當代十位書法家2016年排名

綜合四個方面:一、社會影響。二、藝術成就。三、市場價位。四、【范圍】從中國書協會員中篩選。

1、趙樸初(1907年11月5日一2000年5月21日)，安徽安慶人，卓越的佛教領袖、杰出的書法家、著名的社會活動家和偉大的愛國主義者

2、啟功(1912年7月26日一2005年6月30日)，中國書法家、書畫鑒定家

3、林散之(1898年11月20日一1989年12月6日)，安徽和縣人，詩人、草書大家

4、沙孟海(1900年一1992年)，浙江鄞縣人，二十世紀書壇泰斗

5、沈鵬，1931年9月出生于江蘇江陰，書法家、美術評論家、詩人

6、歐陽中石，1928年出生于山東泰安市肥城，文化學者、書法家、書法教育家

7、張海，1941年9月出生于河南偃師市，中國當代著名書法家

8、劉炳森(1937年8月17日一2005年2月15日)，天津武清人，著名書法家

9、王學仲(1925年10月一2013年10月8日)，山東滕州人，書畫家

10、李鋒，文職將軍，湖南醴陵市人，著名書法家

毛澤東書法

毛澤東中國偉大的思想家，政治家，戰略家，無產階級革命家，在學術上又是詩人，書法家。他的詩詞，絕大多數是用毛筆書寫的。

毛澤東一生所做詩詞甚多，他不僅在臨窗伏案時，而且在戎馬倥傯間，也是不輟吟哦或默誦，于日理萬機之余，常沉浸在詩詞藝術的氛圍中。我們從其詩詞作品中不僅可以感受到一代偉人指點江山的豪邁氣概，更能領略到領袖作為普通人豐富的情感世界。

簡介

毛澤東8歲進私塾，對毛筆字的書寫產生了極大的興趣，自此與翰墨結下不解之緣而成為當代書法巨匠。秋收起義后，毛澤東率部來到江西永都縣，賀子珍和父親知他喜歡書法，習慣用毛筆起草文件和書寫文稿，就經常給他購買筆墨硯紙準備著。毛澤東喜歡用毛筆和鉛筆。在江西和福建做調查和記錄時他大多用鉛筆，而起草文案、書寫材料時則一律用毛筆。毛澤東對毛筆及墨、硯、紙“文房四寶”特別愛護珍惜。他常說：“我用'文房四寶'要打敗國民黨四大家族。”

???

毛澤東

賀子珍經常和毛澤東一起切磋書法藝術，毛澤東說：“字要寫得好，就得起得早；字要寫得美，必須勤磨煉；刻苦自勵，窮而后工，才能得心應手。學字要有帖，帖中要發揮。”毛澤東主張習字要有體，但不一定完全受一種體的限制，要兼學并蓄，廣采博收，有自己的創新，自己的風格特點，要能適用，雅俗共賞，才能引人入勝。

在毛澤東在世的年代，毛體被廣泛的使用于各單位；改革開放后，使用毛體字的部門和單位日漸減少。1990年代以后又有升溫，現在除了原本使用的單位，一些新單位也使用毛體集字。在書法界也有許多人喜歡他的書法，全國有不少毛澤東書法藝術研究會或類似團體。模仿他的人也不少，甚至在國家級的展覽中都出現過贗品。

?

毛澤東是中國書法界公認的20世紀的書法大家，其獨特的“毛體”書法藝術已為書法界所公認，毛體書法受到了中國廣大書法家愛好者的推崇和喜愛，各種關于毛體書法藝術的書籍、字畫出版發行，現今中國各地成立了專門研究毛體書法的學會、研究會、藝術館、創作中心。喜愛毛澤東書法的書法愛好者認為，他晚年草書臻于爐火純青，直筆勁書，汪洋恣肆，任意揮灑，線條奔放呈左斜勢，動感強烈。

特點

書法和詩意極為融洽

毛澤東手書古詩詞，在書法境界上已臻出神入化。從百幅真跡來看，毛澤東的書法和詩意極為融洽，渾然一體，豪邁、蒼涼、委婉、激越，風雨雷電、水流花開、天地肝膽、大澤龍蛇，博大的心胸、純美的詩情，毛澤東憑手中的長鋒狼毫筆，在尺幅間、時空中，留下了人間正道、男兒意氣、云水襟懷和審美理想。可以說，毛澤東的書法在六十至七十年代，已達到了巔峰。 有人形容其有“二王”之秀逸，孫過庭之俊美，張旭之狂韻，懷素之放肆，蘇黃之雄厚……

?

