如何理解？好理解。前半段是明粉“吹”出來的，后半段是朱明“作”出來的。

所謂這個不那個不，都是不了解史實的明粉自我吹噓自我強化得出的論調(diào)。

不納貢？庚戌之變請了解一下。嘉靖二十九年（1550年）六月，韃靼土默特部領(lǐng)袖俺答汗率軍犯大同，大同總兵仇鸞重賂俺答，請求勿攻大同，移攻他處。俺答汗于是一路順利地攻到北京城下。兵部尚書讓軍隊出城迎敵，結(jié)果將領(lǐng)們相顧變色、士兵們流涕不敢前。結(jié)果只能任由俺答汗率兵在京郊任意搶掠。接著俺答汗放回一個俘虜?shù)谋O(jiān)軍太監(jiān)，開出條件：“予我?guī)?，通我貢，即解圍，不者歲一虔爾郭！”也就是說：繳納歲幣+開放貿(mào)易，我就退兵；否則我每年都來圍你都城！

最終嘉靖帝萬般無奈，只能給錢、允諾通貢，俺答汗才退兵。

不割地？自己放棄領(lǐng)土算什么？

朱棣放棄了長城以北的土地，于永樂元年（1403）把大寧都司內(nèi)遷保定，長城以北的土地都放棄了。大寧都司原地盤被蒙古占領(lǐng)，這導(dǎo)致遼東與宣府（今張家口宣化）之間失去呼應(yīng)，京北的西、北、東三大防區(qū)出現(xiàn)漏洞，使北京直接暴露在蒙古力量面前。30年后，奴兒干都司也廢棄。

南邊好不容易打下來的安南不久也放棄了。

天子守國門？

由于明朝放棄了長城之外的緩沖地帶，導(dǎo)致長城就成了前線，首都北京就成了國門，這是因果關(guān)系。也就是說，這是明朝自己一步步把國都“推進”到了前線位置。

君王死社稷？

政治是一種藝術(shù)，而不是一根筋頑固到底。當(dāng)斗爭形勢不利時，要適度學(xué)會妥協(xié)，以圖東山再起。可明末帝崇禎倒好，為了面子，偷偷滴派人與清談判，事情泄露之后又殺了辦事人作為遮掩。終于喪失了與清和解的機會。崇禎用人也是這樣，用人不專，犯了一次錯就誅殺，最后終于無人可用、無人愿意出頭。當(dāng)李自成開出最后條件即可退兵時，又優(yōu)柔寡斷拿不出錢來，終于導(dǎo)致不可收拾，最后只好一死了之。

結(jié)論：

最后結(jié)論是：不和親不納貢不稱臣不割地，這是明粉“吹”出來的；天子守國門君王死社稷，這是朱明自己“作”出來的。

熱血的說辭言論，往往也就代表了偏激和不客觀，特別是在對歷史的理解上，我們今天聽到的很多觀點，大多數(shù)都是過去或者現(xiàn)在一些人為了佐證自己觀點而刻意發(fā)出的。

不和親？不納貢？“土木之變”后，明英宗朱祁鎮(zhèn)被俘，皇后和太后給蒙古首領(lǐng)也先送去了多少錢財去贖人；明英宗在當(dāng)肉票的時候，又做了多少賣國求生的漢奸行徑；“奪門之變”后明英宗復(fù)辟，生生地給也先立了生祠供奉；明世宗嘉靖皇帝，“庚戌之變”，眼睜睜地看著蒙古鐵騎在京畿地區(qū)劫掠，硬是不敢還擊，最后還被逼得開商給銀子......

明代中期以來，明軍整體作戰(zhàn)實力下降，官員將領(lǐng)腐敗成風(fēng)，多少邊軍守將在蒙古人來襲擾的時候暗地里給蒙古人銀子讓他另攻他處；又有多少人在蒙古鐵騎撤退后，屠殺邊境平民冒功領(lǐng)賞.....

