題主你找人砍了自家農田墳地上的野樹，墳主家人發現后不干了，不依不饒地來找你麻煩。這事情你到底是不是做錯了呢？

你是不是做錯了咱姑且先不說，但人家墳地上的樹木，你找人隨便去砍掉人家的，肯定還是不對的。

就算你真想要砍掉，也得先去征求一下墳主家人的意見，如果他們家同意了，你才能砍，如果他們不同意，你還真不能隨便動。

按照題主你說的事來看，你應該也是農村人，農村的規矩你應該是懂的。農村人非常講究祖先的墳墓，那是不允許任何人隨便動的，墳頭上的任何一草一木，外人都不能隨便動。否則的話，墳主家人是一定會不依不饒的。

當然，現在事情已經發生了，墳主家人也已經在不依不饒地找你麻煩了，你再來說對錯也沒有什么意義了。你還是態度友好、友善、誠肯一點，好好跟對方溝通、協商，妥善解決問題吧。

否則，事情鬧大了，發生巨大的沖突和矛盾了，就真的不好了。

既然是人家的墳是原先葬的，葬墳在先，土地劃歸你在后，墳又是有主的墳，那么你就不要去爭那點小利益，隨便動人家的墳地樹木。

在舊社會因動人家墳園樹木起紛爭打官司不在少數，我們家族原有一祖墳在舊社會被一墳外種地姓氏砍了墳邊界一根墳園樹打了三年衙門官司，縣衙最終判對方輸。

土葬是我國由來已久的傳統地方風俗，但人家土地沒協商通是不準你占地下葬的，原來土地易主，內里人家的祖墳只要還有主也還是會保留下來。

土改后文化大革命中“橫掃牛鬼蛇神”，毀廟平墳，但有些后人歷害的祖墳還是保留了下來。

農村改革土地到戶時政府不準亂占耕地葬墳，原有墳地維持現狀，現在農村也並末一刀切禁止土葬，所以很多地方還是沿襲了土葬老風俗。

中國古來毀動人家的墳園會被認為是不道德的，是欺負人家后人，對人家后人的不尊重，只要是人家墳園還有主，土地變更也還是會留除墳地。

因此要是原人家祖墳你沒讓人家知道，請人去砍了人家墳上的野樹確做法欠妥，有點輸理，個人認為你只要道個歉，協商主動給人栽上些翠柏小苗也就了事了。

可以直接回答你：你有錯。因為，雖然這塊墳周國的農田（或地）是你家的，但人家葬了墳，無論這墳是分田之前就有這墳了，還是分田之后，才有這墳，你都錯了。我想，分田地之后，墳主人家肯定會事先與你商量或與你家長輩商量過，才建這墳，得到你家同意的。

明確一點，這墳，從建墳后起，墳上的所有，包括碑，墳上的樹，不歸你所有。人家砍墳上的樹，立碑換碑，是墳主的自由，都不與你相干。至于墳前墳后的田地，如果是你的所有權（暫時歸你管理，權在國家），你可以栽植正常的農作物，當然，最好不做有損于墳的事（比如你挖一口塘蓄水），否則人家又會找你干仗。你會受到鄉鄰輿論的譴責的。

我大伯家墳，事先找了生產隊，打了招呼。可是，后來分田地后，遇上了不講理的人。他說這塊地是他家的，你前腳燒了紙屋，他跟后，牽牛犁了這塊地。我們這兒，燒紙屋后三天內不得動土。其實那時還是荒地，還沒有犁，完全可以遲幾天再犁這塊地。就是不講理，非要這么干。像這情況，墳主必須找這塊地的主人商量。盡管他不合情理，但這塊地是他的，他要犁，你也沒有辦法。商量后，只好重新再燒一次紙屋。據我堂哥說，大伯托夢他，說屋倒了。

