我認為勾踐夫人雅魚自殺是明智之舉，她自殺不僅得到了好的名聲，更避免了被丈夫勾踐冤殺。勾踐這個人，可共患難，不可共富貴，更何況雅魚知道勾踐太多的恥辱之事。雅魚活著，勾踐就會想起過去的屈辱，就無法好好享受大好富貴！

一、雅魚侍寢晉使

勾踐兵敗后，和夫人一起到吳國為奴。據說勾踐當時充分示弱，聽說吳王夫差病了，親自品嘗夫差的糞便，并給夫差治病。又說勾踐多次給夫差當牛作馬，鞍前馬后，無限殷勤。勾踐的行為讓夫差很滿意，認為勾踐已完全臣服于自已，已沒有雄心斗志了，于是就有放勾踐回越國的想法。吳王夫差大意，可是伍子胥可不好對付，他認為看一個男人心志如何，侮辱他的女人是最好的方法。于是伍子胥安排勾踐的夫人雅魚給晉國使臣侍寢，此事之后，勾踐不但沒有憤怒，反而更加恭敬，于是吳王把他們放回了越國。

二、雅魚輔助夫君成就霸業

勾踐夫婦回國后，臥薪嘗膽，粗布麻衣，過著非常簡樸的日子。勾踐在自己的屋里掛了一只苦膽，每頓飯都要嘗嘗苦味，提醒自己：不能忘了在吳國的苦難和恥辱經歷!他身著粗布，頓頓糲食，跟百姓一起耕田播種。

勾踐夫人帶領婦女養蠶織布，發展生產。勾踐夫妻與百姓同甘共苦，激勵了全國上下齊心努力，奮發圖強，早日滅吳雪恥。勾踐又采用大臣建議，賄賂吳王，麻痹對方；收購吳國糧食，使之糧庫空虛；贈送木料，耗費吳國人力物力興建宮殿；散布謠言，離間吳國君臣，施用美人計（西施與鄭旦），消磨夫差精力，使其不問政事，殺害伍子胥。

經過十年生育，十年訓練，越國終于強盛了，然后經過幾年的戰爭消滅了吳國，洗刷了屈辱。

三、雅魚自殺成仁，文種冤死含曲

勾踐當了霸主后，日益驕奢蠻橫，越來越看不上年老珠黃的雅魚，而對貌美的西施垂涎三尺。 勾踐對早年在吳國的屈辱經歷難以忘卻，夫差雖然死了，但是文種和雅魚還活著，看到他們，勾踐就想起了那些屈辱的事，于是先后逼殺了文種。雅魚知道自已的歷史使命已完成，勾踐對她有了殺心，于是提前自盡以全名節！

其實春秋之時，男女之事遠沒有后世那么嚴重，嫁娶都正常，通奸也是常有的事，人們也不認為這些事有多難堪。比如秦宣太后還選后嫁了三個男人呢，又比如秦穆公的女兒還嫁給了晉文公與晉懷公叔侄。

本頭條號“大秦鐵鷹劍士” 專注先秦兩漢的歷史與文化研究，歡迎大家關注我，以便相互交流討論，共同學習進步，共同弘揚國學文化。

貴為越王后的雅魚，在勾踐兵敗后，隨同勾踐入吳國為奴三年，受盡屈辱，直到勾踐復國雪恥，才苦盡甘來。但她卻在此時選擇了自殺，這是為什么呢？

（雅魚劇照）

雅魚是越國貴族女子，她有著南國女子的婀娜體態，知書達理，溫柔賢淑，在越國有著美好的聲名。

當時勾踐還是監國太子，他的父親允常便替他迎娶了雅魚為太子妃。

勾踐打理朝政，雅魚管理后宮，越國被他倆打理得井井有條。

公元前497年，允常病逝。勾踐繼承了王位，雅魚被封為越王后。

先王去世，新王繼位，這讓覬覦越國已久的吳王闔閭看到了機會，他率重兵攻伐越國。

面對闔閭的重兵，勾踐三次派兵進攻都失敗了。

勾踐只得使計，讓牢獄中的死犯沖到吳軍面前舉劍自刎。

吳軍見了以為越軍膽怯，不由得洋洋得意，大笑不止。

如此三番后，勾踐派敢死隊再次沖向吳軍。吳軍沒有防備，被打得亂了陣型，勾踐大敗吳軍，闔閭也在作戰中被斬斷腳趾，傷重而死。

大勝而歸的勾踐，不光名聲大振，還借此一戰穩定了政權。這讓勾踐認為吳國不足懼，于是放松了警惕。盡管雅魚多有勸諫，但勾踐卻整日縱情聲色，根本不把她的話當回事。

（勾踐劇照）

在勾踐縱情聲色的日子里，新任吳王夫差卻日夜秣兵厲馬，計劃報殺父之仇。

心高氣傲的勾踐不顧范蠡的勸阻，決定率軍先發制人討伐吳國。

由于勾踐輕敵，他和夫差這一役大敗，敗得很慘。

為了不至于國家被滅，勾踐匍匐在吳王夫差面前求和，表示愿意“躬親為孥,妻親為妾”。盡管伍子胥一再堅持要夫差殺死勾踐，攻占越國。但夫差見勾踐已是手下敗將，于是同意了他的議和。