漢代雖然和親，但終歸是換來了幾十年的太平，即使在漢武帝時期發(fā)動了對匈奴的全面戰(zhàn)爭，又有多少人知道漢武帝在位時，恰恰是整個漢朝和親次數(shù)最多的時代；宋代雖有歲幣，但你又是否知道一開始給出去的那點銀子，在宋代君臣眼里幾乎可以忽略不計，卻換來了幾十年的邊境無事。而明代呢？

至于割地？你可以了解下明代的河套地區(qū)，晚明的東北地區(qū)，明代是不割地，但架不住動不動就自己放棄大片領(lǐng)土，放棄重要的戰(zhàn)略據(jù)點。

還有天子死社稷？難道你不覺得作為一個成熟的執(zhí)政團隊，整個王朝的最高層嚷嚷著如此決絕的口號，本身就是一種不理智和無奈的悲哀嗎？

當(dāng)然，明代也有很多可圈可點的事情可以說，但針對所謂的這句熱血說辭而言，其實還是需要大家自己鑒別的。

朝史暮想，希望我的回答對你有所幫助。

這是網(wǎng)友總結(jié)的，對明朝最煽情的評價：不割地，不稱臣，不納貢，不和親；天子守國門，君王死社稷！

但是，這句話有些夸張了。

第一，關(guān)于“不稱臣”。元末時，元朝出了一位力挽狂瀾的救世英雄-----元將察罕帖木兒（王保保的舅舅兼義父），打敗過上百萬起義軍，各路紅巾軍大為震動。身處江南的朱元璋，為了打破腹背受敵的不利格局，派人向察罕帖木兒投誠。幸好，察罕帖木兒第二年被王士誠刺死了，朱元璋詔安的計劃沒有實現(xiàn)。不然，老朱就成了宋江了。

第二，關(guān)于不納貢。明末，滿清吞并蒙古部落時，蒙古大汗林丹汗不想跟滿清混，就更明朝結(jié)盟。明朝為了拉攏林丹汗牽制滿清，每年給其4萬兩白銀。到明朝滅亡，共計耗資百萬兩白銀。

崇禎即位后，在滿清（后金）打擊下，已經(jīng)被迫遷到大同附近的林丹汗向明朝討要“市賞”。明朝不給。于是，林丹汗屠殺大同數(shù)萬軍民。之后，明朝在第二年就給了林丹汗"市賞"。

第三，關(guān)于不和親。明朝確實不和親，但是，明朝皇帝朱祁鎮(zhèn)給也先修過生祠，并經(jīng)常祭拜。

第四，關(guān)于不割地和天子守國門。明朝確實沒有簽署過割地條約，但是，明朝卻失去了遼東（東北）、西北、蒙古等地的大片領(lǐng)土。明末時，只有三百多萬領(lǐng)土。不是天子想守國門，而是國境線少數(shù)民族被推到了燕山一線！

也先、俺答汗、滿清都率兵打到過北京城下！滿清八旗甚至還經(jīng)常繞過北京，到山東、江蘇一帶搶掠。明軍守著北京城，愣是不敢動。滿清也很客氣，舉著牌子表示“諸官免送”。

還有潞王朱常芳，在滿清攻打杭州時，他竟然讓人從城上往下給清軍送酒食犒賞清軍。。。

（文|勇戰(zhàn)王聊歷史）

不割地不稱臣不納貢不和親是真的！

但是這叫做有魄力？卻不一定吧

我們來看

不割地

明朝最后的一百年，剩下兩京一十三省350萬平方公里土地~

對比明初，按面積算的話三分之二的國土都沒了！

當(dāng)然，沒有那一點土地是割讓的！因為明朝不割地嘛~但是，不割地還意味著和周邊國家政權(quán)沒有邊界約定，差不多就被人家蠶食完了，你要去奪回來，連法理都沒有~

