總得來說，李商隱是個情義兩難的倒霉孩子，可不就只能朦朦朧朧，“欲說還休”嘛。

下面就來看看他的坎坷經歷，來了解一下為啥他無題無題再無題。

倒霉一：沒落貴族，徒有虛名，前塵舊事，不足為題。

李商隱的家族，是皇室遠親，血脈到他這一代，已經是遠房的遠房，所以，家里大寫的一個字“窮”，大寫的兩個字“潦倒”。

倒霉二：早年喪父，長兄如父，個中滋味，無以為題。

李商隱，十歲喪父，家中長子，很小的時候就開始幫人抄書補貼家用，長大后，以他淡泊耿直的個性，不得不積極仕途，也是因為長兄如父的壓力在，必須撐持起門面。偏偏他父親早知時局艱難，給他取名商隱，取字義山，用的是商山四皓的典故，意寓“天下無道而隱”。

但他是長子哎，別人都可以揮一揮衣袖，去追求詩和遠方，而他，李家長子，只能義無反顧地挑起家中重擔。

倒霉三：出類拔萃，生不逢時，權臣當道，金榜難題。

李商隱是神童，且年少成名。但在唐朝，是一個量產神童的神奇時代，比如李白、白居易十五六歲就詩名遠播。

李商隱雖然也是十六歲就以一手好字和精通古文聲名遠揚，但唐朝晚期，拿現在的話來說，階級固化嚴重，即使李商隱有白居易和令狐楚這樣的大腿，也是幾次科舉，才中了進士。

遠沒他優秀的人，全靠關系上了。

倒霉四：多情耿直，卷入黨爭，幾多猜嫌，索性無題。

這么厲害的李商隱，這么早成名的李商隱，又得身居高位的令狐楚賞識，納為門生，咋就這么仕途坎坷呢？因為，他不僅遇到了階級嚴重固化，還卷入了歷史上赫赫有名的牛李黨爭。

牛李黨爭簡單來說，就是幫親不幫理，甭管啥理想、信念，選隊站就是。站了隊才有肉吃，這肉也不是白吃的，理想、信念、甚至節操都先放一邊，先利用權力把對面滅了再說！

面對這種情況。

一方面，李商隱是個耿直BOY，他的理想是實現治國抱負，而非權位、站隊、搞事情之類亂七八糟的事兒。所以在他心中，應該也沒啥陣營概念，認為守著自己的一畝三分地的節操就可以。但是個人的力量，阻擋不了烏煙瘴氣的歷史泥石流。小編個人認為，也正因為他這樣的態度，才讓他的恩師令狐楚（牛黨）沒有在一開始就提拔他。

當時牛李黨爭搞得朝堂翻云覆雨，要的就是掐架小能手，而不是李商隱這樣的耿直BOY，但提攜李商隱這樣的大才子，的確可以增加聲望。事實上，令狐父子，也是真心賞李商隱的才華，所以最后還是在內外阻力下，提攜了他。

另一方面，李商隱又是個多情的人，和妻子王氏感情相當好。非常不巧的是，他的老丈人王茂元被認為是李黨的人，但實際上這位老人家一直在外打仗，沒啥機會參與掐架，最后也是病死在鎮壓叛亂的途中。但李商隱的這一行為，被視為背叛師門，大逆不道。

所以，我們的多情耿直BOY，就落到了這么一個里外不是人，兩邊都不待見的地步。

如果唐朝有互聯網，李商隱妥妥就是個爭議人物。

這種爭議，打個比喻吧，某女演員，明明演技高超，國際影后也是名至實歸的，但有段時間，最被大家拿出來說道的，卻是她的個人婚姻生活。然后，一舉一動，都會被過度解釋，過度腦補。所以這位國際影后的微博也沒去搞明星V，也算是表達了一種“懶得理你們”的態度。

但政敵腦補遠比娛樂恐怖得多，不僅會要了親命，還會要了親一家的命。所以李商隱寫了那么多無題詩，也是一種無奈吧。他這樣一個尷尬處境，實在是太容易被“借題發揮”了。無論是牛黨還是李黨，對他的個人婚姻生活都很不滿意，卻沒人關心李商隱的報國志向。

