作者：民國史學者、專欄作家王凱

長篇巨著 《白鹿原》開篇伊始即這樣寫道：“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人。”

當白嘉軒死了六房女人后，白嘉軒幾乎絕望了，鎮(zhèn)上的中醫(yī)冷先生給他出主意說：“請個陰陽先生來看看吧，看看哪兒出了毛病。”就在白嘉軒出門去請陰陽先生時，他在白鹿原上發(fā)現(xiàn)了那塊讓他轉(zhuǎn)運的寶地。

陳忠實為什么讓白嘉軒連娶了七房女人，隨著老先生的離去，其真實意圖今已成謎。但據(jù)我個人揣測，不外乎以下幾個原因：

一、開篇即以此開頭，引起讀者注意和興趣。一個好的開頭能讓讀者有讀下去的欲望和興趣，陳忠實作為一位老練的作家，這點常識應(yīng)該非常清楚。

二、以此來襯托男主角白嘉軒不是一般人，與后文的故事遙相呼應(yīng)。

三、以此事襯托白嘉軒第七房女人也不是一般女人，而是白鹿原上白鹿精靈的化身。

四、白嘉軒連娶七房女人，六房怪異死去，作者以此暗示白氏家族將歷經(jīng)磨難，為后文埋下了伏筆。

五、白嘉軒能夠娶七房女人，在清末民初的關(guān)中大地也屬罕見，這也點出了白家在原上屬于殷實富戶，為白、鹿兩家日后爭雄留下了線索。

這是我的一點不成熟想法，不妥之處還望大家批評指正。

白嘉軒，就是封建社會遺留下來的一條毒蛇！借助農(nóng)村的家族勢力，當作影身草！腐蝕著社會的細胞！無形權(quán)力的運作，對他來說有難就隱！有利就出！不管誰掌握政權(quán)！他都能應(yīng)對自如！從中獲益！挑起家族矛盾！分化社會的正能量！把自己當成了救世主！真是禍國殃民！……

小說《白鹿原》是陳忠實先生的代表作品，是他用來墊棺材板的作品，發(fā)表之后很快就獲得茅盾文學獎。被評論家白燁稱之為:代表新中國五十年來文壇最全思考、最美收獲的作品。我?guī)缀醺魩啄甓紩匦路喴淮危看巫x都有很大的震撼。

小說的開頭我都會背誦了，是這樣一句話:后來白嘉軒回憶自己的一生，最引以為豪壯的就是他接連娶了七個老婆。為什么要這樣寫呢？

當時馬爾克斯的《百年孤獨》剛剛進入中國，成為一代人的偶像。這個開頭明顯是模仿的馬爾克斯的風格，以一種回憶的腔調(diào)進入小說的氛圍。

這一句話如果你仔細品味的話，就可以有很多內(nèi)容在里面。首先交代，故事的主人翁:白嘉軒是一個特別生猛的人物，連續(xù)娶了七個老婆；接下來又會引起人們的好奇:為什么要娶七個老婆呢？你讀了這第一句話，就有興趣接著讀下面的內(nèi)容了，算是一個引人入勝的開頭。

文章接下來就詳細敘述白嘉軒娶這七個老婆的具體過程，又是做鋪墊:主人翁白嘉軒是一個什么性格的人，出身于什么樣的環(huán)境，當時的時代大背景是什么樣的，白鹿原是一個什么樣的地方。最后一群人的故事都在這里上演。就像紅樓夢里面林黛玉初見賈母進大觀園一樣，各色人等就從這里登場了。就像一根線一樣，后面扯出來一個魔幻的大世界。這個世界里的人有了蘇明玉的命運，有什么的世界觀，和我們當下有什么關(guān)系。就這樣層層遞進。

白嘉軒為什么要執(zhí)意一直娶老婆下去？死了一個再娶一個，不惜耗費巨大的家產(chǎn)，甚至賣房子賣地還要繼續(xù)娶。甚至他的父親病逝都不歇著，母親干起這些事兒來更加的果斷和麻利，毫不猶豫。他們都有一種共同的價值觀:不孝有三，無后為大。這一層意思一出來，就是凸顯了一個時代的特質(zhì)。也是為接下來的故事在鋪墊。看到這里，大家肯定都明白了，這里講述的肯定是過去封建社會時期的一群人的故事。