最典型的，比如云南西南部的三宣六慰，被緬甸占了，人家說土地上原住民本來就不是漢人，明朝開戰(zhàn)的借口都沒有，還是清朝硬著頭皮奪了兩個回來，一個是車里，也就是西雙版納，一個是勐卯，也就是瑞麗~其他的后來英國東印度公司來了，只能呵呵了

東北么，滿清自己獨立了~

北方么，長城以外自己放棄了~

西域么，敏感詞敏感詞敏感詞

不賠款不和親不納貢

先問俺答封貢是怎么回事？

你們以為叫做 封 ，就是別人貢你不是你貢別人了？這不是掩耳盜鈴么？

但是，俺答封貢換來了長時間的和平！這是劃算的買賣

打仗要不要錢？從后方送糧食到前線，司馬遷算過賬，從中原送一石糧食到大漠中途要損耗191石糧食

打仗要不要死人？死的不是你你就不心疼了？你到明朝你是能成為貴族？大學(xué)士？還是平民百姓？那你死的概率高不高？

換個角度說，不和親不稱臣不納貢，你得有那個實力！強大的西漢一開始也和親納貢，但是當(dāng)它強大以后就直接弄死匈奴，導(dǎo)致這個民族直接沒有了~

明朝為什么沒有強大到弄死北方那幫人？因為沒有休養(yǎng)生息的時間，年年都在打仗，消耗！財政永遠枯竭~

這還導(dǎo)致國內(nèi)矛盾叢生，不然怎么那么多人跟著李自成干？南明那幫人眼中只有自己沒有國家最后導(dǎo)致滅亡？

因為他們不愛這個國家?。。〔皇裁床皇裁炊际强谔?，毛線用沒有

后來各地激烈反抗清朝是因為剃頭的緣故，所以那個時候才有人說，所謂國家興亡肉食者謀之，天下興亡匹夫有責(zé)！

意思就是明朝滅亡干我何事，大家努力的是保衛(wèi)中華文化~

空談?wù)`國，實干興邦！

結(jié)論~不割地不稱臣不納貢不和親是真的！但是缺乏智慧，使整個國家缺乏轉(zhuǎn)圜的余地，這種愣頭青的政策絕對不是什么魄力，是一種無奈，令人唏噓~

我不是明粉，明粉喜歡的當(dāng)年明月我也很喜歡，明朝那些事兒看了怕七八遍~

但是我和明粉不一樣的是，我除了這個還看過更多的書，看過的論文都比很多人看過的網(wǎng)絡(luò)小說多

建議多看書，獨立思考，辨證分析，少喊口號

沒有要求和親的，沒有地可割了，再割就到京城了，天子被俘，末帝上吊。300年，山海關(guān)外都不是中國。

雖然明朝的祖制是有這樣的說法，但是實際上明朝一個都沒有做到，也僅僅只是叫的比做的好看一點而已，大家也不必太過吹噓明朝了。

事實上，明朝關(guān)于承接了程朱理學(xué)的正統(tǒng)，這是我個人深惡痛絕的一個地方，從明朝往后人們的思想就開始被禁錮，以至于在短短的擊敗年內(nèi)中華就落后于世界太多了，要知道在明朝以前，中華無論是在各方面都是當(dāng)時世界上最先進的國度，而從明朝以后就持續(xù)衰落，根本原因就是明朝全面接受程朱理學(xué)的思想，主張什么“存天理，滅人欲”。

話說回來，雖然明朝祖制上明確規(guī)定，明朝不和親，不納貢，不稱臣，不割地，天子守國門，君王死社稷，實際上除了不和親以外，其他的明朝還真的沒有做到。

不納貢，這一條其實從明英宗朱祁鎮(zhèn)被俘虜以后就破掉了，尤其以明末時期更甚，當(dāng)初林丹汗像崇禎皇帝討要市賞，崇禎沒錢給，然后大同被屠殺數(shù)萬人，最后還不是給了。

