如果說在創作方面肯定支持新韻，因為新韻源于漢語標準語普通話，我們平常的學習和生活中不自覺中規范韻音基礎，尤其是對我們初學者很適用，至于古韻我當然不反對，在不斷的學習中慢慢深入欣賞～～～

我特別支持新韻，因為新韻不論在詩詞上還是對聯里都很規范，省去了古韻這一個麻煩，新手入門省力好記，

本人以為中華詩詞學會倡導的“倡今知古，雙軌并行。今不妨古，寬不礙嚴”的四個用韻方針是正確的。

其實，新韻就是拓寬了的平水韻。就是把平水韻韻部的鄰韻集合在一起，作為一個韻部。一首詩的好壞不在于用新韻和舊韻，關鍵是整篇詩作意境的優劣，和駕馭文字的能力，以及立意與表達的技巧。

寫詩是需要天賦的，天賦是不可求的。有了天賦也需生活的歷練，詩來源于生活，只有從生活中萃取養分，才能有靈感的爆發。有了豐富的靈感才能水到渠成，才能情滿境現，才沒有閉門造車，為尋詩句強說愁的痕跡。

詩詞是可體現一個人的修養和素質，不僅要深入生活體驗，也需要多讀書，來積蓄文學底蘊，更需要去思考，去發現其中的奧妙。

詩以言志，抒發情懷。真正的詩人都是有家國情懷的，只有大我中才能出高境界的作品。只是人的風格不同，眼界不同，審美觀點不同，都能體現在詩作中，這就是各俱特色，比如豪放派和婉約派。

至于支持新韻和舊韻，我是支持平水韻的，平水韻是集幾百年來詩的研究成果，是一代代學者的理論結晶。新韻相比平水韻韻寬多了，讀起來有一種拗口的感覺，平水韻比新韻較窄，但是，在窄韻中能把一首表達到位需要一定的功力，古代不是推敲的典故嗎，越寬越就失去了推敲的意義，新韻再寬就成了口語了，詩還有藝術可言嗎？

另外，再說一下平仄。寫格律詩就應遵循平仄的規則，突破會給人一種不倫不類的感覺，律不害意也許是對的，也是在特殊情況下，如果你當成了習慣，經常天馬行空不就是不求甚解了。學無止境，不要把律不害意當成淺薄的借口，那樣你永遠也不會進步，不如去學現代詩更好，只是現代詩也有現代詩要求。如果隨心所欲那就令人無語了。

至于你怎么寫，別人無權過問，自己高興就好，能守住底線就好。

這個問題是個很現實的一個問題。過去古體詩和近代的格律詩，都是以文言的舊韻為主（后人總結為平水韻）。隨著普通話的幾十年的流行，現在懂得平水韻的人已經是越來越少了。因為那是幾代人從認字開始，就學習標準的普通話，平仄的發音全以字典為主，所以才有了中華新韻的普及。我個人覺得寫詩詞還是用中華新韻比較穩妥。

第一，懂中華新韻的受眾廣泛

在過去的舊韻中有很多的去聲字，在字典編撰的過程中，都重新做了歸類。把一些去聲字，都編入了三四聲字里面。還有一些南方話的發音與北方的差異，都統一歸入了新韻。舉個例子說吧，詩詞當中常見的"斜"字古音讀（xla），現代社會讀（xle）。讀音不同就產生了押韻不同的使用，但是字的意義并沒有發生改變。

第二，在寫古詩詞的時候注明新韻還是平水韻

為了能更好的表達出作者的情感，寫出有感染力的詩詞。又能與古韻有所不同，在寫出作品的同時，都要注明用的是平水韻，還是用得是中華新韻，這仿佛是一條不成文的規則了，注明了就更加便于人們拜讀和欣賞。中華詩詞文化，是享譽中外的文化瑰寶，不管你是用什么韻，只要能把詩詞文化發展壯大，一代一代的傳承下去，就完成了我們這代人的光榮使命。

第三，用新韻寫出律詩一樣的詩情畫意

用什么韻律寫詩，說一千道一萬，都是使用不同的工具而已，真正能寫出唐宋時代高水平的詩詞，還要看詩人的氣度，情懷，表現能力。討論韻律的問題，和能不能真正寫出好詩，沒有必然的聯系。所以，我還是傾向于用中華新韻。

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寫文章應該發自內心，記得當年白航老師告訴我，文章千萬不可無病呻吟。假如我們表達的意思比較少，那么可以用五言或者是七言。如果我們的內容比較長，我們就可以寫成長律，散文，或者是小說。體裁只是一種形式而已，我們不能拘泥于形式，而忽略了內容。之所以現在有那么多的雞肋文章，就是因為太注重了形式，為詩而寫詩，沒有心思偏作愁，這是不可取的。放開你的思路，發自你的內心，想寫啥就是啥，寫出來它是啥就是啥。