他能說什么？還能說什么？他的報國理想最終只能寄托于詠史詩，他的個人深情和滿腔郁憤，也就只能無題了。

風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。——李商隱·無題

古代詩大多都無題。我們今天看到的古詩題目與現代詩和文章的題目不是一回事，好些是后人加的，有些干脆直取首兩字為題，并非文章的總攬，而是送別、追憶，唱和，題贈、感懷、抒情、記事等等的起因。詩的語言是精煉含蓄的，意境是空靈朦朧的，情感是曲折隠晦的，誰也無法、也無必要用三二個字來概括其意。李商隱性格孤獨、身處下僚，朋友少，唱和也少，好些詩是自已寫給自已看，意更晦澀、情極綿邈，更無法也無由冠題了。著名的《錦瑟》詩題是后人加的，就連巜無題》詩、無題二字也是后人加的。

一世傷隱者，乃無題。

李商隱詩常無題，或以詩開頭為題，多因環境和經歷等，寄托著難言的傷楚、情思和情懷。

李商隱早年無法承受之重

李商隱年少喪父，后受令狐楚賞識提攜，令狐楚可謂李之恩師。不久令狐過世，李商隱又做了王茂元家女婿。晚唐朋黨之爭激烈，令狐家屬牛黨，岳父屬李黨。李商隱夾在中間難做人。

令狐楚過世，家勢衰，老岳家得勢。但此時李母又過世，李商隱守孝三年，錯失岳父得勢時的大好光景。李商隱守孝歸來，岳父卻過世，令狐家又得勢，并斷然拒絕了李商隱。

李商隱先后經父親、恩師、母親和岳父過世，又加朋黨之爭兩次風向轉換“玩弄”，此時李商隱才不過弱冠之年……這是年輕李商隱無法承受的折磨。

李商隱后期的辛酸

父親沒了，恩師沒了，娘沒了，岳父沒了，孤獨無助的李商隱屈尊巴結令狐绹，以求個官做。“商隱背恩，尤惡其行”，被令狐家多次奚落侮辱，李商隱一片茫然無助。

公元851年，婚后不到12年，妻子王氏病故。至此，李商隱終于落得個白茫茫大地真干凈。

李商隱終究是弱書生，時世艱，家庭不幸，仕途坎坷，情感多舛，游歷在外夾縫求生……人生百味，冷暖自知，想來太多無法排解的心酸無奈。失落，孤獨，無奈，不安，傷楚…只有“無題”相伴。

李商隱詩多曲折、幽深、凄婉、深情而晦澀，很多無題，有個人原因，也有政治原因。

所以，有些無題詩，李商隱是不能寫題目；有些是他不愿寫；有些無題詩，或許李商隱不知道如何點出自己內心的酸楚……

寫詩不點睛，且詩多缺具體敘事對象，又好用典，所以商隱詩多晦澀難懂，自古以來多分歧。不過，這恰恰也是李商隱獨特的藝術魅力，我們只要感受詩人的情懷就夠了。

人們時常犯這么一種認知錯誤，容易把自己有限的知見，盲目擴大范圍，繼而生出一些困惑，推導出一些“問題”。事實上，這些所謂困惑或者問題的前提，本身就值得推敲，或者干脆就是錯的。

李商隱的三類詩歌尤其出名，一是詠史詩，二是愛情詩，三是傷身悲時之作。這三類詩歌，又常以無題詩的形式出現。于是，有人便據以認為李商隱的詩大多是無題之作，并為此感到困惑。事實上，李商隱的絕大多數詩歌是有題的，來看下具體數據：

[劉學鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》，李詩最佳注解本，豆瓣評分達到逆天的9.4分！]

據北京大學開發的《全唐詩分析系統》，李商隱共存詩616首，其中題作《無題》者僅16首，占李商隱詩歌總量比例，不足2.6%。如果再加上以詩歌開頭數字為題的10首準《無題》詩（《錦瑟》《如有》《海客》《為有》《一片》《東南》《鏡檻》《龍池》《日日》等），無題詩占其詩歌總量比例升到4.22%。這個比例，顯然不能算是“大多數”。故而，認為李商隱的詩大都無題，是錯的。

盡管如此，李商隱無題詩數量，還是不小，所占個人詩歌總量的比例也偏大，那么，他為何愛寫無題詩呢？

首先，受詠史等題材的限制，須避尊者諱，不能直接點明，便以無題的方式呈現了。

比如諷刺本朝帝王亂倫丑行的《龍池》：

龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂停。夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。