此時的勾踐很狼狽，但雅魚絲毫沒有抱怨，她身負沉重的枷鎖，陪伴勾踐入吳國為奴，從此生活發生了巨大的轉變。

在夫差的安排下，雅魚和勾踐住在闔閭墳帝的小木屋中，白天喂馬，掃糞……夜里為闔閭守墓。

每次夫差要騎馬時，勾踐便為他備好馬匹，并跪在地上讓夫差踩著自己的身子上馬。這讓簇擁著夫差的大臣們和各諸侯國的使臣們，都對他非常鄙夷，甚至也跟著嘲笑他。

雅魚每在這時候，總是默默地站在勾踐身邊，與勾踐一同忍受那些冷嘲熱諷。

（伍子胥劇照）

國相伍子胥總想除掉勾踐，以絕后患，適逢晉國使臣前來，他心生一計，便當著勾踐的面，要求雅魚去陪晉國使臣一夜。

雅魚識破了伍子胥的奸計，知道如果此時勾踐反抗，之前所做的一切，也就失去了意義，便馬上握了一下勾踐的手，然后低頭隨伍子胥出去了。

入夜，雅魚精心打扮了一番后，被推入晉國使臣的房中。晉國使臣以為她是侍寢的女子，于是便和她睡了一夜。

第二日，伍子胥故意來敲門，佯裝大驚。晉國使臣這才知道他睡的那個女子竟是越國王后，頓時驚慌不已，對伍子胥唯唯諾諾，一切條件都依從他，只求不被追究。

雅魚受辱后，回到了勾踐身邊，兩人依舊像往常一樣服侍夫差，做最粗笨的活。

轉眼時間過去了3年。這段時間，夫差病了。找了好幾個名醫來治，也不見病情好轉。

就在夫差倍受病痛折磨時，勾踐卻不顧衛兵阻攔，跪倒了夫差面前，表示能治好他的病。不待夫差說話便揭開夫差的馬桶，挑了一點糞便放在嘴里，咀嚼了一會便告知了病情。

（吳王夫差劇照）

這讓夫差大為感動，覺得勾踐遠比他朝中的大臣后宮的嬪妃們，更看重他的身體。于是大發慈悲，放他和雅魚回國了。

此時的越國，早已是凋敝之像。勾踐和雅魚回國后，兩人分工合作，一個改革內政并整頓軍隊；一個帶領百姓養蠶織布，發展農業。

經過十年的勵精圖治，勾踐終于等到報仇雪恥的機會，他打敗了夫差，吳國隨之國滅。

雅魚得知吳國滅亡的消息后，想到蒙受多年的羞辱，終于得到了伸張，不禁喜極而泣。

接著她把身邊的侍女們叫過來，把她本就不多的首飾分給了她們，然后打發了她們。

待只剩下她一人時，她覺得自己早該死了。就在陪晉國使臣睡覺的那個夜晚，她就已經該死了。之所以一直咬牙活著，也就是希望能看到這一天，現在這一天終于來了，于是她舉起早就準備好的匕首，毫不猶豫地刺進了自己的心臟。

待勾踐班師歸來，卻只能看到雅魚冰冷的尸身。他抱著雅魚的尸身坐了3天3夜，任誰也不敢打擾他。

3天后，勾踐出了宮殿，吩咐道，把王后連同她住的宮殿埋掉吧，就讓她在這里安靜地睡吧。

（參考史料：《越絕書》《史記》）

提到勾踐，自然就會聯想到幾個相關的詞語：闔閭、臥薪嘗膽、雅魚、范蠡、夫差、伍子胥等。

當然了，今天提到的這些詞除了人人皆知的“臥薪嘗膽”典故以外，其他都會悉數登場。

雅魚就是越王勾踐的夫人，在勾踐繼位之后封雅魚為后。她在越國戰敗之時，陪著勾踐同為吳國做奴三年，受盡委屈和侮辱。但是勾踐后來雪恥報仇之后，原本可以歡天喜地、苦盡甘來的她卻選擇了自殺，真是讓人莫名其妙。

這還得從吳越兩國的矛盾說起。吳國和越國向來是不和，勾踐繼位時，吳王闔閭借機會討伐。不曾想，勾踐借謀士范蠡之計，組建“敢死隊”麻痹吳軍，打了一場大勝仗，同時干掉了闔閭。

