫悟空的對手。

原文寫得明白，孫悟空和紅孩兒交手二十回合，紅孩兒就只有招架之力，沒有還手之能。

孫悟空也不怕三昧真火。

孫悟空自己就是三昧真火的行家。他大鬧天宮時偷吃的蟠桃、金丹，就是被他用三昧真火煉化為金剛不壞之軀。所以三昧真火并不能傷害孫悟空一根毫毛。孫悟空請龍王幫著滅火，只是火勢太大，他在火焰中找不到紅孩兒。

而孫悟空之所以險些死在紅孩兒手中，是因?yàn)樗聼煛?/p>

紅孩兒一口煙吐在了孫悟空臉上，把孫悟空熏的淚如雨下。

而孫悟空怕煙這個弱點(diǎn)，是因?yàn)樗谔侠暇陌素誀t中，被煙熏壞了眼睛。

所以，火眼金睛也不是什么神通，而是孫悟空的致命弱點(diǎn)。

4.天罡三十六強(qiáng)于地煞七十二

有人說天罡三十六變強(qiáng)過地煞七十二變。

理由是三十六變的變化皆為四個字，而七十二只有兩個字。

三十六變的內(nèi)容——

七十二變的內(nèi)容——

斡旋造化、顛倒陰陽看起來，就在通幽、驅(qū)神之上。

但是，這個設(shè)定不是《西游記》的，而是出自清朝小說《歷代神仙通鑒》。

拿清朝的小說，來點(diǎn)評《西游記》中的法術(shù)。

這和韓國人拿著《花游記》，說《西游記》中的唐僧是大美女，有區(qū)別嗎？

（這是《花游記》里的唐僧和孫悟空。拿他們說原著，您能接受嗎？）

另外補(bǔ)充一點(diǎn)，七十二變也好，三十六變也好，只是須菩提祖師口中用來躲三災(zāi)的法術(shù)。

只能變化出外在形態(tài)，不具備該形態(tài)的法術(shù)和技能。

本質(zhì)上和武俠小說中的易容術(shù)一樣。只能化妝成他人的樣子，而沒有他人的功夫。

如果擁有變化者的能力，那孫悟空變成太上老君的模樣，不就吊打如來了嗎？何必受佛門驅(qū)使？

5.蜘蛛精是七仙女

很多人把七只蜘蛛精當(dāng)成了七仙女。

理由是七仙女在蟠桃園中被孫悟空定住后，不再純潔了，因此被王母打下凡塵，化身為蜘蛛精。

她們變成妖精后，長期吃人，身上滿是妖氣，為了洗去身上的妖氣，所以每天要在濯垢泉中洗三次澡。

這么說挺好玩，我也希望孫悟空對七仙女做些什么。但是，蟠桃園中，孫悟空因?yàn)槁犝f蟠桃會沒請他，氣炸了，直接跑去搗亂，沒空理七仙女。

而且，蜘蛛精最后的結(jié)局是被孫悟空給打死了。

如果她們是七仙女，且和孫悟空有過什么。咱們的大圣可能辣手摧花嗎？

而且，《西游記》中有后臺的妖怪，可都被帶走了。怎么到七仙女這里就成例外了？

6.如來是五方五老

很多人把五方五老的位置看得很高，覺得如來就是五方五老之一。

但如來并不是五方五老，五方五老的地位也在如來之下。

《西游記》第五回就說了五方五老都是誰——

南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。

7.孫悟空是女媧的兒子

《西游記》中從沒有任何一個字，說孫悟空是女媧煉制的補(bǔ)天石。

這個說法，可能是為了抬高孫悟空的地位，牽強(qiáng)附會出來的。

但是，編造這個謠言的人卻不知道，說孫悟空是女媧的兒子，不但不能抬高孫悟空的地位，反而給拉低了。

因?yàn)椋畫z的另一個名字叫做后土娘娘，是四帝之一。

齊天大圣見了四帝，也就施禮叫一聲陛下。四帝見了孫悟空也都非常客氣，沒有絲毫架子。

可以說，孫悟空和四帝之間，是朋友關(guān)系。

把朋友說成母子，這不是拉低了孫悟空的地位嗎？

訛傳一：紅孩兒是太上老君跟鐵扇公主生的

這是個流傳非常廣的謠言，而主要的原因也非常簡單，就是因?yàn)榧t孩兒會三昧真火，而牛魔王跟鐵扇公主夫妻倆都不會，并且紅孩兒長得不像牛。

可其實(shí)這個說法是非常荒謬的。