總之，這樣的開頭雖然顯得特別粗鄙生猛，但是也為接下來跌宕起伏的故事做了很好的氛圍鋪墊了。就是這群猛人，看他們能整出什么樣的動靜來吧！給初讀這本書的人一個這樣的印象已經(jīng)夠了，已經(jīng)是讓人印象深刻的開頭了。陳忠實為了寫出這句話，嘗試了無數(shù)次，應(yīng)該說這個開始還是蠻成功的。

"白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人"，《白鹿原》開篇這一句獨立成段，帶著濃郁的雄性色彩和性暗示，一下子吊起了讀者胃口，而白嘉軒這個名字亦如《大宅門》里的白景琦一般，從此給人留下了深刻的印象。白景琦一生四個女人，不分高低貴賤，可謂愛的轟轟烈烈；白嘉軒娶了七房老婆，涵蓋東南西北，均死的凄凄慘慘……

1、 "視死如歸"般的對傳宗接代的執(zhí)念

然而白嘉軒娶這七房女人，可不似白景琦那般紈绔弟子的情場艷史。而是逼不得已，不得不娶，直到完成"視死如歸"的傳宗接代。白老爺子白秉德臨死前，一口氣咽不下去，硬要白嘉軒同意不為他守孝，趕緊把五房娶回來，才安心的松了手，蹬了腿。"不孝有三無后為大"，白家男人幾代單崩兒，又都短壽，香火萬不能在白嘉軒這兒斷了。就這樣老爺子死后兩個月五房就過門了，然后是六房，七房…..

同《白鹿原》傳宗接代的故事一樣血腥的是莫言的《娃》，書中張拳已有三個女兒，不顧國家"計劃生育"的嚴令，拒不結(jié)扎，不上環(huán)，視死讓妻子懷上第四胎。"誰要敢絕我張拳的后，我就跟誰拼命！"一語成箴，張拳之妻保胎心切竟然跳河，結(jié)果在衛(wèi)生隊的奪命追捕下，最終體力耗盡而死。

在傳宗接代的緊箍咒下，女人難免淪為生育的工具。低下的醫(yī)療水平更無法給予生命基本的保障，男人和女人都像是走火入魔的信徒，為了延續(xù)香火，釀成一個個血的悲劇。

2、 七房女人，七種舊時代女子的婚戀寫照

我們再來看看白嘉軒這七房女人，大多都是父母之命，媒妁之言。白嘉軒娶頭一房才16歲，女子難產(chǎn)而死。二房三房都是在交歡這件事上索求無度，一個患癆病，一個吐血身亡。第四房有一點性冷淡的味道，對白嘉軒不拒絕也不接近，不做聲的就突然患病不治身亡。這四房女人都去了，白嘉軒落得個不人不鬼的名聲，遠近女子無人敢嫁。白老爺子也不再管什么門當戶對了，只要愿意收下聘禮，肯嫁女兒的就行。這一來更是坐實了白嘉軒命硬克妻的傳聞，第五房對房事極度恐懼，求饒不成，被白嘉軒強要之后，不足一年郁郁終了。白嘉軒也開始認為自己真的有問題，"他甚至開始真的懷疑自己那個東西里頭流出的貨是否有毒，偷偷把那貨抖落到豬食里觀察豬吃了以后的動靜，共計三次，豬的活動毫無異常。"第六房更是帶著一把鋒利的剪刀就洞房了，本以為冷先生一副白日解讀藥可以換得長久安生，結(jié)果胡氏夜夜噩夢，總想著前五房來索她性命，最終也被嚇死了。至此，白嘉軒這撲朔迷離的婚史已經(jīng)鋪墊的差不多，只等不懼流言蜚語，主動扯掉腰帶和棒槌的仙草，打破白嘉軒命硬的魔咒。

我們可以看到在舊時代背景下，女子沒有選擇夫婿的權(quán)利，壓抑的性欲與對流言迷信的恐懼纏裹著她們的身心靈，女子像是一個不會說話的容器，愛與懼都留給了死亡的結(jié)局。而仙草如同舊社會女子的反叛者，她既知恩圖，順從家人嫁給白嘉軒，又顯出赤裸裸的愛欲和信任，這才是解救白嘉軒于苦海，陪伴他走下去的對的人。

