最明顯的對比是。

大太監魏忠賢當政時，清兵未入遼東一步。東林黨當政時，清兵打到紫禁城。

大太監魏忠賢當政時，李自成張獻忠沒有反。東林黨當政時，天下皆反。

大太監魏忠賢當政時，皇上不上朝也沒事。東林黨當政時，皇上事必躬親累的吐血，而明朝每況愈下。

大太監魏忠賢當政時，軍餉充足，邊軍勇猛。東林黨當政時，軍官逮了文官逼餉，簡直如農民工要賬。

大太監魏忠賢當政時，大力征收礦稅，工商稅。東林黨當政時，大力征收農業稅。

大太監魏忠賢當政事，浙江每年交茶稅兩萬余兩。東林黨當政時，浙江每年交茶稅十七兩。

大太監魏忠賢當政時，為了財政收入，放松海禁。東林黨當政時，嚴格閉關鎖國。

……

最后崇禎死的時候，陪著他吊死的是一個太監，而滿朝東林黨一個不見。

北京城破時，站在城頭上最后戰死的是太監，而東林黨全跑光了。

最后，滿清入關，東林黨人還演出了一幕幕丑劇，如跳河自盡以殉國，感覺水太涼又爬出來了。

最后大批東林黨活到清朝，繼續當官，并且霸占了話語權。如大家都知道的《五人墓碑記》，明明是東林黨不顧國家正在抗清缺錢，忿恨太監收稅收到自己頭上，發動的一次抗稅。結果反而成了東林黨的一個豐碑。

東林黨沒當政時，道貌岸然，說過很多好聽話，而當政之后，沒干過一件好事。

如果以當今為例，就好比臺灣的蔡英文。

明末和民國，是歷史上文人地位最高的時候，也是最禍害國家民族的時候。

民國文人，雖然大多在國破家亡之際還在玩小資，談風月。但好歹還有幾個五四先鋒，行開啟民智之先。

明末東林黨，不但好話說盡，壞事做絕，而且最神奇的是，作為有史以來第一文人集團，居然連留下一兩篇有價值的文章都沒有。

當真是奇葩。

對于東林黨的評價，這些年可謂是罵聲一片，很多對明史有所涉獵的人都一致認為，大明之所以滅亡的那么快，很大的原因就是這幫讀書人搗鼓的，然后再感嘆一句書生誤國。可是真要是細問這幫人，也會發現，他們壓根就不明白東林黨的前因后果，只是人言亦言罷了。

關于東林黨的出現，有個直接原因和根本原因。直接原因是因為萬歷在萬歷三大征后，國庫空虛，根據內閣的建議，萬歷決定征收礦稅，派去堪礦的小宦官們對江南的百姓們進行了慘無人道的剝削，然后激起了東南市人階級暴動，在這種亂局下，東南的學子們匯聚在一起議論時政。萬歷三十二年，被張居正貶官的顧憲成包下了宋代的東林書院并重建，然后以此為根據地廣招學子來此說文議政。慢慢的，這個文人團體聚集起了力量，成了朝堂上反對內廷跋扈和皇權獨裁的一個政治力量，這就是東林黨的直接由來。根本原因是以內閣和司禮監為首的內廷實際上是和朝堂上的外臣屬于兩條戰線，即使內閣的成員后來都是各部尚書和侍郎，但其本意依舊是成立之初的皇帝的秘書處，既然是秘書，一旦擁有了總經理（丞相）的權利，勢必會引起同僚之間的鄙視和針對，這就是為什么六部大臣一旦入了內閣就會各種被懟。因為身份是內臣，所以內閣閣員更多的需要為皇帝考慮，所以很自然的會更多的去侵犯外臣的利益，這也是民間讀書人和六部大臣經常會反駁內閣的原因，所以不只是東林黨，齊楚浙三黨出現的初衷也是要對抗內閣的權力。

