一本地理書：開局一顆血蛋，進(jìn)化全靠吞
“開局一顆血蛋，進(jìn)化全靠吞。”被這類刷屏的廣告洗腦多了，就會產(chǎn)生一種《山海經(jīng)》是一本只適合中二少年看的古代科幻類yy小說。
事實恰恰相反，早在1983年，我國就已經(jīng)齊聚一群頂尖歷史學(xué)家組成了“中國山海經(jīng)學(xué)術(shù)討論會”，這群人也并不是想象中的吃閑飯，聚在一起閑扯家常，而是專門研究山海經(jīng)時期的地理坐標(biāo)情況。
也就是說，在這一批頂尖歷史學(xué)家眼里，《山海經(jīng)》中的一切都是真實存在過的。他們想做的，就是看看時隔千年，還能不能找到書中山巒、異獸的原型。
招搖山，是《山海經(jīng)》中記錄的第一座山，所謂槍打出頭鳥，一眾歷史學(xué)家便拿他開了刀。功夫不負(fù)有心人，他們還真的查明了招搖山的原型——四川省社會科學(xué)院歷史研究所在學(xué)術(shù)報告上標(biāo)明，《山海經(jīng)》中的招搖山，就是如今廣西桂林新安縣的貓兒山。
具體《山海經(jīng)》中不中二咱也不知道，咱也不敢問，畢竟沒玩過全網(wǎng)刷屏的游戲，但可以確認(rèn)的一點是，《山海經(jīng)》在上古時期的價值，更偏向于一本地理+人文的百科全書。
扒一扒《山海經(jīng)》
志怪小說，這或許是大多數(shù)人對《山海經(jīng)》的第一印象，通常大家都只是以旁觀者的角度單方面認(rèn)為這本書很神奇，加上古文方面的語言障礙，勸退了大多數(shù)人，往往書的目錄都沒有翻開就已經(jīng)望而卻步了。
《山海經(jīng)》，據(jù)傳先秦時期全書共22篇，現(xiàn)存僅18篇。然而僅這現(xiàn)存的18篇中，便記載了40余個國家，550座山，300多條水道，100多位歷史及神話角色，400余種異獸，累計三萬一千多字。
全書可以分為四大篇章，其中藏山經(jīng)5篇，海外經(jīng)4篇，海內(nèi)經(jīng)5篇，大荒經(jīng)4篇，閱讀順序可以篇章為引。
《藏山經(jīng)》：群魔亂舞的地方
藏山經(jīng)共五篇，即《南山經(jīng)》、《西山經(jīng)》、《北山經(jīng)》、《東山經(jīng)》、《中山經(jīng)》看名字便知道主要講的是山巒的那些事兒。
觀讀順序為南——西——北——東——中，可以理解為跟隨作者的腳步兜了一圈兒。
且看《南山經(jīng)》，就如同藍(lán)精靈里面歌詞唱的，山的那邊海的那邊有一群黑森林~
行文可謂是中規(guī)中矩，如同探險隊長手中的地圖一樣，專門來規(guī)避和告誡，在這個世界中隱藏了諸多危險，哪能去，哪不能去，啥能吃，啥不能吃。
其中大家耳熟能詳?shù)漠惈F——九尾狐，便是出自于《南山經(jīng)》中的青丘山。
共工、伏羲、女媧等等這些上古大神，都是標(biāo)配了一副龍首人面，在《藏山經(jīng)》中祭祀的場景中多有出現(xiàn)。
《西山經(jīng)》行文同《南山經(jīng)》，如今最常耳聞的和天帝干仗、幫共工打黃帝的鐘山山神燭龍便是出自于此。
至于為什么燭龍會和天帝鬧矛盾，那是因為燭龍的兒子鼓，因犯錯遭到了天帝的誅殺，雖然后來從龍首人面幻化成了鷹首人身活了過來，但這梁子反正是結(jié)下了。
鐘山之旁便是天帝的老巢——昆侖山，這也進(jìn)一步方便了燭龍和天帝這一對歡喜冤家隨時搞事情。
再旁邊便是玉山，專管天界刑法的西王母之居所。
《北山經(jīng)》中最出名的莫過于多何羅之魚了，一個頭十個身子，像極了八爪魚。
《東山經(jīng)》最出名的是姑射山，莊子逍遙游中的女仙人便是出自于此。
