中國四大美女，除王昭君生兒育女之外，其他三個都沒有子嗣記載。這到底怎么回事呢？是因為怕生孩子影響顏值，還是先天生育能力不足呢？

王昭君

王昭君其實并非公主，而是平民女子，后來參加選秀進入了后宮。因為后宮佳麗太多，王昭君并未得到皇帝寵幸。

后來，匈奴呼韓邪單于覲見漢元帝時，想認漢元帝為老丈人。漢元帝很高興，這場婚姻一旦達成，可保邊疆百年穩定！可是，邊疆畢竟苦寒之地，茹毛飲血，漢元帝擔心女兒受苦，于是就認了王昭君為女兒，讓她代替出塞。

王昭君和呼韓邪單生活了三年，生了一個兒子，后來呼韓邪單于死掉了，王昭君向漢成帝上書請求回去，漢成帝沒有同意，回書說任務沒完成，要繼續努力。

王昭君按照匈奴婚俗，嫁給了呼韓邪單于的大兒子復株累單于。這在中原文化看來屬于亂倫，但對于匈奴來說，這是保證人口繁衍的有效措施。

王昭君與復株累單于又生活了十一年，生了一兒一女。后來王昭君就死了，一生再也未能回到中原。

西施

西施并不姓西，而是姓施，名字叫施夷光，這個名字不咋地，貌似配不上她的美貌。據說西施從小生活在浣紗江邊，美麗的山水孕育了她驚世容顏。

范蠡在浣紗江邊見到了西施，于是就將她帶給了越王勾踐。當時勾踐新敗于吳王夫差，想用美人計迷亂其心智，搞垮其身體。于是就把西施訓練成了女間諜，并把她送給了吳王夫差。果然，夫差天天沉迷酒色之中，不能自拔，久而久之，事業荒廢了，身體虛脫了，反應遲鈍了！

西施的角色是間諜，斷然不會為敵人生孩子的。越王滅了吳國之后，西施就和范蠡私奔了！

貂蟬

貂蟬也是干間諜的。她是司徒王允的歌姬，身份很低，但長的很美。王允就利用貂蟬離間呂布和董卓，后來呂布干掉了董卓，貂蟬就成了呂布的小妾。不過貂蟬有先天不孕不育癥，與呂布恩愛了幾年，始終未能生育。

呂布死后，貂蟬下落不明。也有史學家說，貂蟬根本就是虛構人物，是不存在的，所以她的結局才如此渺無蹤跡。

楊貴妃

與其他三位美女相比，楊貴妃出生高貴，有雍容華貴之氣，文化修養高，不僅會歌舞，還會作曲，會彈琵琶，是典型的全能唱作型女明星。

楊玉環原來是唐玄宗的侄媳婦，最早嫁給了壽王李瑁作妃子，小兩口恩恩愛愛，好不快活。

可是，唐玄宗最寵愛的武惠妃死了，整個人郁郁寡歡，不思飲食。這時候有人進言楊玉環天姿國色，一身藝術細菌，可以納入后宮，唐玄宗當時就心動了！可如何把這個侄媳婦變為己有呢？

唐玄宗思索片刻，突然大喜。前有唐高宗娶李世民的妃子武則天，我唐玄宗何不依樣畫葫蘆呢？

于是他以竇太后祈福名義，讓楊玉環出家當道士，道號“太真”，五年后把韋昭訓的女兒嫁給李瑁為妃，把楊玉環招入后宮，立為貴妃。

楊玉環成了唐玄宗的女人，可當時的唐玄宗年已古稀，生育能力已喪失，所以楊玉環一生未能生育。

我國古代四大美女西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃，不僅人長得漂亮，而且每一位有著自己傳奇的故事。縱觀她們的一生，我們發現在四大美女中，只有王昭君有生育子女的明確記載，而其他三位美女都沒有相關記載。那么，這到底是史書遺漏了，還是她們沒有生育能力呢？今天，我們就一起來大膽探究一二。

