有關近代史的問題問海研會就對了，陳悅來解答。

首先要理清的是，“量中華之物力，結與國之歡心”這句話并不是慈禧太后所說，而是出自1901年2月14日清王朝上諭中的一句話，這道上諭則是以光緒帝的名義發(fā)出。

“量中華之物力，結與國之歡心”出現(xiàn)的背景

內容中包含了“量中華之物力，結與國之歡心”一句的1901年2月14日清廷上諭，其出現(xiàn)的背景直接和當時的內外形勢相關。

1900年，中國北方發(fā)生聲勢浩大的排外義和團運動，進而引發(fā)了8月間列強組成聯(lián)軍入侵中國的庚子國變。隨后，聯(lián)軍相繼攻占了天津、北京等重要城市，清王朝無力抵御，乃至慈禧太后、光緒皇帝等被迫“西狩”躲避。

至1900年末，列強向清政府透露了可以議和的信息，并提交了12條議和草案。據(jù)此，清政府開始與列強接觸議和，由于草案中尚沒有直接列明諸如賠款數(shù)字等具體條件，清政府即開始與列強接觸，希望賠款要求不要過高。1901年2月，清政府原則上接收了列強提出的12條議和大綱，接下來就要和列強詳細討論、訂立具體的細節(jié)條款，而“量中華之物力，結與國之歡心”的上諭，正是在這種背景下做出。

“量中華之物力，結與國之歡心”的解讀

如果僅僅只是看到“量中華之物力，結與國之歡心”一句，確實容易讓人產生清政府求和賣國無底線的印象。但如果了解了上面2月14日上諭的出現(xiàn)背景后，這句話的理解就并不能這么簡單做出，而如果看了2月14日上諭的完整內容后，就更會發(fā)現(xiàn)，“量中華之物力，結與國之歡心”并不是我們傳統(tǒng)理解的那樣的意思。

如上所述，2月14日的上諭，是清政府要求參與議和、交涉人員在與列強討論議和細節(jié)條款時，盡量設法減少賠款損失的背景下而產生。而上諭中的“量中華之物力，結與國之歡心”，實際上的意思是指考量中國的國力，以盡量少的損失去“結與國之歡心”。

對此，除了上諭做出的背景可資說明外，上諭本身的內容也很值得仔細閱讀，相關的文字為：

“本年夏間，拳匪構亂，開釁友邦。朕奉慈駕西巡，京師云擾，迭命慶親王奕劻、大學士李鴻章作為全權大臣便宜行事，與各國使臣止兵議款。昨據(jù)奕劻等電呈各國和議十二條大綱，業(yè)已照允，仍電飭該全權大臣將詳細節(jié)目悉心酌核，量中華之物力，結與國之歡心”。

由此不難看出，電諭的實際內容是表示基本接受列強開出的十二條條款，但是對其中的細節(jié)條件仍有異議，命令奕劻、李鴻章就這些細節(jié)條件與列強進行談判，要求既要保證議和，又要考量到國家的國力。并不是指無下限的一股腦的盡國家的能力來滿足列強的勒索。

在“量中華之物力，結與國之歡心”上諭作出后，奕劻、李鴻章等議和大臣的表現(xiàn)，也證明了這個上諭的真實含義。

上諭作出后，1901年4月19日，列強向中國提出了需要賠款4.5億兩的要求，清政府直接表示無法接受。隨后曾指示奕劻、李鴻章與列強盡量磋磨、交涉，以減少賠款數(shù)額，以及分期賠款利息。從這些細節(jié)能看出，所謂的“量中華之物力”，并不是要把中華物力全部給予列強，而是指要考慮到自己的家底，盡量減少和議的代價。

（本回答參考了王開璽：“‘量中華之物力，結與國之歡心‘新解，《近代史研究》2006年第4期）

“量中華之物力，結與國之歡心”不管是慈禧所言，還是光緒批注，其實旨仍不過是奴顏卑膝，拿人民的血汗錢，討好洋人罷了。我們知道在腐朽沒落的清朝未年，人民普遍生活在水深火熱之中，衣不遮體，食不果腹，是中華兒女普遍現(xiàn)象，而滿清高層對廣大農民的敲骨吸髓毫不滿足，還要進一步的搜刮民脂民膏“寧贈友邦，不與家奴”，說明個什么問題？。

“量中華之物力，結與國之歡心”，于義和拳扶清滅洋之功不論，反把人民大眾的愛國熱情付之一炬，恰恰說明《辛丑條約》中的庚子賠款，四億五千萬兩白銀賠償給拾壹個國家，是名正言順，無可非議的了。

不僅打了無能滿清的臉，更是滅了人民反洋人的銳氣，為以后家將不家，國將不國開劈不光彩的先例，而把國之人均一兩白銀付魔鬼，還美其名曰“量中華之物力，結與國之歡心”，好一個“結與國之歡心”，豈不是“置人民于死地”，無能無為的清政府，可恨可氣可悲。這樣的政府，也只有死路一條，不足為惜。