事實上東林黨在萬歷年間入得黨爭這個火坑，也不能說都是東林黨的責任，畢竟是皇帝先開的槍，士大夫都有思想，憑什么就要挨著。因為就理來論，東林黨在萬歷年間站的位置是正義的統道，是儒家的秩序，是不容任何人踐踏的底限，因此東林黨在當時得到了很多讀書人的支持，最后萬歷疲倦、三黨被干趴下，東林黨也就贏得了這場戰爭的勝利。原本在泰昌帝繼位以后，東林黨可以大顯身手一擺治國之能。就出身來看，來自富庶地域的各個階層的東林黨眼界要比其他團體更為開闊。比如作為讀書人，他們是當初唯一一波支持開港貿易、愿意和傳教士密切接觸并且崇尚經世之學不死扣朱子理學的官員。并且也是難得內廷外廷是同一伙人把持，可以保證黨爭不會發生。然而命運就是這么神奇，備受希望的泰昌帝就當了三個月的皇帝，接著掛了。然后天啟朝的黨爭在魏忠賢上臺之后變得愈發的激烈，在天啟皇帝的寵信之下，閹黨大肆打壓東林黨，讓大明的改革尚未開始便結束了。

崇禎皇帝即位后，三個月扳倒魏忠賢的舉措讓東林黨看到了希望，然而這個希望最終也破滅了，原本東林黨對閹黨的反叛戰爭，成了被某些心懷不軌的人利用，轉而變成了一波漫無目的的規模更大的直接影響到了大明存亡的黨爭。這個人就是溫體仁，他先是利用半個東林黨成員周延儒擊敗以錢兼益為首的一干東林黨成員，然后幫助周延儒上位，之后利用心機和崇禎對自己的信任，成功的趕走了周延儒，就這樣，除了親近自己的大臣溫體仁會留下，其他人則一概攆走。其中一些新型人才諸如徐光啟和孫元化等人也被溫體仁的私黨擠壓，最后一個革職一個被殺。所以當時東林黨成員大多不是大明統治核心的官員，而東林黨形成之初就是為了對抗來自內廷的不合理政策，于是在備受排擠下，大多數在外廷的東林黨成員開始走起了萬歷時期的老路子——拒絕和政府合作，也就是在這個原因下，東林黨會阻撓內廷對東南稅務的征收，其實不只是商稅，還有農業稅和徭役稅，一概拒征，實際上就類似于英國的議會派團體反抗國王的行徑。而在溫體仁之后，內閣首輔6年換了46個，東林禍國？人家連權利都沒握過，國家待我如此，我又如何報國？

最后說一下貪官這個問題，大明官員的貪腐情況，自打開國開始就沒消停過，到了萬歷時期，吏治已經腐朽到了極致，可以說你不貪，日子也過不好，更融不到官場這個圈子里，所以不要自恃清高，還你還不定貪多少呢！

如果用一句話來概括的話，那么東林黨就是明末自萬歷年間起，特殊政治文化生態下，催生的一種政治怪胎。

東林黨的誕生，直接的原因，就是拜了萬歷中后期，親政后的萬歷皇帝朱翊鈞的常年怠政所賜。尤其是經過明朝萬歷年間“爭國本”等一系列朝堂紛爭后，以顧憲成為代表的一批政壇失意的活動家，打著在無錫東林書院講學的名義，組成了這樣一個在民間有強大話語權的政治團體。

其實自明朝中后期起，隨著社會風氣的自由開放，政壇拉幫結派并不罕見，但東林黨卻是其中一個別樣的另類：首先他們起家時，并沒有高層強大政治權力支撐，完全憑借民間的力量壯大起來。其次比起其他諸類政治團體明確的爭權訴求，東林黨從起家時，就樹起了極高的格調，把匡扶天下作為嘹亮口號。其代表人物，比如顧憲成、趙南星、鄒元標等旗幟角色，全是常年在民間有強大聲望的偶像級士大夫。只看形象，著實無比高大上。

而且必須稱道的是，東林黨這個團體，包括后來作為東林黨變體的復社，一個無與倫比的強大能力，就是壓倒性的宣傳鼓動能力，從萬歷末年開始，他們通過講學開課收徒等各種手段，甚至不停煽動發起強大民間風潮，影響力奇跡般的壯大。從早年東林書院里幾個零星的學生，一躍成為大江南北名聞遐邇的政治團體，話語權瞬間強大。這幫人如果穿越到今天，就憑這強大炒作能力，也足以在娛樂圈里賺的盆滿缽滿！

以這些發家史看，東林黨應該是晚明凄風苦雨歷史上，一個代表著光明正義的偉大組織？且慢下定義，因為家國命運，乃至國家戰略抉擇，絕非娛樂兒戲！

而在混跡民間時，看上去橫掃無敵的東林黨，最大的短板也正在這里：別看匡扶天下的口號無比響亮，也別看他們一直標榜著經世致用的“實學”思想，但對于晚明時代內外交困的國家政局，他們非但拿不出靠譜的實用辦法，相反滿嘴慷慨激昂中，仔細較真卻滿是務虛荒唐言。至于幾位代表人物，主要事跡也只有一條：拆臺！