在原著當(dāng)中，從來都沒說過太上老君會三昧真火的法術(shù)，而他的八卦爐里，也只說用的是“文武火”，根本沒說是三昧真火。

再者，紅孩兒的長相到底像不像牛，原著中也沒具體說明，既沒說他像，也沒說不像。

要知道，紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主所生，前者是妖中大圣，而后者是得道的地仙，紅孩兒算是神魔結(jié)合之體，他的三昧真火是在火焰山修煉而成的。

何況，紅孩兒就算長得不像牛，他長相隨母親也是可以的。

訛傳二：真的孫悟空被六耳獼猴打死了

這主要是現(xiàn)在的一些對于《西游記》過度解讀的人編出來的，理由也比較明了。

在真假美猴王之前，孫悟空一直桀驁不馴，時常跟唐僧對著干，可在此之后孫悟空變得溫柔了很多，這性情大變的背后，就是李代桃僵。

有人覺得靈山之上，被打死的才是孫悟空，后續(xù)取經(jīng)的是六耳獼猴。

但在原著之中，吳承恩寫的是孫悟空打死了六耳獼猴，也因此六耳獼猴“至今絕此一種”，這是寫得明明白白的。

總體來說，孫悟空與唐僧后來的態(tài)度改變，也是因?yàn)榻?jīng)過這件事，雙方都認(rèn)識到了自己過去的錯誤與不足，師徒倆冰釋前嫌，所以才有了新感覺。

訛傳三：豬八戒是隱藏實(shí)力，九齒釘耙比金箍棒厲害

說豬八戒的能耐比孫悟空大的主要依據(jù)，就是《西游記》當(dāng)中的那些類似于詩歌的描寫，而在這些描述當(dāng)中，豬八戒的確被演繹得相當(dāng)能耐。

“功德行滿卻飛升，天仙對對來迎接，玉皇設(shè)宴會群仙，各分品級排班列。”

但實(shí)際上，這些天花亂墜的描寫叫做“韻文”，來自于明清時期的一種說書評唱，目的就是用來湊字?jǐn)?shù)拖時長，盡可能往夸張吹牛的方向說。

說白了，韻文的內(nèi)容與實(shí)際上的情節(jié)沒有任何關(guān)系，后來對于九齒釘耙的描寫也是如此。

原著之中孫悟空與豬八戒是有直接對戰(zhàn)的，韻文中說被九齒釘耙打中就會“魂銷骨散”，可豬八戒對著孫悟空的頭一頓砸，孫悟空毫發(fā)無損，反而把豬八戒震得生疼。

豬八戒的實(shí)力根本比不上孫悟空，九齒釘耙在原著里也比金箍棒差得遠(yuǎn)。

訛傳四：孫悟空是女媧補(bǔ)天所遺留的石頭

不知道從什么時候開始，在很多神話故事里，都有女媧補(bǔ)天所用的石頭出現(xiàn)，也不知道女媧補(bǔ)天的時候，怎么留了那么多的石頭。

許多人印象里，都認(rèn)為孫悟空是女媧補(bǔ)天剩下的石頭，但實(shí)際上，并非如此。

原著當(dāng)中的描寫是：那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，上有九竅八孔，按九宮八卦。

蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內(nèi)孕仙胞，一日崩裂，產(chǎn)一石卵。

換言之，孕育孫悟空的那塊石頭，在天地初開鴻蒙初判的時候，就已經(jīng)存在了，甚至于女媧補(bǔ)天之前，就已誕生，孫悟空根本與女媧石沒有關(guān)系。

訛傳五：女兒國是個男子天堂

西游記路上的西梁女國，通常被描繪成一個由女子組成的國度，這個國家沒有男子，繁衍后代全都依靠子母河之水。

從表面看，這里簡直就是男人的天堂，可實(shí)際上，根本不是如此。

甚至于，原著中的女兒國是個相當(dāng)可怕的地方，按照原著描寫，但凡男子經(jīng)過女兒國，就會被當(dāng)?shù)厝藦?qiáng)拉過去交合，若是不從，就要害命，然后把肉割下來做成香袋。