自己老百姓疲于奔命為生活所累創(chuàng)造的財富盤剝后供自己享用并拿出一些孝敬外國的統(tǒng)治階層。

《辛丑條約》后，慈禧太后說：量中華之物力，結與國之歡心，關鍵的就是這個量字怎么解釋，清末以后有些人故意的去歪曲，把它解釋成盡量、盡力；而當時慈禧“量”這個字本身而是衡量，考量，而不是“盡中華之物力”的意思。

在與八國聯(lián)軍的談判過程中，慈禧曾電令談判的李鴻章，奕劻等人：“本年夏間，拳匪構亂，開釁友邦。朕奉慈駕西巡，京師云擾。迭命慶親王奕劻、大學士李鴻章作為全權大臣，便宜行事，與各國使臣止兵議款。昨據(jù)奕劻等電呈各國和議十二條大綱，業(yè)已照允。仍電飭該全權大臣將詳細節(jié)目悉心酌核，量中華之物力，結與國之歡心。既有悔禍之機，宜頒自責之詔……今茲議約，不侵我主權，不割我土地。念友邦之見諒，疾愚暴之無知，事后追思，慚憤交集”。

學者王開璽的解釋是，清政府在《辛丑條約》簽訂之前，曾有過種種與列強交涉的努力，想要削減賠款的數(shù)額，只是最終沒有成功；且慈禧在諭旨中有一段話，是要奕劻與李鴻章等人與列強討價還價——“細訂約章時，婉商力辯，持以理而感以情。各大國信義為重，當視我力之所能及，以期其議之必可行。此該全權大臣所當竭忠盡智者也。”故而，在他看來，“量中華之物力，結與國之歡心”這句話的正確解讀應該是：“清政府的上諭是要求議和大臣奕劻、李鴻章，必須‘竭忠盡智’，與列強切實相商，不得在賠款等問題上漫天要價，任意要挾，以盡可能少的‘中華之物力’，來‘結與國之歡心’。”

為什么后來依然有人寧愿相信慈禧為了巴結各列強，盡力去滿足其要求？既有條約簽訂時清政府巨額賠償，也有更深層的意思，又是為什么？

1901年2月，慈禧在西安以光緒帝的名義給負責議和的李鴻章等人下了一道上諭，其中就有“量中華之物力，結與國之歡心”這句話。

在清王朝重男輕女的大環(huán)境里，慈禧能發(fā)動政變，扳倒八大輔政大臣，以垂簾聽政的形式奪取政權，最終實現(xiàn)了“龍在下，鳳在上”的格局，成為清王朝實際上的最高統(tǒng)治者，可謂十分厲害。

（慈禧畫像）

在慈禧把持政權的半個世紀中，她的強勢更是令朝廷內外無不對她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。她還曾對大臣們說過：“誰讓我一時不痛快，我就讓誰一世不痛快。”可見，慈禧的跋扈強硬非一般人能比。

那么，強硬的慈禧，為何卻會以光緒的名義說出“量中華之物力，結與國之歡心”的話呢？這話究竟是什么意思呢？原來慈禧說這個話，是因為她看到了，列強提出的12條大綱中，有兩個字讓她膽戰(zhàn)心驚。