不稱臣，實際上在朱元璋早期的時候，當(dāng)時北方元朝將領(lǐng)察罕帖木兒擊敗了百萬起義軍，直接就把朱元璋給嚇破了膽，立馬乖乖的派人去投誠，但是好在帖木兒給人刺殺而死，要不然朱元璋還真就給元朝跪了。

不割地，明朝卻是沒有被逼的割地，但是不知道明朝主動放棄領(lǐng)土算不算割地，明朝第五任皇帝朱瞻基即位以后把越南那一塊領(lǐng)地給放棄了，后來有逐漸放棄了東北，西北等三百多萬公里的領(lǐng)土。

由于明朝自己主動放棄的領(lǐng)土太多，以至于北京就這么被暴露在了游牧民族的眼下，于是明朝就開始了修建九邊的防御用于抵御入侵。

君王死社稷，除了崇禎算是有點骨氣，但是明朝也出現(xiàn)了明英宗朱祁鎮(zhèn)這樣的反骨仔皇帝，在自己被俘虜后，居然帶著也先來索要財物。

所以，咱們還是客觀一點看待歷史，雖然這些話說的很漂亮，但是也僅僅是說的漂亮而已。

不和親不納貢，天子守國門君王死社稷，與其說是一種魄力，不如說是氣節(jié)和骨氣。

我認為明朝應(yīng)該是歷史上最有氣節(jié)的王朝，也是最有骨氣的王朝，也許沒有漢朝的強盛，但比漢朝多幾分正氣；也許沒有兩宋的繁榮，卻比兩宋多幾分硬氣。也正因為如此，使明朝在浩瀚的歷史長河中留下濃墨重彩的一筆。

不和親不納貢不稱臣不割地

明朝統(tǒng)治中國兩百多年，從未有過和親，納貢之舉，更別說是稱臣了，朱元璋稱帝后，派大將軍徐達向北深入草原，追擊元朝余孽，追亡逐北八百里。明成祖朱棣在位期間，幾次御駕親征，北伐韃靼，瓦剌，兀良哈等部，使其近距離感受大明的強悍，臣服大明。之后雖然有明英宗皇帝在土木堡被俘，國家無主，即使在這種情況下，明朝也未曾有和親，納貢，稱臣，而是舉全國之力抗擊瓦剌。

與之形成鮮明對比的是漢朝，自劉邦在白登山被圍之后，也不知道大漢被匈奴嚇破膽了，國家正式進入防御狀態(tài)，長城防線處處被動挨打，文景兩代，漢朝年年向匈奴納貢，并派匈奴和親，就連被視作長安屏障的河朔地區(qū)，也都被匈奴占據(jù)，丟了河朔，漢朝隨時都有被刀刺進心臟的危險，這一狀態(tài)直到漢武帝時期才有所改變。

《資治通鑒》記載，白登山被圍之后，劉敬對劉邦說：“陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼必慕，以為閼氏,生子，必為太子?！?/p>

天子守國門，君王死社稷

這里主要指兩件事，但是它卻對整個大明王朝都有象征意義。

• 天子守國門，明成祖朱棣登基之后，面對北方邊境強敵，他一次又一次的御駕親征，明朝大軍抵達時，瓦剌或者韃靼部落先假意稱臣，待朱棣返回南京后，他們便卷土重來，有一次，在朱棣遠征結(jié)束，班師回朝的路途中，突然病了，不得已在北京養(yǎng)病，而這一病就是三年，可這三年時間里，草原部落再也沒有入侵，這使朱棣明白了一個道理，我只有離你近，隨時都能打你，才能對你形成威懾，于是他決定遷都，把大明朝的首都從南京遷到了背景，距草原近在咫尺，是謂天子守國門。