從此之后，勾踐以少勝多的故事文名遠揚，同時也穩定了軍心和內政。

但是吳國豈能就此善罷甘休？新王夫差趁著越國還沉浸在勝利的喜悅之中這個空當發起了夫椒之戰。

勾踐這個時候正傲嬌呢，任性勁兒一來連自己姓啥都不知道了。他沒有再聽范蠡之言，毅然調動大部分越國兵力前去應戰。結果可想而知，大敗而歸……

雅魚的人生也就是因為勾踐這次任性的行為被改變了。

勾踐之所以后來能成功在于他足夠的賤。這次因為任性被打敗了，他就趴在地上一副奴才相對吳王夫差說：“我愿躬親為奴，我妻為妾。” 您看看，沒經老婆同意就把人家送給對手做妾了，這人賤不賤？

吳王手下也有一重臣——伍子胥。他看的出來勾踐在夫差面前這么賤可絕不是因為貪生怕死。于是反復勸誡夫差把勾踐給殺了，以絕后患。但是夫差這個時候的想法是留著這夫妻兩個，好好羞辱一下、戲耍一番，豈不美哉？

就這樣，勾踐夫婦兩人雙雙入吳，住在闔閭的墳墓旁邊守靈、喂馬，做一些最低等下人才做的雜活。

夫差說要騎馬，勾踐就親自牽過去，順便客串一下馬鐙。吳國的大臣們無不鄙視看之，雅魚看在眼里也只能認命。

然而伍子胥除掉勾踐之心未絕，雖然勾踐夫婦卑躬屈膝，甘作奴仆，但是這位相國知道，越是能忍越證明勾踐的危險。

有一次晉國使臣出使吳國，伍子胥當著勾踐的面把雅魚叫出去送給晉國使臣玩弄。晉使一介小臣，哪里見過這等侍寢女子，全然不知雅魚是何人，于是就發生了一些讓雅魚痛苦不堪之事。

伍子胥的目的有兩個：一來借此事要挾晉使對自己唯命是從；二來激將法，讓勾踐發怒露出他忍辱負重的真面目。

結果伍子胥的目的只達到一半。晉使知道自己睡了王的女人，嚇得魂飛魄散，更是不敢在談判中有什么異議。但是勾踐這邊真是不辜負自己取的好名，將“賤”進行到底，仍然像沒事人一樣繼續卑躬屈膝。

后來有一次，夫差生病多日不見好轉，勾踐聞訊說自己能治好夫差。夫差不信，我這病太醫都治不好，你行？勾踐說：“如果大王的病我治不好，我就是無用的賤臣（其實治好治不好都挺賤的）。”然后為夫差嘗糞辨病（后來南北朝出了個齊人名曰：庾黔婁，引出“嘗糞憂心”不知道是不是學習了勾踐的做法）。

夫差終于受不了了，心說：“想我身邊這么多大臣和妻妾也做不到這點兒，你居然可以。你要是個女的，本王一定封你為后！但可惜你是個爺們兒，所以，還是帶著你的糟糠之妻回國去吧。” 于是病愈之后把勾踐夫婦給放回國了。

雅魚回國之后，和勾踐一起發奮圖強、大力發展國力和軍隊。雅魚一心只希望勾踐可以報仇成功，將自己這一直以來的屈辱都能還回來。

經過不懈的努力，勾踐終于等到機會將夫差打敗，報仇雪恨。

越國百姓聞訊后歡天喜地，勾踐也激動的號啕大哭，只有雅魚笑了。她感覺自己這么長時間以來更像是越王的戰友，從而徹底釋然了。

然而沒過多久，宮中傳出“雅魚自殺”的消息，接著范蠡也辭官歸隱了，文仲被一個莫須有的罪名給賜死了。

雅魚為什么自殺？通過范蠡和文仲的下場可以推斷是勾踐逼的。

勾踐在吳國當牛做馬的那段時間這三人最清楚，所以他整日看著這三人就感覺別扭，認為他們了解了自己太多的事情。

當然，也有人說雅魚既然大仇已報、屈辱可雪，又何必再和這樣一個為了復仇什么都不顧的男人一起生活呢？！

勾踐夫人叫雅魚

當太子的時候，雅魚嫁給勾踐，成為越國的太子妃，勾踐成為越王后，封雅魚為后。

當時正是處于諸國交戰不休的時候，越國是一個小國，面對著當時強大的吳國，越國根本沒有反抗能力，但是越國還是選擇了拼死一戰，在勾踐身陷重圍的時候，雅魚果斷的讓范蠡帶著守衛后宮的軍士前去支援，而她帶著后宮的妃子宮女，堅守著后宮，隨時做好殉國的準備，這樣的忠烈即使是大丈夫都未必能夠比得上。越國戰敗了，面對著強大的吳國，還是沒能創造奇跡，勾踐和越國的臣子們都被看押著前往吳國，而雅魚就這樣跟在越王勾踐的后面，就像是勾踐的影子一樣，粗布麻衣，風霜雨雪都不能改變她的心意，一直跟在越王勾踐的身邊，安慰著他，勸告著他。