四大美女中關于王昭君，據史書記載，王昭君本為漢元帝時期宮女，后來作為和親公主遠嫁南匈奴單于呼韓邪，王昭君給匈奴單于生了一個兒子叫伊屠智伢師。三年后，老單于呼韓邪去世，王昭君又被迫嫁給了韓邪單于長子的復株累單于，這一次兩人生活了11年，王昭君又生育了兩個女兒。這個王昭君一共生育了一兒二女，而且其他三人均為記載。那么，這到底是怎么回事呢？

我們先說楊貴妃，她可是一女嫁二夫，但均沒有子嗣。雖然說楊貴妃嫁給唐玄宗李隆基的時候，唐玄宗已經是一個糟老頭了，年事已高，可能已經沒有了生育能力。但是當年楊貴妃嫁給壽王李瑁的時候，兩人年富力強，楊貴妃也沒有給李瑁生了一兒半女。而這個李瑁在失去楊貴妃后，另娶老婆，很快就有了子嗣，因此可以判斷楊貴妃是沒有生育能力的。

關于楊貴妃沒有子嗣的原因，很有可能就是因為她太胖了。眾所周知唐朝以胖為美，楊貴妃是一個胖美女。從現在的醫學角度來看，太胖女人難以受孕。由于她太胖了，身體接收到信號，卵巢會自動中止排卵，可以說她是自帶避孕藥。

我們再說西施和貂蟬，她們二人有沒有子嗣，在史書都沒有記載，但是按照她們的身份來說，一旦有子嗣一定會有所記載才對，然而卻找不到蛛絲馬跡，由此推斷她們多半是沒有生育子嗣的。那么，關于她們沒有生育子嗣的原因，顯然不在于吳王闔閭和呂布身上，畢竟他們可都有子嗣得，因此只能從西施和貂蟬身上找原因。

實際上，西施和貂蟬都是“舞女”，以貌美、善歌舞、體態好而令男人們跪倒在了她們的石榴裙下。西施和貂蟬很有可能為了保持身材，像趙飛燕一樣使用“息肌丸”等藥物，由于長期使用這種有麝香的物質，導致她們不孕不育。除此之外，關于貂蟬多出現在演義，很有可能并非是真實存在。

總之，上天是公平的，給了四大美女絕世容顏，但是也剝奪了她們的幸福。她們終究一生都只是古代君王們的一個玩物，甚至還被扣上了“紅顏禍水”的帽子，結局悲慘呀！

閉月羞花，沉魚落雁，這幾個字道出了世人對古代四大美女絕世容顏的贊譽。時光流逝，任你傾國傾城，終究還是紅粉骷髏，而我們現在只能在貂蟬拜月、貴妃醉酒、西施浣紗、昭君出塞的故事里追憶這四個風華絕代的美人。

對于她們的遐想之外，還有一個解不開的謎題：這四位風華絕代又備受寵愛的美人，除了王昭君之外，其他三人為何都沒有生育？

貂蟬、楊玉環和西施，一位追隨呂布，兩位嫁給帝王，為何她們都沒生下一兒半女，是身體原因還是另有隱情？

對于貂蟬和楊玉環來說，她們的原因要從兩個方面說起：

• 其一，她們兩人都是善舞，對于舞者來說身材的保持最為重要，包括飲食方面也要特別講究，就跟今天的模特一樣經常只能吃到三分飽。但長此這樣很容易讓身體出毛病而導致不孕。

• 其二、貂蟬和楊玉環雖然花容月貌，但她們畢竟只是凡人，時間會讓她們不再年輕。古代女子為了保持容貌，都有著不可言喻的駐顏秘術，其中最為出名的就是“息肌丸”，當年趙飛燕和趙合德就是靠這種藥永葆青春，容顏不老。據歷史記載，漢代以后的女子駐顏秘方幾乎都是根據“息肌丸”的配方來改良的，但其也有一個致命點，就是會導致不孕，因為不論哪種配藥里面都會含有大量的紅花和麝香成分，這兩味藥最大的影響就是避孕。

除了自身的因素外，這三位美女沒有生育的原因還有著政治因素

• 首先，貂蟬和西施都是政治工具，一個用來離間董卓和呂布，一個用來迷惑君王。她們在被選定作為美人計的工具的那一天開始，培養他們的人肯定用了方法讓她們不能懷孕。試想如果她們懷孕了，以西施的受寵程度，她的孩子有很大的機會成為吳國的繼承者，三千越甲可吞吳可能就不會存在了。