怎么拆臺？先瞧瞧早期東林黨的領袖李三才就知道，這位萬歷年間的封疆大吏，后來被閹黨列為“托塔天王”的東林黨重量級人物，民間人氣也是爆滿。特別是他多次挺身而出，抵制萬歷皇帝向工商業加稅的經濟改革，因此也深受百姓歡迎，儼然青天大老爺一枚。

可瞧瞧他的工作模式，卻是大跌眼鏡：擔任漕運總督時，每年到了征收漕運稅費的時節，竟然就是隨手給商人們一張稅單，想交多少稅隨便填。關乎國計民生的漕運收益。這位李三才大人從漕運總督做到鳳陽巡撫的得意仕途，就靠這慷國家之慨的“有才”方式換來。

而要再看看他的生活水平，就知道他這“慨”絕不白“慷”，憑著明朝官員那點可憐的俸祿，此人竟然一直過著富貴堪比王侯的奢靡生活。照著明朝好些人筆記里的形容，他家的府邸宅院別墅，豪華程度完爆那些“驕奢淫逸”的藩王們，每天飯桌上的菜肴，都是云集大江南北美味，且天天宴會不斷。如此奢靡生活，就來自他“正義”外表下，幾十年如一日狠撈的灰色收入。

李三才的情況，就是東林黨本質的縮影，所謂疾呼愛惜民力，其實就是給背后的官僚士紳家族們代言。一邊拿著國家的財政當兒戲，以大明朝窮的掉渣為代價，換取自家光彩照人的好聲譽。一邊更是抱團抵制明朝的財政改革，鬧得資本主義萌芽蓬勃發展的大明朝，卻長期無法通過工商業增加稅收。這種人類古代史上難以想象的咄咄怪事，正是東林黨所賜。

實事求是說，晚明軍費匱乏，以至狼煙四起的窘境，乃至崇禎皇帝穿著補丁摞補丁衣服上吊的悲慘結局，都與東林黨這個倒行逆施的追求，關系莫大！經濟繁榮的大明朝為何落得財政潦倒的下場？因為大明朝的血肉，盡數被東林黨為代表的利益集團榨干！

而除了這個長期挖坑之舉，具體到各種國務上，東林黨人也是挖坑不斷。他們和之前明朝諸多黨爭團體最大的區別是：無論早年的夏言，還是高拱張居正，不管如何爭，都是識大體顧大局的政治家。換成東林黨，卻是永遠自家聲望利益為先！最代表這一品質的，就是明朝與后金的戰爭。

本來萬歷晚期，萬歷皇帝通過啟用名將熊廷弼，已經將后金努爾哈赤壓制到十分困難的境地，可就在前線剛剛轉機時，卻是抓權紅眼的東林黨大肆發動輿論，整垮功勛卓著的熊廷弼，換上了東林背景的袁應泰，立刻戰局反轉一敗再敗，把遼陽沈陽丟給了努爾哈赤。而在熊廷弼再度復出后，又是東林背景的巡撫王化貞自作聰明大拆臺，把戰略要地廣寧也丟掉。后金，即未來的大清朝能迅速崛起，就是東林黨送的大禮！

而當崇禎皇帝悲情上吊，北方山河淪陷后，面對清軍南下的隆隆鐵蹄，滿嘴正義的東林黨們，更是暴露出最無恥的一面，好些人紛紛毫無壓力賣身投敵，要么跑去李自成處效忠，要么鞍前馬后給清軍當馬前卒，節操盡碎的表現，正如明末小說家馮夢龍的吐血怒罵：尚何面目偷息天地之間。

明朝，這個曾經強大一時的王朝的覆滅，很大程度上，就是被這個特殊年代的特殊團體，徹底帶到溝里面。當然更值得反思的是，也正是明末病態的政治環境，還有包括崇禎帝在內的明朝帝王們，錯誤的政治用人手腕，才給了這個團體坑國的土壤。如此教訓，至今發人深思！

作者：我主團隊張嵚

我認為，網上很多朋友痛罵“東林黨”，實際是罵“書生空談誤國”的一種現象和造成的惡劣后果。明末不止只有東林黨，還有其他文人結黨；他們作為封建社會時代最牛x的階層，不但壟斷文化，還占據了道德的制高點。滿口夸夸其談，務虛不務實。服務于各自的政治利益團體，攻擊政敵之余還互相攻伐。只是組織性和勢力以及造成影響最大的是東林黨罷了。