吳國的伍子胥為了能夠和晉國訂下有利的條款，也是為了試探越王勾踐，就把雅魚送給晉國的使者，當時只要勾踐不裝瘋賣傻說一句話就能把雅魚留下，但是他不能，他身上擔負著越國復仇的使命，擔負著所有越國囚犯的生命，所以雅魚還是沒能逃過晉國使者的侮辱。她想死，但是她知道她不能，她知道國家、勾踐還需要她，所以她沒有死，她要看著越國強盛起來，看著越國擊敗吳國。

勾踐被放回去之后，忍辱負重積攢著越國的實力，而在這十多年的時光里，雅魚除了日常的生活幫助之外，只做了一件事情，那就是縫制一件王袍，她在等著復仇雪恥的日子。在越國再次興兵伐吳的時候，雅魚給她的丈夫穿上了這件王袍，天不負人，終于將吳國一舉滅亡。雅魚是一個如水般的女子，而水既是天下間最柔弱的東西，也是天下間最為剛強的東西，雅魚一直以一種寬容博大的心胸滋潤著丈夫的心靈，讓勾踐能夠堅持著完成雪恥的重任，她憑著自己的品德影響著越國的精神，給后人帶來巨大的震撼。

雅魚被侮辱之后忍受著屈辱堅強的活著，她知道國家、丈夫都還需要自己，直到越國再次起兵討伐吳國，吳國滅亡的消息傳來，雅魚把自己的所有首飾財產都分給了宮中的奴仆，讓他們各回各家，然后就在宮中結束了自己的生命，那一刻是震撼人心的，勾踐哭了，他呆在后宮中三天三夜，對著雅魚，出來之后對手下的人這么說：“不要動這兒的任何東西，把這個皇宮埋了，作為雅魚的陵寢。”

讓一個皇宮來陪葬，雅魚是有這個資格的，如果說越王勾踐是整個越國的支柱，她就是勾踐的支柱，正是她的剛強幫助勾踐渡過了這么多的艱難，成就了勾踐的霸業。雅魚是中國歷史上最偉大的皇后之一，她的堅強大氣深深感動著后世的人們，融入到了民族的精神之中，看罷她的故事，心中深受感動，她如水一般的柔弱頑強，完美的體現了整個中華民族的女性魅力。

越王勾踐的勝利得益于兩個女人，一個是美女間諜西施，一個是他的王后雅魚。可是這兩個人都在勝利后，在舉國歡慶的時候死了。 西施被沉水而死。 雅魚自殺身亡。 西施的死是因為狡兔死走狗烹。 雅魚的死是因為死人是不會說話的，雅魚要維護丈夫高大形象，讓勾踐忘記曾經的屈辱。 越王勾踐的王后名叫雅魚，她與勾踐在國家被吳王夫差打敗后，到吳國為奴三年。 夫差對勾踐夫婦極盡羞辱之能事。 可是勾踐沒有絲毫不滿情緒，他謙恭的跪在地上對吳王夫差說：“我愿躬親為奴，我妻為妾。” 雅魚親眼看到了勾踐所受的屈辱，做奴隸的苦役，被鞭打，被羞辱。嘗夫差的糞便…… 雅魚自己被迫侍奉使臣。 回國后，雅魚和勾踐臥薪嘗膽，休養生息，恢復生產，勵精圖治。雅魚和農婦一道，養蠶種桑，紡線織布，輔佐丈夫一道治理國家。 國家終于富強了，終于可以消滅吳國報仇雪恨了，勾踐迎來了人生的頂峰。 雅魚知道，她的生命也走到盡頭了！ 一個霸主是不會容許一個知道他不堪的過去的人存在的。 勾踐最想抹去的就是吳國為奴的歷史，凡是知道這段歷史的人，都應該消失。 雅魚這個忍辱負重的女人，這個吃盡了苦頭的女人，這個為了丈夫奉獻一切的女人，這個年老色衰的女人，決定離開這個世界。 她要在丈夫勾踐露出猙獰面目前離去。保留自己的尊嚴。也避免給勾踐留下殺害結發妻子的惡名。 作者:潤楊閬苑，歡迎留言！歡迎關注！

在歷史上，越王勾踐三千越甲吞并吳國不負苦心，而當他終得勝復國后，陪他一同臥薪嘗膽忍辱負重的越王后雅魚卻自殺離他而去，其中糾葛為哪般？

我們拋開春秋霸主的光環，先來看看她的丈夫勾踐的失國復國歷程。她選擇自殺，一部分可能是丈夫的人品選擇問題。

春秋末期，吳國大夫伍子胥為復殺害父兄之仇領吳兵伐楚，楚國求援秦兵應戰，吳國陷弱。此時，勾踐乘其虛弱在吳國邊境尋釁滋事，吳王闔閭立刻調兵回國。

戰場上，勾踐使出了孫武、伍子胥、闔閭都沒想到甚至驚呆吳國將士的做法：他下令讓死刑犯出陣，排成三列，向吳國喊話，說面前的站的都是越國的兵，打了敗仗失去臉面，當著吳國士兵自刎謝罪。這樣的大義凜然慷慨狀是哪般？這樣的手段，兵書都不敢載于冊的羞辱手段吧。