壽王，唐玄宗之子李瑁，楊玉環本為壽王妃，被玄宗看中，乃奪去。該詩諷刺本朝已故皇帝唐玄宗奪取兒媳的丑行，自然不好直白諷刺，便以詩歌開篇的兩字作詩題，成了無題詩，而此無題詩實則有題，因須避尊者諱，便以無題的方式呈現了。

與之相類的還有《東南》等。

其次，李商隱心靈敏感多思，內心極度豐富，深沉纏綿，惝恍唯美的精神體驗，難以簡明傳達，只能以無題詩的方式呈現。

最具有代表性的，恐怕要數《錦瑟》了：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

飄渺華美，非人世所有景象，悠遠難尋，空生悵惘之情，又似有詩人自身情事隱約其中，撲所迷離，惝恍難解。金代大詩人元好問忍不住感嘆“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”。大家都知道李義山無題詩特別唯美感人，就是不知道他在說什么。

[本文圖片皆自網絡，侵刪]

這類詩歌寫的或許是愛情，或是自傷身世，或是感嘆世事，或是歌詠歷代傳說典故。可以確定的是，詩人所描寫的生命體驗獨特深沉，難以簡要明白表達出來。

第三，和李白類似，李商隱亦問道求仙，燒汞煉丹，他有些神秘的宗教體驗，部分無題詩也能便是其宗教體驗的記錄。

道教誕生之前，傳說周穆王和秦始皇等人長生不老，羽化成仙。道教誕生之后，特別是經過東晉的葛洪和梁代的陶弘景這兩位大煉丹家的實驗和總結，燒丹服藥成仙具有了一系列可操作的一套程序，逐漸吸引大批士人參與其中。現實政治中不得志，而年與時馳，歲與日去，李商隱便越發迷戀煉丹成仙之事了，他的詩歌中，有關道教神話傳說的內容特別多，其中的一部分，很可能是其自身修道服藥期間的宗教體驗，或者稱為精神體驗。且看《玉山》：

玉山高與閬風齊，玉水清流不貯泥。何處更求回日馭，此中兼有上天梯。珠容百斛龍休睡，桐拂千尋鳳要棲。聞道神仙有才子，赤簫吹罷好相攜。

這顯然是游仙詩了，這種游仙詩也算是無題之作，描寫的是詩人的宗教想象或者精神體驗。《無題》 （紫府仙人號寶燈）則是此類的典型。

而《嫦娥》云：

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。常娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

這可能是詩人對成仙幻想的反思。縱然成仙，得以永生，而孤棲月宮，不能享受百般歡愉，夜夜孤眠，成了仙人，又能怎樣呢？未必會喜樂圓滿吧。

最后，詩人一生沉淪下僚，為生計奔波四方，多情善感的他，可能有不少無法成就的感情經歷。這些表面上看似波瀾不驚的“露水情緣”，卻在他的心靈上留下深刻的印記，《無題》隱約其詞的方式，更適合抒發這些情懷。

且看《無題》：

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類斷蓬。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通，四目相接，沉默不語，芳心暗許，她不擔心被人看破，隔座送鉤春酒暖。可惜“我”身不由己，聽鼓則去，像轉蓬一樣，不能自主。這段尚未真正開始的感情，便夭折了。

李商隱的這種受挫心理特別強烈，以致他有些害怕親密關系了，警告深情者，“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”。深情未必總是能夠得到多情的回顧，“直道相思了無益，未妨惆悵是清狂”。

李商隱無題詩，最動人的大概就是抒發其愛情挫折的失意之作，人生不如意事，十常八九。而兩情相悅、心心相印，又能長相廝守、白頭偕老的美滿理想，人世中罕能見之，故而，人們從李商隱的無題詩中，獲得了極大的共鳴。因為愛情，也不全因為愛情，還因人生的真相，恐怕即是如此。

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問主提的這個問題，是一個錯覺啦。李商隱現存詩歌約600首左右（說“左右”是因為還有少許是不是李商隱所作存有爭議），真正以“無題”為題目的只有14首。按組別為：

1、《無題》“八歲偷窺鏡”

2、《無題》“照梁初有情”