是哪兩個字呢？

說到這里，就得先說說慈禧和光緒帝為何到了西安。

清末時期，清政府在外憂內患中早已岌岌可危，不斷地割地賠款和不斷強加在國民身上的各種賦稅更是顯得清政府腐敗無能，民心大失。

1898年，由于有人告密，說光緒帝密謀兵圍圓明園，逼慈禧交權。

慈禧勃然大怒，立刻囚禁了光緒帝，并鎮(zhèn)壓了維新人士，于是轟轟烈烈的戊戌變法便因為慈禧而夭折了。

既然慈禧不痛快，那么廢掉光緒帝，再立一個傀儡皇帝，對慈禧而言，那還不是和翻書一樣容易。

然而，就在慈禧宣布皇帝病危，準備改立端郡王載漪的兒子時，不僅遭到了列強的反對，還要求慈禧歸政于光緒帝。

（光緒帝劇照）

這無疑讓慈禧火上澆油，畢竟想要她放權，無疑是虎口拔牙。

而此時，得到王親貴族支持的義和團，打著“扶清滅洋”四處圍攻外國傳教士和外國使館，頻頻制造事端。

當慈禧得知義和團“刀槍不入”時，便不顧朝中大臣勸說，悍然向11國同時發(fā)起了宣戰(zhàn)詔書。

于是，八國聯(lián)軍從天津大沽口一路攻向北京城。

起初，慈禧還不斷下詔，要求各地派軍勤王。

但李鴻章、張之洞、袁世凱等人卻和清政府離心離德，不僅對勤王詔書置之不理，還為了不讓列強入侵所在行省，與列強簽下了東南互保的協(xié)定。

雖說清軍和義和團尚有數(shù)十萬人，但在列強的洋槍利炮面前，也都早已嚇得尿遁。

因此，就在北京城破之時，眼見大局不妙的慈禧，顧不得什么“天子守社稷”，帶著光緒帝西逃，一直逃到了西安，才算歇了腳。

慈禧惴惴不安，倒不是因為八國聯(lián)軍攻進北京城后，大肆燒殺搶掠，屠戮百姓，而是害怕列強會找她算賬。

為了能保住手中的政權，慈禧再次任命慶親王奕劻、大學士李鴻章為全權大臣，讓他們代表清政府向列強乞和。

（李鴻章畫像）

對于貪婪的列強而言，從中攫取最大利益才是他們想要的目的，所以經(jīng)過不斷地爭議和調解后，列強終于提出了極為苛刻的12條大綱，并聲明不可更改。

李鴻章等人向遠在西安的慈禧轉交了12條大綱的內容，并向她強調“（各國公使）往復密商其國政府數(shù)十日而定議，非此不能轉圜，非此不能結局”。

凡事有了條件，就好談了。

在慈禧看來，局勢顯然沒有她想的那么壞，畢竟列強能談條件，也就說明他們并不打算推翻清政府。

但是在大綱中要治“禍首”一條，卻看得慈禧心驚肉跳，于是她一邊指示李鴻章等人一定要把握利害輕重，細節(jié)上務必竭力磋磨，一邊又將宣戰(zhàn)罪責巧妙地轉移到以載漪為首支持義和團的上10位王親大臣等身上。

李鴻章等人便在列強面前極力替慈禧開脫，而慈禧正是在此時以光緒帝名義頒布了那道“量中華之物力，結與國之歡心”的上諭。

顯然，這話從表面上看，慈禧要表達的是列強只要不追究她的罪責，那么她就“量中華之物力”，向列強表示感激之情。

也正是這個原因，讓慈禧成了“投降賣國”的罪人。

有史學專家曾指出，慈禧的那句話并非是討好列強，他們還從《義和團檔案史料》中搬出慈禧對十二條大綱的回應：“惟其中利害輕重，詳細節(jié)目，仍照昨日榮祿等電信各節(jié)，設法婉商磋磨，尚冀稍資補救。該王大臣等力為其難，惟力是視可耳。”

指出慈禧所說“量中華之物力，結與國之歡心”指的是結合中華物力，多想辦法與列強周旋磋磨，以達到既減少國家的損失，又能使列強高興。

其實，這個說法我不贊同，畢竟慈禧的大方向就是要“結與國之歡心”，所以十二條大綱再苛刻，只要能讓她繼續(xù)當權，她也會點頭答應的。

至于民族大義，國土神圣，于她而言，那是無所謂的。

（參考史料：《義和團檔案史料》《清史稿》等）

這句話出現(xiàn)在清廷的一份堪稱奇文的“上諭”中，其含義必須結合上下文及當時的歷史背景去理解。

這句話本身的意思就是：各國的洋大人們!我愿意在中華國力的許可范圍內，盡可能給予你們賠償，以博取你們的歡心!當然，我們的國力也是有限滴，賤民的承受能力也是有限滴，所以，能不能請洋大人們開恩，讓我們少賠一點。總之，要讓您們歡心才好。

看了不少回答，以及一些文章。居然對這么一句喪權辱國的話，作了另類解釋，說是為了“減少和議的代價”，言下之意，說這句話的含義就是為了少賠錢，目的是在與列強的談判中，為中國爭取權利。

賣國就是賣國，丟人就是丟人。洗是洗不干凈的。下面我來為您作個詳細的解答。

一，事件的背景。

1900年5月21日，榮祿神秘兮兮的向慈禧太后稟報了一個機密的情報：各國公使已經(jīng)聯(lián)合決定，“勒令皇太后歸政”。

應當說這是一個捕風捉影，毫無根據(jù)的假情報。

但是這個情報觸動了慈禧太后的底線。這個底線就是：慈禧太后對大清帝國的絕對控制權，是不容許受到任何挑戰(zhàn)的。

對于慈禧這么一個權力欲望很強的老女人來講，聽到這個消息，經(jīng)過長時間的壓抑，對洋人所有的不滿，突然集中爆發(fā)了!