一九六一年十二月廿六日《給臧克家的信》和一九六三年所題“向雷鋒同志學習”，公認是毛澤東信札和題詞的杰作，《長征》、《六盤山》則是毛澤東詩書的杰作。而毛澤東的手書古詩詞才情繽紛，內中杰作當由天下人共推之。

一言以蔽之,毛澤東他不僅為天下人留下了千古難覓的詩作,也為天下人留下了千古難覓的狂草藝術。下面我們就共同來欣賞欣賞他的狂草藝術吧！1949年之后到毛澤東去世的近三十年時間內，書法基本上不受重視。當時的人們正以極大的熱情建設一個新中國。書法被認為是舊傳統的代表。有趣的是毛澤東本人是一位非常優秀的書法家。他的書法受懷素狂草和北碑書體影響大度開張富于浪漫氣質與領袖風。在這三十年間，中國大體上有三位最著名的書法家，毛澤東，郭沫若，舒同。郭沫若以行草為勝，是典型的文人才子書法。舒同是軍隊高級官員，1981年任中國書法家協會首任主席。他的書法出自顏真卿和何紹基雄健豪放。

兼學并蓄 廣采博取

毛澤東學習書法過程中，研究學習的范圍很廣。紅軍長征時期他在遵義縣北的婁山關，見一刻石碑上刻的“婁山關”三字不僅寫得蒼勁挺拔，而且石工刻得也如眼前峻峰峭壁，堪稱佳作。毛澤東在這塊石碑前停留良久，感嘆再三，他反復揣摩，不斷用手比劃運筆，嘴里說著：“可惜這碑不知出自哪朝哪代哪位名家之手啊！”他問陳昌奉等婁山關'刻碑做什么呢？”同志們答不上來。毛澤東解釋說道：“關乃要塞重地，是出入的通道，因此常以碑柱碑石為界，區分和標志地名。”

?

毛澤東書蘭亭序

的確，毛澤東一生都沒有和“文房四寶”須臾分開，他的書法造詣堪稱一代大家[1]。

晚年愛用草書寫詩詞

毛澤東的書體，從學生時代到上世紀五六十年代有很大變化，這和筆有關系。新筆寫的字筆鋒更明顯更突出。但主要還是他的功力和字體有變化。要觀察毛澤東字體的變化，除從總體上看，還有一個辦法，就是看他的簽名。1943年以前“毛澤東”的“毛”字一般都是從上面下來，再這么一轉，一筆寫成。1943年以后，“毛”字寫成四筆，先點三點，然后再豎彎勾。到1948年、1949年，又變了，從1948年2月他修改中央一個文件時寫的幾封信到1949年9月給宋慶齡或任弼時的信，“毛澤東”三個字中，“毛”字變化不大，“澤東”二字變化則很大。

?

國畫《書法家毛澤東》

進城以后，毛澤東的工作雖仍然十分繁忙，但客觀條件比進城前好多了，可以看到歷代書法家的碑帖，當時中辦秘書室就專門為毛澤東購買書籍、收集字帖，收有各種碑帖達數百部。上世紀50年代毛澤東休息時書寫了數百首古詩詞，一首詩往往書寫五六次，六七次，甚至十來次。他作詩詞也多是書寫許多次，且多為草書。

?

毛澤東的書法最好的時期是上世紀50年代末到60年代初，例如他書寫的詩詞，給華羅庚、章士釗的信件等，都非常之美。看毛澤東手跡稱得上是一種享受，看過后還是想看，每看一遍都受啟發。毛澤東的書法深受讀者們的喜愛。

內容

毛澤東一生喜愛古詩詞，一生喜愛手書古詩詞。毛澤東手書古詩詞真跡，是他的又一部分的詩書經典。由中南海畫冊編輯委員會編輯的《毛澤東手書真跡》，收錄了毛澤東手書古詩詞百幅。這些詩作上起先秦屈原，下至晚清康有為。中有屈原的《離騷》部分，李白的《夢游天姥吟留別》、杜甫的《登高》，白居易的《長恨歌》、《琵琶行》，蘇東坡的《大江東去》、辛棄疾的《書江西造口壁》，岳飛的《滿江紅》，陸游的《示兒》，文天祥的《正氣歌》，林則徐的《出嘉峪關》，還有王勃、王昌齡、賀知章、王翰、韓愈、柳宗元、崔護、杜牧、劉禹錫、柳永、馬致遠，還有王實甫《西廂記》、羅貫中《三國演義》、曹雪芹的《紅樓夢》中的詩詞、曲子。

?