• 再說，楊玉環雖然不是棋子，但她把唐玄宗迷的神魂顛倒，如果懷孕的話，她的孩子也有很大的可能繼承大統。在后宮深似海的地方，天天都有邪惡的眼睛在盯著你看，有時候不知不覺就被人在飯菜里下藥讓人避孕，歷史上這樣的事件不是只有一兩次。
  

除此之外，還有更深層次的原因

• 第一，貂蟬和西施在歷史上是否真的存在。
  

1. 貂蟬的出現是來自《三國演義》，而《三國演義》又是來自《三國志》，除了在這里面記述了貂蟬的故事外，歷史上的并沒有任何明確的記載關于他的一切。而對她的很多故事都要在前面加一個“民間傳說”的限定語，所有她有可能只是羅貫中虛構的一個藝術形象。
   

2. 西施的來歷更加撲朔迷離，千百年來沒有人知道它的真實籍貫，沒人知道她的結局如何，只是說吳王夫差被她迷惑最終誤國。但歷史上的夫差少時喪父，隱忍不發，然后攻破越國，最后稱霸中原，這樣一個高智商、高情商、有志氣、有夢想的人，怎么會那么容易被西施迷惑給誤了國？
   

• 第二、唐玄宗的心思
  

楊貴妃雖然很得唐玄宗寵愛，但唐玄宗首先是天下的君王，然后才是楊玉環的夫君。作為一個開創開元盛世的帝王，晚年時他或許會貪圖享樂，但還不至于昏庸到誤國。他喜歡楊玉環，可他不會讓她生孩子的，他們兩個是老夫少妻，如果沒有安史之亂，唐玄宗是會在楊貴妃之前去世的。到那時，如果楊家外戚當政，少年天子無法壓制，天下又可能改姓了。

綜上所述，歷史上的這三位美人，有可能是因為這些原因導致終生未孕，但這一切只是我個人的推測，具體原因現在還沒有更好的了解途徑，只希望有機會能見到那些丟失的記載，或許可以找到她們未孕的原因。

歷史總是偏袒男人，記錄下來的也基本都是男人的建功立業的事跡，而女子的過往總是被寥寥幾筆帶過。當然，除了那些對歷史影響巨大的女性，如武則天、慈禧等。

感謝悟空邀請，其實這個問題主要還是看歷史背景，我們先說貂蟬，貂蟬只能算是王允為了離間呂布對付董卓的一顆棋子，他原本就打算靠貂蟬控制呂布，所以他不會讓貂蟬能夠懷孕，萬一要是出了差錯懷了董卓的孩子，那么呂布這一條路可能就走不通了。

再看楊貴妃，楊貴妃在進宮的時候，唐玄宗已是中年，子嗣也足夠了，唐玄宗作為一代帝王，肯定會想到以后繼承皇位的問題，由于他深愛楊貴妃，不想到立繼承者的時候影響判斷，所以就不會讓楊貴婦懷孕，再說歷史記載唐玄宗和楊貴妃日日笙歌，唐玄宗怎么可能舍得讓楊貴妃懷胎十月呢？

至于西施那就更明了了，西施是越國送給夫差的，那么西施身上也兼任著覆滅吳國的責任，試問這樣一個有目的的人怎么會生下孩子影響自己的計劃呢？

謝謝小悟空的邀請！這三人里面其中有2人是美女間諜，一個是死因不明還有各種八卦傳說纏身的。所以他們的后代隨著她們的死亡成了一個謎團。

西施

從歷史上看，作為間諜西施應該是紅顏薄命沒活到生孩子的年紀，還有她在吳國做間諜當然不能懷上敵人的孩子大概是服用了什么避孕的藥吧！話說回來西施是四大美女中爭議最大的二次元人物，不清楚是否真實存在過！更別用說有后代了，如果有后代其存在就不攻自破了。