3、《無題二首》“昨夜星辰”“聞道閶門”

4、《無題四首》“來是空言”“颯颯東南”“含情春晼晚”“何處哀箏”

5、《無題》“相見時難”

6、《無題》“紫府仙人”

7、《無題二首》“鳳尾香羅”“重幃深下”

8、《無題》“近知名阿侯”

9、《無題》“白道縈回”

還有幾首傳是李商隱寫的，但經后代學人研究都存較大疑問。有些李商隱詩歌研究者按詩旨，把相當數量的有標題的詩也歸入類無題、泛無題之類，例如有人曾總結說李商隱有近百首無題，這就有點離譜了。不能說凡是矇朧傷感、難言具體人事的抒情詩，都統入“無題”，因為“無題詩是李商隱的藝術獨創。在詠史詩、詠物詩的領域，李商隱的主要貢獻是在前人的基礎上有重大突破超越，而無題詩這一領域，則前無古人，一空依傍，完全是他個人的獨創”（劉學鍇語，見氏著《李商隱傳論》下冊，黃山書社，2013年）。也就是說，從李商隱開始，中國詩歌多了一個“體裁”叫無題！這才是李商隱的無題詩不多，卻在詩歌史上貢獻巨大的主要原因所在。

李商隱的無題詩，寫情，寫內心，幽怨夢幻，悱惻纏綿。到底有寄托還是沒有，真事隱去，獨留心象，真亦假時假亦真，很難單一地透析題旨事由，但卻毫不妨礙人們去欣賞感受其中的美與情。從這個角度看，李商隱的無題詩非常的“現代派”，開一千二百年后的“矇眬詩”之先河，與西方的“玄學詩”“象征派詩”可相輝映。十四首無題詩，用語明凈，景象跳躍生動，忽遠忽近，忽而場景具體，忽而局部特寫，畫面迷離，渾括虛涵，讓人讀著心中涌動而聯想無邊，象喝了迷魂湯那般被吸引住，總想抓住中心思想，卻又總是抓不住，抓不牢，實的地方少，虛的地方多，但合起來，你又完全不覺得作者在矯情自我，無病呻吟，扭捏作態，總認為其中言之有物，有所指，有所感，各種元素都齊備，可就是不好說，說不好。“一自《高唐》賦成后，楚天云雨盡堪疑”，哈哈，這種高明已經超越所有了。

最后要說的是，李商隱詩歌題材和風格都很多樣，按題材，除“無題”詩外，還可分為“政治詩”（如《韓碑》《行次西效作一百韻》《曲江》）“詠史詩”（如《賈生》《漢宮》《瑤池》《華清宮》《北齊二首》），還有“詠物”“詠情”“詠女冠”（道家文化背景下）等，都有典范千古的作品。其創作能力之強，水平之高，涵蓋之廣，為歷代罕見。有關李商隱詩歌的成就，當代李商隱研究大家劉學鍇教授評價為：

“第一，他全面地繼承了宋玉、庾信、杜甫、李賀等人的傳統，而集感傷主義傳統之大成，成為晚唐詩歌‘傷春’‘傷別’特征最突出的代表，建立了感傷詩的最高范式。第二，在李白、杜甫所創辟的理想、現實境界之外，創辟了表現心靈境界的成功范式，《無題》《錦瑟》諸詩就是這方面的突出代表。第三，進一步發展了李賀以來的象征詩風，創辟了象征詩風和朦眬詩境的范式。這一切，不但使他在晚唐詩壇上獨執牛耳，而且使他居于中國詩歌史上最具創新精神的大家的行列。”

鄙人認為，李商隱是中國詩歌史上成就最杰出的詩人之一，代表了中國詩歌一個維度，一種極限式寫作。我們如果能讀深讀透李商隱，就可以讀釋中國古代一切的詩歌了，這是一個千古高峰，集大成者，一個極難遇到的制高點。中國古代有詩經、楚辭、陶淵明、李白、杜甫、李商隱，無愧詩國，深以為幸！

首先，有書君要糾正下題主，無題詩其實只占李商隱詩作的一小部分，但也比其他詩人的無題詩要多。

因為他的無題詩很出名，現代人接觸更多，才產生了他的詩大都無題的誤解。

作為晚唐最杰出的詩人之一，李商隱可謂高產，他的詩現存世近600首，其中直接以“無題”命名的有20余首。還有數首詩以首句或首詞為題，譬如《錦瑟》、《昨日》等，整體風格與意蘊同無題詩系列類似，也有學者主張將這些詩歸為無題詩。

