要正確公正定義歷史，歷史是后人的教材，不同小說。

大明朝統一了中國，但沒包括滿清，這就是說滿清當時不屬于中國，那么他以戰爭的形式取代了大明，這是不是侵略呢？為什么非要美化戰爭扭曲現實呢？滿清并入中國那是在這場戰爭之后，當時就是外侵。

首先，滿清入主中原對整個中華民族而言，并不算是侵略，還是屬于改朝換代，而且是正統的中國王朝。

那些不承認清朝，或是元朝正統地位的人，其實都是抱著狹隘的大漢族主義思想去看待歷史，這是一種錯誤的歷史觀。

實際上，中華文明歷來就不是漢人一族之文明，而是多民族共同交融，共同創造的。即便是漢唐時代，在漢朝和唐朝的統治區內，也同樣生活著其他少數民族，他們同樣是中華大家庭的一份子。

同理，滿人也一樣，他們本來就是中華的一份子。明朝時期，他們就一直置于大明的統治下，接受明朝廷的管理和任命。清太祖努爾哈赤祖宗都是明臣。他的五世祖董山起初被明廷授以指揮使一職，之后又晉升右都督；他的祖父和父親更是大明的烈士，當年兩人作為明軍的向導，助明軍剿滅叛亂，結果在戰亂中被明軍誤殺。

即便是努爾哈赤，其在起兵反明之前，也一直接受明朝廷的冊封，是明朝的官。因此，滿清政權本來就是從明朝內部獨立出來的。它和李自成的大順，張獻忠的大西和南明政權，本質上是一樣的，都是當時中國內部的政治勢力之一。只不過后三者是漢族政權，而滿清是少數民族政權而已。

其次，滿清的制度可以說是完全照搬明朝的，而且入主中原后，尊奉前明之法統，以中華自居，遵循儒家孔孟之道，講漢語、習漢文、過漢節。實際上，滿清除衣冠發式之外，其核心文化和價值觀與漢族無疑。

再說，滿清之所以能完成統一，并且穩坐天下兩百多年，主要也是因為獲得廣大漢族士大夫階級的支持。清朝雖然是滿人政權，但卻大量重用漢臣，治理國家。

實際上，清朝一統中國，不但不是侵略，而是中華文明的又一次大融合，是滿族完全融入中華。而且，經歷康雍乾三位皇帝的勵精圖治，開疆拓土。清朝還將明朝都無法有效統治的新疆、西藏和蒙古等地區完全納入中華之內，對于中國有開拓之功。

因此，我們不但肯定清朝的正統地位，更應該肯定其對中華文明所做出的巨大貢獻！

本文作者：小賤賤

說實話，20年以前，所有的國內歷史教材，文學作品，甚至連環畫都說滿清入主中原是侵略，毫無疑義，后來大約2002年開始，教育界歷史界的一些掌握了話語權的專家教授，出于某種目的，說這樣說會挑起民族矛盾，引起民族分裂，于是開始宣傳金國入侵宋不是侵略，岳飛也不是民族英雄，滿清也不是異族，大屠殺是民族融合中的陣痛，像戈培爾說的謊言重復一百遍就成了真理，現在很多人就認同蒙元和滿清的大屠殺，其實他們當時就是侵略，個人不覺得的說他們是侵略會導致民族分裂，維護國家統一是靠國家強大的力量和正確的政策，不是說串改歷史就可以的，不相信的各位可以去找找20年以前的歷史書文學教材連環畫，看那上面對蒙元滿清如何評價，是不是侵略，自己分別。

