兩個(gè)不同的概念:

第一，以色列建國(guó)后有以色列國(guó)籍的(或者雙重國(guó)籍)、獲得諾貝爾獎(jiǎng)的以色列人共8位：

撒母爾·約瑟夫·阿格農(nóng)（1888-1970），1966年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主（與大詩(shī)人薩克斯分享）； 梅納赫姆·貝京（1913-1992），1978年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，與埃及總理薩達(dá)特分享； 西蒙·佩雷斯（1923-）與阿拉法特共享； 丹尼爾·卡納曼（1934-），2002與美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗農(nóng)·史密斯共享了當(dāng)年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)， 阿龍·切哈諾沃（1947-）阿夫拉姆·赫什科（1937-）2004年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)由這兩位以色列化學(xué)家和美國(guó)化學(xué)家歐文·羅斯共享； 羅伯特·約翰·奧曼（1943-），2005年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，與美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·克羅姆比·謝林共享了2005年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

其中三人具有美國(guó)和以色列雙重國(guó)籍。另外 還有和平獎(jiǎng)得主，與別人分享。

第二， 猶太人獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

這個(gè)數(shù)字可就“龐大了”: 獲得過諾貝爾獎(jiǎng)的一共770人，猶太人占154個(gè)，占總數(shù)的20%。猶太人在世界上的人口只占0.3℅。

猶太人聰明這是事實(shí)，在美國(guó)百萬富翁有20℅是猶太人，美國(guó)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家中猶太人占27℅。

馬克思、弗洛伊德、畢加索、拉斐爾、愛因斯坦、基辛格、門德爾松等都是這個(gè)民族的杰出人物。

不過且慢，所有這些人又有多少是以色列培養(yǎng)的呢？

以色列建國(guó)不過70年，建國(guó)后出生的有多少？絕大多數(shù)都是其它國(guó)家培養(yǎng)的人才，猶太人移民，或者具有雙重國(guó)籍的猶太人。

1948年，猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)誕生以色列這個(gè)國(guó)家，以色列地處中東，周圍是充滿敵意，虎視眈眈的阿拉伯世界，國(guó)內(nèi)氣候干燥，土地貧瘠，國(guó)土面積狹小。

自強(qiáng)不息的猶太人，經(jīng)歷兩千多年的顛沛流離生活，輾轉(zhuǎn)世界多地，屢遭欺辱，迫害，驅(qū)逐。在以農(nóng)業(yè)為主的封建社會(huì)，猶太人不許從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，重農(nóng)抑商是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，各種權(quán)利被剝奪一空，猶太人只能從事社會(huì)地位低下，人人瞧不起的商業(yè)，天無絕人之路，猶太人靠勤奮和智慧，生意紅紅火火，富甲一方。

長(zhǎng)期的商業(yè)思維，養(yǎng)成廣泛收集信息，快速加工處理信息的習(xí)慣。和社會(huì)上各種形形色色的人打交道，猶太人因此思路開闊，語言清晰流暢。他們往往繪聲繪色，滔滔不絕的向顧客解說。令人驚嘆是他們知識(shí)的淵博和舉一反三，諸類旁通，見微知著的能力。他們深知，生意的成敗和知識(shí)量的多寡成正比，因此如饑似渴的貪婪的吸收各方面知識(shí)，知識(shí)不僅是力量，更是現(xiàn)實(shí)活生生的金錢。況且是隨時(shí)可以帶走，不怕丟失的財(cái)富。隨時(shí)可以用來解決各類復(fù)雜問題上。猶太人做生意如魚得水，有仞有余。成為世界民族之林，一道靚麗的風(fēng)景。

猶太人不僅知識(shí)淵博，他們更善于活學(xué)活用，運(yùn)用知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題。看不起本本主義，僵化教條的知識(shí)，書呆子習(xí)性所不辭。眾多視野開闊，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富的猶太人，常常在一起為某個(gè)問題討論，引經(jīng)據(jù)典，旁證博引，俱力力爭(zhēng)，常常面紅耳赤，尚不肯罷休，這種治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的科學(xué)態(tài)度，值得學(xué)習(xí)和借鑒，經(jīng)過反復(fù)運(yùn)釀?dòng)懻摚砻鎻?fù)雜，內(nèi)含深刻的問題最本質(zhì)的東西慢慢浮出水面。這是散散思維和心靈碰撞的火花，是靈感，頓悟和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。也是諾貝爾獎(jiǎng)寬松成長(zhǎng)的熱土。