慈禧勃然大怒。立即命令：向世界上11個國家同時宣戰(zhàn)。這11個國家囊括了當時世界上幾乎所有的強國，包括英國、美國、俄羅斯、西班牙、比利時、荷蘭、奧匈帝國、法國、德國、意大利、日本。

既然宣戰(zhàn)了，按道理就應該派大清帝國的遠洋艦隊遠征，去進攻這11個國家。

可惜大清帝國并沒有這個實力。

太后想出了一個就近的辦法。利用在北京地區(qū)打拳的義和團，以及少量的清軍，去進攻這十一個國家的大使館。

在當時的北京城，到處是義和團的拳民，他們在大庭廣眾之下，表演著吐火吞劍等各類絕技，號稱刀槍不入,成為一種時尚。如果哪個王爺家里沒有收留幾個義和團成員，都不好意思出來見人。

顯然攻打大使館,這是違反國際法的。不過你要跟太后講國際法，她也不懂。

大批義和團拳民高呼刀槍不入，向洋人的大使館發(fā)動了英勇的沖鋒。

可惜在機關槍下紛紛倒下。

慈禧太后做了兩手準備，一方面進攻大使館，另一方面悄悄派人給大使館送食物。她也非常害怕把事情做絕。

之后，八國聯(lián)軍侵華。

八國聯(lián)軍侵略中國的借口，就是由于中國“野蠻進攻”大使館，所以出兵保護本國僑民。

慈禧太后見八國聯(lián)軍打到，“西狩”去了。大清的子民們!我到西邊打獵去了。洋人來了，你們就在這里撐著吧!

八國聯(lián)軍進入北京，燒殺搶掠，無惡不作。同時獅子大張口，共列出了12條，提出了巨額的賠償要求。

慈禧太后命令奕劻、李鴻章等人與列強進行談判，原則上對洋人提出的這些要求，幾乎全盤接受。最后簽訂了所謂的《辛丑條約》。

二，賣國無下限。

有這么一種言論：“量中華之物力，結與國之歡心”目的是“要在保證議和的同時，考量到國家的國力。并非無下限的盡國家的能力來滿足列強的勒索”。

這種洗白恐怕是用力過猛了吧!

我們來看看1901年2月14日，慈禧太后通過光緒皇帝的名義發(fā)的一道“上諭”，這道上諭堪稱是一篇奇文：

本年夏間，拳匪構亂，開釁友邦。朕奉慈駕西巡，京師云擾，迭命慶親王奕劻、大學士李鴻章作為全權大臣便宜行事，與各國使臣止兵議款。昨據(jù)奕劻等電呈各國和議十二條大綱，業(yè)已照允，仍電飭該全權大臣將詳細節(jié)目悉心酌核，量中華之物力，結與國之歡心”。

“拳匪構亂，開釁友邦”，這是你慈禧太后自己讓這么干的，好了的吧？那也根本不是什么“友邦”，就是一幫明火執(zhí)仗的強盜，合伙侵略中國，只不過你慈禧太后被打怕了而已，好了的吧?

“十二條大綱，業(yè)已照允”。意思就是：我已經(jīng)知道這是一種無下限的賣國行為，但是只要你們洋人承認我慈禧太后對大清國的統(tǒng)治，只要不危及我的統(tǒng)治權威，這12條苛刻的、完全不平等的條約，我答應全盤照單全收。

“電飭該全權大臣將詳細節(jié)目悉心酌核，量中華之物力，結與國之歡心”。我已經(jīng)全權委托大臣，對您們的指示精神，認真研究，只要我們中國國力能夠承受得起的，只要能讓您們歡心，一切都好辦。

好了，就是這么個意思。大家有沒有看到，這份所謂的“上諭”，有沒有為中國老百姓爭取一絲一毫權利的意思表示?

某些人所謂的“指示奕劻、李鴻章等與列強盡量磋磨、交涉，以減少賠款數(shù)額及分期賠款利息”。不過是明知道中國國力承受能力已經(jīng)達到極限，萬不得已而求洋大人開恩，適當減免一點而已。

三，貽害無窮的災難。

《辛丑條約》幾乎全盤接受了洋人的苛刻條件，比如，該條約規(guī)定：中國對各國賠償白銀價息合計超過9.8億兩白銀，并以關稅和鹽稅等作抵押。不要說當時的清政府，不要說中國當時老百姓極端貧窮，這筆巨款就算擺到今天，中國人口已經(jīng)接近當時的4倍，增加到14億人，攤到每個人頭上，每個人要給0.7兩銀子。

最最可惡的、貽害無窮的條款是：

劃定北京東交民巷為使館界，允許各國駐兵保護，不準中國人在界內居住；

拆毀天津大沽口到北京沿線設防的炮臺，允許列強各國派駐兵駐扎北京到山海關鐵路沿線要地。

大家明白這個意思了吧!!外國可以在中國一些核心地區(qū)合法駐有軍隊，中國反而不行。

根據(jù)清朝政府的賣國條約，日本也可以在中國合法駐軍。這些日本軍在清朝政府滅亡了之后，還是死賴著不走。

駐扎在中國的日本軍，到了1931年，在9月18號這一天，發(fā)動了事 變，占領了我國的東三省。后又是在1937年，到了7月7號這一天，發(fā)動了“盧 溝橋事 變”。