要知道，女兒國雖然沒有男子，但周圍其他地方有啊，通天河那邊的陳家莊的人也說過，去女兒國經(jīng)商非常有利可圖，但似乎沒什么人去女兒國。

唯一能夠解釋這個現(xiàn)象的，那就是因?yàn)榕畠簢鴮?shí)在太危險可怕了，外面的男子根本沒有那個膽量擅闖久居女兒國。

《西游記》中有很多與事實(shí)不符的環(huán)節(jié)卻深入人心，這多是因?yàn)橛耙曌髌返母木幰鸬摹Ｄ敲矗秃痛蠹乙黄鸱窒硪幌隆段饔斡洝分械氖蟆爸{言”。

玉皇大帝是戰(zhàn)五渣

被奉為經(jīng)典的八三《西游記》，在孫悟空大鬧天宮時，玉帝表現(xiàn)的像極了古代一無是處的昏庸帝王，甚至被孫悟空打上凌霄殿，逼到了桌子底下，大喊“快去請如來佛祖”。

然而實(shí)際上，孫悟空大鬧天宮，重在鬧，之前一直是偷偷摸摸，發(fā)現(xiàn)情況不妙便跑。從八卦爐逃脫后，悟空大有“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的勢頭，于是一路直奔凌霄殿，結(jié)果在凌霄殿外的通明殿，被負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守此處的佑圣真君麾下王靈官攔住，二人大戰(zhàn)幾十合不分勝負(fù)，之后雷部眾將圍住悟空，卻難以擒獲，于是玉帝傳旨宣如來前來降妖。

也就是說，從頭到尾，玉帝都沒把孫悟空當(dāng)回事，之所以宣如來，是因?yàn)閰^(qū)區(qū)一只猴子，根本不值得他三界大天尊親自出手。

如來是三界第一大神通者

如來談笑之間降服了孫悟空，顯示了他過人的威能，加上后來猴子一有困難不是求佛就是求觀音，更是凸顯了如來的超然地位。

實(shí)際上，原著中的如來并非無所不能，他曾經(jīng)在蝎子精手中吃癟；面對獨(dú)角兕大王的金剛琢也毫無辦法，甚至不希望因?yàn)榇耸逻z禍自己。另外，如來沒有太多拿得出手的法寶，可見此時的佛教底蘊(yùn)還是差一些，也缺少煉器的大能。還有就是看似舉手之間就降服了悟空，實(shí)際在最后他承認(rèn)，當(dāng)時運(yùn)用了無上大法，頗為艱難。

如來的實(shí)力不可否認(rèn)，但是否是三界第一這點(diǎn)爭議很大，個人認(rèn)為縱觀全書出現(xiàn)的人物，如來連前三都難以進(jìn)入。

火眼金睛可以識破妖精原形

這是普遍性的認(rèn)知錯誤，說起這個不得不說一說六老師。

六老師一直覺得自己飾演的孫悟空神圣不可侵犯，然而恕我直言，他大概率連原著都沒看過。在某學(xué)校演講時，面對關(guān)于西游記學(xué)術(shù)性的問題，他一個也回答不上，為了避免尷尬和掩蓋自己的無知，六老師顧左右而言他的說起了孫悟空神通與現(xiàn)代科技之間的相似之處，其中火眼金睛被他形容成顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡。

然而實(shí)際上，孫悟空看的遠(yuǎn)又能識破妖精原形，是他修為功法的緣故，所謂的火眼金睛不僅不是神通，反而還是一種病。

當(dāng)初猴子被困八卦爐，差點(diǎn)被燒死，虧了他機(jī)靈，躲在沒有火的通風(fēng)口，卻被煙熏出了眼病，喚作“火眼金睛”。

太上老君就是個煉丹老頭

由于太上老君曾讓孫悟空推了一個倒栽蔥，因此被很多人看低，更有甚者稱其只不過是個給玉帝煉丹的老頭。

按照書中的設(shè)定，玉帝的地位是超然的，并非在三清之下的四御之一，這也是古典文學(xué)作品的必然性，如果天帝不是最高的那一個，人間帝王想必不會讓這樣的書流傳于世。