東林黨起初由一群不得志的文人書生組成，主旨為評論時政，評斷人物。一時之間，也到云集者眾，影響力日益擴大。他們和其他文人朋黨斗，和宦官斗，以清流派自居，以黨人的身份自傲。

一些朋友對其表達欽佩，我想大概是他們嘴上喊的口號。口號的確不錯，但實際上，正應證了“滿口仁義道德，一肚子男盜女娼”這句話。從口頭上表達自我政治意向的清談群體，迅速墮落為爭權奪利的工具；其身后，是一個個地主利益集團。朝堂上打壓武官，民間欺凌霸占小手工業者和農民的財產。

縱觀明末歷史；整個社會矛盾的激化，由此而始。這里說一下另一個重要團體，宦官。我認為，宦官雖然可惡，但起碼干實事。比起文人黨，要實干務實得多。只不過，對手是作為封建時代唯一的特權階層讀書人，在輿論上明顯居于下風。

崇禎皇帝借助東林勢力上位，東林也利用皇權把宦官集團打入谷底，口誅筆伐。正所謂，“打倒在地，再踏上一只腳”。從此，宦官集團，成為了明史上最最黑暗，最最邪惡的象征。這也是無奈的事，誰叫輿論和筆桿子都在文人手里呢？

崇禎皇帝，一個悲壯的亡國之君。上位之后，很快就發現無人可用了。首先，命令沒有了實際執行者，稅收收不上來，國庫空虛入不敷出。只好裁減機構，最后，一個驛站的公務員失業了，他，就是李自成。

一個企圖勵精圖治，苦苦掙扎的崇禎最終寂寞的死去，身邊只有一個太監陪葬。而平日“忠君愛國”的文人黨，開始翻墻，后來直接開門投降。回想守城之時，個個哭窮，拿不出20萬的軍備預算；在農民軍一頓鞭打滴蠟之下，交出上億和無數金銀財寶。可算是一大笑話！

原來他們的“為民請命”，實際是為自己請命；“散財于民”是斂財于自己家！滿清南下之后，這群文人又紛紛化身帶路黨，成了新朝的“開國之臣”。“風骨，氣節”，還不如秦淮河畔的一個妓女！

大明半壁江山丟失，在農民軍的協助下；南明小朝廷算是暫時站穩了腳跟，甚至一度讓清廷有了和談，劃地而治的想法。然而這幫口呼“為民”的黨人又坐不住了；本著沒有矛盾，也要制造矛盾的指導思想，大廈將傾之際還要爭權奪利；彈劾，生生逼反了明軍重要將領孫可望；唯一的支柱李定國也只能效法姜維避禍。自此，明庭徹底病入膏肓，無藥可救！

崇禎遺書上有句話“文官個個該殺”！多么痛的領悟。

《竊明》一書的橫空出世，刷新了近代歷史的觀點，不是灰熊貓研究歷史有多優秀，而是堅定的運用“不是看他說了什么？而是看他做了什么？”這樣馬克思歷史唯物主義來看待歷史上的人和事。因此只看東林黨做了什么就可以了。

明末之時，階級上，士人文官利用官商地主的結合，瘋狂掠奪社會財富，而且不交稅，底層尤其是農民大多處在破產邊緣;從地域上看北方連續多年大災，尤其是陜西地區災情更是嚴重，北方邊境還得對抗蒙古和滿清掠奪，經濟更是雪上加霜。這就是當時的明末現實，農民快破產、國家收不到稅、北方地區需要供養大量的軍隊抵抗侵略和救濟災民。

軍隊和農民是國家的根本，國家是皇帝的，于是明朝皇帝從萬歷到天啟都開動腦筋想辦法加稅，向農民加那是不行的，快破產的農民再加稅，那就妻離子散，只有造反一條路了。還好，萬歷和天啟都信任自己的太監，皇帝一倒，太監是最倒霉的人，只有依靠著皇帝才能吃香喝辣，所以太監往往最能站在皇帝角度，是皇帝的家犬;太監又基本都是破產農民出身，能夠體諒農民的困難，明朝歷史上沒有一個太監會提出向農民加稅。在太監的幫助下，萬歷和天啟都找到了一條優秀的解決辦法，那就是收商稅、海稅、礦稅，以這些稅收發軍餉，救濟災民，興修水利，于是國家得以發展進步。但是，這就得罪了一大批有權有勢士人集團，這些人用權勢借封海之利走私獨享海貿之利;用權勢開礦;用權勢壟斷茶鹽等大發橫財，現在皇帝和太監插了一腳進來，損害了這些士人的利益。溺愛多敗兒，明朝二百多年對士人文官的優待，讓一部分權勢士人文官成了巨嬰，只吃不出，只肯享受利益，不愿為國為民讓出一點點利益，成為明朝養不家的野狗。在一些別有用心的野狗主持下，一個對抗皇帝收商稅為主的政治集團誕生了，這就是東林黨和復社。