毛澤東手書古詩詞，貫穿了他的一生。對內中尤為喜愛、感慨的詩作，反復書寫。毛澤東手書古詩詞，大部分都是背寫的，即使像《長恨歌》、《琵琶行》這樣的長篇，都是信手寫去，內中偶有記錯或疏漏，讀來也都一氣貫之。因為毛澤東是詩人，詩情雖逾千年百代也是相通的。毛澤東手書古詩詞，大都不落款，可見是興之所至。所見這百幅真跡中，只有林則徐《出嘉峪關》一首，有“毛澤東”三字落款。看來也是興之所至，詩情噴發而不能自已。

他的書法以楷書、行書和草書為主要形式，不事篆隸。主要是各種公開題詞（共產黨、國家各單位，報紙，學校，紀念碑等），以及大量私人書信、手稿、書自作詩詞和古詩詞為主要內容留下來的稿紙。后面幾種絕大部分在他逝世后才由有關部門整理出版。很多報刊雜志、單位、建筑物上都留下了他的字跡，如人民日報、人民郵電、新華書店、人民教育出版社等等。全國著名的報紙和大部分省報，都是毛澤東題寫的報頭。一些高校校名都使用毛體字，但其中只有很少的一部分為毛澤東親筆題名，其它大部分為集字所成。在各種建筑中廣泛使用毛體字有“一切為了人民健康”，“發展體育運動，增強人民體質”，“為人民服務”，“新文化”，“實事求是”等。毛澤東親筆題名的大學：北京大學、清華大學、北京師范大學、北京工業大學、北方交通大學、北京語言學院、山東大學、復旦大學、南開大學、天津大學、湖南大學、湘潭大學、安徽大學、華南農學院、貴州大學。

你好，很高興能回答你的問題。

俗話說得好：文無第一，武無第二。當代最有名氣的書法家我覺得不好回答，因為他可能引起諸多爭議，每個學書者都有自己的衡量標準，但是總的來說，以下這兩位應該是公認的大書法家，不足之處，歡迎批評指正:

首先我們應該界定一個定義，就是何為當代?一般來說，現代是指從五四到建國，而建國到現在稱為當代，在世界史上把二戰之后界定為當代。從這個時間角度上來說，最有名氣的書法家應該包括但不止于一下兩位：

1、毛潤之先生：先生首先是偉大的政治家，帶領了全國各族人民完成了反法西斯的最終勝利，并進行了三大改造。其次先生又是偉大的書法家，創立了毛體，被后學不斷追崇：

先生的書法神韻為上、氣勢磅礴、變化莫測。在筆法、結體和章法上不拘一格。先生的書法看后給人以積極向上的斗志，催發人不斷前行的動力。先生早年的作品有工整的楷書，后期多為行草，書寫多為自己創作的詩詞，詩書共生，煥發出別樣的魅力，書為文之基，先生的作品，很好的詮釋了這一點。

2、啟功先生：先生字元白，是皇室后裔，中國當代著名的書法家、教育家和國學大師。是中國書法家協會名譽主席，西泠印社社長。先生書畫兼修，創立了“啟功體”，被后學不斷推崇。

先生為人豁達，有很多關于先生的故事讀后無不動容，先生熱心教育事業，并設立獎學金提攜后生，著作等身的先生，并不以此自居，在處事中表現出謙虛和謹慎，“我是一名教師”是先生對自己一生的概括，這也是我們學書之人永遠應該學習的榜樣。