但是即便如此，老君上朝，玉帝都要親自迎接，而對觀音、如來不過是宣召，觀音甚至在沒有必要的情況下，玉帝都不會見。另外，在座次上，太上老君只在玉帝之下，還要在王母之上，這是地位。

從能力上，老君更是逆天，因?yàn)閭髡f中的盤古開天，西游改成了老君，而所謂的女媧更是老君化身。

另外，老君的諸多法寶，每一個拿出來都稱得上頂級，所以對于看低太上老君，除了呵呵，我實(shí)在不知道還有怎樣的表達(dá)更合適。

紅孩兒的身份之謎

如果說那些只是因?yàn)閷υ涣私庠斐傻恼J(rèn)知誤區(qū)，那么這一個就是徹頭徹尾的惡趣味謠言，老實(shí)說，這是對名著的一種褻瀆。

紅孩兒之所以被很多人調(diào)侃不是牛魔王親生，是因?yàn)樗ㄈ琳婊穑侠暇彩牵涣硗忤F扇公主有芭蕉扇，太上老君也有，這其實(shí)完全就是一種惡趣味的解讀。

三昧真火并非紅孩兒獨(dú)有功法，恰恰相反，這是所有修道者都有的，孫悟空之所以刀槍不入，就是因?yàn)樵诔粤死暇南傻ず笥皿w內(nèi)的三昧真火煉化。

所以說紅孩兒擅長的其實(shí)是對三昧真火的掌控，然而這火對一般人或許有效，但是面對孫悟空這個級別的大妖根本沒用，孫悟空掐著一個避火訣就沖進(jìn)去抓紅孩兒，是被他一口煙噴在眼睛上，犯了眼病。因?yàn)樗诎素誀t落下火眼金睛的毛病，所以最怕煙，故而敗北，并非電視劇中被火燒的痛不欲生。

豬吹和鵬吹

現(xiàn)在的人都喜歡過度解讀，而且喜歡把現(xiàn)代網(wǎng)文、封神、西游混在一起討論，更有甚者直接上電視劇，還告訴你得符合大眾，不然就要被淘汰。對于這種拿著無知當(dāng)理說的燒餅，我只想說，你忙吧，我吃檸檬。

豬八戒實(shí)力確實(shí)不差，武斗和孫悟空打了很久，還精通天罡三十六變，然而也僅僅是不差而已，很多人說他藏拙，確實(shí)有這個可能，但是他的上限也是有限的，說什么碾壓超過孫悟空，我覺得這種解讀的人腦子可能有毛病。

另外一個就是獅駝嶺的大鵬，大鵬確實(shí)厲害，但最多也就是和孫悟空一個級別。書中明確交代了正是因?yàn)榧蓱剬O悟空，所以大鵬才選擇了和青獅、白象結(jié)盟。他之所以能抓住孫悟空，完全是因?yàn)樗娘w行術(shù)正好克制孫悟空的筋斗云，就像孫悟空的七十二變克制青獅的口大能吞和白象的長鼻子能卷一樣。

同時，孫悟空之所以逃走，并非抵不過大鵬，而是因?yàn)檠劭淳鸵蝗龂ィ蕴崆俺樯矶摺?/p>

三兄弟的相貌與分工

很多人說豬八戒懶，還饞，一天牽馬還嫌累，不像沙僧一樣任勞任怨，其實(shí)這真有點(diǎn)委屈八戒了，同樣也是那個所謂經(jīng)典的電視劇給造成的。

實(shí)際在原著中，牽馬的是沙僧，豬八戒才是挑擔(dān)子的，人家干著最累的活，多吃點(diǎn)、抱怨兩句怎么了？

而書中三兄弟的相貌可不是電視劇那樣慈眉善目，還有點(diǎn)可愛，說猙獰恐怖都毫不為過，我記得好像還是六老師吧，說什么美猴王要美，其實(shí)這挺可笑，或許孫悟空在猴子里算美的吧，但絕不是和人類差不多。