東林黨是什么呢？他們嘴炮打了很多，好話說了很多，但根本的目的只有1個，自己和身邊人少交稅甚至于不交稅，收稅則收別人，其他什么好事都不干。為達此目標，則盡量的把持官場和朝堂。東林黨以江南為主，畢竟江南士人官商多，但其他地方也有很多同類人相勾結黨。

東林黨從萬歷起就開始為禍，但萬歷和天啟都能看透東林黨的野狗本質，對他們施予打擊，保持了國家穩定，當然也被東林黨們罵得很慘。崇禎上臺了，一個未經人事弱智小伙，打擊了東廠錦衣衛等皇權自己的力量，請回了東林黨執政。在東林黨的主持下，撤回了收茶稅、海稅的太監，這些稅幾乎沒了，商稅也減了。國家沒錢怎么辦，加農稅，尤其是加北方士人少的地區(也是動亂地區)的農稅，如陜西不是開了好多田嗎？管他長不長得出莊稼，一樣的收正稅。什么？陜西餓死人沒法交稅，農民結寨抗稅。好，出動邊軍去收稅，刨床挖灶也要搶走災民最后一粒糧食。這就是東林黨，他們的做法歸結起來就是士人官商地主等富人不用交稅，農民賣兒賣女也要多上稅，北方災區農民餓死也要多交稅，動亂地區農民邊打仗邊餓死還要多交稅。這就是東林黨野狗集團的實質。

大部分農民活不下去，造反，他們寫詩嘲笑農民，說為什么不當餓死鬼，造反是螳臂當車等砍頭。李自成推翻明朝，這群土人集團先投闖，發現李自成不優待他們，于是他們轉身投靠了滿清侵略集團，借侵略者的屠刀屠殺農民。所以，從東林黨的作為，用唯物主義的觀點定性東林黨的歷史屬性，就是皇帝的家賊，農民的劊子手，華夏的漢奸，三者兼而有之。

謝邀！東林黨是明朝末年以江南士大夫為主的官僚政治集團。“東林黨”之“黨”，是朋黨而不是近代政黨。[1]

公元1604年（萬歷三十二年），顧憲成等人修復宋代楊時講學的東林書院，與高攀龍、錢一本等講學其中。東林講學之際，正值明末社會矛盾日趨激化之時。東林人士借諷議朝政、評論官吏之名，行包庇地主，為富商巨賈爭利之實。他們雖然提出了廉正奉公，振興吏治，開放言路，革除朝野積弊等進步口號，然而實質上卻淪為了大地主，大商人利益集團的代言人，對明末饑荒災民的悲慘現實視而不見，對征款賑災行為極力阻撓。東林人士在當時遭到宦官及其依附勢力的激烈反對。兩者之間因政見分歧發展演變形成明末激烈的黨爭局面。

首先我覺得，東林黨這個詞絕對不是網絡上宣傳的那么邪惡，其實有很長一段時間，東林黨是作為正義的化身出現的，我先來說說東林黨的起源。

萬歷二十三年，沈一貫以東閣大學士參與機務。開始培植自己的勢力。萬歷二十二年七月陳于陛、沈一貫入閣后，趙志皋為首輔，次輔為張位，內閣合共四人。萬歷二十四年十二月陳于陛病故，萬歷二十六年六月，次輔張位因涉嫌妖書《憂危竑議》而被革職，當年十月，首輔趙志皋家居養病，內閣中沈一貫一人主政，前后歷時三年。“浙人沈一貫為相，擅權自恣，多置私人于要路”。萬歷二十九年九月，閣臣趙志皋病故后，內閣僅余沈一貫一人。后原禮部尚書沈鯉、朱賡以東閣大學士入閣。萬歷二十九年十一月，沈一貫成為當朝首輔。而沈鯉入閣后，與同年左都御史溫純、門生禮部右侍郎郭正域等深自結納，朋黨之爭，漸露苗頭，并以此逐步展開。之后歷經楚宗、妖書、京察等黨爭，最后沈一貫和沈鯉都雙雙下臺。但當時浙黨已經成形，明朝的朋黨之爭，再也無法平息。