貂蟬

貂蟬是被安排在呂布身邊的美女，意圖是反間計讓呂布和董卓失和，結局是圓滿的但是傳說是貂蟬愛上了呂布，呂布死后她也隨他而去。跟西施一樣作為間諜必須有職業操守不能留下把柄啊，而且對方可是不會活下去的人，生下來自己養么？

楊貴妃

這個人是否有子嗣還是千古之謎，以前就流傳楊貴妃沒死東渡日本之說，什么日本的著名藝人山口百惠就是其后代，但真實性還有待考查，是楊貴妃近親后代的說法更為可靠，所以楊貴妃沒有后代還是個未解之謎。

其實我覺得研究他們三個有沒有后代本來就是沒啥意義的事情，尊重事實，尊重歷史，尊重她們個人不想生孩子的心情。現代人不要孩子的女人更加多呢？生完孩子就會身材走樣，古代又沒現在的美容技術，美女都想保存自己最美的一刻，所以不想早早的生孩子，等到她們想的時候已經不在生育的年齡了。這都是很普遍的現象，可惜古代沒有試管嬰兒這個技術。。。。

中國歷史上的四大美女，王昭君，貂蟬，西施楊貴妃，各有不同的美麗妍色，后世的人將她們的美色用兩句話概括，沉魚落雁，閉月羞花。總結形容得恰如其分，分文不差。四大美女中唯有出身平民百姓的王昭君，出塞和親生兒育女外，其余三位美女都不曾生育。三位美女不能生兒育女的原因卻又各不相同，因為生活的朝代不同，環境不同，際遇的夫君不同，而造成了不能生育的情況不同。貂蟬貌美，卻生在動亂的東漢末年，董卓肥胖蠢笨，粗野橫暴。貂蟬遇董卓是身不由己，斷然不會為他生子的。后遇呂布，時光輝暫，兩人雖恩愛，呂布卻白門樓斃命。西施美貌出眾，都是挑選出來送給敵國君王夫差，西施意不從情不愿，定是不會為敵人產崽的。楊貴妃原為壽王妃，唐玄宗定要她出家，然后迎娶。楊貴妃雖被唐玄宗寵愛，無奈貴妃身體肥胖，又是老夫少妻，也是無法生兒育女的，只能望月空嘆。

作為我國最出名的四大美女，王昭君，西施，貂蟬，楊貴妃，四人在我國歷史上留下的筆墨也是十分的隆重，可以說影響了我國不少的歷史，但當后來的歷史學家開始研究這四個人的身世的時候卻驚奇的發現，在這四大美女中，居然有三個都是沒有子嗣的，這到底是為什么呢？

西施：

作為我國古代的杰出“間諜”西施背負在身上的責任不可謂不重，當時的越王勾踐面對吳國失敗之后，使用了美人計，將其送給了吳王，而吳王也在西施慢慢的誘惑中，荒廢了朝政，身體也垮了，為越王勾踐臥薪嘗膽的成功也提供了特別大的助力，也深刻的印象了我國的歷史。

王昭君：

昭君出塞這一篇課文可能很多人都看過，但關于王昭君其他的事情可能就了解的比較少了，王昭君其實并不是皇家子女，而是一名平民女子，通過了選秀才進入了皇宮，后來因為改善和匈奴關系的需要，漢朝和匈奴也進行了聯誼，后來王昭君也在匈奴那里生育了一兒一女。

貂蟬：

作為一名“舞女”貂蟬的一生也是很不錯了，盡管最后的結局并不怎么好，但能成為在中國歷史上留下名字的女性，也可以說是十分的厲害了，而貂蟬究竟在哪里厲害呢？就是因為和呂布曹操之間的故事，為了不受到“人妻控”曹操的霸占，選擇了和呂布一起赴死，不過因為貂蟬為什么沒有一個子嗣，可能也是因為和當時舞女的培訓有關，畢竟當時古代為了女子身體的苗條，也有一些“副作用”很大的藥

楊貴妃：

作為一個“以胖為美”的朝代，楊貴妃的體重也是一個迷，但想來那個時候的審美觀可以入宮的女人也一定和瘦這個字靠不了邊，而現代技術的發展也早就已經證明了，如果過度的肥胖，對于生育方面的印象也是比較大的，所以盡管楊貴妃是皇帝最喜歡的女人，但當時的皇帝年事已高，再加上肥胖對于生育的影響，也就沒有生育