陣前的吳兵的反應無措，紛紛傻了眼，開始互相推搡，一時陣型大亂。勾踐也就帶著兵亂著指揮沖鋒打敗了吳國。此次戰役，闔閭不幸被毒箭射中腳趾重傷，不久病死了。死前叮囑兒子夫差：勿忘此仇。

此時吳國大喪，勾踐以為足夠有力有量，繼續派兵攻打吳國。這一次勾踐被包圍，走投無路向吳國投降。

這一次的他帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候夫差。他為臣，他妻為妾。前后的他像變了一個人，對夫差呵前護后，以讓吳王放下戒心放他回國。而為了復國，他使盡非常人所能接受的手段。

夫差病了，他親自嘗夫差的糞便，制造假象讓夫差以為他真心臣服。給吳王進獻財寶美女，使他耽于聲色。使用離間計，使賢臣伍子胥自殺。他還有意贈送名貴樹木，使吳國大興土木，耗費財力民力。他的最終目的就是要拖垮對方。

在吳為奴期間，雅魚也算是看盡他的偽裝本領。

伍子胥拿越王后試探勾踐裝瘋事件。“有一個晉國使臣，聽說王后貌美十分傾慕，那個晉國使臣對越王后百般凌辱，你不在乎嗎？你不痛嗎？”“我覺得吳王體內缺鹽。”“勾踐，等老夫出了這個大門，你后悔都來不及了。”當時只要勾踐不裝瘋賣傻說一句話就能把雅魚留下，但是他不能。

當越王后被送回，她坐在雜草堆中，她自責難過。讓夫君蒙羞，讓越國受辱的心態圍繞著她，此刻的她本以萬念俱灰欲盡了。但她也不能死，尚未復國，還有眾多百姓要守護，所以她依舊選擇忍辱負重。

我們此刻再觀越王后本人事跡，可感受到她獨立思想，深明大義，體恤賢良的品格。她后期復國后所做的自殺選擇，亦是她春蠶到死絲方盡為國為家奉獻的情理之中。

在捆著枷鎖跟夫君一起押解到吳國時，凄風冷雨處，茅屋下，粗布衣裳，安慰他關心他，堅韌不屈的她給了勾踐很多鼓勵。

當被放回越國后，她組織蠶桑帶領婦女發展生產恢復本國經濟。當越國再次討伐吳國，聽到吳國滅亡的消息，雅魚這時把自己的所有首飾財產都分給了宮中的奴仆，將他們放還歸家，便在宮中結束了自己的一生。

越王勾踐是一個要強的人，成為南疆新一代霸主后，驕奢淫逸，為保英名，曾經共苦看過他嘗屎喝尿的人就不能留下。

范蠡遠見，知曉勾踐此人只能“共患難，不能同富貴。”便提前遠走，逃離了被冤殺的命運。

雅魚體恤，知曉自己經受了種種屈辱，且隨歲月流逝已不能討夫君的歡心。何況此時復國理想已成，國家安定，使命已就。選擇此時結束自己的生命，也是無悔獻身于信仰了。

越王后是古代女子的典型象征，溫柔似水體貼，又不失傲骨。知禮達意，心懷家國。她的逝去，也是她選擇的一方天地。實現自己的理想，無怨無悔。

勾踐這個人，范蠡曾經和文種說過:“觀勾踐此人，只可共患難，不可共富貴”，寥寥幾句就已把勾踐的性格勾畫了出來。在越國慘將滅國的時候，勾踐和發妻雅魚以及謀臣范蠡三人作為人質去到吳國。受盡了屈辱，作為仆人，做盡了一切卑賤的事情。甚至于雅魚還被侮辱。而在勾踐回國后，勵精圖治，最后滅了吳國。這時的勾踐作為梟雄的本色就慢慢暴露了出來，作為一個梟雄，一代霸主，他是絕不會想讓人知道他在吳國的那段屈辱的歷史，所以他逼死了文種，逼走了范蠡，在朝堂上喜怒無常，變得殘暴不仁。所以他的發妻在看到這些后，又想起自己受辱的事情，覺得這樣下去最終勾踐肯定會殺死自己，只好自盡以成全自己的名聲。

“臥薪嘗膽”的故事雖不至于家喻戶曉，但也確實流傳甚廣，勾踐自身的光環太強大，以至于他身邊的人都黯然失色，包括他的夫人，包括他的繼承人，當然，范蠡和西施卻是其中的例外。勾踐復國的故事單獨拿出來看確實是激動人心的，很有教育意義，但放在整個春秋戰國的大環境下來看，其實也并不怎么出彩，那個時代“篳路藍縷”的開創者有的是，“隱忍復國”的雄主也不止勾踐一例，但勾踐之所以如此出名，恐怕還是得益于他后來的稱霸，以及他在入吳稱臣過程中做的那些事。