而明史對沈一貫的評價是：“至楚宗、妖書、京察三事，獨犯不韙，論者丑之，雖其黨不能解免也。”葉珍在《明紀編余》曾言：“庸相方從哲獨居政府，（神宗）若喜其無能也而安之。然輔臣不能持政，而臺省持之。于是亓詩教、趙興邦、官應震、吳亮嗣輩，稱為當關虎豹，凡中外之得選為臺省，皆寢不發。舊臺省更得以籠致后進，必入其黨矣。”

但從另一方面來說，明朝的黨爭形成及發展和當時的最高統治者有很大的關系。因神宗長期實行靜攝，一方面對官員的升黜，不免為廷臣言論所左右，或者輕易裁處；另一方面，官員人數少了，意見容易被把持。舉一個很簡單的例子，十個人的董事會，過半數只要統一五個人的意見，一百人的董事會，過半數要統一意見相比就難度大多了。人數少的時候，又碰上皇帝不管事，大佬的意見就顯得很重要。所以浙黨、東林、閹黨都不過順應當時政治形勢的產物。浙黨開始的黨爭，其中未必沒有萬歷尋求政治平衡的想法；到了閹黨，天啟比萬歷還不管事，所以也做的最大。就說不上政治平衡了。而到了崇禎，敢結黨的都給我回家自己玩去。于是，崇禎朝有政爭，但沒有黨爭，朝廷日子過得也還湊合嘛。要不是碰上王朝末期積重難返……

東林黨在政治實務上雖然算不上出色，但總體還算維持住了局面，沒更好，也沒更壞——從開征遼餉的雜項來看，東林黨還算務實。政治斗爭上要清算浙黨為首的三黨，但浙齊楚三黨當年也是把東林一個不落的全趕下臺——雙方本來玩的就是這一套政治游戲，你方唱罷我登臺。但三黨投靠閹黨以后引入人身毀滅，就是不按政治規矩出牌了。東林黨全面下臺的局面又不是沒有，你把他們全部趕下臺個七八年以后再復起他們本來也不認為有什么大不了。但在政治斗爭中殺人，還是捏造罪名殺人，不但殺東林，連其他非東林也要算在東林里一起殺。這才是徹底的壞了政治斗爭的規矩。就是現在的全面防腐，證據確鑿，康師傅和老郭也就進去住長期賓館，需要肉體毀滅嗎？除了得勢的閹黨成員，誰喜歡這一套？所以在閹黨執政的時候，這朝堂才是基本沒法看了。

從歷史上前后來說，東林的勢力比齊黨楚黨略強，但還比不上浙黨。更別提齊楚浙三黨合一的閹黨了。但歷史上由于東林出過楊漣左光斗幾個還算清正的人，所以名聲比其它朋黨好不少，算是明朝黨爭的爛泥塘里，不怎么黑的泥鰍。但基本上所謂崇禎被東林忽悠，東林在崇禎朝不斷做大，不許向江南派賦，不許收商稅，廢除錦衣衛，與曹化淳等宦官結怨等等，基本上都是胡扯和謠言。

東林黨，作為明末一支重要的政治力量。有人認為它主導當時的社會思潮，引領社會風氣，讓普通民眾在潛移默化中重拾傳統道德，進而建設出良好的社會秩序。也有人認為它空談誤國，最終導致了明朝的滅亡。對國家有利也好，對國家不利也罷，都不可否認東林黨作為國家重要力量的身份。但是令人諷刺的是勢力足以影響到廟堂之上的東林黨卻沒能拯救大明王朝于危難之中。

言論的自由，現代在野黨的雛形

東林黨的崛起，與當時的社會環境密切相關。萬歷年間，在張居正的高壓言論打擊之下，整個國家都顯得死氣沉沉，文人知識分子也不敢妄議朝政。以顧憲成為代表的東林派士大夫開始爭取言論自由，提出一些與張居正相反的建議。這一時期內的東林黨尚未成氣候，后來隨著顧憲成被罷官返鄉之后，便開始以講學為寄托形成朝廷之外的清議輿論影響朝政。

