要不是2012年，考古隊挖出了兩樣東西，扁鵲還不至于被踢出教科書。
據之前的史料記載，扁鵲是我國春秋戰國時期的名醫，擅長各方面疾病的治療，醫術更是十分高超，史書上也有很多扁鵲治病救人很厲害的案例記載。
可以肯定的是，扁鵲確實給后世中醫帶來了很大的影響，甚至被評價說他“奠定了中醫學切脈診斷方法，是我國中醫理論和古代中醫臨床醫學的重要奠基者，被我國當今的醫學界認為是古代醫學的祖師”。
但是由于年代久遠，史料記載不夠詳盡，導致我們對扁鵲的了解一直是比較模糊的，就連起碼的扁鵲的生卒年都不能確定，扁鵲的墓地竟然都有十幾處。
直到2012年，成都挖地鐵3號線的時候，挖出來了古墓，考古隊一番辛苦挖掘，挖出了兩件對研究扁鵲至關重要的文物。
兩件文物分別是“920支醫學竹簡和50枚木櫝”（下文為了省事稱為“扁鵲醫書”），以及人體經穴髹漆人像。
考古學家把文物拿回去進行了細致入微的研究，竟然從中得出了很多關于扁鵲的，之前我們都不知道的事情。
扁鵲醫書是一個統稱，這里面包括了九本書，記載了中醫理論，扁鵲的大量藥方，以及很多醫生所接診的真實病例（據目前考證可能是扁鵲及其弟子們）。
但扁鵲醫書是由兩種字體寫成，竹簡的年代也不統一，很顯然，這些竹簡并不是一個時代的產物。
總之，這些文物，讓考古學家們得出一個結論：扁鵲并不是一個人，而是一群人。
這也就解釋通了，為什么之前，根據《史記》中130段對扁鵲的記載，會使扁鵲其人顯得那么玄幻。
扁鵲的玄幻主要是兩方面。
一是他的人物事跡時間跨度太長。
關于扁鵲最早的從醫記錄，是他在公元前516年治療晉國大臣趙簡子的五日不醒之癥（趙簡子和扁鵲的名字由來還有淵源，這個我在后面會寫。）
而在《史記》中關于扁鵲的最后記錄，是他在秦國幫秦武王治病。
這個秦武王就是電視劇《羋月傳》里那個羋月姐姐的兒子，又高又壯孔武有力，傻乎乎舉鼎給自己玩死的那個。
《戰國策》記載，扁鵲給秦武王診治過兩次。
第一次，秦武王生了個疑難雜癥，慕名請來扁鵲，扁鵲對他進行了看診，確定好了治療方案，結果秦武王身邊的大臣對扁鵲持懷疑態度，又在秦武王面前嘰嘰喳喳嚼了一通舌根。這一下把秦武王說的也不信扁鵲了。這事讓扁鵲很氣憤，不過最后還是讓扁鵲治了，但治好之后，扁鵲就甩甩袖子走了。
第二次就是公元前307年秦武王逞強舉大鼎那次，舉鼎跌倒把腿骨給砸碎后，秦武王是沒有立刻就掛了的。
秦武王躺在床上養病，吃了御醫的藥也不見好，就想起了扁鵲。忙把扁鵲找來，扁鵲給他治療一番后，秦武王減輕了痛苦很高興，許諾等病好了就給扁鵲一個太醫令當當。
結果這話讓太醫李醯（音“西”）聽見了，他心里就特難受。他就找人暗地里害死了扁鵲。
根據這些史料，也就是說公元前516年到公元前307年，扁鵲都在行醫。
算一算，扁鵲最少得活了200多歲吧？而且最后還是意外身亡，如果不是被人害，還能活更久。
我們想一想，就算扁鵲再擅長預防疾病，保養身體，春秋戰國時代，有可能活200多歲嗎？
我們來看看另外幾位名醫都活了多久。
神醫華佗享年63。
醫圣張仲景享年69。
藥圣李時珍享年75。
只有藥王孫思邈是141歲，但是這個年齡至今還是存在爭議的，是不能完全確定的。
所以，扁鵲的200多歲可能嗎？
二是扁鵲本人的一些事跡很玄幻。