但說起來，斷發紋身的越國人在這一場勾踐復國的故事中所做的實際上就是不斷吸收中原文化發展壯大自己，從而在春秋的尾巴上將吳國打敗，一躍成為南方霸主。在這一過程中，越王勾踐表現出了驚人的意志力，將忍功發揮到極致，作為這樣一位國君的妻子，他的夫人定然不能在這場曠日持久的復國運動中置身事外。夫唱婦隨，他忍，她也忍；他過什么樣的生活，她就跟著過什么樣的生活，甚至，她還要做他最堅強的后盾，一直支持他，永遠站在他的身邊，不離不棄。

勾踐想殺死自己的妻兒以示抗吳的決心，這是一種魚死網破的決心，她作為他的夫人就只能支持自己的丈夫，被動也好主動也罷，反正就是要舍棄掉自己的生命。但后來范蠡和文種建議勾踐入吳稱臣，將來再尋找機會回國。

在范蠡和文種的運作下，吳王夫差最終接受了勾踐請和，于是勾踐帶著妻子和范蠡等人到了吳國服侍夫差。范蠡為奴，而勾踐夫婦被安排在前吳王闔閭的墓前，一來守墓（闔閭正是在攻打越國的過程中，被勾踐的敢死隊所傷不治身亡），二來給夫差養馬。夫妻兩人實際上就是開始了普通百姓的生活，只不過是被困在一個固定的地方，勾踐剁草、喂馬，夫人除糞、掃灑，就是一對最普通的農夫農婦，但這對夫妻倆來說也是一種恥辱，畢竟昔日貴為國君、夫人，如今只是夫差的仆人。勾踐甚至還在夫差生病的時候嘗大便來辨別疾病，可以說為了復國真的能忍常人之不能忍。

兩年后，勾踐等人被夫差放回了越國。勾踐開始了復國之路，他采用文種獻上的伐吳七術，開始了一系列的改革和對吳的計策，而勾踐穿上粗布衣裳，吃著粗茶淡飯，和國人一起努力，他的夫人則親自學習中原女人，養蠶紡織，帶領越國的婦女勤勞致富。

公元前494年，夫差在會稽圍困勾踐，勾踐入吳稱臣，到了公元前482年，越國已經在勾踐的治理下強大起來，勾踐開始攻打吳國，自此數次伐吳，一直到了公元前473年，越國滅了吳國，夫差自殺身亡。

自始至終，勾踐的夫人都陪在勾踐身邊，盡一個夫人應盡的責任，幫助勾踐完成了復國強國夢。但女人的作用到底有限，而且她做的都是分內之事，并沒有成為勾踐的一個重要助力，所以在史書中鮮少提到勾踐的夫人，她的出身，她的姓氏，她的生平幾乎沒有提及，只是提到她陪著勾踐入吳，陪著勾踐回國強大越國，再沒有別的痕跡。

這其實在那個時代是很正常的一件事，很多的諸侯夫人都沒有留下記載，能被歷史記載的女性都是有過特別的貢獻或者做了出格的事，說了特別的金句，以及有特殊的才華等。比如羋八子、文姜、宣姜、息媯、趙姬等等。

但是后世總是覺得勾踐這樣的一位國君一定有一位特別的夫人，于是就有了虛構出來的雅魚。雅魚在勾踐還是太子的時候就嫁給了勾踐成為太子妃，后來又成為勾踐的王后，這個王后身上有一切美好女性的特質。

勾踐成為國君后不久就被吳王夫差打敗，越國遭遇滅國，而勾踐選擇到吳國做奴，雅魚不離不棄跟隨著到了吳國，這里是雅魚噩夢的開始。因為伍子胥覺得勾踐的心不誠，為了試驗一下，就出了一個計策讓雅魚陪著晉國的使臣睡了一晚上。這是一箭雙雕的計策，第二天，伍子胥就逼著晉國使臣簽訂了一個有利于越國的合約。雅魚貴為一國之后卻不得不委身于他人，本應在事后自殺以明志，但是她想到了越王勾踐，想到了越國的百姓，她毅然決然的選擇了生，陪著勾踐忍辱負重，她要活著看到吳國的滅亡。

后來，勾踐真的打敗了吳國，越國成為一個強國，甚至能夠成為南方的霸主，雅魚看到了勝利，然后自殺了，勾踐守著雅魚的尸體待了三天三夜，然后下令將她埋葬。

這樣看來，雅魚是不是一個偉大的女性？當然是的，但是這絕不是歷史上真實的勾踐夫人。春秋戰國時代是一個比較開放的時代，并沒有所謂的三從四德，也不存在什么貞潔，即便被侮辱了也不用選擇自殺明志。況且伍子胥不可能提出這樣的要求，讓勾踐的夫人去陪睡。春秋末期雖然禮崩樂壞，但諸侯國們還是有一定的禮儀的，勾踐主動到吳國去稱臣這是他的選擇，但是伍子胥讓雅魚陪睡這就是強迫，這在當時的環境下是大忌，不利于吳國的威信。