3、 只要愿意，娶他個十七八房也可以

其實陳忠實設(shè)計這個開頭的重點不在于娶幾房，而在于揭露舊社會盲目于傳宗接代，為了生子，"不懈努力"地娶妻的弊病。只要作者愿意娶他個十七八房也不是不可以，只是那樣就太喪心病狂了，作者一定也于心不忍。

當然"七"這個數(shù)字在古今中外一直都有著很神奇的地位。在西方，基督教經(jīng)典《圣經(jīng)》尤為強調(diào)"七"這個數(shù)字，上帝六天創(chuàng)造萬物，第七天休息定為"安息日"。所以我們常能在很多文學作品中見到"七"，如七個小矮人，藍胡子與他的七個妻子等等。在我國更不必說，像七夕，七仙女等等。在心理學上，"七"被稱為"不可思議數(shù)"，大多數(shù)人的短時記憶容量為七，超過七個就容易產(chǎn)生遺忘。所以筆者更愿意相信作者為白嘉軒安排七個老婆是無意而為之。

都說好事多磨，白嘉軒娶仙草，家族轉(zhuǎn)運，府中添丁，一部鴻篇巨制的小說故事正式展開。就讓我們帶著千千萬萬個和"七"有關(guān)得美麗想象，一起走進陳忠實的白鹿原吧。（一往文學作者楊柳）

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作為一部鴻篇巨制的大作品來說，《白鹿原》開頭寫白嘉軒娶了七個老婆，大約有這樣幾個效果：

吸引人的眼珠，引起讀者閱讀的興趣

所有的文學作品，開頭吸引人能讀下去很重要。《紅樓夢》開頭的神話傳說，木石前盟，就很吸引人，想知道后來怎樣。

《白鹿原》開頭這樣寫：

白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人。

這樣的開頭一下子就抓住了讀者好奇的心。一定會手不釋卷的看下去。

展示人物生活的時代背景，暗示人物后來的命運

當然，一部優(yōu)秀作品，精彩的開頭只是為了吸引讀者的眼球，還是遠遠不夠的。小說一開端，講述白嘉軒娶的七房女人的過程，至少已經(jīng)給讀者暗示了這樣幾件事：

①不孝有三，無后為大。即使白家有一定的家底，但是白嘉軒不停的娶女人，差一點讓白家傷元氣，但是一定要給白嘉軒娶上媳婦，續(xù)上白家的香火，卻是白家全家的共識。

我們看看白嘉軒的爸爸白秉德老漢臨終的遺言吧：

秉德老漢說：“‘不孝有三無后為大’。你把書念到狗肚里去了？咱們白家?guī)纵呚斖瞬煌Ｄ銧斒莻€單崩兒守我一個單崩兒，到你還是個單崩兒。自我記得，白家的男人都短壽，你老爺活到四十八，你爺活到四十六，我算活得最長過了五十大關(guān)了。你守三年孝就是孝子了？你絕了后才是大逆不孝！”嘉軒的頭上開始冒虛汗。秉德老漢說：“過了四房娶五房。凡是走的都命定不是白家的。人存不住是欠人家的財還沒還完。我只說一句，哪怕賣牛賣馬賣地賣房賣光賣凈……”

這些描述都暗示了故事發(fā)生地，有深深的封建思想，受封建禮教影響。

②女人地位底下

白嘉軒娶的前面那些女人，他對她們的印象，就是床上的那些事情，他記不清她們的面容，甚至有些人的名字。女人在白嘉軒眼里，也不過是個傳宗接代的工具而已。說明白嘉軒也是一個有濃厚封建思想，維護封建禮教的一個人。

這個描寫，為后文故事中幾個女人的悲劇式結(jié)局做了暗示。

③暗示白嘉軒后來的命運不順。

一個娶一個媳婦死一個媳婦的人，點該有多背？命該是有多硬？這樣的人，將來的命運也不會很順利。

果然，我們知道，白家老大白孝文成了一個人渣，白嘉軒最喜歡的女兒白靈，也早早殞命。白嘉軒白發(fā)人送黑發(fā)人，嘗盡人間悲苦。

總結(jié)