我們應該不斷學習前輩留下來的寶貴財富，把我們傳統書法文化不斷的發揚光大。

少一些為了功名的浮躁，多一些踏實的勤懇。

以上，共勉！

在當代書法界中，真正當得起大師稱號的書家有這幾位：啟功、劉炳森、周慧珺。他們各有自己的特點。

啟功先生書風淡雅，溫潤清靜，很有書卷氣。用圖來說話。


劉炳森傳統功力深厚，以隸楷著稱于世。繼承傳統隸書的同時結合現代審美觀，形成了鮮明的個人風格，他的隸書沉勁規整，筆力蘊含紙墨中，書風凝厚穩重，俊逸瀟灑。

用圖來說話。

周慧珺先生繼承了米芾、黃庭堅的行書、草書；顏真卿的楷書，在深厚的傳統功底基礎上形成了險峻的特點。

用圖來說話。

一家之言，不對請指正。歡迎交流。

我不知道啟功先生是不是屬于當代，按理說應該是的。如果啟功先生屬于當代的話，那么我個人認為只有他當得起大師的稱號。下面我從三個方面說一下，為何是啟功先生。

學術成就

啟功先生年輕時師從著名學者陳垣先生，后來專門從事中國文學史、中國美術史、中國歷代散文、歷代詩選和唐宋詞等課程的研究與教學。他執教六十余年，在中國古典文學教學與研究方面取得突出成就，為國家培養了一大批古典文學人才。

其主要著作《古代字體論稿》《詩文聲律論稿》《啟功叢稿》《啟功韻語》《啟功絮語》《啟功贅語》《漢語現象論叢》《論書絕句》《論書札記》《說八股》《啟功書畫留影冊》。

啟功先生因為對中國古代書畫的鑒定非常專業，因此進入到了故宮博物院中國書畫七人鑒定小組，特別是對古代碑帖的考證有著自己獨到的見解。很多人研究古代的碑刻只是看其書法，而啟功先生除了對碑刻的書法研究外，更加關注碑刻的文章內容。而他對王羲之書《孝女曹娥碑》的考證就是通過對文章內容的考證而確定并非王羲之的作品。

藝術成就

啟功先生的書法在遍臨諸家的基礎之上，形成了自己獨特的風格，號稱“啟體”。說句實在話，當今書壇的書家們，把作品拿出來，把落款拿掉，一眼看過去，只有啟功先生的書法能看出是啟功先生書寫的，其余面貌相差不大，很難分辨。

啟功先生因為其深厚的國學修養，使得他的書法具有濃厚的文人氣息，秀美、中正、平和，沒有燥氣，清新雋雅。他提出的黃金結字規律，“透過刀鋒看筆鋒”對書法學習有著重要的指導作用。

啟功先生除了擅長書法，還精通繪畫，特別是畫的墨竹很受歡迎。啟功先生的畫在三四十年代就已經很有名了，到了五十年的時候達到巔峰。多次為領導人出訪和國際交流繪制作品。后期由于眼疾才逐漸停止繪畫。

另外啟功先生的詩詞也很有特色，特別是他的《論書絕句》既是好詩，又是好的書法作品，同時又是他書學思想的反映。

人品為人敬重

啟功先生有一方古硯，上有銘文曰：“一拳之石取其堅，一勺之水取其凈。”啟先生把自己小小的臥室兼書房命名為“堅凈居”，自號為“堅凈翁”。“堅凈”二字也成了先生一生的寫照。

啟功先生平素為人謙和，卻從不隨波逐流、隨聲附和。小事上嘻嘻哈哈，原則之事一絲不茍。有人賣他的假書畫，他好不在意，還說“寫得好的都是假的，寫得差的才是真的”。但對于有人冒用他的名字進行書畫鑒定，并且仿他的書法在贗品上題跋，啟功先生非常氣憤。于是在報紙上發表聲明：從今以后，啟功不再為任何個人鑒定字畫真偽，不再為任何個人收藏的古字畫題簽。他嚴肅地說：“我對這種行為必須講話，這與造我的假字不同，這是以我的名義欺詐別人，對這種犯罪行為，我要保留追究刑事責任的權利。”

晚年的啟功先生用賣字畫的錢設立了一個“獎學助學基金”，但是他卻把這個基金用他的恩師陳垣（勵耕）的名義；他為別人創作書畫作品不計報酬，多次捐資希望小學和失學兒童，自己卻過著粗茶淡飯、布衣土鞋的簡樸生活。

