一一岳飛永遠是我中華民族的偶像。
一一岳飛也是我中華民族現代人，抗擊外來侵略者的榜樣。
一一岳飛是我國歷史上抗金保國的著名戰(zhàn)將，為中華民族立下赫赫戰(zhàn)功的抗金大英雄，威名永傳中華歷史。
一一但是可惜呀！就是樣一位效忠于朝庭，忠誠于人民的英雄，衛(wèi)國抗敵的衛(wèi)士。
一一卻遭遇昏君無道的朝庭和奸臣秦檜的迫害，蒙冤含恨被殺而死，這樣一位忠君報國，為國為民立下赫赫之功的民族英雄！我們中華民族的后人永遠懷念！永遠敬重！
一一岳飛的死是我們中華民族的可惜！
一一岳飛永遠是我們中華民族后人的偶像！
十二道金牌調岳飛，一一兇多吉少！
雖然說岳飛的死令人惋惜，但斯人卻并非本人心目中之偶像。所惋惜者，岳飛因愚忠而被殺害，生生斷送了抗金大業(yè)，其罪名竟然是“莫須有”，著實令人扼腕嘆息。
自古“將在外，君命有所不受”，岳飛本來可以不死的。不就是幾道金牌嗎？爾若果真立志直搗黃龍，“駕長車，踏破賀蘭山quei ”的話，昏君奸相又豈奈汝何。
你好，我是風迷一史，我來回答這個問題。岳飛的死是不是很可惜？毫無疑問，是的，當然很可惜。而且，他肯定也是我的偶像。
岳飛將軍是我們民族的英雄，他“精忠報國”的精神，是我們從小就學習的榜樣。但是，這位英雄的結局，卻是讓人遺憾不已。岳飛將軍在國家危難之時，挺身而出，抵御金兵。然而，正在前線收復失地的岳飛將軍，卻被皇帝趙構用十二道金令給招了回來。
然后，又被皇帝趙構和奸臣秦檜，以謀反的罪名處死了。而且，更讓人們寒心的是，在岳飛將軍被捕入獄時，他的岳家軍十二軍營的十二位主將中，為了明哲保身，竟然有九個人和秦檜站在了同一陣營，證明岳飛將軍謀反。
所以說，岳飛將軍一生為國，抵御外辱，可最后卻沒有死在沙場上，而是死在了自己人的刀下，怎么會不可惜！
岳飛死的很可惜，剛哥小時候一直以岳飛為偶像。
以前在影視劇里看到岳飛被殺的劇情，內心千般萬般的痛惜，忠臣良將不得善終。時常回去思考，究竟誰來為岳飛的死負責呢？秦檜夫婦、張俊和萬俟占他們四個，還是高宗皇帝？
處死岳飛, 當然需要皇帝點頭。殺害岳飛的人中宋高宗應該算一個。但高宗皇帝為什么一定要殺岳飛呢?
岳飛是南宋初年最杰出的抗金將領, 在張俊、韓世忠、楊沂中、劉光世、岳飛五支抗金大軍中。岳家軍軍力最強, 紀律最嚴明, 戰(zhàn)功最顯赫, 是南宋王朝一道堅不可摧的長城。
高宗皇帝詔命他: “中興之事, 朕一以委卿, 除張俊、韓世忠不受節(jié)制外, 其余并受卿節(jié)制。”兵權之重, 天下無雙。
對于這樣一位擔負著南宋中興重任的軍事統(tǒng)帥, 能說殺就殺嗎?
自宋立國以來, 就一直被一件國策所困擾, 那就是如何安排軍人的位置。
宋的開國皇帝趙匡胤就是軍人出身, 而且是靠兵變奪取政權的。他深知軍隊的厲害, 但他不學漢高祖劉邦濫殺功臣, 而是“杯酒釋兵權”。接著, 他又制定了以文制武的文官管理制度。整個北宋期間, 這個制度牢不可破。
但南宋一開國, 情況就不同, 高宗趙構剛登基就被金人攆著屁股打,一直跑到溫州, 還一度住在海船上以躲避金兵的鋒芒。而手下的一班文臣只會跟著逃命, 一點退敵的本事都沒有。是岳飛、韓世忠他們打退了金兵, 才使得南宋保有了長江以南的大片國土。
但戰(zhàn)爭的狼煙并沒有因此消散, 金人的鐵騎還在江北的大地上馳騁, 由于南宋一直面對強敵的壓迫, 軍人的作用便日顯重要, 軍人的聲音也逐漸由弱變強。
岳飛獨立成軍時只有正兵萬人, 但在鎮(zhèn)壓洞庭湖楊么、鐘相起義后, 吸收了大批原起義軍士兵入伍, 軍力 增強, 總兵力增至 10 萬。這本來是件好事, 但卻引起了朝廷的深度不安。宋廷詔令岳家軍以“三十將為額”, 就是想以軍官數量來限制岳家軍的擴張。但隨著岳家軍不斷打勝仗, 隊伍也在不斷擴大, 不久即增至 84 將, 大大突破了朝廷的編制限額，宋高宗對此無可奈何。
軍隊作戰(zhàn), 需要征糧、籌款、派夫等后勤供應,。因此, 便要占有固定的防地, 享有便宜處置管內行政、財政的權力。岳家軍因為軍隊龐大, 所管轄的州、縣比起其它部隊自然要多出好幾倍, 而且岳飛戰(zhàn)區(qū)隨著戰(zhàn)事推進還在擴展。加之幕僚隊伍也在一天天擴大, 大批讀書人來到岳家軍, 他們?yōu)檐婈爼鴮懳臅⒉几妗⒆嗾? 甚至參與謀劃政治和軍事行動。而這正是執(zhí)政的文官集團最不愿看到的。這批讀書人不但在文書布告上激揚文字, 借機宣泄自己的情緒, 而且還處處臧否時政。