在中國歷史上有兩次通常被人們認為是異族入侵，一次是蒙古人，而另一次是滿人進關入主中原。

關于蒙元王朝的事，我在此不想多說，有歷史學家管這事，我在此只想說說滿清王朝的事。

在大明王朝時期，當時的大明帝國的版圖已經包括現今的東三省地區，也就是說今天的東三省在當時屬于大明王朝的管轄和節制。

努爾哈赤的爺爺和父親在當時屬于明朝的邊關守將，部落首領。

而努爾哈赤的祖父在任部落首領之時，需要得到大明王朝的授權，跟今天的香港特別行政區的任命非常類似。

在大明王朝晚期，努爾哈赤和李自成差不多在同一時間起兵對抗大明王朝，，他倆一個是部落首領、一個是明朝的低級軍官，兩人和他們的軍隊都是農民。

他們倆起兵的地方都屬關外，一個在東北被山海關所阻，一個在西北地區被潼關所攔。。

兩人在起兵之前都同屬大明王朝的子民，又都同時組織軍隊對抗大明王朝政權。二人的區別是：一個是滿族，一個是漢族。

是李自成而不是滿人的軍隊攻克了大明王朝的都城北京，也是李自成和他的軍隊迫使崇禎皇帝，而滿人則為崇禎皇帝舉行了盛大的葬禮，并追封謚號明思宗。

所以，被歷史所說的明亡于清的定義不能成立。

長城的存在局限了漢族人的發展思路，當時的東三省也是大明帝國的一部分，而努爾哈赤則是帝國內的一個少數民族首領。

如果沒有長城的存在，如果不是北方的滿族而是南方的苗族在中國建立了政權，是否也可以定義為異族入侵？當然不能！

所以，不是現在的滿人是中國人，而是明朝時期的滿人就已經是中國人！

從本質上來講，他們完全區別于歷史上的契丹、蒙古、也區別于兩宋時期的女真族。

打個比方說，斯大林是格魯吉亞人、赫魯曉夫是烏克蘭人，但他們都是蘇聯人。

滿人進關后，實行滿漢共治。滿人掌握中央、漢人管理地方。大清王朝既是滿人的王朝、也是漢人的王朝，在這個國家之內，不管是哪一個民族取得了政權，都應當是中國人治理中國。

所以，根本就不存在明亡于清和異族入侵的定論。

對于明清的問題應當這樣認識：在大明王朝之內，北方的滿人和西方的漢人都在反對大明王朝，相互在進行激烈的角逐，最后獲得成功的是滿人！

對于滿清的準確定義應當是，滿清政權是在中國境內有少數民族建立的政權。

努爾哈赤和李自成都同屬大明王朝的一部分，何來異族入侵一談？

明清兩代離我們并不遙遠，對于明清的判斷，應該遠比司馬遷對實際的判斷來得容易！

清朝入關是曾臣服于大明王朝管轄的東北少數民族之一——女真族（滿族）的造反行為，并最終徹底推翻了明朝的統治和后續的抵抗，從而君臨天下，建立了中國歷史上最后一個封建王朝——清朝。

下面，就讓我們通過對史實的簡要敘述，回答有些人關于清朝的種種‘不當言論’吧——

明太祖朱元璋時期，明朝庭設置遼東都司經營遼東。遷都北京后，明成祖朱棣對東北女真族各部落實行招撫政策，于1411年（永樂九年）又設奴爾干都司，共轄130多個衛所；至萬歷年間衛所增加至380多個。這其中，建州女真被分成三個衛，總稱“建州三衛”，女真部的領袖充當首領。如建州女真首領愛新覺羅·孟特穆父子，先后成為當時明朝的建州左衛指揮使（建州衛左都督），后因部族沖突遭明軍襲擊被誤殺。1586年（明萬歷十四年），愛新覺羅·努爾哈赤被明政府襲封為建州左衛指揮使。但隨后努爾哈赤以祖、父十三副遺甲起兵，率領建州女真統一女真各部，強勢崛起，極大地動搖并瓦解了明朝的羈縻統治。

1616年（明萬歷44年），努爾哈赤在赫圖阿拉建國稱汗，國號大金，史稱后金。1617年，努爾哈赤發布“七大恨”的討明檄文，正式誓師反明！1619年，努爾哈赤在薩爾滸之戰大敗明軍，迫使明朝在東北地區從此轉為戰略防御。1626年寧遠戰役爆發，努爾哈赤不幸被明軍袁祟煥的紅衣大炮打成重傷后駕崩，其子皇太極即位。1635年，皇太極將族名女真改為滿州，一年后又改國號后金為大清，正式建立清朝，皇太極既為清朝開國皇帝。