據《東林始末》記載：“憲成既謫歸，講學于東林，故楊時書院也。孫丕揚、鄒元標、趙南星之流蹇諤自負，與政府每相持。附一貫者科道亦有人，而憲成講學，天下趨之，一貫持權求勝，受黜者身去而名益高。此東林、浙黨所自始也”。從這段記載不難看出此時的東林黨開設了所謂的“東林書院”開始以實學振學術之風為名，清議掌握政治話語權。隨著越來越多的士子文人的加入，逐漸形成了一支強有力的政治力量，堪比現代國家的在野黨。

東林黨之所以能夠擁有現代社會在野黨的雛形，與的它的指導思想密切相關。東林黨主張廉正奉公，振興吏治，開放言路，革除朝野積弊等等。特別是追求言論的自由，是東林黨給那個黑暗的社會帶來了一絲曙光。

正是因為擁有了一定指導思想，東林黨才不再只是單純的“朋黨”，此刻它的性質介于中國傳統的朋黨和西方的近代政黨之間。但是它依舊還是一個“朋黨”，也正是它“朋黨”的身份才加劇了明朝的黨爭，導致了明朝的滅亡。

永遠也擺脫不了的朋黨，加劇了明朝滅亡的黨爭

《韓非子》里面有這么一段話：“主利在豪杰使能，臣利在朋黨用私，是以國地削而私家富，主上卑而大臣重，故主失勢而臣得國，主更稱蕃臣”。在韓非子看來，朋黨是朝臣結黨營私、干亂綱紀的行為，不利于君主統治。明朝時期的朋黨不同于以往，是以地域性來劃分的。

明朝最早記錄的朋黨，是以張居正為首、以湖廣官僚為主體的“楚黨”。張居正垮臺之后，“楚黨”式微，在這種情況下，其他地方集團乘勢崛起，東林黨就是這其中的一員。雖然東林黨的成員也有很多非南直隸人士，但是其發起人及主要人物都是來自于南直隸地區（特別是如今蘇南地區）。

與東林黨相對的則是相對衰弱的齊黨、楚黨和浙黨。在東林黨的強勢壓迫之下，這三黨無奈的歸附與閹黨。整個大明王朝內部形成了兩大對峙陣營，雙方對立嚴重，在京察和大計時相互打擊，例如齊楚浙三黨得勢后，“東林已為齊、楚、浙三黨斥盡”，顯然是泄私憤，這樣的政治生態對國家社稷是不利的。

不停的黨爭、內耗，讓崇禎皇帝心力交瘁，導致了崇禎皇帝施政之時畏手畏腳、用人之時瞻前顧后，崇禎皇帝自縊前感慨道：“朕涼德藐躬，上干天咎，然皆諸臣誤朕”。

而且隨著東林黨的不斷壯大，招攬的人也是各式各樣的，既有賢者、也有不肖者。正如崇禎朝時工部主事陸澄源所評價的那樣“于是賢者仍以講學為發明理道之舉，而不肖即借東林為把持官府、刻剝小民、遙執朝柄、廣庇匪類”。這樣一支魚龍混雜的政治力量又有何德何能能夠拯救大明江山于水火之中呢？

黨人、黨爭、黨禍似乎已經成為了東林黨人的基本標簽。

而東林黨人也似乎已經成為了明王朝的一顆顆毒瘤，時不時荼毒著大明王朝。可是他們不知道曾經的東林當然也是憂國憂民的社稷之臣，曾經的東林黨人也是為民做主的朝廷命官。只不過，這一切的轉變都逃離不了被朝政的無情傾軋。

東林黨滋生于萬歷年間一直延續到了明朝滅亡，這些所謂的東林黨人也并非皆是禍國之臣。

在萬歷年間的漸漸興起的東林黨人他們當初還僅僅是一個小小的團體，所謂的“黨派”，只不過是朝堂中的其他黨派強加于東林書院的那些文人的，他們之間可不會強行給自己按上一個結黨營私的的罪名。

東林人在明中期的勢力是非常強勢的，也正是時時刻刻保持著這種強勢的勁頭，才讓更多的人形成黨派，漸漸開始攻擊和謾罵東林人。

東林人的反擊也是最為致命的。

因為朝堂之中大臣之間所形成的“黨派之爭”對于一個王朝來說是最恐怖的。

黨派之爭能夠生存的土壤往往都是皇帝寶座上的那位帝王較為懦弱，才會引發黨派之爭，一個強勢的帝王，他所做的一定是平衡朝廷大臣的勢力，萬萬不可能讓這些朝堂大臣結黨營私，形成一定規模的黨派。