不過話說回來，中國古代除了這四位之外，你認為還有哪一些人稱得上是美人呢？

有人發現一個奇異的現象：中國古代的“四大美女”中，竟然西施、貂蟬、楊玉環三個人都沒有生育。

其實，這個發現還沒有把想要表達的意思說完。中國古代的“四大美女”中，三個美女西施、貂蟬、楊玉環都是年紀輕輕就去世了，剩下的一個美女王昭君，雖然是老死的。但是，由于她年輕的時候就去了匈奴，此后國人再也沒有見過她。她留給國人的，只是一個年輕的影子。因此可以說，古代“四大美女”，我們都沒有看見過她們老去的樣子。不知道是不是因為我們沒有看見過她們老去的樣子，她們才被我們稱為“四大美女”？

（西施）

我覺得這個因素是存在的。正因為她們沒有生育，她們沒有當過媽，我們才感覺她們的人生沒有升級，還是個少女，至少是個青春女子。或者說，因為她們在年輕的時候，就從我們的視野里消失了，因此，她們定格在我們心中的形象，是那種永遠年輕，沒有年老的時候，容顏衰敗的樣子。

不過，如果中國古典“四大美女”真的是因為她們只留給我們年輕的樣子，我們才稱他們為“四大美女”的話，那么，我們對待美女的態度是有問題的，因為我們容不得美女衰老的樣子。似乎美女是不可以衰老的，一旦衰老了，她作為“美女”的形象也就消失了。

當然了，西施、王昭君、貂蟬、楊玉環四個人，之所以被稱為古代“四大美女”，應該不只是因為她們只留給我們青春的容顏，應該還有別的原因。

事實上，這四個美女中，貂蟬在歷史上是并不存在的。她只是出現在《三國演義》這樣的演義小說中。歷史上也根本就沒有王允用“美人計”讓呂布和董卓反目成仇，呂布殺董卓的事情。

沒有貂蟬這個人，卻把貂蟬放在“四大美女”之中，這說明，對“四大美女”的命名，就不是從歷史學的角度，而是從文化學的角度來進行的了。

（貂蟬）

那么，從文化學的角度來看，為什么歷史上偏偏把這四個人，稱為“四大美女”呢？

為了回答這個問題，我們來理一理。

歷史上的西施，曾作為越國的間諜，打入吳國內部，迷惑吳王，讓吳王不思進取，不再繼續打壓越國。同時又驕傲自大，目空一切。因此，越國最終通過“十年生聚，十年教訓”，卷土重來，最后戰勝了強大的吳國，成功復仇。

王昭君是漢朝和親政策的執行者。雖然她異常美麗，卻得不到君王寵愛。不過，她遠赴沙漠，和匈奴統治者結親，極好地執行了漢朝的和親政策，保護了國家的安寧和太平。

貂蟬只是文學作品中的女子，不過，她同樣為了國家的安全與和平，用女子的方式，做出了特殊的貢獻。我們之所以說她用的是“女子的方式”，是她和西施、王昭君一樣，在政治上，利用自己的美色發揮作用。貂蟬利用美色，挑起呂布和董卓的矛盾。在《三國演義》里，董卓是一個奸臣，禍亂朝綱；呂布也是一個品德有虧的人，三姓家奴。一個“不忠”，一個“不孝”，都是對國家有害的人。而貂蟬的作為，正是為國家除害，確保社會的安定與和平。

（楊玉環）

楊玉環的情況要復雜一點。楊玉環和西施、王昭君、貂蟬不太一樣，她更接近于人們所說的“紅顏禍水”。正是因為她的“美色”，唐玄宗才不理朝政，不務正業，最終造成了“安史之亂”，給國家造成了巨大的傷害。

但是，雖然她有“紅顏禍水”的嫌疑，但是，她給世人的觀感，與妲己、褒姒這樣的“紅顏禍水”又是完全不一樣的。在人們的心中，她更多的是一個受害者。她本來是壽王妃，但是唐玄宗強迫她出家，最后又把她奪過去，變成自己的貴妃。后來，當“安史之亂”爆發，唐玄宗逃到馬嵬坡的時候，楊玉環又成了為“安史之亂”擔責的替死鬼。而正是因為楊玉環的死，才平定了官兵之亂，保護了唐玄宗的安全。所以，楊玉環被人們深表同情，大家也覺得她是為國家安定做了貢獻。