總之，《白鹿原》以白嘉軒娶了七房女人開端，除了吸引人眼珠，還暗示了故事發(fā)生的大環(huán)境和主人公的命運。

《白鹿原》是陳忠實的嘔心瀝血之作，獲得第四屆茅盾文學獎。該書講述了白鹿原村兩大家族白家和鹿家之間的矛盾糾葛，反映了宗法家族制度和儒家倫理道德，在時代變遷和政治斗爭中的堅守和頹廢。現(xiàn)在我們來探討一下，小說一開頭就寫主人公白嘉軒娶了七個老婆，這樣寫有什么好處？

首先，小說這樣寫馬上就把我們帶入宗法家族制的故事背景。白嘉軒為什么在老婆一個接著一個死掉后還不死心？他并不是好色之徒，相反，他行事光明磊落，常懷仁義之心。他之所以這樣做，無非就是想繁衍下一代，保證白家一族的興盛。

其次，小說這樣開頭，具有馬爾克斯《百年孤獨》的魔幻色彩。應(yīng)該說，陳忠實那一代的作家，都難逃馬爾克斯的魔咒。《白鹿原》開篇第一句是“白嘉軒引以為豪壯的是一生里娶過七房女人”，這樣的開頭確實具有驚雷之效，算是開篇取巧，并為寫白嘉軒做鋪墊。

最后，《白鹿原》的主題是尋根。作者開頭寫了白嘉軒娶了七個老婆，不停留在以道德的人格追求為核心的文化之根，而是進一步更深刻的揭示出傳統(tǒng)文化所展現(xiàn)的人之生存的悲劇性。《白鹿原》粗野樸實的鄉(xiāng)村習俗，透過白嘉軒鍥而不舍地娶老婆，就立刻鮮活地體現(xiàn)出來。

總之，《白鹿原》這樣的開頭，既展示了小說的傳奇魔幻色彩，又和小說的主人公、主題有暗合之處，可謂是一舉三得。

我覺得是為了表現(xiàn)封建社會對女性的貶低摧殘，而且照應(yīng)后面的小娥的命運，為了做一個強烈的對比。

白嘉軒連續(xù)娶了七個老婆，而每個老婆，每個活生生的女人的死去，在白鹿原也只是成就了白嘉軒的一段流言，甚至是齷齪下流的傳言——他的那玩意兒有倒鉤。

可是有誰去同情那些死去的女人了？有誰去尊重他們可憐他們了？對白鹿原上的人來說，白嘉軒只是換了一個傳宗接代的工具，對那些女人來說，卻是青春鮮活的生命草草而逝。

她們還沒有在這個人世留下值得人們搜尋的足跡，就被歷史的塵埃給埋葬了。

白嘉軒可以換了一個女人又換一個女人，可是，白小娥就不行，她換了一個男人，就被白嘉軒釘上了白鹿原的恥辱柱。她愛的男人黑娃拋棄了她，她又換了一個男人白孝文，卻被白鹿原的詛咒和敵視徹底瓦解了僅有的一點美好追求。

為什么男人和女人的命運就如此不同，男人可以連著換七個老婆，女人換一個男人就會被咒罵，被敵視，被惡言籠罩。

為什么女人和男人的命運如此不同，女人想追求心里面那么一點美好，就被現(xiàn)實擠壓得喘不過氣，被道貌岸然的道德徹底毀掉。

白嘉軒娶了七個老婆，卻拿著藤條狠狠抽打才換了一個男人的田小娥，多么辛辣的諷刺啊，多么黑暗的現(xiàn)實啊。

初讀《白鹿原》，我對白嘉軒頗有好感，再讀《白鹿原》，這個角色令我惡心，害怕。

他是封建思想的處刑人，他打著道德的旗號，給各種違反他那套準則的人安上各種罪名，然后處以極刑，可是如果透過細細的漢字縫隙去看，這些罪名里，他自己就犯了不少。可惜作為封建思想的處刑人，他有特權(quán)，因為他是男人，又是族長，站在道德制高點，誰也奈何不了他。他那永遠挺直的腰桿，是用好多可憐的被摧殘的女人們的骨血灌注的吧。

我覺得陳忠實先生在小說安排下這個驚世駭俗的開頭，就是讓我們每每讀到白小娥因為換了一個男人，卻遭受多重折磨和摧殘的時候，想起白嘉軒換了七個老婆，卻好端端的，還做了族長，做了道德和封建思想的處刑人。

