侯耀文拜師趙佩茹先生的時候,趙佩茹先生已經去世20多年了。侯寶林先生為什么會欽點侯耀文拜已故多年的趙佩茹先生為師?原因很簡單,侯寶林大師說的也很直白:“不能讓活人撿了便宜。”這是其中一個原因,還有一個原因侯大師沒有明說。
回答這個問題之前我先簡單介紹一下這三位相關的人物:
侯寶林
侯寶林,(1917—1993)出生于天津市,滿族,我國著名相聲表演藝術家、相聲大師,語言大師 。
1933年侯寶林拜相聲藝人朱闊泉為師,經過刻苦學習,再加上原來的京劇功底,幾年后,侯寶林大放光彩,成為京津兩地的名角。新中國成立以后,侯寶林更煥發了藝術青春,很快就成為婦孺皆知、享譽海內外的藝術大師。此后,他牽頭成立了相聲改革小組,凈化相聲。同時又創作了一些反映現實生活的新相聲,如《婚姻與迷信》、《一貫 道》等。
侯寶林大師還經常到中南海,為毛主席等中央領導說相聲,毛主席非常喜歡侯寶林的相聲。侯寶林大師到底有多少徒弟,這個問題一直有爭議,一直到現在還沒有定論。
趙佩茹
趙佩茹,(1914—1973),男,出生于河北省,滿族,著名的相聲大師。
趙佩茹原名趙佩如,因與小蘑菇常寶堃搭檔,所以改名為趙佩茹。師從焦少海,在同輩藝人中拜師最早,所以他是“寶”字輩的掌門大師兄、大門長。他共有弟子33名,包括李伯祥、高英培、常貴田、馬志存等人。
侯耀文
侯耀文(1948—2007),男,北京人,侯寶林大師的小兒子。著名的相聲表演藝術家、國家一級演員。曾任中國曲藝家協會副主席、中國鐵路文工團副總團長兼說唱團團長。侯耀文一共有28個徒弟,包括奇志、陳寒柏、郭德綱等。
大師和兒子
侯大師一共有三個兒子:侯耀中、侯耀華、侯耀文,如果是四個兒子就圓滿了:中華文明。
侯大師深知相聲太苦,成名不容易,所以他是堅決不讓兒子們學相聲。可是侯耀文偷偷學相聲,偷偷報考鐵路文工團。被錄取后鐵路文工團到家里要人,正在吃飯的侯大師當時就氣得摔了碗。
眼見木已成舟,侯大師只能支持,在侯大師的悉心教導下,侯耀文進步很大,上世紀70年代就成名了。相聲界有規矩,父親能耐再大也不是師父。成名之后的侯耀文雖然也開始收徒弟了,可他還沒有師父,他還是海青的身份。
欽點拜師
可憐天下父母心,侯耀文拜師的事情一直沒有解決,侯大師看在眼里急在心里。侯大師在相聲界的地位如日中天,他必須給侯耀文找一個門當戶對的師父。可是侯大師本領高強,眼界也高,寶字輩的相聲名家還真沒有能和他并駕齊驅的。
常寶華先生和侯大師兩家關系親密,常先生還是馬三爺的徒弟。侯耀文年輕的時候多次纏著常寶華要拜師,侯耀文的母親也給常寶華打電話,可是常寶華到底沒敢答應。常寶華后來說:“侯大師不點頭,我是不會收耀文的。在侯大師面前,我整個就是一個不會說相聲的人。”
其實侯大師早就打定主意,要讓侯耀文拜師趙佩茹。關于這件事有兩個版本:
孟凡貴版:侯大師一開始找的是孟凡貴,侯大師向孟凡貴說了讓侯耀文拜師趙佩茹的事情。孟凡貴回去向師父高英培匯報,高英培表示此事可行,不過他不是大弟子,得讓他的大師哥李伯祥先生來主事。侯耀華和孟凡貴專程到天津找了李伯祥先生。
侯大師有吩咐,李伯祥先生趕緊趕到北京去醫院向侯大師請安,當場就把侯耀文拜師趙佩茹這件事定了下來。
王平版:侯大師在彌留之際找來了王平:“你三叔耀文說了這么多年的相聲還是個海青。他如果拜師算是帶藝投師,可不能讓活人撿了便宜,你懂嗎?”
王平回到家仔細想了想,明白了:侯大師還是希望兒子能拜在趙佩茹門下。大師不能直接說出來,得讓趙佩茹的徒弟主動提出來。于是他給師父李伯祥打電話說了這件事。
1994年12月10日,“紀念趙佩茹誕辰80周年演出”在天津中國大戲院舉行,侯耀文也參加了演出。演出結束后主辦方宣布,李伯祥代拉師弟,侯耀文拜已故相聲大師趙佩茹為師。三天后在河東飯店舉行正式拜師儀式,引師、保師、帶師,分別是相聲演員王世臣和京劇界的孫玉祥、朱玉良。
不管是孟凡貴版還是王平版,反正侯大師的意思是一樣的。侯耀文只能拜師趙佩茹的原因有二:
1.侯耀文是帶藝投師,早已經是功成名就,所以不能讓活人占便宜撿漏。
2.趙佩茹是寶字輩的大門長,和侯寶林侯大師的相聲水準、相聲地位是旗鼓相當,門當戶對。
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