由此可見，這幾個人之所以被放在一起，除了永遠的青春美貌外，還在于她們在國家危難之際，為和平安定，用特殊的方式所做的貢獻。

（參考資料：《史記》《舊唐書》《漢書》等）

歷史上的四大美女，沉魚、落雁、閉月、羞花，是國人所公認的中國古典美女。可是，除了“落雁”王昭君生育有一子兩女之外，“沉魚”西施、“閉月”貂蟬、“羞花”楊玉環，都沒有生育子嗣。這是為什么呢？生育有子女的王昭君，就會幸福了么？

有句話叫做“自古紅顏多薄命”，四大美女是各有各的不幸。

王昭君本是漢元帝時期的宮女，漢朝與匈奴和親，昭君出塞，嫁給了呼韓邪單于。出塞的路上，飛過的大燕看到撫琴的王昭君，被王昭君的美貌所吸引，竟然忘記了飛翔，紛紛落到了地上，昭君自此有了“落雁”的美譽。

呼韓邪單于見到如此美麗的女子，真要到了上九天攬月，下五洋捉鱉的地步，發誓要將世間最美好、稀有的東西都送給昭君。同時，還向漢朝發誓，以后都要忠于漢朝，為漢朝守衛邊境。

王昭君和呼韓邪單于還算幸福的一起生活了三年，并生有一子。三年后，呼韓邪單于去世，王昭君原本準備返回漢朝，可是按匈奴習慣，父死子繼，父親去世，兒子可以繼承父親所有的遺產，包括妻子。昭君被迫又嫁給了呼韓邪單于的兒子復株累若鞮單于。失去了回歸漢朝希望的王昭君，雖然又生了兩個女兒，但是因為憂郁成疾，年僅34歲就離世而去。

王昭君憑借一人之力，為漢朝和匈奴換來了數十年的和平，挽救了無數人的性命，讓邊境的百姓過上了安穩的日子，成了四大美女中獲得評價最高的一個。但王昭君幸福么？恐怕在昭君生下兩個小女兒時，心情是難以言表的復雜。

西施，被認為是四大美女之首，本名施夷光，因為住在浙江諸暨苧蘿山下西邊的村子，才被后人稱為“西施”。據傳，她經常在江邊浣紗，水中的魚被西施的美所吸引，忘記了繼續游水，紛紛沉到水底，西施就有了“沉魚”之美稱。

當時，吳越之戰中越國戰敗，越王勾踐為了報復吳王夫差，就派人遍尋美女，準備訓練后獻給吳王。奉獻的美女，除了幫越國搜集吳國情報外，還可以媚惑吳王，讓吳王失道。西施和鄭旦被同時選中，經過禮儀、歌舞之類的訓練之后，獻給了吳王夫差。

根據史書的記載，夫差至少有兩個兒子，說明夫差自身沒有生育問題。而且，和西施一同被送到吳國的美女鄭旦，據傳還幫夫差生有一子，只是孩子早夭，鄭旦也因此憂郁去世。

由此推斷，西施未能懷孕生子，應該是西施自己的原因。根據史料和傳說來推測，西施之所以未懷孕生子，一是因為西施本來體弱多病，二是西施害怕生子，應該是主動避孕了。

為什么這么說呢？在“東施效顰”的傳說中，說是西施因為時不時的心痛，經常皺眉。東施看到了，也學西施頻頻皺眉。西施這應該是患有先天性心臟病呀，帶來的影響就是體弱多病，也就受孕困難。而且，西施是做間諜，是不可以真的愛上夫差的。鄭旦因為懷孕生子，愛上了夫差。這讓鄭旦內心極其的矛盾，再加上孩子的夭折，鄭旦這才憂郁而亡。西施自然不想重蹈鄭旦的覆轍，西施也就主動采取了避孕措施。