• 君王死社稷是說明朝末年，天下大亂，內(nèi)有李自成農(nóng)民起義，外有滿清鐵騎的不斷進 攻，明光宗朱由檢深感風(fēng)雨飄搖的大明王朝恐怕是保不住了，他選擇了在煤山自縊身亡，朱由檢選擇了用死為他那個王朝殉葬。

歷史上對崇禎皇帝有很高的評價，史料記載 “先帝英明神武，人所共欽，而內(nèi)無聲色狗馬之好，外無神仙土木之營，臨難慷慨，合國君死社稷之義。”

后人也多把天子守國門，君王死社稷和明朝聯(lián)系在一起，那是一種氣節(jié)和骨氣，用題主的話，說是一種魄力也可以，在這一方面，它遠遠地勝過了其他王朝。

明朝300年，不和親不稱臣不納貢不割地，天子守國門，君王死社稷，這種魄力聽起來很熱血沸騰，但是卻是被逼出來的，不得已而為之，因為道德包袱太沉重了。

明朝是滅了元朝立國的，他背負了漢族的民族色彩，朱明政權(quán)本身就是漢族民族主義的一個象征，所以后世無論是孫中山還是洪秀全等，提起驅(qū)逐韃虜都要拜謁朱元璋的陵墓，整個清朝的造反派一大半都打著反清復(fù)明的旗號。

而明朝的上一個漢民族政權(quán)是宋朝，趙家人的德行我們是知道的。中國歷史上最窩囊的王朝沒有之一，從北宋窩囊到了南宋，稱臣納貢，割地賠款天賦點都點滿了。結(jié)果也沒有躲過滅亡的命運。

中國兩千年封建史，其實從底層做起來的王朝少之又少，劉邦算一個，朱元璋算一個。其他的開國皇帝少有泥腿子出身的。而且朱元璋的出身比劉邦還低，劉邦好歹是個鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，朱元璋是個乞丐，可能中國的皇帝里出身比他低的就只有十六國時期的奴隸皇帝石勒了。

要想維護這種政權(quán)的合法性，就必須有特殊的功績。劉邦的功績是滅掉暴秦，朱元璋的功績是驅(qū)除韃虜，這是他們統(tǒng)治合法性的來源。

所以，明朝從立國開始，承載了漢族的民族主義色彩，就確定了不和親不稱臣不賠款的國策，從一而終，這種政策的確定是基于正統(tǒng)觀念上的，是道義因素高于現(xiàn)實因素的。

明朝并非沒有邊患，從一開始的北元，到后來的韃靼，蒙古，明末的滿清，都是很有戰(zhàn)斗力的游牧民族。而明朝除了永樂年間的出征政策以外，基本都屬于消極防御政策。很多地方因為無力防守都主動放棄了，比如嘉靖朝的河套地帶。以及嘉峪關(guān)外等等。

而且這種政策雖然在道義上看很熱血，但現(xiàn)實中并不一定就是合理的。適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)有的時候?qū)S持和平是有利的。比如明朝大部分時候?qū)吘迟Q(mào)易都持消極態(tài)度，客觀上導(dǎo)致了邊境戰(zhàn)爭。對待少數(shù)民族的政策一般是只打不和，相比于北宋的澶淵之盟帶來的和平，明朝的邊境長期處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。

而到了明末，這個矛盾就更加突出，崇禎朝的時候，國內(nèi)外的局勢已經(jīng)差的不能再差，農(nóng)民軍和八旗軍哪個都不好對付，這時候明朝還出于不談和的原則跟滿清接著打，兩線開戰(zhàn)，押上所有的精銳和海量的金錢維持著無意義的邊境戰(zhàn)爭。

到了崇禎后期，朝廷實在是撐不住了，兵部尚書陳新甲偷偷向皇帝建議和后金講和，崇禎也比較動心，但是畏于朝野評價，不敢公開。居然偷偷派了個江湖術(shù)士去滿清講和，還什么名義都不給，書信語氣極其傲慢，本來后金還有點誠意，這樣一來根本談不成。就這么個“談和”還被言官發(fā)現(xiàn)，最后為了維護自己的面子把兵部尚書陳新甲斬首了事。