以色列雖是彈丸之地的小國(guó)，居安思危，重視教育，高素質(zhì)人才云集，富有冒險(xiǎn)和探索精神，永不言敗，孜孜以求的科學(xué)精神，造就多位影響深遠(yuǎn)，久富盛名的諾貝爾獎(jiǎng)得主，當(dāng)知無愧的科學(xué)巨匠，和彪柄史冊(cè)的藝術(shù)大師。

不是人生的！

《圣經(jīng)》記載：神給猶太人祖先亞伯拉罕傳授了以色列強(qiáng)大的秘訣，現(xiàn)在應(yīng)驗(yàn)了，猶太人堅(jiān)信是神的后代！

“猶太人充滿著偉大的夢(mèng)想，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”，這是《大夢(mèng)無疆》書中的一句話，書的作者是以色列前總理西蒙.佩雷斯。

盡管自然資源匱乏，以色列通過創(chuàng)新、遠(yuǎn)見、創(chuàng)造和勇氣，站在了全球新的科技時(shí)代的前沿。

把世界變得更美好是猶太人科學(xué)家的愿景。

丹.舍特曼是以色列理工學(xué)院的教授，他一直有個(gè)疑問，并努力去尋找答案，成了“諾獎(jiǎng)”得主。

“物質(zhì)構(gòu)成了世界，在物質(zhì)和非物質(zhì)之間有沒有中間體？”這個(gè)看似荒誕的問題，卻打開了這個(gè)世界的另一扇門，中間體的確存在，就是“準(zhǔn)晶”，他的發(fā)現(xiàn)者就是丹教授。

科學(xué)家假設(shè)：如果在地球和月球中間架一個(gè)梯子，只有一個(gè)材料符合要求，就是“準(zhǔn)晶”！

丹·舍特曼教授發(fā)現(xiàn)“準(zhǔn)晶”，獲2011年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，填補(bǔ)材料領(lǐng)域空白，高硬度、耐蝕、耐熱材料誕生了。

僅以色列理工學(xué)院就誕生了4位“諾獎(jiǎng)”獲得者。

猶太人和中國(guó)人是公認(rèn)的世界上最聰明的民族，加上猶太人良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以猶太人能夠獲得特別多的諾貝爾獎(jiǎng)也在情理之中。

猶太人在世界流浪了兩千多年，但凡是智商差的，身體素質(zhì)弱的，早就死在流浪和各國(guó)人的迫害當(dāng)中，物競(jìng)天擇，適者生存，活下來的猶太人都是精英，所以在智力上是有一定優(yōu)勢(shì)的。

聰明人很多，世界各國(guó)都有，但是像猶太人這樣高的比例的諾貝爾獎(jiǎng)得主，取決于猶太人特有的觀念。

猶太人小孩長(zhǎng)到一定年齡后，母親會(huì)拿出《圣經(jīng)》，并在書上涂抹蜜汁，并讓孩子去親吻《圣經(jīng)》，讓他們知道書是甜蜜的。他們會(huì)讓孩子知道，所有的財(cái)物都有可能被奪走，只有知識(shí)會(huì)伴隨一生，并且猶太人認(rèn)為光有知識(shí)只是驢子，只有能夠提出問題，并且解決問題的才是真正的人才。

猶太人大學(xué)課堂上是比較開放的，讓許多學(xué)生分組坐在一起，共同關(guān)于一個(gè)問題進(jìn)行討論，思維的發(fā)散也很容易產(chǎn)生新的思想。

許多猶太人是在美國(guó)和歐洲得的諾貝爾獎(jiǎng)，這說明了歐美國(guó)家的教育模式是很有效果的，這方面還是需要學(xué)習(xí)的。

感謝邀請(qǐng)。這與猶太人的歷史、文化和信仰是相關(guān)的。

猶太人在公元前六世紀(jì)之前都叫希伯來人，“希伯來人”的稱呼是來自于《舊約》。現(xiàn)在巴勒斯坦、以色列這一帶在過去被稱為迦南，上面生活著閃米特人——迦南人。在公元前20世紀(jì)，希伯來人占領(lǐng)了迦南的部分地區(qū)。

后來由于遭受了天災(zāi)，大部分猶太人不得不遷徙到埃及，受到埃及法老的奴役，這就引出了摩西帶領(lǐng)猶太人重返迦南的故事，也就是《舊約》中的出《埃及記》。

回到迦南的猶太人仍然要面對(duì)周邊強(qiáng)敵的入侵，因此各個(gè)猶太部落就組成了一個(gè)王國(guó)來團(tuán)結(jié)內(nèi)部的力量，就是以色列猶太王國(guó)。而這個(gè)王國(guó)僅僅有過三任國(guó)王，就是大名鼎鼎的掃羅王、大衛(wèi)王和所羅門王。