體弱加上主動避孕，應該就是西施無子的主要原因。

貂蟬呢？原本就是東漢大臣王允為了除掉專權的董卓，故意用的美人計，來挑撥離間董卓、呂布父子二人的。為此，王允還到處散布自己女兒貂蟬漂亮的消息，說是月亮見到自己的女兒，都覺得太美了。月亮因為比不過貂蟬之美，就悄悄的躲到了云彩之后，貂蟬也就有了“閉月”的美名。

傳說中的貂蟬，是一個深明大義之人，在看到王允天天長吁短嘆，愁眉不展之時，主動提出可以她可以幫忙，并且答應了王允將她獻給董卓、呂布二人的請求。

貂蟬在獻身之前，已經抱定了不成功便成仁的決心，而她的目的就是誘惑董卓、呂布二人，在二人之間制造矛盾。如果貂蟬被獻給董卓之后，很快就懷孕了，后面的計劃就沒法執行了。由此推測，貂蟬為了保證計劃的順利實施，徹底犧牲了自己的幸福，提前做了絕育措施。這種情況下，就不用擔心做臨時避孕被發現，引起懷疑了。

董卓和呂布兩人都是有子女的，董卓招有兩個女婿，還有一個兒子，還生了一個孫女。呂布也差點跟袁術成了兒女親家。可見，貂蟬沒有孕育的原因，就出在貂蟬自身。如果歷史上真有貂蟬其人的話，真不愧是一名為了大義而舍棄一切的烈女子。

至于楊玉環，真有點是紅顏禍水了。楊玉環本是玄宗之子壽王李瑁的王妃，可是在玄宗的武惠妃死后，玄宗經人介紹，看中了自己的兒媳婦。玄宗通過一系列操作，最終將自己的親兒媳婦納入了自己的后宮。

剛入宮的楊玉環，不免有些心緒不安，就經常到花園散心。楊玉環心中自憐，隨手一摸，被摸過的花竟然縮了起來，葉片卷起。這一幕恰好被旁邊的宮女看到，宮女就到處傳，說花兒見到了楊玉環，都因為楊玉環的美，羞的低下了頭。“羞花”之名，自此就傳遍了皇宮內外，大江南北。

玄宗聽到了宮女的傳言，覺得自己眼光果然好，對楊玉環也是更加的寵愛。李瑁有子女，而玄宗更是比較能生的一個人，子女一共有五十九個。如果說玄宗因為年老，不能生育，那楊玉環跟李瑁在一起五年，也沒有生育，那么楊玉環不能生育的原因，也在楊玉環自己身上了。

那為什么楊玉環不能生育呢？

推測呀，楊玉環沒有生育的原因可能有兩個。第一個原因，就是楊玉環有點過于豐滿了，造成受孕有點困難。第二個原因，楊玉環所得到的一切，主要就是因為她的漂亮，只有保住自己的漂亮，才能取寵。所以，她應該很早就使用了一些類似漢朝趙飛燕姐妹所用的“息肌丸”之類的護膚美顏藥品，而這些藥品含有導致不孕的成分，這就是造成楊玉環不育的原因。

四大美女之中，王昭君是最大公無私的，也是對社會發展貢獻最大的，是最值得贊頌的一位。西施和貂蟬，同樣都是受人之托，忠人之事，也并沒有做什么大奸大惡之事，同樣值得同情。只有楊玉環，入宮之后，開始為了楊氏一族的利益而爭寵，安史之亂的爆發，也跟楊氏一族有莫大的關系。楊玉環最后死的也很慘，似乎也是冥冥中注定了的結局。

四大美女，不想生的生了好幾個，想生的卻一個也生不出來，造化弄人啊！

傳說西施有兒子

春秋末期，吳國強大，越王勾踐被吳王夫差按在地上摩擦，又獻老婆，又嘗糞便，才保住性命。

回國后，大臣范蠡從民間找來西施，開辦了為期三年的一對一艷諜特訓班，學習了琴棋書畫、歌舞禮儀、魅惑色誘、獲取機密等全套技巧，然后送到吳國。

吳王夫差見到西施沉魚之容后，骨頭都酥了，整天膩在西施床上，不理朝政，近小人遠忠臣，最終國力衰敗，被勾踐逆襲，被迫自殺。

為何西施服侍夫差幾年，沒有生育呢？西施是江南美女，以纖弱柔美著稱，民間有”東施效顰”的傳說，說西施經常胸口疼痛，用手扶住胸口，皺著眉頭，沒想到大家覺得這個樣子也很誘惑。一個叫東施的丑女孩見到后，也學西施生病的樣子，結果把男人全嚇跑了。從這個故事看，西施體質不好，這樣的女人不容易受孕。