最后大明王朝終于在兩線作戰(zhàn)中被活活拖死了，當(dāng)年大罵陳新甲賣國賊的言官們，后來多半投了清朝。當(dāng)年一口一個“建奴”咬牙切齒的文官，紛紛在多爾袞的門前想自稱一聲“奴才”而不可得。

識時務(wù)者為俊杰啊。

所以，一定要記住一句話，主戰(zhàn)者未必勇，主和者未必怯，跟風(fēng)隨大流頭腦發(fā)熱誰都會，對于一個國家一個民族來說，理智總比熱血更重要。

“不和親、不賠款、不割地、不納貢、天子守國門，君王死社稷”這個是大明祖訓(xùn)。下面，我具體給大家分析一下：“不和親、不賠款、不割地、不納貢”

如果去看明朝戰(zhàn)史，你會發(fā)現(xiàn)明軍無論多么慘，面臨的情況有多么危急，都絕不用女人換取和平，絕不割地賠款。哪怕如暴民軍大軍壓城，哪怕如瓦刺大軍圍攻首都，哪怕如皇帝不幸被俘，不論是哪種情況，都絕不認輸。

明朝的皇帝有好的，有愛玩的，有荒謬的，你多半知道朱元璋當(dāng)初起兵的時候有多么勇武，多半也聽過后來成了永樂大帝的燕王朱棣是多么英明，你也多半聽過正德皇帝朱厚照是多么的“荒唐”，可是明朝的每一個皇帝，卻沒有一個是軟骨頭的。你看如崇禎皇帝天子殉國，你看如正統(tǒng)被俘卻決不求饒，你看如隆武戰(zhàn)死沙場，你看如紹武被俘，絕食自殺。

正氣明朝。明朝軍隊的單個戰(zhàn)績在世界上不是最好的，但是明朝確實是古代世界上所有歷史超過了百年的帝國之中，唯一沒有與其他國家或勢力簽定任何不平等條約，也唯一從不向任何勢力屈服的王朝——哪怕是暫時的。明軍是世界上在國家亡國后，抵抗時間最久的——他們堅持抗擊清朝達38年之久。

明軍能夠保持這樣持久的戰(zhàn)斗力，不僅僅是因為明朝本身就不是一個民風(fēng)柔弱的朝代。無論是明朝的帝王還是百姓，都有著剛毅不屈的性格，無論是歷史上著名的“嘉定三屠”還是“揚州十日”，當(dāng)看到“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”這樣的言語，當(dāng)看到“自閏六月初嘉定人民自發(fā)起義抗清，兩個月內(nèi)，大小戰(zhàn)斗十余次，民眾犧牲兩萬余，史稱‘嘉定三屠’”這樣的記載，即使你對那一段歷史從未過問，你也不可能不為之動容。

天子守國門，君王死社稷：

明朝建國的時候定都在南京，后來則遷都北京，遷都的目的，則是為了“天子守國門”。

而從明英宗開始再到明朝的最后一任皇帝崇禎，則是國難臨頭也沒有舍棄皇都自己逃跑，這正是“君王死社稷”。

由于滿清的緣故有人對明朝極盡污蔑之能事，好象明朝是最不中用的朝代。其實，只要細心比較，就會發(fā)現(xiàn)明朝其實是中國歷史上最有骨氣的王朝！和號稱最強大的漢、唐相比，明朝亦毫無遜色！