寫格律詩韻，首先得明白什么叫韻？韻指的是字的韻母，詩詞中的韻腳字，必須是同一個韻母的字，韻母改變了，也就是說換韻了。不論你使用那一個韻譜，一個韻部都有改變韻母的字，也就是說，韻部允許使用變換韻母的字不算作出韻，這種情況，平水韻居多，而新韻少，有些時候，用新韻寫出來，就朗朗上口，而平水韻也就沒有這種效果。舉一個例子，平水韻第四部上平聲魚部，即有書初等字，又有漁渠余等字，輪換使用這兩種字作韻腳，你會覺得很拗口，而新韻十一魚部，就沒有這種情況，也就說明新韻比平水韻科學。所以，我寫詩，一般使用新韻。不知大家有沒有相同的看法。

格律詩的創作還是應該用舊韻。但，為了表達詩情與意境，全用舊韻令人為難，所以，只要平仄合格可以適時用新韻。附七律一首請諸君指正：

虎溪橋下碧溪流，路徑崎嶇一道幽。

白鶴衝雲鳴谷口，靑煙繞樹過山頭。

鶯花曾識陸游醉，水色涵藏杜甫愁。

大佛寺前含醉意，臨風遠望鎭江樓。

一一登閬中東山春望（閬水漁民白溪釣）

【注】虎溪，在四川閬中白塔山中。

鶯花，陸游來閬中曾賦詩：挽住征衣為濯塵，閬州佳釀絕芳醇。鶯花舊識非生客，山水曾游是故人。遨樂無時冠巴蜀，語音漸正帶咸秦。平生剩有尋梅債，著意城南看小春。一一（宋）陸游《閬中作二首》選一

水色，杜甫寓居閬中時曾作《閬水歌》：嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。正憐日破浪花出，更復春從沙際歸。巴童蕩槳欹側過，水雞銜魚來去飛。閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀一一（唐）杜甫《閬水歌》閬水，即嘉陵江。

大佛寺，建于唐代在閬中白塔山腰。鎮江樓，今稱華光樓，在閬中古城嘉陵江邊。

新韻，但舊韻亦要傳承

首先我們應確定什么叫格律詩？我們從王力先生的論述中，知道:五絕丶五律丶七絕丶七律。各四種標準格式，及排律，都是押平聲韻的。其中必須合:替丶對丶粘。(準律句有特殊句例(即舊稱“鯉魚翻波”句)忌:三平尾丶孤平。從押韻上講:除首句可押鄰韻外，余皆必須一韻到底。從這些條件講，必須用平水韻

平水韻，是宋人總結唐朝詩人用韻的情況，所創作的韻書，所以以對照唐詩(包括古體詩丶格律詩，平仄丶押韻皆符合條件。直至清朝，或是科考，或是民間，已俗成約定寫詩用平水韻。民國推廣白話后，那些白話先驅:胡適，魯迅，陳獨秀，郭沫若……寫古體詩丶格律詩都是用平水韻，只有寫現代詩才用“新韻”。

近三四十年，才有人主張用新韻從18/14/16韻部。由于普通話消滅入聲字，從平水韻106韻部變為新韻之16韻部。失去了押韻的本義及平仄的定義(16韻部中，不少用普通話讀都不押韻的)格律詩是極嚴謹的文學藝術，就如京劇改為革命樣板戲樣，當年全民唱樣板戲，今又如何？格律詩是中華民族文學遺產瑰寶，唯中華民族才會有的語言丶文字表達的獨一無二的藝術形式一一格律詩。我們把他變成四不象的所謂格律詩呢？還是學習丶傳承發揚正宗的格律詩！

網上曾有現任教授道出真心話:在國外交流格律詩是以平水韻。在國內則新韻，古韻都兼顧。我認為，用新韻的格律詩就如用化工顏料制成的唐三彩，雖說鮮艷，只可以叫仿冒。平水韻我仍是小學生，但我習作中標了古體詩丶格律詩，我必定遵守此用平水韻規則。

我提議; 舊、新結合!…

…在舊韻的基礎上、有合當、適當地增加新韻!。

…舊韻是非常嚴格的律韻、在以上華夏大地各種社會中、(歷朝年代)古文、白話文的語言有當時一代的時代背景、及當時所接受的社會環境的影響!…并帶有一定的局限性、社會性、影響性……

…在近代、所處的環境發生了極大的變化: ___人文交流更加廣泛了、社會活動更加多了、國與國之間的交流更多了、因此; 語言也發生了較大的變化、所以詩歌、詩詞也就多了、音韻方面也就豐富了……，舊的音韻、格律也有了一定的局限性、也就要增加一定的新的音韻、勢必形成一種新的格律! 新的律式!……但是; 一定要從舊的韻律上; 適當地、恰當地補充、增加! 從而; 能使新的音韻格律更富有藝術性、豐富性、廣泛性。…