啟功一直聲稱自己不是一個書法家，他說他首先是一個教師，然后勉強算是一個畫家，書法只是他的業余愛好而已。

這樣的成就，這樣的人格，只有啟功先生堪當大師稱號。

1. 當今書壇首推田英章、田蘊章昆仲二兄弟。無歐不點元，楷書沒得挑。

   

   

   
   
   

2. 其次才是齊魯一支筆，出生于泰山腳下的歐陽中石。

3. 第三位的則是詩書畫印俱佳、國學知識淵博的藝術大師范曾。
   

當代最有名氣的書法家莫過于此四人，下面我一一向大家介紹他們的成就，在書法領域發揮的巨大價值，書壇風向標一樣的人物。

這些個人在書法學習上有著極高的天賦，田蘊章老師是南開大學東方藝術學院的書法研究生導師。他的胞弟曾經是國家任命書的書寫員，寫的不好能干這個角色嗎？

咱們一起從二田書法的視角，簡單的談論一下下面兩位書法家的藝術造詣。任北京首都師范大學書法研究所的所長，中國書法家協會的顧問，啟功先生是北師大的研究生導師，歐陽中石的書法在全國一流的位置上，他從年輕的時候就教過哲學，邏輯積學，他的書法，只要受益于吳玉如先生，戲劇受益于奚嘯伯先生，這些人都已文學書法著稱，奚嘯伯以京劇著稱，他的書法更是讓人贊嘆不已，我的老師收藏過他的墨寶，曾經拿出來讓我欣賞，那叫一個美不勝收啊！歐陽中石在戲曲方面的水平不低于書法方面的水平，有著豐富的字外功，是個學者，是個書法家，很有成就的千前輩 ，我們對他十分的敬重，金無足赤人無完人，談到他的書法，咱就客觀的談論一下藝術，書法和他本人有點名不符實，盛名之下其實難副，這就是公論，歐陽中石的字當然不如吳玉如，吳玉如的字賣不過中石先生，雖然人已經故去。吳玉如書法文學都是大家，我對吳先生始終保持敬佩之情，他教導學生要以讀書第一，寫字第二，他帶的學生都是詩詞很好，古典文學大家。

再來看看一下范曾這個老頑童，我經常范曾范增分不清楚，一個是項羽的亞父，一個是當代藝術大師范曾，范先生出版一本詩集，要田蘊章寫序跋，這樣就有了交集，有了了解，讓寫字比較好的給他抄錄下來，他們都是一個學校里，詩寫的好的畫家并不多，能畫畫多不會寫詩，能寫詩的不會畫畫，范先生在詩書畫方面有著很高的修養，他也是比較一個有爭議的一個人物，風流不改，關于他的作品水平問題，留給網友探討，評論。

謝謝你提出這個問題。我是千千千里馬。當代的書法大師非常多，但是，真正稱得上大師的，應該是郭沫若啟功二位，其他人是經不起歷史淘汰法則的。

所謂大師，就是教授的教授。請問，當代的“大師”，哪一位能做教授的教授？

只有郭沫若，啟功二位大師了。啟功先生大家比較熟悉，郭沫若對許多青年朋友來說，可能不太熟悉。

我們就不說郭沫若的書法多厲害了，就說說郭沫若的一個學生，你就知道他有多厲害了。

李鐸大家知道吧？他就是郭沫若的學生，李鐸的書法是不是也很厲害？

但是，李鐸也沒有趕上郭沫若啊？所以，李鐸后來就不再學習郭沫若的書法了。

啟功先生的學生千千萬萬一點都不夸張。但是，比較出眾的書法家還沒有。

不過，這不等于說啟功不是大師。

一個書法家穿越歷史的封鎖線，往來與今天與未來，沒有別的秘訣，只因為他們做了兩件事情。

一件事情是把學問做大，另一件事情是在書法領域，要有獨創精神和獨立的書法面貌。

郭沫若，啟功二位先生的書法是達到了獨立精神的。

他們的書法作品你一看就知道是誰寫的。不知道誰寫的，也會感覺有一種清新之風的。

至于學問方面，不論郭沫若還是啟功，都是泰斗級別。請問中國當代書法家的學問，哪一個敢于與郭沫若啟功二人的成就一比高低？

咱們這么一比，不就明白了？

可能，由于歷史的原因，郭沫若的書法流傳不多，因為郭沫若先生主要生活在改革開放前，而啟功先生主要生活在改革開放以后。

郭沫若生活的年代，基本不允許書法作品流傳。如果郭沫若生活在改革開放以后，那么他的書法作品肯定比啟功的書法，還要流行的，因為他的文化名聲太大了，他的影響也太大了。你想想，一個有國際知名度的大文豪的書法，能不受到人人喜愛嗎？假如，我們把郭沫若的書法與他的宋代老鄉蘇東坡一比，你就會看得出來，蘇東坡也不是郭沫若的書法對手！可惜，他的書法創作于改革開放以前。