像提問者這種情況，其實很好理解。田地是你的，你可以在田地里耕作。墳盡管建在你的田地邊上，這墳上的樹木，你是無權砍伐的。你沒有理，你應該向那墳主人家賠禮道歉，求得人家諒解。還得在墳前燒紙賠罪。我想只要你真誠，事情不難解決的。

錯，大錯特錯。你到人家先人墳上動土，好比在人家先人頭上打球，人家肯定不依不饒。

老話說的好，陽世間男怕摸頭女怕摸腰，墳墓要添土不能動取土。此不知平墳如盜墓揚尸，是最缺德的事。太歲頭上動土，肯定要和命拼命。如果久以后人家家里每次不管出個意外事，都把帳算在你頭上，輕者和你吵吵打打，重者敢和你玩命，因為你到人家先人墳上動土了。

雖然地是你家的，但墳墓卻是人家的，你們這是事實合同，即然達成合同就要尊守規則。即然已經把人家墳頭動了土，趕緊拉幾車土給人家先人墳上再添土，再給人家說個好話，三個好話頂倆小錢，鄰居他肯定也不是油鹽不進的主，順坡下驢和氣生財。

如果怕以后再出類似事情，為了和氣可以換地，如果換地不成也可以讓人家把墳遷走，不管怎么樣都要看你怎樣耍手腕了。

我是農民我在農村，我關心我們農民的美好生活。

題主你好，你找人砍了你家農田墳地上的野樹，墳主的家人不依不饒，你究竟有沒有錯呢？

第一:題主生為農村人，應該知道農村的規矩，自古至今，墳地在農村都是很有講究的，特別是墳地上的墳樹，在好多地區，祖墳上的這棵墳樹，都是有一定意義的，每家祖墳上的一草一木，絕對不準外人隨便來動的。還有一點，墳上的墳樹，并不是你所說的野樹。

第二:別人家的墳地葬在你們家農田里，你也可以用其它的辦法找人家去協商一下，比如，讓墳主用其它一塊田地可以給你們調換一塊，如果實在沒有合適的田地可以調換，你就應該去給墳主好好的溝通此事才對，并不是一聲不響的就找人把人家的墳樹給砍掉。

第三:題主這件事做的實在是不妥，也許你太年輕了，真的不懂。無論怎么說，墳樹都已砍掉了，建議你，向墳主賠禮道歉，多說點客氣話，以后還是好鄰居。

親愛的朋友們，你們對這位朋友一聲不響的砍墳主的墳樹有什么看法呢？

我找人砍了我家農田墳地上的野樹，墳主家人不依不饒！我有錯嗎？聽明白了土地是你家的，墳地是別人家的，墳地里的樹，你說是野樹，我看你夠野的，這問題不少地方都存在，墳地一般都很久，土地變化挺大的，土地改革，土地分田到戶，打亂了舊格局，后來又經歷人民公社，集體的土地又經歷了連產承包，分田到戶，所以說土地不管怎么變，可墳地沒變，原有的墳地上百年，不管現在，在誰家土地上，都不可能變動，人家墳地有幾棵樹，也是風水山脈，你沒跟人商量，就當野樹砍了，說明你人夠霸道，連人家墳地也敢動，你就不怕缺德事做過頭，陰家野鬼也會招呼你嗎？要砍樹，和墳主商量，樹遮地等原因，人家也會理解，你硬氣霸道砍樹，放誰身上也會不依不饒，最好陪理道欠，說點好話，事也能過去，至于錯了嗎。哈哈，你說呢？

如果你跟墳的主人家商量過，請他將伸進田地中間的樹枝去掉，不擋住農作物的陽光和露水，也不影響耕種收割。但他不同意，或不理采你。一氣之下，你找人砍了這些伸入農田中間的樹枝，雖然好象有理，但還是方法錯了。你應該走司法途徑，尋求法律的支持，如果事先也未跟人商量，就直接把人家墳山上的樹砍了，這不但方法錯了，而且做法也錯了。

