娶妻娶賢惠純潔善良的女人，按理來說男人娶媳婦漂亮又賢良淑德里外內(nèi)修的女人，愛江山更愛美人。
娶妻娶德，嫁夫嫁賢。娶妻子要娶賢良淑德的女子
娶一個好女人，旺十代。
娶一個壞女人，毀十代。
好風水就在你身上,好運氣,一生相伴。
婚姻對我們每個人都是至關(guān)重要的，而男人娶一個好女人，好老婆，尤其重要。
因為女人不僅對家庭有很大影響，而且對男人和以后的孩子都有很大影響。
一個好女人是一個家庭的好風水，她可以影響到三代人。
蘇東坡寫的詩句。十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠。
我來回答這個問題，當然首選是美貌，美貌嬌艷如花的的女人，是萬花叢中一點紅，是百里挑一，千里挑一的美女，是父母優(yōu)秀基因遺傳給她的天生麗質(zhì)，就是到老了，她仍然還是一只老玫瑰花！雖然玫瑰花比較鮮艷嬌嫩，而且還帶刺！覺得她不好養(yǎng)，那是 因為你沒澆對水，施好肥，或者光照太烈，養(yǎng)護的方法不對勁，如果你把這支玫瑰花養(yǎng)護好了，她會陪你白頭偕老，芬芳四溢一輩子！
我已經(jīng)想好了，準備接受大多數(shù)人的質(zhì)疑，他們都會說首選的應該是賢惠，男人選媳婦先選美貌，如果媳婦人不賢惠，天天擺在家里，當花瓶看又有什么用？我要反問：你怎么知道漂亮美貌的女人，她一定就不賢惠呢？你又是怎么知道，您找的那個不漂亮的女人，他就一定會賢惠呢？
我對賢惠兩個字，還有賢妻良母，相夫教子這這些詞匯，就有我不同的看法，我認為：它是封建社會，對婦女歧視的中性詞匯，是套在女人脖子上的一個精神光環(huán)，是千百年來，壓著廣大婦女頭上的，沉重的金字招牌，這個帶光環(huán)的招牌，壓彎了多少勤勞、善良、又賢惠婦女的脊梁啊！
男人和女人結(jié)合到一起，成家立業(yè)后，這個家庭的任何負擔，都要由這兩個人來承擔，請問為什么只叫女人要賢惠？不讓男人也賢惠呢？為什么讓女人要相夫教子，做賢妻良母，你男人就不能做賢夫，良父了嗎？為什么只讓女人一日三餐圍著鍋臺轉(zhuǎn)，教育幼小的孩子，照顧年邁的公公婆婆，還有自己的父母親，你男人美名曰：為了這個家，在外面拼搏、奮斗掙錢！現(xiàn)在我們女人不是那個小腳時代了，大多數(shù)女人也受到了高等教育，好多科學家，企業(yè)家、以及高尖端人才，不都有我們女人的身影嗎？因此，我們女人照樣能和男人一樣，能在時代的風口浪尖上拼搏奮斗，一樣能掙錢養(yǎng)活自己，照樣能和男人一樣，為自己的家做出貢獻！
因此，根據(jù)以上理由，男人選女人做媳婦，首選仍然是美貌，然后經(jīng)過相處以后，男人發(fā)現(xiàn)女人不善良，不真誠，不純凈，立刻擺手說再見就行了。
結(jié)束語：呼吁男人們，現(xiàn)在就不要用60年代，50年代甚至是40年代的封建思想，封建的眼光，來看待、要求、評價女性同胞們了好嗎！
這問題的提出來，好象是向人們提問，太陽好呢，還是月亮好呢？這么不好回答的問題。
我們不妨借助一些古人的事例，來看待這如太陽月亮誰好的理論問題。
依據(jù)相關(guān)史料記載，周幽王本來就昏庸無能，治國更無能。但他于美色方面，目光獨有一格。所以民野有投其所好者，獻上美女褒姒為歡。周幽王因而日夜沉迷褒姒美色，政事荒廢不說，還以烽火戲諸候為兒戲，只求美人褒姒一笑。因此動搖國家安危基石，周幽王最后國敗而身裂。