原著中孫悟空只有四尺來高，大概也就是一米出頭，同時金箍棒特別粗，或許他覺得這樣趁手。

而豬八戒也不是白白胖胖的豬，而是滿嘴獠牙的野豬，同時身材極其高大。

沙僧在劇中長得和人沒區(qū)別，實(shí)際最不像人的就是他，整個就一羅剎鬼，用宋小寶的話說，長得呲嘴獠牙的，而且身高和豬八戒差不多，都有三四米，推測應(yīng)該豬八戒略高一點(diǎn)，因?yàn)橛幸淮尉陀腥税凑丈砀吆蛪K頭想當(dāng)然的認(rèn)為豬八戒是大徒弟。

順帶提一句，沙僧的兵器也不像電視劇中那樣的禪杖，而是更接近棒子。

嫦娥是一位女仙

這不僅僅是電視劇的鍋，也是古典神話給人的印象太深。實(shí)際在《西游記》中，嫦娥是一個職務(wù)名稱。廣寒宮除了宮主太陰星君之外，其他女仙全部都叫嫦娥。

而豬八戒調(diào)戲的嫦娥本名叫做霓裳仙子。

白骨精是絕世大妖

這是一些電影作品和改編故事給人造成的誤解。白骨精確實(shí)有他的獨(dú)到之處，他是全書唯一一個死物成精，另外就是從他開始，才有了吃唐僧肉可以長生不老的說法。

不過就實(shí)力而言，白骨精除了幻術(shù)和蠱惑人心，就是一個戰(zhàn)五渣，整部書的大妖基本都找不出來實(shí)力在他之下的。

二郎神有三只眼

無論西游的二郎神還是封神的楊戩，可以肯定的是書中都沒有說過他們有三只眼，至于他們是不是一個人，不在本文討論范圍之內(nèi)。

現(xiàn)在一些影視劇，二郎神的主要手段似乎都成了第三只眼發(fā)激光，讓人可發(fā)一笑。

謠言也好，認(rèn)知錯誤也罷，西游中類似被誤解的地方多不勝舉，您還知道有哪些？歡迎補(bǔ)充。

《西游記》中有哪些明明是謠言，卻廣為流傳的事情呢？

第一個，真假美猴王死的是孫悟空，活的是六耳獼猴。我第一次看到這說法，是在一個亂斗西游里，那里背景設(shè)定是孫悟空死了變成魔悟空。但西游記原著中并不是，死的確是六耳獼猴。

第二個，真假美猴王后，孫悟空不再叫呆子，也沒請過觀音。

這說法居然還真有人信，還大說特說，還感覺很有道理。但凡看過原著，就知道，呆子一詞從頭到尾就沒斷過，孫悟空喜歡叫豬八戒呆子，作者更喜歡叫豬八戒呆子，哪有什么真假美猴王之后便不叫呆子這一說法。還有請觀音，孫悟空本就不怎么請觀音，他請救兵，都是直接上天庭，只是偶爾才到觀音那。

第三個，天蓬元帥比孫悟空厲害，天蓬元帥下凡是為了暗殺孫悟空。

這個就更搞笑了，如果天蓬元帥真能殺殺孫悟空，在大鬧天宮是就該讓他出手了，何必要去請那西天如來。再說，天蓬元帥下凡若真是為了暗殺孫悟空，何必投胎。要知道，豬八戒是投胎后沒了法力，只是有前世記憶，才能修煉成妖的，真要是下凡暗殺孫悟空，直接去五指山一耙弄了孫悟空就完了。

第四個，涇河龍王死于陰謀。

有人認(rèn)為，涇河龍王和東海龍王一樣，都是私自降雨，可東海龍王沒事，涇河龍王被殺。一來，他們認(rèn)為涇河龍王沒背景，二來他們認(rèn)為涇河龍王死于陰謀。

但是，他們都錯了。東海龍王沒事，是因?yàn)樗滥哪芟履牟荒芟拢裨邙P仙郡，東海龍王就沒幫孫悟空下雨。

而涇河龍王被斬，是因?yàn)樗蛔駨挠竦壑家猓米孕薷南掠挈c(diǎn)數(shù)和時辰。他死于抗旨。

第五個，五指山下，給孫悟空送桃的小孩是大人物。

有人認(rèn)為，五指山是禁地，小孩能過去，肯定有大能耐，或大背景。可實(shí)際呢，有人上五指山砍柴，有人上五指山挖野菜，這些都是大人物嗎？五指山根本不是什么禁地，連壓孫悟空的那塊地都不是禁地，還有人在孫悟空而前挖過野菜呢。