所羅門死后，國(guó)家就分裂為兩個(gè)小國(guó)，一個(gè)叫以色列，一個(gè)叫猶太。這個(gè)時(shí)期的猶太人表現(xiàn)出了野蠻粗糙的狀態(tài)，他們經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)、仇殺和紛爭(zhēng)，而且這個(gè)時(shí)候他們?nèi)匀慌c其他兩河流域的國(guó)家一樣信仰著眾多神明，這些特征與后來僅僅信仰上帝、具有民族精神的猶太人似乎有著很大的差別。

猶太人在分裂后，逐漸被北部強(qiáng)大的國(guó)家所吞并，先是亞述吞并了以色列，然后是迦勒底吞并了猶太。猶太人也被抓到了巴比倫成為了奴隸，史稱“巴比倫之囚”。

在巴比倫，猶太人見識(shí)到了什么是昌盛的文明，并且吸收了大量的兩河流域的文化，最終通過改編和加工形成了猶太人自己的重要文獻(xiàn)資料。迦勒底帝國(guó)滅亡后，波斯大帝居魯士將猶太人釋放回了迦南，而這時(shí)的猶太人將《舊約》中的大部分資料帶回了故土。

重返迦南的猶太人并沒有獲得自由，他們一直受到強(qiáng)大帝國(guó)的壓迫，先是波斯，然后是塞琉古和羅馬，最終他們被趕出了迦南，成為了流浪民族，直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后才重返故土，建立了今天的以色列。

顛沛流離的生活讓猶太人不得不自立自強(qiáng)，并且由于沒有屬于自己的土地，因此形成了重商的文化和藝術(shù)。他們必須讓自己的子女能盡快地認(rèn)識(shí)世界，由此應(yīng)對(duì)在流浪過程中出現(xiàn)的各種各樣的不確定性，所以，他們的教育更注重培養(yǎng)人獨(dú)立思考和解決問題的能力。這與農(nóng)耕民族教授子女固定知識(shí)的方式截然相反。

而對(duì)于猶太教的信仰為猶太人帶來了長(zhǎng)遠(yuǎn)的希望。猶太人認(rèn)為神只有一個(gè)，那就是無所不能的上帝耶和華，這與兩河流域其他民族的多神崇拜不同，這種一神論的信仰給猶太人帶來了堅(jiān)定的信念，那就是只要信仰上帝就可以解除一切苦難，因此，他們執(zhí)著于追求真理。這樣的設(shè)計(jì)幾乎成為了后世一切宗教和迷信團(tuán)體所效仿的對(duì)象，而希臘、羅馬、北歐乃至中國(guó)文化中的眾神崇拜到了今天都已經(jīng)成為了歷史的陳設(shè)。

保持積極、主動(dòng)、自由的思考和對(duì)教育的重視是猶太人生存下來的法寶，這也使得他們?cè)谌祟惖目茖W(xué)時(shí)代能夠大放異彩。

認(rèn)為：以色列雖然國(guó)小，雄心之大！他們?nèi)〉玫某删停歉褡寰裼嘘P(guān)，跟他們重視教育、科學(xué)是分不開的。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步成功…是離不開科學(xué)、信念、團(tuán)結(jié)奮斗、尊嚴(yán)的支配…！如果離開了其一，只講資本向錢看…自私…扔掉了信仰、尊嚴(yán)、科學(xué)…是得不到成功、得不到諾貝爾獎(jiǎng)的…

覺得，以色列他們具備了世界偉人——毛澤東思想和科學(xué)理念！最終贏得成功！獲得最多諾貝爾獎(jiǎng)！

除了大家公知的，還有的原因：這也是一個(gè)圈子 ，科技全球化，你跟諾獎(jiǎng)圈的相識(shí) 相知 相交…估計(jì)現(xiàn)在的國(guó)際關(guān)系 我們還有一段路要越過山丘…當(dāng)然 我們自我的科學(xué)研究及人才的培養(yǎng)體系也在逐漸優(yōu)化和國(guó)際化

請(qǐng)參考世界公認(rèn)的人種智商指數(shù)！

你說錯(cuò)了，猶太人得獎(jiǎng)人數(shù)很多，但不是以色列！以色列是個(gè)國(guó)家，猶太人是個(gè)民族，二者之間有關(guān)系，但不是一個(gè)概念。

以色列人并不代表在以色列生活，也不一定是它本身培養(yǎng)出來的。