李商隱的無題詩具有獨特而鮮明的藝術風格，名篇很多，與其他詩人相比，他為何如此鐘愛給詩作取名《無題》？

眾所周知，李商隱終其一生，也沒有走近政治核心。

他滿腔熱血，卻在牛李黨爭的夾縫中求生存，輾轉于各藩鎮當幕僚，從未獲得晉升機會，郁郁不得志，潦倒終身。

所以，他把懷才不遇的憤懣，壯志難酬的心傷寫在詩里，“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”。

除開仕途失意，他的愛情也幾多坎坷。與女道士宋華陽兩情相悅，卻被修行的公主發現，心上人卻被遣返深宮，李商隱被驅逐下山。

之后好不容易遇到妻子王氏，紅袖添香，琴瑟和鳴，無奈妻子病逝，留他一人。

相思成疾的他寫道：“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”

愛情與前途都不順意的情況下，友情也堪憂。

據說李商隱到長安后曾想進翰林院，向昔日好友令狐綯說明此事。

不料令狐陶升官之后，為了避嫌謝絕見客，致使李商隱處境尷尬，滯留長安無所事事。

彼時，他已不再年輕，所以他感慨道：“相見時難別亦難，東風無力百花殘”。既說愛情，表達分離之苦，也說年華不再，卻抱負難成……

種種情感，他都傾訴在詩里，內涵豐富，耐人咀嚼，無法用簡短的題目來表達，故直接用無題。

另一方面，李商隱的無題詩含蓄朦朧，經常引用典故，但典故本身的意義，往往并不是李商隱在詩中所要表達的意義。

比如“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，有人直觀地認為是詠嫦娥之作，有人認為是悼亡之作，有人認為是寫女道士，甚至還有人認為是詩人在自述，眾說紛紜，莫衷一是。

這樣引經據典寫出朦朧的詩作，可以引申出太多的深意，明王士楨也以玩笑的口吻說：“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難。”

從詩歌意義上說，李商隱的詩很復雜高深，用普通題目無法匹配這樣的詩，索性直接用《無題》，以“無”

包含所有。

有書君認為，無論從情感表達，還是深意的升華，李商隱的無題詩都很出挑，無法一言以蔽之，用《無題》反而顯得高明。

有書君語：對此問題你有什么不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回復句子，有書君送你一句特別的話

要回答這個問題，就要先了解唐人是怎么給詩起題目的。

簡單說，唐人給詩起題目和我們很不一樣。很多時候就是簡單交代寫詩的場合，或者就是交代主題。

最典型的例子是唱和，送別。我們熟悉的《贈汪倫》、《早春呈水部張十八員外》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》，這樣的例子太多了——李商隱也有很多這樣的詩。如果不是寫給某個人的，詩題往往在說去了哪里。比如，我們都知道“欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩叫《登鸛雀樓》，其實就是在說，我今天去了登鸛雀樓，然后寫的是這個。唐人登樓、登某某樓之類的詩題太多了。

當然，一些時候詩題中的場合會更加抽象一些，因而也就顯得更加朦朧，或者與更加普遍的體驗對話。進入盛唐以后，這樣的詩題就更多了。比如《春望》、《秋興》這樣的詩題，凸現的是時節的感懷，就不是某次具體的登臨。再比如張繼《楓橋夜泊》、杜甫《旅夜書懷》，詩題本身，仍可以說是向交代場合的傳統致敬；但同時，詩題也已經具有了悠長的意味。

當然，還有很多時候，詩題交代的是主題，就是說：我這個詩是關于這個的。詠物的時候尤其如此。比如虞世南《蟬》，這是說，我這首詩講的是蟬——但中心思想你要去看內容，詩題中是沒有的。其實，一開始，這和交代場合的詩題關系密切，因為在南朝、隋的大部分時候，詠物詩都是在某種雅集的時候寫的，所以不需要交代場合了。