其實(shí)，網(wǎng)上很多說法都是為了吸引他人關(guān)注與瞎編的，只要看過原著，很多都能識破。

神話小說《西游記》是我國流傳最廣泛的一部文學(xué)作品。上至耄耋老人，下至垂髫孩童，幾乎都能說出幾段與之相關(guān)的故事情節(jié)。特別是最近幾年，由《西游記》改編的電影、電視劇、漫畫、動畫片等層出不窮，進(jìn)一步擴(kuò)大了它的傳播范圍。但與此同時，不少與《西游記》原著內(nèi)容或者觀點(diǎn)相左的“謠言”也在廣為流傳，甚至有些已經(jīng)被人們普遍接受，認(rèn)為它就是原著中內(nèi)容。下面我們就來盤點(diǎn)一下《西游記》中那些明明是謠言，卻廣為流傳、并且讓不少人深信不疑的事情。

• 第一、孫悟空大鬧天宮是在五百年前

在西天取經(jīng)過程中，孫悟空面對妖怪作自我介紹的時候，經(jīng)常會說俺老孫乃五百年前大鬧天宮的齊天大圣孫悟空。并且不少神仙，如太上老君、鎮(zhèn)元大仙、觀音菩薩、東海龍王也認(rèn)為孫悟空大鬧天宮發(fā)生在五百年前。但其實(shí)這個數(shù)字并不準(zhǔn)確，并且誤差還相當(dāng)大。原著第十四回詳細(xì)介紹了孫悟空被壓五行山的經(jīng)過：

太保道：“這山舊名五行山……先年間曾聞得老人家說：‘王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴……’我們下山去看來。”

根據(jù)這段話，孫悟空被壓五行山是在王莽篡漢之時，因此大鬧天宮應(yīng)該發(fā)生在王莽篡漢前。根據(jù)史書記載，王莽篡漢發(fā)生在西漢平帝元始五年（公元五年）十二月。而孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)至少應(yīng)該在貞觀十三年（公元六三九年）之后，兩者足足相差了六百三十五年。因此，孫悟空大鬧天宮應(yīng)該距離西天取經(jīng)有六百多年，而不是他對外經(jīng)常介紹的五百年。至于孫悟空以及諸位仙佛為何會犯這種錯誤，我想一方面可能是五百這個數(shù)字聽起來更規(guī)整、更霸氣；另一方面也有可能是出于某種目的故意為之。

• 第二、火眼金睛可以像照妖鏡一樣識別妖怪

在絕大多數(shù)改編的《西游記》作品中，火眼金睛都被描述成類似照妖鏡那樣具備快速識別妖怪的功能——只要孫悟空運(yùn)用火眼金睛，就可以準(zhǔn)確無誤的識別出妖怪。其實(shí)，這種改編根本不符合《西游記》原著。在原著中，火眼金睛是孫悟空眼睛被八卦爐中的煙熏了四十九天后留下的后遺癥，是一種眼病，并且也根本不具備識別妖怪的功能。第四十九回，靈感大王在描述孫悟空外貌時說：

是一個毛臉雷公嘴，查耳朵，折鼻梁，火眼金睛和尚。

由此可見，火眼金睛是對孫悟空眼部特征的描述，并非一項(xiàng)特殊技能。至于通過火眼金睛識別妖怪，其實(shí)是孫悟空根據(jù)看到的或者聞到的景象、氣味而作出的判斷。例如，在枯松澗識別紅孩兒時，孫悟空就是根據(jù)妖怪散發(fā)的紅光認(rèn)出來的。換句話說，孫悟空識別妖怪并非直接借助火眼金睛，而是根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)作出的推測。就算沒有火眼金睛，只要見得多了，經(jīng)歷的多了也能作出比較準(zhǔn)確的判斷。

• 第三、孫悟空翻一個筋斗就有十萬八千里

孫悟空介紹自己本領(lǐng)時經(jīng)常說的一句話就是俺老孫一個筋斗十萬八千里。聽到這里不少人就誤以為只要孫悟空翻一個筋斗，就能有十萬八千里。事實(shí)并非如此，孫悟空騰云駕霧的速度快不假，但還不至于翻個筋頭就能跑到十萬八千里之外。其實(shí)，這句話最早是菩提祖師說的，原著第二回寫道：