但民間還有個傳說，說范蠡和西施一對一教學期間，孤男寡女，結果發生了師生戀，摩擦愛的火花，西施去吳國前，他們兒子已經能牙牙學語了。臨行前西施與兒子在一個亭子下難舍難分。唐陸廣微《吳地記》里有記載，“（嘉興）縣南一百里有語兒亭”，就是西施入吳之前與私生子說話的地方。

按這個傳說西施是有生育能力的，估計范蠡傳授了艷諜避孕大法，西施和吳王才沒有生育。

貂蟬查無此人

雖然《三國演義》中，貂蟬、呂布、董卓的三角戀故事波詭云譎，但歷史上卻沒有記載有貂蟬這個女人。在董卓的府中，和呂布偷情的是地位很低的侍妾，因此貂蟬是小說人物，羅貫中想讓她生就生，不想讓她生，不寫即可。

楊玉環嗑藥過度

楊玉環有羞花之貎，但她長得胖萌胖萌的，肉肉太多，腋下味很難消散，也就是有一點狐臭。熏暈皇帝可不是鬧著玩的，于是楊貴妃研發明了一種“香肌丸”。

“香肌丸”中含有沉香、麝香、白檀香、降香、霍香、丁香……服用后肌膚暗香飄逸。可是其中含有麝香、丁香、降香都是芳香走竄的藥物，會刺激神經系統，引起子宮收縮，導致流產。楊貴妃經常使用這些東西，造成習慣性流產，無法生育。

還有一些美容方子里含有雄黃、砒石、大戟等，更是傷害身體；化妝用的朱砂中，也含有大量水銀、鉛。雖然李隆基很賣力氣，但楊玉環磕藥過度，沒生下皇子一男半女，死時也只是個貴妃。

王昭君為父子倆生孩子

漢元帝的時候，呼韓邪單于為了表示對大漢的忠誠，請求當漢朝的女婿，漢元帝便讓宦官在宮中挑選他玩剩下的宮女。《后漢書》的記載，王昭君進宮多年，連皇帝長啥樣也不知道，一睹氣，報名支援邊疆 。

很多人相信另一種說法，就是王昭君不愿意送畫工毛延壽黑錢，結果被畫工畫丑了。漢元帝隨手挑了5個宮女應付匈奴，沒想到把“丑女”昭君挑上了。

不管是哪種說法，漢元帝見到王昭君，容貌驚艷，哈喇子就流下巴了，但當著呼韓單于的面，沒法收回了，后悔不已。

呼韓邪單于撿了個大便宜，抱著美人回漠北，一路上不知道多少只大雁貪看美人跌下來摔死了。王昭君當年就生了一個兒子，名叫伊屠智牙師。但不幸的是，第二年，呼韓邪單于縱欲過度，掛了。

老公死了，王昭君卻匈奴的習俗驚傻了，呼韓邪單于的兒子連王位，帶財產，還有老婆一并繼承。也就是說王昭君要必須嫁給老公的大兒子雕陶莫皋單于，按漢朝說法，雕陶莫皋單于也算是她的兒子。

對于一個漢人來說，母親嫁給兒子，是有違倫理的丑事，王昭君無法接受，她給漢朝皇帝寫信求助，要求返回中原。

但當時的漢成帝卻不管昭君的尷尬，為了和匈奴搞好關系，讓她遵從胡俗。

昭君只得下嫁兒子，與雕陶莫皋又生有兩女，長女須卜公主，小女當于公主。王昭君在身心倍受摧殘后，郁郁而終。

封建社會女人身不由己，想生的生不出來，不想生的卻得給父子兩代生育，真是悲哀。