我小的時候學歷史總是搞不清楚：日本既然是個島國，與中國隔了大海。它侵略我國為什么不從海上登陸作戰(zhàn)？為什么會在盧 溝 橋這個中國內地發(fā)動侵略戰(zhàn)爭？

根源就在于：這幫日本軍，就像附骨之蛆蟲，從晚清時就已經(jīng)駐扎在中國，幾十年一直死賴在這里就是不肯走。

直到中國人民經(jīng)過14年艱苦卓絕的抗擊，付出了巨大的犧牲代價，才把這幫瘟神徹底的趕出了中國。

謝邀

洋人的入侵，火槍火炮里裝的是中國人的四大發(fā)明的其中之一，火藥，科學打敗了愚腐，向晚清社會敲響了警鐘，當政者無力回天，只能被動屈服，他們不得不量中華之物力，結與國之歡心。

這句話的意思是：以物求榮，量力而行，保帥舍車，緩住棋陣。我想大概是這樣的意思。

當時的慈禧太后，看見大勢不妙，攜代文武百官，銀兩細軟，前乎后擁可謂浩浩蕩蕩，一路跋涉來到西安這座歷代皇權的花園。依舊享受著皇權代來的歡樂，為了保住自身的榮華富貴，她只好討好洋人。用賠賞作交易。