祖師道：“凡諸仙騰云，皆跌足而起，你卻不是這般。我才見你去，連扯方才跳上。我今只就你這個勢，傳你個‘筋斗云’罷……一筋斗就有十萬八千里哩！”

連扯，即連續(xù)翻騰的跟頭。也就是說，孫悟空騰云駕霧之前，需要連續(xù)翻幾個跟頭才行，就像有人跑步之前要壓壓腿、扭扭腰、做做熱身運(yùn)動一樣，這是孫悟空與眾不同的行為習(xí)慣。翻完跟頭之后，才正式進(jìn)入騰云駕霧的環(huán)節(jié)，翻跟頭只是啟動騰云駕霧的一個方式。至于說一個筋斗十萬八千里，其實(shí)指孫悟空一次啟動可以持續(xù)駕云十萬八千里，要想飛的更遠(yuǎn)，就得再翻跟頭，而非翻一個跟頭就走了十萬八千里。這就和電動汽車的續(xù)航里程類似，充滿一次電，可以跑幾百公里，要想再遠(yuǎn)就得再充電了。

• 第四、西天取經(jīng)時唐僧一直披著袈裟

我們在欣賞一些西游繪畫作品或者影視劇時，看到的唐僧幾乎都是披著一身紅色袈裟，似乎西天取經(jīng)一路上都是如此。但在《西游記》原著中，唐僧披紅色袈裟的情況并不多，通常只有在進(jìn)入寺廟拜佛、掃塔，或者面見國王等非常莊重、正式的場合才會披袈裟，平時穿的都是布衣便裝。例如，第四十四回，唐僧行至車遲國智淵寺門口，方才披上袈裟。原著寫道：

唐僧取袈裟披起，拜畢金身，方入。

再比如，第六十五回，唐僧路過小雷音寺，準(zhǔn)備進(jìn)入拜佛，于是才換下便服，穿上袈裟、戴上僧帽。原著寫道：

三藏道：“就是無佛，也必有個佛像……”即命八戒取袈裟，換僧帽，結(jié)束了衣冠，舉步前進(jìn)。

可見，唐僧平日里并非穿著袈裟，戴著僧帽，只有在正式場合才會換上。袈裟、僧帽就好比我們穿的西服，只有正式場合才會用，平時誰會穿著西裝、打著領(lǐng)帶逛街呢？

• 第五，取經(jīng)過程中沙僧負(fù)責(zé)挑擔(dān)子

這完全是受電視劇的誤導(dǎo)，在原著中挑擔(dān)子的至始至終都是豬八戒。而沙僧的主要工作是負(fù)責(zé)牽馬，同時在孫悟空、豬八戒外出降妖時負(fù)責(zé)看守行李和馬匹。正常趕路時，行李都是豬八戒在挑。例如第三十六回：

三藏……攀鞍上馬，豬八戒挑著行李，沙和尚攏著馬頭，孫行者執(zhí)了鐵棒，剖開路，徑下高山前進(jìn)。

取經(jīng)成功后，如來佛祖評價豬八戒的功勞時，也強(qiáng)調(diào)了他挑擔(dān)有功。由此可見，取經(jīng)過程中挑擔(dān)子的主力隊(duì)員是豬八戒，并不是沙僧。

通過以上幾個例子我們會發(fā)現(xiàn)，那些我們感覺很正確、很熟悉的觀點(diǎn)，其實(shí)并不一定正確。道聽途說并不可靠，要想了解真實(shí)情況，必須要身體力行、親身經(jīng)歷才行。同樣道理，要想全面了解《西游記》，通讀原著才是最佳途徑。（完）