長期為明朝邊患的是蒙古，而漢朝則是匈奴。愚昧者總是津津樂道于明英宗在土木堡被俘，可是漢高祖當(dāng)年也被匈奴兵圍在白登山七天七夜！最后的解決方案是，漢朝去給單于老婆送禮，請她吹枕邊風(fēng)，這樣才放了漢高祖一條生路；而明朝則斷然拒絕蒙古索求財物換英宗的要求，英宗皇帝也是寧死不降,最后明朝另立新君打敗了蒙古。漢武帝派兵北伐匈奴，而明成祖則是御駕親征五征蒙古?！案曳肝覐姖h者，雖遠必誅！”并不適用于整個漢朝，而明朝也有過類似的輝煌。

與唐朝相比。在安史之亂和黃巢起義中，唐玄宗和唐僖宗都曾棄都南逃蜀中。明朝則從未有過這種例子。大家知道明朝永樂皇帝從南京遷都北京，原因之一就叫做“天子守國門”，受到入侵了，大明天子親自在第一線守國門。崇禎皇帝當(dāng)年，北京形勢很危急，有人勸他遷都，他不去，有人勸他走，逃到南京，他不逃，他登上煤山自縊殉國而死，忠于江山社稷。這與清廷的咸豐皇帝致京城百姓于不顧兩度倉狂逃離北京以及清廷末帝溥儀茍且偷生向日本侵略者認賊作父更有著天壤之別。

明朝無論是遇到多大壓力，既沒有屈膝投降，也沒有割地賠款。到了明末那種內(nèi)憂外患中，明朝依然兵分兩路頑強對付滿清和李自成，對關(guān)外的國土自始至終沒有放棄“全遼可復(fù)”的愿望。從明英宗到崇禎帝的幾次北京保衛(wèi)戰(zhàn)中，明朝更是堅定，兵臨城下仍然寧死不遷都“天子守國門，君王死社稷”，這在中國歷史上是罕見的！

每個朝代都有盛有衰，即使是盛極一時的唐朝，安史之亂后也是完全垮了。鐵木真開拓疆土?xí)r是何等威風(fēng)，元朝僅90年就沒了。歷史是向前發(fā)展的，如果某個政權(quán)不適應(yīng)時代潮流且內(nèi)部腐敗，早晚都會被更替。

大明276年

無漢唐之和親，無兩宋之歲銀，沒有一個不平等和約，確實值得后代的尊重。我也很喜歡明朝。不像宋朝，那確實是自己太軟弱了，有時候真不值得同情。大家不必抨擊某個朝代，每個朝代都有貢獻，每個朝代都有民族融合發(fā)展。重要的是，應(yīng)該吸取歷代教訓(xùn)，提高自身實力明王朝315年，不和親，不賠款，不議和，不割地，不納貢，天子守國門，君王死社稷。 大清帝國275年，和萬年親，賠萬億款，割萬里地，屠萬億民，天子棄國門，君王萬里遁。

周慕白這句話說得對 和北方少數(shù)民族戰(zhàn)斗很多年，沒有簽訂什么割地賠款條約，沒有說把自己閨女嫁給外方，朱棣從南京搬家到北京守國門，君王死社稷這個說的是崇禎朱由檢

的確是事實。明朝風(fēng)雨飄搖，有多次內(nèi)外危機，被瓦剌擄走皇帝、兵臨城下，沿海被倭寇襲擾，面對安南、日本等外國跳梁，堅持重拳出擊，始終不和親不納貢不稱臣不割地；明成祖朱棣遷都北京，鎮(zhèn)守國門；明思宗朱由檢不遷都，不走避，城破之日吊死煤山，作為王朝的挽歌。就像李云龍為獨立團注入亮劍精神一樣，明朝也的確挺直了古代中國人的脊梁。

但是，越是精神的，越是物質(zhì)的。明朝這種強硬的風(fēng)骨，恰恰是來自于其強大的國力。明朝可以說是中華帝國發(fā)展到巔峰之作，從制度、文化、經(jīng)濟等各方面，均具有領(lǐng)先世界的水平。先進所以強大，落后就要挨打，如果沒有強大的軍事與經(jīng)濟實力做后盾，明朝就算想硬氣也硬氣不起來。