啟功的書法，不但風格獨特，也寫出了時代精神，具有瀟灑自由的清俊之美，所以，大眾十分喜愛啟功的書法。

郭沫若是大文豪，他的書法作品還真不是一般人能夠欣賞的。因為他的書法更具有詩人的氣質和學者的深刻。如果你細細品味，你會感覺他的筆法韻味更加耐人尋味。

如果說啟功的書法是宋詞中的婉約派，那么郭沫若的書法就是宋詞中的豪放派了。

可能，我們當代許許多多的書法家，達到郭沫若啟功這個地位境界的，幾乎沒有。

如果我們向前看，清代以前的歷史上，都沒有郭沫若啟功這樣出眾的書法家。

邱金生：中國第一個將瘦金體書法藝術系統化實踐教育，并編寫瘦金體書法研習教材的第一人。

在中國書法藝術的歷史長河中，任何一個藝術門類都是一個不可缺少的部分，漢字書法是最具民族個性的藝術門類之一。瘦金體作為中國書法百花園中的一朵奇葩，對推動中國文化藝術的發展起到了不可替代的積極作用，宋徽宗創辦了當時世界上最早的國家書畫院，比歐洲早了幾百年，大力宏揚書畫藝術，創造了輝煌的成就！瘦金體是中國文化藝術史上最顛峰時期誕生的頂極藝術，不僅楷書體，其行草書同樣登峰造極獨樹一幟，是一個完整的藝術體系！因為歷史的原因，自北宋到現在九百多年來對她的研究開發始終是一個歷史空白，我們不能因為其特殊的歷史身份，就讓瘦金體體系一直成為冷門。瘦金體將成為中國書法藝術中繼王羲之中和之美集大成，顏真卿肥勁之美集大成之后的瘦硬之美集大成者，這樣，中國書法的版圖才是最完整的。

————邱金生

別人牛不牛我不知道，反正我在我們這里是最牛的???

本文將為你介紹啟功、曹寶麟、蘇士澍、歐陽中石、李鐸、王鏞等中國當代十大著名書法家，下面請看詳細內容。

1啟功（1912——2005），字元白，也作元伯，號苑北居士，是中國當代著名書畫家、教育家、古典文獻學家、鑒定家、紅學家、詩人，國學大師。

2曹寶麟，1946年5月出生于

上海

3蘇士澍，1949年3月生于

北京

4歐陽中石，

山東省

5李鐸，1930年生于湖南省醴陵市，是中國著名書法家、軍人，歷任中國人民革命軍事博物館研究員、第三屆中國書法家協會副主席、第四屆中國書協顧問等職位。

6王鏞，1948年生于北京，太原人，別署凸齋、鼎樓主人等，作為當今富有獨立見解和開拓精神的藝術家，在詩、書、畫、印四方面都取得了較高的成就。

7張海，1941年生于河南省偃師縣，是中國當代著名書法家。曾任第八、九、十屆全國人大代表，河南省文聯主席，河南省書法家協會主席，藝術品中國資深顧問，河南省書畫院院長等。

8吳善璋，1948年出生于江蘇蘇州，現任中國書法家協會副主席、評審委員會副主任，中國書協培訓中心教授，寧夏回族自治區文聯副主席，寧夏書協主席，銀川市書畫院副院長、一級美術師。

9王學仲（1925-2013），山東滕州人，是一位多才多藝的藝術家。精通書法、繪畫、文學、哲學；是一位宏揚中華傳統文化的教育家，創立“黽學”學派。曾任中國書法家協會副主席、學術委員會主任，天津書法家協會主席等職位。

10劉炳森(1937年8月-2005年2月15日)，字樹庵，號海村，幼年自號劉五先生，曾任北京故宮博物院研究員、中國書法家協會副主席、中國文聯副主席、
中國佛教協會副會長等職位。