伍子胥本身在吳國的話語權已經下降了很多，他并不能左右勾踐夫人的命運，伍子胥在勾踐入吳的時候就提出了反對意見，但是吳王沒有聽伍子胥的滅越建議，到了后來夫差決定放勾踐回國，伍子胥再次提議不能放歸，夫差再次拒絕了。

說到底，一朝天子一朝臣，伍子胥曾幫助吳王闔閭成就霸業，并成為闔閭的托孤之人，但是繼任的夫差很明顯并不怎么信任伍子胥。他更信任的是伯嚭，這個人在最初來到吳國就是投奔伍子胥的，在伍子胥的大力引薦下，伯嚭成為吳國的大夫，到了吳王夫差繼位的時候，伯嚭的權勢已然在伍子胥之上，而且伯嚭素來貪念太深。

范蠡和文種當初就是賄賂了伯嚭才讓勾踐順利入吳稱臣，而勾踐一行在吳國的時候，自然也得到了伯嚭的庇護，這個時候，伍子胥是左右不了勾踐夫人的命運的。倒是伯嚭，在勾踐復國大業中發揮了不小的作用。不過，越王滅掉吳國后，第一時間就把伯嚭給殺了。

勾踐的王后叫雅魚，當時的她不死不行啊。

因為在古代封建時期，一個被玷污的女子是沒有活路的，不是自殺便是被殺，更何況她還是國母呢，活著豈不被天下人笑話。

勾踐被世人打臉，惱羞成怒之下還是會賜她一死，不如自殺，反倒還能留個好名聲。

好好的王后竟然能被玷污，這事說起來讓人窩火。

2500年前的中國還是春秋戰國時期，越王勾踐和吳王夫差閑的沒事兒干，結果就去打戰玩，勾踐輸了。

這時候后悔也沒用了，以自己和王后雅魚到吳國當牛做馬為條件，來換取越國人民的安居樂業。

自大的夫差竟然還答應了，這也是我每次讀歷史都無法理解的地方。堂堂一國之君會少了牛馬嗎？會少了奴婢嗎？只能說他太變態了。

更變態的還在后頭。

夫差把勾踐和雅魚安置在他父親闔閭墳墓旁的一間破屋子里，讓他們劈柴喂馬。

夫差特別享受的一件事就是，勾踐跪在他的腳下，當他的上馬石，每次當他踩著勾踐的身體，躍上馬的那一瞬間，他都會特別的亢奮滿足。

當然了，勾踐的忍辱負重，就是為了要復國，為了獲得夫差的信任，消除他的警惕心，把自己放回國，并不是真的歸順，演技好罷了。

說到演技，勾踐那可是杠杠的。

有一次夫差生病，按理說，人吃五谷雜糧哪個能沒病啊？更何況宮里面還有御醫是吧？怎么能輪到你勾踐去嘗糞探病呢？只能說演的真好，把夫差感動壞了，認為他比自己親爹還要好。

這腦殼，被門擠過吧。

再說回雅魚被玷污一事。

這事兒全怪那個老奸巨猾的相國伍子胥，他心里相當明白，勾踐的一切都是裝出來的，但是夫差不信他的話呀。

于是在晉國使臣出使吳國的時候，他設下了一個毒計，讓王后雅魚去給晉國的小使臣侍寢，目的就是為了逼出勾踐的真面目給夫差看，以此來證明自己是聰明的。

但人家勾踐就硬是不上鉤，低眉順眼的看不出來一絲絲的情緒，果然，能做大事的人都是狠心腸。

王后雅魚看到丈夫為了能夠回到自己的國家，這么賣力，屎都能吃，為了自己的子民，讓侍寢就侍寢吧，反正也沒得選，別再壞了丈夫的計劃就全完了，以前的屈辱都白受了。

這不僅僅是失身，更是一種侮辱啊。

可是這兩口子，就愣是硬生生的打落牙齒和血吞，吭都不吭一聲，為了自己的使命和責任，忍無可忍、重新再忍，王冠果然不是人人可以戴的。

還好，所有的苦難和屈辱都沒有白受。

兩口子回國以后，厲兵秣馬、發憤圖強，養蠶織布、發展生產，越國的國力不斷的在增強，整個越國人民的斗志越來越強，勢必要報仇雪恨、一雪前恥。

十年磨一劍，越國一舉剿滅了吳國。

大仇得報，英雄退場。

雅魚是個聰明的女人，至此，她知道后面沒自己什么事兒了，剩下的就是清算了。

也并不是說勾踐容不下曾和自己患難過的枕邊人，只是看到自己應該會膈應吧。

雅魚也是個高傲的女人，與其讓枕邊人嫌棄不如自己做個了斷，這樣還來得體面些。

至次，我只想說，古代女子活得真可憐，不論是王后還是平民，都不是獨立的個體，只能活成一個附屬品。

對比下歷史，我感覺活在現在這個世界上真是太幸福了。

雅魚不是人，她是活在人們心中的神，她美麗善良，知書達禮，識大體。作為妻子，她可以同丈夫生死與共，相濡以沫，作為王后，她能以國家利益為己任，為國獻身。她體現出的魅力，讓世人崇拜和敬仰。