這時時刻刻提醒我們，女人和男人的命運如此不同，女性在那些年代遭受了多么不公平的對待和摧殘。

先娶了6個老婆，抬出去6個，后來娶了第7個，如果不行可能還有第8個、第9個……陳忠實先生這么寫白嘉軒的婚姻史，究竟想告訴我們什么呢？

01.白嘉軒能夠娶得起七房老婆，可見其家底殷實。

當時白嘉軒的父親白秉德是白鹿村的族長，白家是原上有名的大戶。那時候男女婚配，特別講究門當戶對，白嘉軒娶的第一個老婆就來自西原上鞏家村的大戶人家，一年后死于難產(chǎn)。

第二房老婆是南原上一戶殷實人家的奶干閨女，不出一年，又因為患上癆病而亡；第三房老婆是北原上同樣殷實人家的頭生女兒，結(jié)果一年后也死了。

后來白嘉軒又娶了第四房、第五房、第六房老婆，因為有關(guān)他命硬和生理上異常的謠言四起，討老婆拿出的聘禮越來越高，令人生畏。

例如，第六房老婆胡氏，本來也是小康人家的閨女，因為父親一夜把家產(chǎn)輸了個精光，而且賭徒們逼著他償還欠下的賭債，萬般無奈才把女兒以高額聘禮嫁給嘉軒。

結(jié)婚前，作為聘禮送到胡家的二十石麥子加二十捆棉花，令白嘉軒心痛得脊背發(fā)涼。

但這個以高額聘禮換回來的老婆，總是害怕曾經(jīng)睡在同一張床上的幾個前任，以致精神出了問題，盡管吃了幾十副藥，最后也是走了。

娶進六房老婆，都被橫著抬出了白家的大門，而母親還沒有泄氣，催著白嘉軒再娶，沒有殷實的家底，誰家敢?guī)啄觊g只做著娶妻和埋人兩件事呢？

02.在那個男權(quán)社會里，女人的命不值錢。

白嘉軒一連娶進門四房老婆，都是因為出現(xiàn)各種不同的病癥最后走了，于是村里傳言白嘉軒的命硬克老婆，甚至有人說他身體上長了一個特殊的東西，上面有毒鉤，會把女人的內(nèi)臟搗碎注進毒液。

那些有女兒的的人家，大多不再羨慕白家的殷實家底，不敢讓女兒白白去送死。

白嘉軒也不敢貿(mào)然再娶，怕再娶進門不久又要抬出去，浪費聘禮不說，一個個活生生的女人死在他的身邊也實在恐怖。

可是他的父母不在乎，堅持讓他把娶老婆的事情進行到底，直到有一個能夠活下來為止。

母親白趙氏認為死個女人沒有什么大不了的 ，父親秉德老漢直接說:“再賣一匹騾駒。”他上午牽著騾駒出了門，傍晚回來就對兒子說:

媳婦說成了。東原上李家村木匠衛(wèi)家的三姑娘。

木匠衛(wèi)老三家境貧寒，生了五個姑娘，正為養(yǎng)不起發(fā)愁，只要給高額聘金，是不會計較命軟命硬的。

那個衛(wèi)家的三姑娘，就成了白嘉軒的第五任老婆，這個可憐的三姑娘，晚上一到被窩里就嚇得瑟瑟發(fā)抖，不到半年就精神恍惚跌進池塘淹死了。

白嘉軒實在不敢再娶媳婦，想緩一緩再說，可是白趙氏不高興了:

二十幾歲的年齡還敢緩，女人不過是糊窗子的紙，破了爛了揭下來再糊一層。死了五個我準備再給你娶五個。

就這樣第六房老婆又娶進門，同樣在流產(chǎn)下一攤血肉之后，一病不起，不久又氣絕身亡。

直到遇到命大的吳仙草，白嘉軒娶老婆的事情才宣告結(jié)束。而死在她家的六個女人，只不過是讓他家多破費了一點糧食和棉花罷了。

03.在那個社會，傳宗接代的思想根深蒂固。

白嘉軒娶進門的老婆死了一個又一個，而父母堅持逼著他一娶再娶，一直娶了七個。這么執(zhí)著地娶老婆不就是為了傳宗接代嗎？

“不孝有三，無后為大”，這是當時社會人們普遍堅守的信條。在白秉德老漢和白趙氏看來，傳宗接代就是天大的事。

在定下第五房媳婦后，秉德老漢突發(fā)“瞎瞎病”，彌留之際不忘囑咐白嘉軒:

我死了趕緊把木匠衛(wèi)家的人娶回來，你要當面給我保證……你守三年孝就是孝子了？你絕了后才是大逆不道！

果然，秉德老漢走了之后，白嘉軒剛剛辦完白事，就被母親催著辦紅事了:把木匠衛(wèi)家的三姑娘娶回了家。

可惜，六個媳婦都沒有給白家留下一男半女就匆匆走了。只有仙草活下來，而且還給白嘉軒生下一群兒女，最后養(yǎng)活了三男一女。

在仙草生下第三個兒子牛犢后，白嘉軒曾經(jīng)心滿意足地對她說:

你給白家立功了，我們家?guī)纵呑訂伪模F(xiàn)在我有三個娃了。

女人生下兒子，就是功臣；如果不生育，就是罪人，就要理直氣壯地休掉。

白嘉軒三兒子孝義的媳婦婚后多年不生娃，祖母白趙氏和父親白嘉軒沉不住氣了。

白嘉軒像當年的白秉德一樣，決不允許兒子絕后，他決定讓兒子休妻。幸虧冷先生一句話提醒了他：

要是毛病出在兒子身上，你休了她再娶一個還是留不下后。

為了試一下毛病是不是出自在兒子身上，白嘉軒竟然讓母親安排孝義媳婦向長工鹿三的兒子兔娃借種。

像白嘉軒這種腰桿挺直把臉面看得比生命還重要的人，為了讓兒子不絕后，做出了如此不齒的事情，可見在他的心目中“傳宗接代”比面子比生命更重要，也怪不得當年父母逼著他娶七房老婆了。

總之，陳忠實先生在《白鹿原》的開篇寫下“嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人”，就是想告訴我們:

為了傳宗接代白嘉軒不得不娶七房老婆，而且他家的實力能夠娶得起七房老婆，再說與傳宗接代的重大使命相比，這些女人的命實在也不值什么。

當然作為一部大書，和《紅樓夢》一樣，《白鹿原》幾乎每一句話都不是閑筆，至于開頭這句話所包含的意義，應(yīng)該不止上面寫到的這三點。所以也歡迎朋友們留下自己不同的看法。

我繪制的水墨國畫肖像作品《陳忠實先生》

這才能顯示出仙草的與眾不同。那么多女人，都在白嘉軒的炕上離開人世，說明白家也不是一個平常的家庭。這為揭示小說主人公的背景，做了很好的鋪墊。

其實，小說中所說的神鹿，現(xiàn)實中有還是沒有呢？是不是作者自己的一種精神寄托，是一種心靈暢想？而那雪地上發(fā)現(xiàn)的一株綠綠的小草，是不是暗示仙草的生命力旺盛，頑強，無所畏懼？仙草的名字，與那一株小草， 是不是又一個暗示？作者陳忠實，為了這部小說，花盡心力，窮盡思考，每一筆，都會有其存在的意義 。

作為白家的第七個女人，仙草起初也心存疑忌。但是，她的成長經(jīng)歷，她的性格脾氣，他的耿直爽利，令白嘉軒刮目相看，也讓整個村子里都知道了，仙草是帶著仙氣來的，不是凡人，必不會遭受災(zāi)殃。前面六個女人，各有死法，無非都是一個，她們都沒有福氣，能在白家持家。這對仙草的突出，大有幫助。

仙草生下的孩子，其中一個就是白鹿化成。這就又與最初白鹿兩家換地，家庭運勢，聯(lián)系到了一起，這條主線就更鮮明了。白鹿兩家的斗爭，貫穿整篇小說，仙草的個人作用，在其中一目了然。

白家一直在厄運中求生存，直到換了地，仙草進了白家，這個家才有了起色，有了發(fā)展，有了生氣。仙草，就是一個標志，一個界限，從走下坡路，到走上坡路，轉(zhuǎn)折，就是仙草到了白家。韻味很濃啊，仙草更有標志性意義。

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