1644年，駐守山海關的明軍吳三桂降清，引清兵入關。在擊敗李自成的大順軍后，多爾袞率清兵進占北京。接著順冶皇帝遷都北京，并隆重祭告天地祖宗，宣召他是全中國的君主。

清朝定鼎北京伊始，便“清承明制”，并追尊祟禎皇帝與明朝忠臣?！傲钤诰﹥乳w、六部、都察院等衙門官員，俱以原官與滿官一體辦事”，明內閣等中央機構全部為清朝承襲，清朝中央政權機構于是迅速運轉起來；

愛新覺羅氏作為清朝的統治者，大力尊祟中國歷朝歷代都奉為正統統治思想的儒學，也按歷代漢族王朝傳統開設科舉，從中選拔士人為朝庭所用；

刑律制度上，《大清律例》基本上承襲《明律》的內容；

在其他統治政策方面，清朝通過聯姻籠絡和實行盟旗制等措施，“搞定”蒙古，又通過冊封制度以及派駐駐藏大臣和金瓶掣簽制度，把西藏地區牢牢納入專制主義的中央集權統治之下，還實行“改土歸流”，恩威并用，解決了西南土司問題；

……

伴隨著清朝統治，滿清完成了由“夷”到“夏”的身份轉變，同時以“華夷一家”為核心的“中華大義”演變為蒙古、新疆、西藏及西南諸民族的“非漢世界”認同大中華價值的共同依據，為實現文化和疆域意義上的中華最大化做出了重要貢獻。

清朝統治時期，國家空前統一，包括50多個民族的中國作為統一的多民族世界大國的格局最終確立。清朝前期，中國的傳統社會取得了前所未有的發展成就。小農經濟的社會生活繁榮穩定，農業和商業均發達。中國古代的專制主義也在清朝統治期間推向了最高峰！

首先不要自我自樂，大清是入侵占領大明江山，大清朝用武力統統中華民族幾百年，這就是歷史事實，為什么呢？因為大清與你大明是二個獨立主權的國家，清朝是用武力征服占領了大明的江山，并用武力統治了大明的江山，這本就是一種入侵行動，只不過大清被漢人推翻了后，大清的遺產被中華民族，全部接收了大清帝國的所有主權領土，而大清徹底滅亡，被迫金融入了中華民族，為什么呢。因為大清遺民以無安身之地了。

說滿清是中國的那些東西，你們認為英法聯軍打敗滿清也算是民族融合嗎？

滿清通古斯原本就是從西伯利亞通古斯來的流浪部落?？途哟竺魍醭呐珒焊啥妓尽＿@個流浪部落不僅沒有對收養它們的恩人感恩戴德，反而是反噬大明。成化犁庭正是因為通古斯野豬部落處處燒殺搶掠奸淫擄掠才展開的戰爭！

滿清繼承了誰？滿清在明末五次入侵山東河北燒殺搶掠奸淫擄掠！滿清入關后處處屠城圈地逃人法一百三十多年的文字獄，這算民族融合嗎？如果這算民族融合，那么滿清當萬國洋奴七十年也算世界民族大融合了吧？！

滿清歷史事實是血腥殘暴腐朽無能的奴役殖民統治！滿清通古斯寧愿當萬國洋奴七十年也不肯與八國聯軍血戰到底。后期偽滿妖族在愛新覺羅家族帶領下集體投靠小日本當奴才走狗也要復辟，滿清是中國人嗎？！