唐朝盛世至玄宗一代，本來國之根基仍然穩(wěn)如泰山之石。可是玄宗李隆基貪迷歌舞美色，日夜與楊貴妃琢磨并試演霓裳羽衣舞蹈，而忽視舞場以外的事情，最后釀成馬嵬坡兵變，唐玄宗為美色歌舞所誤，差點朝綱化灰。
又是史料記載的，司馬相如以一曲《鳳求凰》為彩禮，娶得美色絕倫又兼具文釆飛揚的卓文君，當然司馬相如貌美也兼多才多藝，與卓文君成婚對，也屬天仙配，但他們夫妻倆并不以美貌為資本，而是春夏秋冬日日，賣酒過生活，日子也過的甜甜蜜蜜。當然也不排除，卓文君的高顏值帶來好生意。
也是史籍記載的，諸葛孔明深謀善算，天機計劃都能想出的人，因而成為劉備壓座軍師。可是孔明的夫人，雖然沒有得到父母給予面部的許多財產(chǎn)，而諸葛孔明軍機大計的完成，也流入夫人不少汗水。
我們從上述這些古人事跡上推論，可以得出，這太陽月亮好誰的本人大概結(jié)論。
即娶妻賢惠美貌重要誰，不能一概而論，應具體事情具體討論。
也即是，太陽既好，月亮也沒有什么不好。娶妻標準如何把看，依此理論琢磨，應該不成問題。
娶妻嫁夫和抓球相似，抓個好球魚和熊掌皆得，抓個孬球就要嫁雞隨雞嫁狗隨狗，更換不易。大多數(shù)夫妻都在曲曲折折的生活小道上走向天堂。
什么標準為“賢惠”，什么長相為“貌美”，這倒是眾說紛紜，好比一千個眼中有一千個哈姆雷特。又如吃餃子，是蒸的好吃？是煮的好吃？還是鍋貼的好吃？是韮菜餡好吃？是芹菜餡好吃？還是白菜餡好吃？所以不可能有統(tǒng)一答案。
一般來說，妻子和丈夫正常過日子，關(guān)懷對方衣食冷暖，心里裝著小家庭，應該就算“賢惠”了，還能要求她怎么著？你不要被言情小說戲劇影視給誤導了。至于容貌，唯一標準就是以個人喜歡為標準，情眼里出西施嘛，勿管他人評價。還有一條不得不知道，不要看大街上美女如云，佳麗三千，比自己的妻子漂亮的很多，其實一旦那些靚女卸了妝，可能還遠不如身邊的配偶呢？
第一感覺是貌美，使你產(chǎn)生愛慕之心。但每個人的審美歡點不一樣。女人的美象花朵，有鮮艷奪目的，有大紅大紫的，有溫柔含蓄的不盡其數(shù)，人當自擇之。
相親時外表上有印象，當從姿態(tài)，到語言，氣質(zhì)，首先必須是心目中想象之人。才有美的效應。誰不愛美!
賢惠，每個人理解不一樣。
孝敬父母，尊老愛動，勤儉持家，支人待客，和睦四鄰，善解人意，乃至相夫教子等標準多多，如何衡量。
賢惠不可能處處事事都賢惠，在過去有無才便是德之說，相對的吧。
有了第一好感，再通過交流相處一段時間得知其德。而擇其娶之。
有德賢惠為最美，外美不賢不可娶。
人沒有十全十美的，不可強設條件，自捆手腳，機不可失，時不再來。
賢惠為好有貌美更好。
謝邀！娶妻重要的是賢惠，娶妻是為了過日子，賢惠的妻子在家里孝敬父母，照顧好家庭，使丈夫沒有后顧之憂，全身心的投入到工作上。
現(xiàn)在人追求更多的是美貌，愛美之心人皆有之，美麗的妻子能激起丈夫的進取心。
賢惠和美貌并不對立，如果娶到既賢惠又美貌那不就更完美了，
窮人娶個漂亮老婆，最后不是出軌就是離婚，倒不如娶個賢惠的妻子，你能養(yǎng)的住，沒有人惦記，不給你戴綠帽子。還是把漂亮的女人給富人做妻子把，富人有錢能養(yǎng)得起！
謝謝邀請，我的觀點賢惠第一，美貌次之。愛美之心人皆有之。
妻賢家興旺