東林黨人說白了就是想要維護自己的利益，這在今天看來，仍然是一件可以理解的事情，當朝堂中的眾多大臣都悍然抨擊你的時候，作為一個普通人來說，你一定是會反抗的。

至于說為什么會有人說他們誤國？

其實更為傳統的說法誰這些所謂的黨派之間的爭斗影響了一個王朝這個龐大機器的正常運轉，倘若把明朝滅亡的所有罪過全部推向這些“東林黨人”，那么未免也有點太不近人情了吧？

那些所謂的明朝帝王呢？

那些所謂的廠衛制度呢？

那些所謂的“浙黨”、“楚黨”呢？

這些帝王、閹宦、朝臣難道都沒有責任？王朝覆滅的最后全部推向了“東林黨人”？

可是任何一個人也知道，誘發一個王朝的覆滅的因素太多太多，這已經不僅僅是一個黨派所能辦到的事情了，從帝王到朝堂大臣，從朝堂大臣到普天之下的黎民百姓，這其實所有的人都有可能對于王朝的滅亡有或多或少的影響。

如果說有人罵他們誤國，只能說明他們太無知。

之所以有人對于欽佩他們，是因為他們在一定程度上維持了一個王朝朝著正確的軌道在運行，有了他們，也許那些閹宦可能會因此被東林人所掣肘，起到了一個合理的制衡作用。

王朝滅亡糾于一人之過，一黨之過，簡直就是一種無恥的行為。

東林黨人他們之間的理想目標是構造一種：

權力不至于高度集中的行政機構，也就是試圖平分皇權，或者說是試圖削弱內閣的權力，可是從朱元璋時代已經成型的王朝行政機構，已經不可能留給他們去大刀闊斧的改革，明朝歷代的帝王不會給與他們這個機會，內閣成員不會給與他們這個機會。

給他們一個合理的評價或許就是：

他們也是王朝之中為了生存，為了理想而賣身的螻蟻罷了。

東林黨是什么人，首先看他們的構成。他們出身于東林書院，大多是南方文人人，而且大多數是富人。

他們是文人，所以有古代文人的一些特點，那就是張口閉口的仁義道德。風聲雨聲讀書聲 聲聲入耳，家事國事天下事 事事關心。這副對聯我們大多數耳熟能詳，他就出自東林書院。

近年來，對東林黨的評論幾乎是一邊倒的差評，而且隨著更多史料被發掘出來，還有愈演愈烈的趨勢。

要想了解東林黨，我們必須知道他們是怎樣一個團體，都是什么類型的人組成。

從這些圖片就可以看出，他們感覺自己懷才不遇，有志難伸，滿腔熱血無出灑，他們能看到的都是陰暗面，他們的意識形態里大多是消極的批判，他們雖然并不當政，但是一直站在道德的最高點指手畫腳，無處不在的發泄自己的不滿，其所造成的輿論也是一股不可小覷的力量。

到了天啟當皇帝時，啟用了閹黨魏忠賢。魏忠賢是個能力很強的人，但是在他做事情的時候，東林黨在傍邊不斷地找錯攻擊他。于是魏忠賢開始排除自己施政上的絆腳石。

事情到了崇禎帝時發生了改變，崇禎是一個勤奮的皇帝，但不是個有決斷的皇帝，政策多變，今天信任你，后天信任他，再后天誰也不信。而就是這位崇禎皇帝，給了東林黨一次機會。終于翻身的東林黨比魏忠賢毫不遜色。誰敢反對我們東林黨，那你們就全都是閹黨。

說東林黨一無是處也有失偏頗，作為文人的代表，他們的主張還是有積極的一面。

東林黨被詬病最多的是過分維護自己的利益，他們大多出身江南富戶，江南的商業發達，是明朝賦稅的主要來源。東林黨上臺首先改變這一稅收政策。

西北大旱，災荒嚴重，魏忠賢實行減稅，江南富庶，魏忠賢加稅，所以在魏忠賢掌權時，農民起義沒有那么厲害，在東線與后金戰役正酣時，還能撥出國庫銀兩修繕黃河大堤。東林黨人出身江南富商，他們根本不知道底層遭旱災的農民有多苦，只知道朝廷多收了他們的賦稅不公平。明朝的滅亡原因都推到他們身上似乎有失偏頗，但他們錯誤的稅收政策加速了明朝的滅亡一點都不冤枉他們。

圖片來源于網絡，侵刪