現在仍然很多偽滿余孽極力美化滿清的奴役屠殺，為滿清妖孽涂脂抹粉歌功頌德。這算是篡改歷史事實。

這個問題是在問現代社會的人如何評價清朝的歷史，而不是敘述歷史！我的回答可能會讓一些人極度反感，但我還是要說。

（1）現代人再評論清朝是否是正統，其本身就是不懷好意的。

“正統”是封建社會使用的詞匯，它已經被棄用了。因為，現在活著的人的觀念應該是現代社會觀念而不是封建社會。因此，什么朱棣當皇帝是否“正統”，都是無聊的問題。

正如在現實社會，如果有人談“三從四德”，教導女性去借鑒三從四德的優點的話，其觀點和理念都是反社會的不正常理念。

（2）目前，網上不承認清朝正統地位的人，還應包括不承認元朝正統地位的人，其本質上他們都是三種人。

結論也很簡單，他們都是因為各種原因而反華的人。

也許因為現實不如意，也許我們自身文化導致某些問題近而使某些人心懷不滿，也許搞不清歷史和現實的人，也許純粹的年輕不懂事兒被洗了腦。

所以，就分成不同表現；

例如跪舔親美者；

例如極端族主義者，再說一遍民族主義者和極端民族主義者不是一路人，我是前者但堅決反對后者；

例如反打著極端民族主義者旗號的皇明（也稱蝗蟲）或宋吹等，他們與朝代粉是不同的。我說的皇明、宋吹是明朝或宋朝一切都好毫無可以指摘的。當然，清朝也有這種粉。但他們本質上都是一路貨色。

（3）他們混淆了三個問題，或者說他們是故意混淆。

其一，反對中華民族這一概念，將漢族孤立化。

不論你承認與否，現實就是中國不僅僅是我們漢人的中國，而是五十六個民族的中國。真正支持中國為中國好的人，是不會故意挑撥矛盾的。有人說我沒挑撥我說的是歷史。

其二，歷史是歷史，歷史可以敘述，但評論必須是現代觀點，不能拿“歷史去反現代”。

歷史著作都是“拿活著的人時的歷史觀，去評價歷史”，正如封建社會批評奴隸社會野蠻是一樣的。他們也是用他們活著時的“現代觀點”去評價歷史。

有這種觀點的人，歷史上有無？對嗎？如果還拿糟粕當美麗，那就不是思想問題了

自古都是如此，因此，今天評價歷史的對錯、是非，自然要以今天的主流觀念評價歷史。未來的人用未來的觀點，但那是未來的事兒。

現代人哪里有什么“正統觀念”“大房觀念”“三從四德觀念”“朝廷觀念”？現代人應該“法制觀念”“中華民族觀念”“男女平等”“男女都有繼承權”觀念。

其三，歷史觀點許多都是不符合今天法律的，無論你是什么人，首先要守法。

歷史的觀點并非完全正確，同樣也有因為地位變化而觀念不同的。所謂“拿歷史”說話，你拿哪段兒歷史？特別是個人，你能把個人的青年、中年、老年割裂開來嗎？比如朱元璋，打天下的時候是“反元”，坐穩天下后是高度推崇元世祖。那么，拿歷史說事兒是以哪個朱元璋為主？

近代日本學者首選提出“滿蒙非中國”，同時早在“甲午戰爭”時期就有目的地挑撥！

再比如清朝，清初什么樣、康雍乾什么樣、晚清什么樣，都不一樣，你以哪個歷史為標準？

如此等等，不一而足。那么，你在評價歷史的時候只能以“現代人觀念”為準。再者，你不以現代人為主，以歷史為主，有許多就是違法行為。比如你強行讓你女兒搞“三寸金蓮”，你說那是美，是歷史文化傳統。但社會不承認，你這叫虐待女兒。

再比如你強迫老婆“三從四德”，看看是否會被老婆罵？如此等等，不一而足。

例如，在封建社會我們區分、評價某個人或某個族群是以文化和朝廷區分為主，地域為輔，那時沒有領土的鮮明界限，只有朝廷意志。

照古代說，就有“華夷之防”，華為陽夷為陰，那么，邊疆地區、民族地區必然受歧視，你作為評論者自然違反憲法了，你連做個現代社會公民都不合格，還侈談什么歷史？

何為正統？漢族建立的朝代就是正統？歷史上也沒有規定說，漢族建立的朝代就是正統吧？按照古代西方的標準，只有把王朝傳給擁有貴族血統的人，才叫正統。但漢族并不是以血統來作正統的。由于中國存在朝代更替，哪怕是漢族，你也不敢說，他擁有的血統就一定純正的。畢竟歷史上，中國就存在民族融合，漢族與少數民族的聯姻，血統不可能是正統的。