在她重返京城時，入城儀式讓洋人看了也驚嘆不已，十分隆重與豪華，從此于洋人接觸，看到了許多西方的東西。

落后就要挨打，這個道理從此把人們從睡夢中叫醒。

這句半文言文，并不是多么難懂，但想把它的意思全部鬧明白，也不容易，這只是自己的理解。

慈禧能夠說得出“量中華之物力，結與國之歡心”這樣的話，可想而知她決非善類。

有人說這句話并非慈禧所說，而是出自光緒皇帝的上諭，這不得不說是在嘩眾取寵。

光緒皇帝自從1898年維新變法失敗了之后便遭到了慈禧的軟禁，而這句話卻出現(xiàn)于1901年。

已經(jīng)被軟禁了3年之久的光緒皇帝難道還有權力自作主張發(fā)布上諭？簡直可笑。

既然光緒皇帝已經(jīng)沒有權力發(fā)布上諭，那這上諭自然就出自慈禧之手，這句話也自然就出自慈禧之意。

也有人說“量中華之物力，結與國之歡心”這句話，并不是說慈禧要用盡中華之物力去討好列強。

而是好好考量大清所擁有的物力，再以盡量少的損失去“結與國之歡心”，這樣的解釋不得不說很牽強。

如果慈禧真是這個意思，她為什么不干脆說談判之時一定要和洋人討價還價，爭取降低大清的損失？

反而說“量中華之物力”，還得讓后人幫她添一句？

因為所謂以盡量少的損失達到“結與國之歡心”這個目的，完完全全就是少部分人在為慈禧強行辯白。

量中華之物力中的“量”的確不是用盡之意，而是考量之意，慈禧又不是愚笨之人，她怎么可能會用盡物力？

慈禧一生有兩大愛好，一是貪權，二是貪圖享受。

倘若將物力全部送給了列強，她還拿什么來享受？她之所以貪權，歸根究底也是為了貪圖享受。

而這個“量中華之物力”，真正含義其實是在考慮盡可能多地保證她自身利益的情況下，盡量滿足列強的要求。

還有人說“結與國之歡心”根本不是說慈禧在巴結列強，因為這個“結”不是巴結，而是締結或結交之意。

這也同樣讓人啼笑皆非，“結”的確可以理解為締結，可若是雙方友好締結的話，誰會用歡心這個詞？

既然用了歡心這個詞，就已經(jīng)是把自己擺在了低人一等的位置，就是為了巴結別人而討別人歡心。

“量中華之物力，結與國之歡心”就是慈禧告訴手底下的人，一定要盡可能多地保證她的利益，也要盡量保證滿足列強的要求，一定要保證讓列強開心。

我們也可以從當時的情況去看“量中華之物力，結與國之歡心”這句話，畢竟結合背景更有說服力。

慈禧說出“量中華之物力，結與國之歡心”這句話之前，發(fā)生了什么？

1898年光緒維新變法失敗了之后，慈禧一度想過廢黜光緒而改立端王載漪之子溥儁為帝。

慈禧為此甚至已經(jīng)在1900年1月將溥儁立為了“大阿哥”，隨時準備讓溥儁接替光緒。

然而此舉不僅遭到了朝中少部分人的反對，也同樣遭到了部分列強的反對。

列強為什么會反對慈禧這么做？實際上只不過是想留著光緒牽制慈禧，讓她好好為他們服務罷了。

列強之所以會時不時就放出想要扶持光緒而取代慈禧的風聲，說到底就是為了震懾和嚇唬慈禧。

慈禧對此始終耿耿于懷，也從未放棄過讓溥儁取代光緒的念頭，但卻因忌憚列強而不敢為之。

載漪對此也一樣耿耿于懷，因為溥儁一旦當了皇帝，那他作為溥儁的生父，地位和權勢必然也會達到巔峰。

于是，當“拳民”掀起了之后，載漪就不停地和慈禧說“拳民可用”，其實就是用于對付列強。

不僅如此，載漪為了讓慈禧下定對列強出手的決心，還讓人偽造了一份列強的外交照會，說是讓慈禧歸政于光緒。

權力，是慈禧一生所好。

讓她放棄？根本不可能。

而讓她歸政于光緒，就恰好觸碰到了她的底線。

于是，慈禧一怒之下這才盲目地向列強宣戰(zhàn)。

載漪此計不得不說很厲害，換了另外一個不夠了解慈禧的人，根本就用不出這樣的計策。

慈禧之所以一怒之下向列強宣戰(zhàn)其實也不是真的想打，而是想借此機會向列強施加壓力，讓他們別插手歸政之事。

只可惜，列強好不容易找到了一個由頭，又怎么可能會這么輕易地錯過？

列強一路打進了京城，慈禧則匆匆忙忙帶著光緒逃出了京城。

而“量中華之物力，結與國之歡心”這句話正是在慈禧逃出京城，派人赴京和列強談判之時所說。

此時的慈禧所思所想是什么？就是希望能夠盡快平息列強的怒氣，讓列強盡快退出京城。

只有列強的怒氣得到了平息，只有讓列強退出了京城，她才能安心返回京城，然后繼續(xù)掌控大清。

為了達到這個目的，她就必須得盡可能多地滿足列強的要求，只有這樣才能讓列強開心。

列強開心了，她才能回京。

所以，那個時候的慈禧根本就不可能會讓負責談判的人和列強討價還價，只會盡可能多地滿足列強。

因為，這樣不僅不能讓列強開心，反而很可能會繼續(xù)激怒他們。

她只能把自己的姿態(tài)放到最低，從而去討列強歡心。

而“量中華之物力，結與國之歡心”這句話一出，此后就成了慈禧處理和列強之間的事務的準則。

“量中華之物力，結與國之歡心”，這是令所有華夏同胞深感恥辱的一句話。說這句話的人，正是晚清實際上的執(zhí)政者慈禧太后，她也因此被國人大罵崽賣爺田心不疼，真活了個沒心沒肺啊！

可這話也太卑微了，好歹人家是太后啊，于是很多朋友可能以為是臆造的，是想當然地給慈禧太后加一層罪。可事實上，慈禧的確這么說過，還冠冕堂皇地發(fā)布在上諭中。

此話何意呢？很好理解，衡量中國的物力財力，能給就給，只要能討得列強的開心就行。

近來據(jù)某些歷史學家考證，說慈禧的本意并不是窮盡一切可能去給帝國主義各方面最大的優(yōu)惠，而是在確保其政治統(tǒng)治的前提下，以最小的代價、盡可能少的“中華物力”，去換得列強的歡心。

但就算真是如此，也不能證明什么其中有什么本質的變化，晚清政府的軟骨頭、沒骨氣，那是板上釘釘?shù)摹２还艽褥疽馊绾危疾挥绊憣W術界認定此后清廷已經(jīng)成了“洋人的朝廷”，是洋人欺負百姓的走狗和工具。

站在慈禧的角度，中華財富都是她家的，當然希望付出的代價越小越好。可如果不行的話，那她也不介意多出籌碼，列強要多少，她就給多少，只要盤踞在北京城里的八國聯(lián)軍肯退兵。

國家、民族的利益和尊嚴，在慈禧眼里，根本無法和她自己的人身安全相比。也許她認為，她就是這個國家的代表。可事實會證明，她是她，國家是國家。

聊到這里，就不得不提到慈禧是在什么情況下說出這句臭名昭著的話。

1900年5月，發(fā)生了一件震驚世界的事情，以英國、美國、法國、德國、俄國、日本、意大利、奧匈帝國等八個主要國家為首的侵略者，組成聯(lián)軍向清朝發(fā)動進攻。

其中人數(shù)最多的是日本，派出了戰(zhàn)艦20艘，海軍陸戰(zhàn)隊540人，陸軍20300人；最少的是意大利，派出戰(zhàn)艦2艘，海軍陸戰(zhàn)隊80人，陸軍5人，還大部分是水手，仿佛打醬油的，但人雖不多，干的壞事可不少。