了解了唐人詩題的一般狀況，“無題”的意味就很明顯了，這表示，我拒絕拒絕告訴大家，我這個詩是在怎樣的場合寫的，是關于什么的。有些時候，詩以首句中前幾字為題（即以詩經方式命名，如《錦瑟》），效果和無題是一樣的。

對于讀者來說，這就是一種很神奇的體驗。我想，這大概是李商隱無題詩的魅力之一。尤其，對于傳統文人來說，不知道這些詩的背景、主題是一件很難受的事。所以大家想法設法都要把推敲出來……

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最后，還是需要說明一下問題中的預設是不對的。存世李商隱詩中，明確題為無題的詩不過13來首——還有一些無題詩，可能是詩題失傳了。據劉學鍇、余恕誠的整理研究，李商隱流傳下來的詩歌共594首。所以真正無題詩的比例是很小的。

此外，我們不知道李商隱生前是否曾經編纂過自己的詩集。也就是說，他的詩，都是后人編起來的。個中細節，就不得而知了。

有道"無題”不是詩題目，"佚名"亦非作者名，李商隱的詩有六百余首，其中無題有二十多首，這是為什么呢?

在著名詩人中算是最多的了，而且還有最動人的幾首，后世讀者紛紛猜測，也沒有說出個子丑寅卯來。

都說詩言志，高端大氣上檔次。但是古人寫詩既有命題作文，"欲窮千里目，更上一層樓";

也有劍氣沖天時的豪情，"但使龍城飛將再，不叫胡馬度陰山"’

更有李白酒后吐真言，"人生得意須盡歡，莫使金樽空對月";

春花秋月，落葉初雪，樣樣美景凄情，感時花濺淚，恨別鳥驚心;

登高苦旅，讀史憶親，更有相思別離，愛恨哀愁，失意人的一聲長嘆，無數詩人有感而發的情緒，總能訴于筆尖化作文字，流傳千年。

所以詩詞對于古代文人來說，算是生活的一部份，才女薛濤的情書，是桃花箋上的詩詞，陸游的遺囑《示兒》，也贏得后人"亙古男兒一放翁"，……

好了，說了這么多，作為敏感多情，又才華橫溢的晚唐大詩人李商隱，多愁善感，擅將己幽微情緒化為詩句于紙，就像寫日記，記錄點點滴滴。

那時詞不如詩流行，詞有詞牌名，不用動腦筋。可能日記詩皆無題，想著了就寫，有誰見寫日記要寫題目啊?

林妹妹收了寶哥哥舊帕，心緒萬千忍不住要寫上幾首，橫也絲來豎也絲，一方素帕寄相思，只有其一，其二，其三，亦是無題相思日記體。

很多詩都如日記，本無題的，后來整理再添上。但是李商隱的詩很獨特，心緒又捉摸不定，過了幾日，或天明那種感覺就不在了。

也許只得一句，"相見時難別亦難，東風無力百花殘"其實原感嘆友人冷落，舊情難熾。后來又琢磨湊上兩句"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”完全又有情詩，又有人生之嘆，擬個題目總不達意，只得罷了。

又比如《錦瑟》原本無題，后人取的，晦澀難懂，詩人心境又堪與誰人訴?

情不知所起，亦不知所終，最后無人知所云了。

一花?一世界，金沙江的小閑魚?元元，期待你的關注點評。

李商隱一生可謂多災多難，早年因處朋黨之爭仕途坎坷，中年后因親人相繼離世，更使他身心俱疲、潦倒度日，所以他的詩作大多抒發極其復雜的情感。

李商隱的詩以抒情宛轉、意境含蓄、韻調和諧、對仗工巧而著世，常用一些若有若無、亦真亦幻凄美典故，來表達感傷之情，所以詩意隱晦、難以捉摸。

李商隱所構設的一個個虛幻意境，是為了表達愛情迷離、事業零落、人生無奈，而當這些諸多傷感堆積在一起時，悵惘、寂寞、向往、失望之情瞬時迸發，人的精神與意志似乎已超然物外，而遁于世事之外，詩的意境也超越了時空，真與幻、古與今之界，他無法給表達如此復雜之情的作品，一個準確的命名，所以才會有“無題”之名詩作。

因為題旨可以多，如果有題就會限制讀者的思維取舍，無題相反還能把本來的多題旨借助讀者的不同人生經驗繼續發散開來。有百利而無一弊，李商隱何樂而不為呢？