那中國是以什么來定正統的？答案是：文化，只有文化才能作為中國朝代的正統地位。清朝入主中原，建立大統一的朝代，此時的清朝，他的文化，是以儒家文化為主的。既然以文化為正統性，那清朝也就能成為正統的朝代。而為什么有的人認為，清朝不是正統的朝代？這無非就是，清朝是滿族建立的朝代，清朝后期的衰落，導致中華民族面臨危機和恥辱。這些都讓清朝被后人吐槽和不認可。

清朝雖然是滿族建立的朝代，但已經漢化。相比起元朝，清朝的漢化更加高。不管是思想文化，還是語言文字，或者是民族風俗等等，清朝和前朝沒多大的差別，可見清朝的漢化之高，高到清政府在朝廷上使用漢語，滿語并不是真正的國語，而漢語才是。既然清朝已漢化，文化又是以儒家文化為主，那他也是正統的。在“承天授命”和“以德化人”的儒家思想上，清朝依舊遵循古人的教誨。

而在領土上，清朝把版圖延伸到許多非漢族居住地區。如何把這些地方納入到版圖中，這是一個問題。畢竟不能光靠儒家文化的影響，還要有政策的落實。漢化對邊疆的影響有限，因此，需要用不同政策來統治，是清政府需要面對的。面對正統性的問題，清朝也做出自己的措施。其中為了融入漢化，雍正編著了《大義覺迷錄》，很好的解釋清朝的正統性和措施。“華夷之辯”是清朝為了融入中原地區所做的努力。

以統治角度來看，由于清朝領土大，統治許多非漢地地區，為了保持邊疆穩定，清朝在內地，堅持儒家思想文化的發展，在邊疆，尊重少數民族的宗教信仰和民族習俗。為此，真正實現大統一的框架。也是清朝能統治如此龐大領土的原因之一，為中國版圖奠定了基礎。那清朝是不是侵略者？從上面的論述來看，清朝也不應該是侵略者，古代和近代不同，在民族主義還沒覺醒前，沒有那么多講究，這不過是一次朝代更替而已。

而在明朝時期，也統治過東北，后金政權也是在明朝內部爆發的一次起義，最終獲得割據的局面。為了平定這些起義，明朝也花費了巨大的精力，只不過明朝后期，腐敗嚴重，內部危機加劇，農民起義摧毀了明朝的社會根基，加速明朝的滅亡。從這里也可以看出，后金政權也屬于明朝內部的一次起義，更算不上入侵，只是起義者是滿族而已。而明朝內部的少數民族起義也不少，比如廣西大藤峽起義，以瑤族為主。又比如廣西壯族八寨起義等，這些都是明朝內部的少數民族起義，如果他們成功了，我們能說是入侵者嗎？

既然不是，那清朝也算不上入侵者?；蛟S有人說，如果日本發動侵華戰爭，他成功占領后，我們是不是多了一個民族：大和民族。非也，首先，清朝時期的中日甲午戰爭，已經給兩國結下仇恨。這時候已經把日本定性為入侵者，清朝的邊界是明確的，日本并沒有在內。到了民國時期，日本發動戰爭，此時民族主義覺醒，隨便一個外來的戰爭，都可以視為侵略戰爭，這就是日本不可能成為正統的原因，畢竟古代和近代是有很大區別的。而清朝也是正統的朝代，只不過后期落后了，給中國帶來巨大的恥辱。

中華民族對自己的祖國和歷史，一定要自信，不要懷疑。一部24史是先人留給我們的寶貴財富。

唐宋元明清，鐵板釘釘。金遼元清都是中國歷史的一部分。北方最早的匈奴，也是黃帝子孫，后來演變成五胡丶契丹丶蒙丶滿等少數民族，一直在中華文化圈內。清朝祖先在大明朝，都被明朝分封制下所管轄。

因此，吳三桂山海關洞門大開，請清兵入關，清兵是打著為明朝討伐大順李自成的旗號。明朝在李自成打下北京，崇禎皇帝煤山上吊自殺而亡。而李自成山海關三戰三敗，已成潰散之勢，清兵乘虛而入奪了天下，替代明朝，奪取了帝位。

這是改朝換代，繼蒙古族元朝之后又一個少數民族清朝建立了中央政權。