最后的《中山經(jīng)》可謂是個風(fēng)水寶地，歷兒山上有吃了不忘事兒，比腦白金還好使的彎樹；渠豬山上的豪魚誰吃誰知道，專治白癬病。
各種奇珍異獸多在《中山經(jīng)》的范疇內(nèi)，而也就是這里，聚集了大量的仙二代。
《海外經(jīng)》：守護(hù)神，請認(rèn)準(zhǔn)乘二龍
《海外經(jīng)》分四篇，即《海外南經(jīng)》、《海外西經(jīng)》、《海外北經(jīng)》及《海外東經(jīng)》。
觀讀順序和《藏山經(jīng)》一樣，也是南——西——北——東，唯獨少了一個中。
《海外南經(jīng)》中有兩位老熟人，一個是擅于咔咔射箭的羿，一個是擅于嗷嗷玩火的祝融。
其中祝融獸身人面，乘兩龍，獸身不等同龍首，所以不算天神，即使騎著兩條龍，也充其量只能算個偽神或者是天神的小跟班。
《海外西經(jīng)》中最有意思的是三身國，這里的人都是三個身子；巫咸國則是專門和天神對話的巫師國，而那個被天帝殺掉的刑天，就被葬在了此處的常陽山下；還有一個以長壽出名的軒轅國，只是該國的人都長著蛇的身子。
《海外北經(jīng)》也有兩位老熟人，一個是愛搞事情的共工，還有一個是沒事追太陽玩的夸父。
《海外東經(jīng)》中有我們常聽到的太陽所在的扶桑神樹，也是盜墓類小說繞不開的話題，這里有著鳥身人面的守護(hù)神——句芒，也是騎著兩條龍。
由此可見只要被天神認(rèn)可就有權(quán)騎龍，還能賜予神力，正所謂騎著龍的強(qiáng)（騎得隆冬強(qiáng)）。
《海內(nèi)經(jīng)》：一個適宜人類居住的地方
外面圍了一圈兒《海外經(jīng)》，里面自然就有了一層《海內(nèi)經(jīng)》，這里也比較適宜人類這種生物居住。
如同《海外經(jīng)》一般，分為南、西、北、東四經(jīng)，觀讀順序也同《藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》一樣為南——西——北——東。
《海內(nèi)南經(jīng)》中奇異的事兒比較少，人類也都多少有了些人的樣子，但多少還是有些古怪。
梟陽國的人長著人的面孔和長長的嘴唇，膚色黝黑且長著黑色的長毛，如同沒進(jìn)化成人的黑猩猩。
《海內(nèi)西經(jīng)》類似于《海外西經(jīng)》，開明國有著專門和天神們嘮嗑對接的開明六巫，他們手里還有著秦始皇夢寐以求的長生不老藥。
昆侖之墟的守護(hù)獸——開明獸，便是這個國家的特產(chǎn)。
《海內(nèi)北經(jīng)》和《海內(nèi)東經(jīng)》幾乎與對應(yīng)的藏山經(jīng)、海外經(jīng)完全相似，此處不再贅述。
《大荒經(jīng)》：一個離奇的地方
分四篇，即南、西、北、東，怪事叢生，記敘的也比較錯綜復(fù)雜。
《大荒南經(jīng)》中有著整天吃米飯的迎民國，也有整天吃不死樹的不死國。
讓兒時的我們趨之若鶩的大人國和小人國，便是出自于《大荒東經(jīng)》。
玄幻小說中常見的巫山玄蛇，讓人不明覺厲的蜮人，五彩之鳥的狂鳥，西周集團(tuán)的創(chuàng)始人姬，海賊王里赤犬的原型等等都是出自于此。
筆炮君說
縱觀《山海經(jīng)》，它更像是一部古人想象出來的作品，將一部分現(xiàn)實虛擬化，又將一部分想象真實化，真真假假，虛虛實實，之所以流傳至今，正是因為它能給現(xiàn)實提供無限的靈感。
當(dāng)然，滿是奇珍異獸的《山海經(jīng)》，也可以算是一本食譜。
關(guān)注@筆炮君，我們一起吃香的喝辣的，嘮更多有趣的嗑兒~