關(guān)注傳統(tǒng)文化，解讀經(jīng)典名著，我是三夢遊水，歡迎與我交流討論，一起成長~

大家好，我是故事領(lǐng)域創(chuàng)作者，故事玩家文武公，很高興與大家分享西游故事有關(guān)的話題。

《西游記》中有哪些明明是謠言，卻廣為流傳的事情？

西游故事，既是一本小說，也是一種文化，所以，怎么理解都是讀者大眾的事，談不上“謠言”，可以說為“傳言”更合適。

以下筆者以Q&A的形式，澄清一些大家比較關(guān)心的傳言吧。

1.孫悟空的性別是男是女還是無性別？

故事中明確說明了，孫悟空是“雄的”。不然豬八戒與沙和尚也不會叫他“師兄”。

2.紅孩兒是不是老君的私生子？

肯定不是。書中明確說了，他是妖王大力牛魔王與地仙羅剎女所生。至于很多人說的他長得不像牛魔王，就有點(diǎn)扯淡了。昴日星官長得像毗藍(lán)婆菩薩嗎？神魔的世界談什么遺傳學(xué)呢？

但是，牛魔王家里的芭蕉扇確實(shí)是老君的，有可能他是老君一脈的門人也說不定。

3.六耳獼猴是代替了孫悟空成了斗戰(zhàn)勝佛嗎？

假的。這是很多后世牽強(qiáng)附會跟風(fēng)小說的主觀臆測。如果細(xì)讀過《西游記》，你就該知道孫悟空與六耳其實(shí)就是一個人。

所謂“真假美猴王橋段”，不過是孫悟空被唐僧氣夠嗆，于是換個馬甲在觀音如來等的默許下揍了他師父一頓解解氣而已。

4.豬八戒的九齒釘耙比孫悟空的金箍棒厲害？

這個問題對也不對。九齒釘耙在法寶等級上與金箍棒差不多，但品牌度比金箍棒要高。

另外，九齒釘耙被老君打造出來時，就是一件武器，而金箍棒原本不是武器，是孫悟空將其從工具“神針鐵”帶成了武器“金箍棒”。

5.白龍馬是唐僧的徒弟嗎？

不是。他算是唐僧西行取經(jīng)團(tuán)的成員，但不是唐僧的徒弟，所以唐僧也沒賜他法號，從平時稱呼來看，他頂多算唐僧個記名弟子，勉強(qiáng)算個學(xué)生。

觀音菩薩對他的定位是唐僧的腳力，孫悟空師兄弟將其看作同事或同伴，但絕對不是兄弟，而八戒、沙僧與悟空之間相當(dāng)于是兄弟情。

篇幅有限，就先說這么多吧。以上僅為個人觀點(diǎn)，分享故事，體味生活，感謝閱讀，期待支持。

一、孫悟空是王母所生。

傳說王母去東海赴宴，回來路上突然遇上生理期，肚子不舒服，就按下云頭，在花果山的一塊大石頭上歇腳。卻不料有一滴滴到了石頭之上，從此石頭沾染了仙氣，有了靈性，自會感受日精月華，在其中漸漸地孕育出一個胚胎來。又經(jīng)過成千上萬年的時光歲月，胚胎終于精完氣足，修成了正果。

二、孫悟空是如來佛祖的親傳弟子

一日，西方佛祖閑來無事，掐指一算，得知了此事。便欲將此集天地靈氣于一身的存在收入到自己麾下，于是他先派觀音菩薩住到南海紫竹林，日夜監(jiān)視和保護(hù)那塊靈石不被風(fēng)雨雷電所傷。而當(dāng)靈石產(chǎn)下石猴之后，他又親自幻化成菩提道祖來渡化他，并在第一時間賜他法號“悟空”，終身都打上了佛家弟子的烙印。

請看《西游記》第一回：“這猴王整衣端肅，隨童子徑入洞天深處觀看：一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤臺之下。見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。

而之后孫悟空闖東海、鬧地府、大鬧天宮，天庭先是步步退讓，捉住之后又不敢私自處置，請來如來佛祖請他親自發(fā)落。于是佛祖避重就輕，只是把悟空壓到五行山底稍做懲罰而已。

三、七仙女是王母和玉帝的女兒

其實(shí)不是，她們只是天庭中的七名女仙而已，因?yàn)樗齻兇┲卟室路浴段饔斡洝分蟹Q她們?yōu)椤捌咭孪膳薄Ｋ齻冏约阂舱f“乃王母娘娘差來的七衣仙女，摘取仙桃，大開寶閣，做蟠桃勝會。”民間把她們說成是王母和玉帝的女兒，大概是從《天仙配》這類戲曲中演義而來的。