現在鳥類眾多，鳥成為樹木的傳播者。一些樹結的果子，被鳥吃了以后，鳥飛到很其它地拉屎，就把樹的種帶到了其它的地方發芽生長。

各地都有某種特別旺盛的樹，通過鳥的傳播，帶到其它地方，落在田里地里就被人除掉了。落在墳山上，如果墳主的后人不在家，幾年就可以長成大樹了。

你田地中間墳山上的野樹，估計應該也是屬于這種情況。以前本沒有樹，僅只墳墓而已。墳上小樹的時候，你又沒有在意，沒有及早的拔掉。

現在墳上的樹長大了，樹根長到了你的地中間，爭吸你農作物的肥料。樹枝伸展到了你的地中間，擋住了你莊稼的陽光和雨露，使你種下的莊稼無法正常生長。

這種情況，也怪你以前隨便了，當初樹小時就應該及時拔掉，小樹苗拔掉容易，又絲毫不影墳主家的心情，講個不好聽的話，你把小樹苗拔了，人家還不一定知道呢！

現在樹大了，的確對你種莊稼不利。但中國人敬重先人，重視祖墳山，也是占理的。樹大了，要砍伐，人家還耽心砍樹會有不好影響呢。

以本地而論，墳山上的大樹要去掉，以下三種做法，選擇其中一種就可以了：

1.清明寒食二日

2.大寒后五日至立春前二日

3.請專業人土擇日。

以上選擇要么是尊循古人之論，要么是人們心理普遍能接受的。

如果砍樹前跟墳主家人商量，采取以上的做法，人家還是堅決不同意砍樹，那你可以走法律途徑，維護自己的權益。

只怪你方法欠妥，缺少基本的禮節，讓人覺得有逞強之感。在別人也占部分道理的情況下，逞強蠻干會更增加辦事的難度。

現在墳墓主人的后裔不依不饒，你應該彌補以前的過失，糾正以前的魯莾，誠心誠意的賠禮道歉，爭取取得人家們諒解。千萬不能以為，反正樹我已砍了，你能把我怎么樣。真要那樣的話，你會更難堪的。

我生活在農村，也有田地，自家也有墳墓，在別人田地里，我的三畝半田地十二座本村別人家的墳墓，分田地時原有的墳墓經村里討論一致通過，一個墳墓處理三到五個平方米，墳地以外的土地屬于田主的責任田。

在我家田地里的墳墓，由于鳥兒采食枸樹果和苦楝果等等，糞便拉在了墳墓上，果種長出了野樹苗，一年生野樹苗粗的能達到搟面杖粗，郁郁蔥蔥很茂盛，影響了莊稼的生長和耕地困難，每年都要清理，有時是墳墓的主家清理，大部份是我清理，如果這些野樹不清理，三年五年會比碗口還粗，當然了我家在墳墓在別人田地里的墳墓也是，野樹自覺了自己清明節清理一下，田地的主人在不破壞墳墓的原狀的情況下也可以清理。

文中你提出的這個問題，如果情況像我們這里一樣話，你可以找墳主自己清理，如果墳墓主讓你清理，但是不能破壞人家原來墳墓的現狀，作為墳墓后代人，也應該作個換位思考。

農村墳地是非常有說法的，也就是說，墳地里很多人都非常重視，如果這個墳地在題主家的承包田中，這個墳地應該是在題主承包前已經存在了。你雖然有土地的承包權，但是對墳地是沒有權利的，對于墳地上的樹木也沒有權利動。在這種情況下你砍人家墳地上的樹木，人家找你不算完也是正常的。所以這個事情應該通過協商向對方道歉后得到解決。

地是你的，墳是別人的，墳不可能占用你的地，只有你占別人的墳（套用的事很多）。你不和人家商量就砍（由其墳上的樹）不饒你就對了，饒你就上頭拉屎呀！