據記載，扁鵲年輕時，給一家酒樓做主管，機緣巧合下認識了一個叫長桑君的人。長桑君看他有學醫的天份，就收他為徒，教了他許多藥方和醫術。還給扁鵲吃了一種藥，讓他連續服用30天，扁鵲竟然能夠透過墻看到人，還能一眼看穿人的五臟六腑，看出疾病所在。
這不就是透視眼嘛？這可能嗎？
還有一個著名的扁鵲給人換心臟的故事。說魯公扈和趙齊嬰兩個人找他看病。扁鵲一診治，說我有個好辦法，你們倆互相換一下心臟病就好了。然后給他們倆喝了藥酒，讓他們昏睡了，緊接著做了換心手術。兩人過了一會就醒了，健健康康回家了。
如果說是別的部位的手術，還不至于讓人這么震驚，那可是心臟啊，在2021年的今天，換心臟的手術都還是一項技術難度很大的手術，需要諸多現代化儀器輔助，需要諸多心外科醫生聚精會神地操作。
那可是兩千多年前啊，連效果確切的麻醉手段都還沒有。這可能嗎？
諸如此類的很玄乎的診療故事還有很多，比如扁鵲給已經死去半天的虢國太子救治，起死回生，恢復健康。
如果說，扁鵲并不是一個人，而是一群人，那么200多歲的疑點就解開了。
根據《史記》記載，“扁鵲”并不是他的本名，扁鵲的姓是“姬”，氏是“秦”，名是“越人”。別名“秦緩”。那個時候神醫扁鵲是被人叫做“秦越人”的。
“扁鵲”這個名字是給趙簡子治病后才出現的。當時他給趙簡子治好后，趙簡子很感激他，為表謝意，就送了他蓬鵲山田四萬畝。
這蓬鵲山上有個“扁鵲洞府”，洞府上有個神鳥和神人的像。“扁鵲”就是神鳥的名字，當時的人們對扁鵲這種神鳥是有一種崇拜的，認為它是吉祥和幸福的象征。
而神醫秦越人醫術高超，為百姓們治好了很多疑難雜癥，百姓也都很尊敬他，崇拜他，認為他為人們解除了疾病的痛苦，給人重新帶來幸福。
再加上他被趙簡子賜了蓬鵲山，經常住在山上的扁鵲洞府，逐漸地，人們就把秦越人敬稱為扁鵲。
根據后來挖掘出的文物，專家分析認為。自從秦越人被人敬稱為“扁鵲”后。漸漸地，“扁鵲”就成了“神醫”的代名詞。后來只要是醫術高超的神醫，人們都稱之為“扁鵲”。
所以說，《史記》中，關于扁鵲的130段記載，不止是一人的事跡，而是一群神醫的事跡。也有可能是秦越人醫術的傳人們。
至于，扁鵲的那些過于玄幻的醫療案例，也可以從“扁鵲”二字說通。
有研究者認為，“扁鵲”本為神鳥的名字，人們將神醫秦越人稱為“扁鵲”，就有一種神話了他的意思。神醫扁鵲的諸多行醫故事，起初也是人們口口相傳的，難免越傳越離奇，越傳越神，再加上在人們內心已經神話了這個人，那就難免把他的故事傳的更離譜了。
所以才有了那些不符合常理的神奇行醫故事。
當時人們對神醫扁鵲的神話已經到了什么程度呢？在許多關于神醫扁鵲的畫中，神醫扁鵲被畫成了人頭鳥身的人，在現如今的博物館里，還能看到人頭鳥身的神醫拿著診療工具在給人治病的情景。
專家們經過對成都2012年出圖的醫學文物的研究，發現之前對扁鵲其人的了解存在很多誤區，目前還有很多具體細節要慢慢考證。
歷史是嚴謹的，教科書更是嚴謹的，經過一番討論，所以決定暫時將和扁鵲相關的內容從教科書上刪掉，目前的歷史課本和語文課本是都已經沒有扁鵲了。
相信有一天，在專家們的努力研究下，我們會知道一個更加細致更加確切的扁鵲，也會了解更多神醫“扁鵲們”的故事，而不是一個玄幻的歷史人物，相信到那時候扁鵲就可以重新回到教科書中。