雅魚的名字不知從何而來，說她是越王勾踐的王后，我翻遍相關的史料，也沒有找到答案，因為在關于越王勾踐的史料里，根本就沒有提到他的王后姓甚名誰。因此我可以肯定越王勾踐的王后雅魚是杜撰出來的人物。所以說雅魚的生死和西施的去向一樣，是個還沒有解開的謎。

現在很多影視劇，有板有眼的展現越王勾踐和王后雅魚的人生歷程。我們也就姑且把這些加工后的藝術作品，當作一個真實的故事來讀一讀吧！

歷史回到2500年前的春秋戰國時期，越王勾踐在同吳王夫差的大戰中慘敗，為了保全越國，勾踐聽取了謀士范蠡的建議，向吳王夫差議和，并答應吳王，自己和王后一起去到吳國為奴。到了這個地步，不示弱，不服輸也沒有其它的辦法。既然是去吳國為奴，屈辱和悲慘可想而知。

吳王夫差把勾踐夫婦，安排在其父親闔閭墳墓旁的破屋里，讓他們給吳國喂馬。夫差每次上馬，都踩著趴在地上的勾踐，勾踐還得表現出一副心甘情愿的樣子。吳王夫差也樂于這種感覺，曾經不可一世的勾踐就匍匐在他的腳下，給他當牛做馬。夫差在這種亢奮的滿足迷惑下，漸漸的忽視了勾踐的存在。

可吳王的相國伍子胥卻不這樣認為，他一直認為勾踐不會輕易臣服，建議夫差殺掉勾踐，以絕后患。夫差卻一笑了之。無可奈何的伍子胥為了試探勾踐的心智，用了一個讓人崩潰的一石二鳥計策。當晉國使臣來到吳國時，為了駕馭晉國使臣，他竟然讓勾踐的夫人雅魚去給晉國使臣侍寢，這是常人無法忍受的屈辱，但美麗智慧的雅魚硬是不露聲色的去了。勾踐也沒有因此耍性子，在夫差面前，他依然像一條狗一樣，極力討好夫差。這一切讓夫差徹底放心啦！夫差生病時，勾踐還嘗吃他的糞便，這些都讓吳王有了感動，于是在勾踐等人為奴3年后，吳王夫差心一軟，把勾踐一行放回了越國。??

?勾踐回國后，始終不忘心中的恥辱，開始厲兵秣馬，發奮圖強，立志要報仇雪恨。于是便有了‘’臥薪嘗膽‘’的故事，據我查閱資料，勾踐臥薪嘗膽的故事也是杜撰的。不過經此一劫，他倒是行事低調，生活也非常簡樸，經常去到老百姓的中間，與民交流，爭取人民的支持。

王后雅魚帶領婦女養蠶織布，發展生產，使越國國力不斷的增強，勾踐和雅魚的行為，激勵了越國人民的斗志，他們齊心協力，上下一心要一雪前恥。文種和范蠡制定了滅吳七術，不斷離間吳國君臣關系，利用伯嚭殺死了伍子胥，送西施和鄭旦給吳王，讓吳國大興土木，耗費國力。

十年一磨劍，時機終于成熟啦！越國一舉剿滅了吳國，吳王夫差羞愧不已，蒙面自殺。越王勾踐終于報仇雪恨啦！

越國滅了吳國后，勢力大增，越王勾踐也成為了春秋五霸之一。按說此時的他，應該放松一下自己的心情，和王后雅魚一起享受美好的生活。可勾踐卻是個過河拆橋的人，范蠡聰明，他看準了勾踐是個可以共患難，不能同享福的人，于是他提出辭職，歸隱山水。走之前還以‘’狡兔死，走狗烹‘’的警句提醒文種一起走，可文種硬是舍不得那份工資，落得個被殺的下場。

王后雅魚也在一個夜黑風高的晚上自殺身亡。對于雅魚的自殺，很多人不理解，覺得跟隨勾踐吃了那么多的苦，該享福啦！為什么還要自殺呢？如果大家看過《梁山伯與祝英臺》的故事，一定就會明白其中的原由。

雅魚是完美的，她的完美也是來自于同勾踐一起經歷的苦難。當苦難結束了，她的歷史使命也就完成了，繼續留在人間也就沒有意義啦！