此戰(zhàn)的導火索是義和團運動，而義和團的起源，又跟愈演愈烈的中外矛盾有關。

近代以來，依托不平等條約，洋人的教會勢力深入內地，逐漸形成一幫依附教會的“教民勢力”，這些二腿子與其他百姓發(fā)生爭執(zhí)時，總能得到教會的庇護，就連清朝地方政府也不敢干預。

有壓迫就有反抗，再加上山東、河北一帶歷來就有民間秘密會社的傳統(tǒng)，于是大批貧苦農民、手工業(yè)者、城市貧民、小商販和運輸工人等下層人民，便集合在了一起形成了組織。

義和團的宗旨原來是“反清復明”，但在和清朝的對抗中，義和團發(fā)現(xiàn)當前的主要矛盾不是清廷，而是正在欺壓、瓜分中國的列強，于是改宗旨為“扶清滅洋”。

這里說明一點，義和團從反清改為扶清，很重要的一個因素是得到了滿清部分權貴的認可。例如慈禧的心腹端王載漪，是義和團最大的支持者，正是在他的勸說下，慈禧才對義和團轉變了態(tài)度，從剿滅變?yōu)榘矒帷?/p>

但要說載漪和慈禧有多相信義和團，倒也不見得。載漪是想借義和團提高自家的價值，好讓兒子溥儁在光緒之后繼任皇帝，慈禧則是打算利用義和團對抗列強。

義和團極為痛恨洋人洋物，凡是落在他們手里的洋人都沒有好下場，還曾破壞洋人的教堂、商行等，給洋人造成了一定的損失。列強因此大怒，要求清廷取締義和團。

這時的慈禧，內心中是極為反感洋人欺壓的，正想給列強上點眼藥，讓他們不痛快呢，因而一開始采取了置之不理的態(tài)度。隨后，列強便以鎮(zhèn)壓義和團、保護公使為名，強行出兵北京。

在此說明一點，列強早對中華垂涎三尺，義和團運動只是一個借口，哪怕沒有義和團，該發(fā)生的一樣會發(fā)生。

面對列強的入侵，慈禧感到害怕，想要退讓議和。但很想讓義和團大展神威的載漪，命人偽造了一份列強給清廷的外交照令，大意是讓慈禧還政于光緒。

要動權力蛋糕，這是慈禧無法容忍的，于是馬上召集御前會議，下詔宣撫國民，于6月20日正式向11個處于當時世界最前沿的列強國家同時宣戰(zhàn)。

光緒極力阻止，認為清朝無力與各國一戰(zhàn)，但怒火中燒的慈禧壓根不聽，為表決心，還斬了好幾名主張答應列強的要求、剿滅義和團的官員。

但是，被慈禧寄予厚望的義和團，注定承擔不起這份重擔，松散的組織，光憑一腔熱情的血肉之軀，如何對抗八國聯(lián)軍的洋槍洋炮？

另一方面，手握重兵的東南漢人督撫們早已看清了形勢，認為慈禧宣戰(zhàn)是亂命，并不出兵，和列強簽訂了互不侵犯的協(xié)議，史稱“東南互保”，甚至做了些清廷玩完后收拾殘局的準備。

本來應該是慈禧手中重器的八旗軍，那會兒已經(jīng)腐化得沒啥戰(zhàn)力了，根本靠不住。各方因素加起來，這場戰(zhàn)爭清廷敗得毫無懸念。

慈禧逃往西安，指定李鴻章為與列強議和的全權代表，并發(fā)布徹底鏟除義和團的命令，這是她給列強呈上的第一個誠意。第二個誠意，就是“量中華之物力，結與國之歡心”，喪權辱國的《辛丑條約》，是這句話最直觀的體現(xiàn)。

慈禧的嘴就是騙人的鬼，這一道以光緒皇帝名字發(fā)布的詔書，將挑動義和團滅殺洋人、自不量力對列強開戰(zhàn)的責任推得干干凈凈，卻還偏偏擺出一副悲天憫人的架勢！如果給千古無恥之人做個大排行，慈禧肯定能進前十！

眾所周知，光緒皇帝在戊戌變法過程中，一度想搬倒軟禁或除掉慈禧，所以慈禧在翻盤之后不僅反過來囚禁了光緒皇帝，還想廢掉他。為此慈禧選定了端親王載漪的次子，也就是她的侄外孫的侄外孫溥俊來接光緒的位置，甚至登基日期、年號都準備的妥妥的，就等著征求了地方實權派和外國列強的意見。可誰知這兩方面都不買她的賬，督撫們認為“君臣之義已定，中外之口難防”，而列強覺得慈禧這種行為實在有違法制精神。

慈禧眼看著廢帝之舉落空，心中這股火苗子登時熊熊燃燒起來，再加上多年來沒少受洋人的欺負，于是決定干票大的。而正在這個時候，北方各地的義和團遍地開花，憑借著“刀槍不入神功護體”，誓言早將“一干鬼子都殺盡，扶保大清萬萬年”。慈禧一看民心可用，覺得大清的軍隊再加上數(shù)量龐大的“義民”，收拾區(qū)區(qū)幾個洋人自然不在話下，于是悍然決定對列強宣戰(zhàn)。

這等事關國運之事，怎么也要開個常委擴大會討論一下，慈禧在御前會議上態(tài)度堅決，連殺了好幾個悲觀的失敗論大臣，怒罵了痛哭流涕勸阻她的光緒皇帝，最終形成了會議共識:與其茍且圖存，貽羞萬古，孰若大張韃伐，一決雌雄。同時也表明了自己最大的倚仗:近畿及山東等省義兵（義和團），同日不期而集者，不下數(shù)十萬人。下至五尺童子，亦能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷。請各位注意，這雖然是慈禧等人的主張，站出來背書的可就是光緒這個名義上的皇帝了！

后來的事情大家都知道了，刀槍不入就是一種鬼扯，神功護體也根本不靠譜，“忠信甲胄、禮義干櫓”也不是洋槍洋炮的對手，慈禧眼看著洋人就要“打進紫禁城，活捉老妖婆”，她只能帶著光緒皇帝狼狽地逃出北京城，一路向西開始避禍之旅，留下慶親王奕劻和李鴻章和洋人議和。大家誰都清楚，這種美其名曰的議和，其實就是談投降條件罷了，慈禧最怕的還是洋人追究她這個“主戰(zhàn)派大后臺”的罪過，所以對洋人提出的條件自然要盡量滿足，所以才有了“量中華之物力，結與國之歡心”這句無恥之言！

這種議和只要滿足洋人的胃口就行，所以進行的也比較順利，遠在西安的慈禧太后這時候終于松了一口氣，也開始考慮甩鍋的問題——挑動義和團殺洋人，不自量力對洋人開戰(zhàn)這口大黑鍋，她自然是萬萬不肯背的。關鍵問題是她不背總要有人背啊，于是就有了這篇仍然以光緒皇帝名義發(fā)布的《罪己詔》，下面我們就來奇文共賞，看看慈禧的無恥嘴臉。

《罪己詔》開宗明義對“庚子國變”做了定性：拳匪揖亂，開釁友邦。哦，原來的“義民”現(xiàn)在成了“拳匪”，對洋人挑釁的事就是他們開的頭。接下來又交代了議和的進展：各國和議十二款大綱，業(yè)已照允。再下來是表明態(tài)度：量中華之物力，結與國之歡心。這《罪己詔》的開篇，行文流暢言簡意賅，深得春秋筆法之精髓，不能不讓人贊嘆啊！

事就是這么個事，但總要說說責任問題吧，不然老佛爺身上的鍋這么甩出去呢？于是《罪己詔》緊接著說道：這次的禍亂，不知道的人還以為是國家鼓動匪徒呢，其實完全不是這樣，完全是因為拳匪和朝中一些奸臣勾結，才到了這種糟糕的地步！（此次拳教之禍，不知者咸疑國家縱庇匪徒……殊不知……亂民悍族迫人于無可如何……該匪妖言煽亂愚民，王公大臣……或資拳以糧，或贈拳以械，三數(shù)人倡之于上，千萬人和之于下。）

好吧，這次差點亡國的禍亂，就是拳匪和個別王公大臣惹的禍，皇帝和太后其實都是受害者，而且他們是很有骨氣的，“朕與皇太后誓欲同殉社稷，上衛(wèi)九廟之靈”，但就在混亂之中，卻有些不開眼的大臣們“勉強扶掖而出，于槍林炮雨中倉黃西狩”，耽誤了老佛爺殉國，真是罪大惡極！到了這里甩鍋的目的已經(jīng)基本實現(xiàn)，同時還給洋人和國民打了一張悲情牌：我們逃跑多狼狽啊，洋大人們就放過我吧！

其實在這份《罪己詔》里，慈禧老佛爺?shù)乃﹀亴ο蟪恕叭恕焙蛡€別“王公大臣”，實際上還有個替補人選，那就是光緒皇帝。如果洋人們堅持要追究最高層的責任，老佛爺肯定把光緒皇帝推出去，所以在詔書里屢次以光緒的口吻作“朕蒙皇太后劬勞訓養(yǎng)，垂三十年，……自責不暇，何忍責人……罪在朕躬……”之類的表達，為最壞的結果做鋪墊。我估計光緒心里肯定在罵娘：這老娘們兒實在太陰了，全世界都知道俺是個傀儡，你卻偏要讓我背鍋！

最后光緒自然沒有背鍋，真正送命的是大大小小百余名官員，其中爵位最高的是莊親王載勛，他被賜令自盡，還有山西巡撫毓賢、吏部尚書啟秀、直隸總督廷雍等一大串官員也被殺了頭，總算是平息了洋人的怒火，也保住了老佛爺這個真正的禍首！

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