岳家軍的文告奏疏常常引起朝臣們的強烈不滿，但這些都被岳家軍取得的一系列勝利而掩蓋了。
一開始和岳飛發(fā)生沖突的恰恰是主戰(zhàn)派的重要人物張浚。張浚原為翰林院編修官, 因勤王有功, 且力主抗金, 受到高宗皇帝的信任。他指揮全國的抗金軍事行動, 直接對皇帝負責。但只是個正二品的文官, 而受他指揮的岳飛因軍功赫赫已被皇帝拜為太尉, 官居一品。將帥之間的關系便顯得很微妙。
紹興七年( 1136) 岳飛計劃乘金人廢劉豫之機, 合諸將之兵北伐。皇帝親自接見了他, 贊許他的計劃, 并下詔, 將王德、酈瓊兩支部隊交由岳飛統(tǒng)一指揮。但張浚不想讓岳飛軍力太擴張, 想另外安排這兩位將領,。岳飛與張浚發(fā)生沖突, 心情也很不愉快, 當日便上奏章, 要求解除兵權, 回去為母親服喪。
在皇帝的默許下, 張浚不但堅持自己的安排, 并且還派都督府參謀官張宗元擔任岳飛軍隊的監(jiān)軍。這引起岳家軍將領的強烈不滿。岳家軍主將張憲稱病不理軍務, 其它將領如法炮制。
這件事更增加了朝廷上層文官集團對武將的疑慮。岳飛被殺, 秦檜便是從這里打開缺口, 找到陷害的理由。
不久, 酈瓊叛變投敵, 張浚引咎辭職, 秦檜接任張浚職位，又擔任了宰相。秦檜是主和派的領袖, 受到高宗的信任, 一直與金人周旋, 力圖創(chuàng)造和議局面。這樣, 一心想依靠作戰(zhàn)收復河山的岳飛與秦檜之間不斷發(fā)生摩擦。
紹興九年( 1138年) , 當秦檜聲言和議已取得進展, 金人將歸還南宋三京及河南之地時, 岳飛上奏章反對說: “金人不可相信, 和議不可依賴。相國( 指秦檜) 為國家謀畫不善, 恐怕為后世留下笑柄。”皇帝看了岳飛的奏章后, 便將和議之事擱下, 秦檜因此對岳飛恨得咬牙切齒。
紹興十年( 1139年) 岳飛率大軍北伐, 郾城一戰(zhàn), 消滅了金兀術的騎兵主力, 接著又取得朱仙鎮(zhèn)大捷。他打算乘勝前進, 一舉收復中原。
然而, 南宋朝廷上對岳飛的勝利卻憂心忡忡, 高宗急令岳飛班師, 并一連下了十二道金牌。岳飛抗爭不過, 悲憤地仰天長嘆: “十年之功, 毀于一旦! ”翌年, 金兵入侵江淮, 高宗又急忙詔岳飛赴江州救援。岳飛卻遲遲不肯發(fā)兵, 他提出要乘金人后方空虛, 準備直搗中原。高宗為此竟連下十七道指令文書, 岳飛不得已才出兵救援。朝廷上下對岳飛的抗旨行為議論紛紛。而一直被勝利的光環(huán)籠 罩著的岳飛, 哪里知道, 因為自己率性的行為, 已經種下了被罪的禍根。
宋高宗一方面對以岳飛為首的抗金將領優(yōu)撫有加, 勉勵他們努力作戰(zhàn); 而另一方面, 又默許文官集團想方設法削弱武將兵權恢復傳統(tǒng)體制的措施。
此時, 在南宋的朝堂上, “文武之途若冰炭之合”。在文官們的眼里, 軍隊本來只是一架作戰(zhàn)機器, 不應該有自己的思想, 不應該發(fā)出自己的聲音, 更不應該有自己的感情。
宋金紹興和議簽定后, 以秦檜為首的文官集團立即著手解除張俊、韓世忠、岳飛三人的兵權, 將三支部隊的指揮權直接收歸樞密院。
這時的岳飛已經預感到禍之將及, 日夜不安, 心情十分沉重。
他在一首《小重山》詞中細訴自己的苦悶心緒: “昨夜寒蛩不住鳴, 驚回千里夢, 已三更。起來獨自繞階行, 人悄悄, 簾外月朧明。 白首為功名, 舊山松竹老, 阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少, 弦斷有誰聽? ”
沒有誰能阻止這一切的發(fā)生, 岳飛被殺，因為在秦檜的背后, 是整整一個王朝制度。
岳飛的死并不可惜！為什么這么說呢？因為岳飛是為了避免禍亂華夏，為了自證清白而慷慨赴死的。他如果當時不死，歷史會為我們留下一個別樣面貌的岳飛___一個篡權奪位、弒君謀反的亂臣賊子！
翻看一下大宋朝的版圖就會發(fā)現，宋朝(北宋和南宋)是我國歷史上疆域最小王朝。為什么會這樣呢？跟宋朝的建立有關，趙匡胤是通過篡奪柴氏家族的政權，才建立了自己的大宋。他內心深處一直懼怕相同的報應重現在自己的身上。從他建國開始就一步一步揚文抑武，宋朝歷代皇帝都是重文輕武，文官的地位日漸崇高，武將的影響逐步衰弱，這導致了軍隊、軍人都不受社會尊重，甚至軍人還可以經商做買賣。這樣的軍隊當然造不了反的，可這樣的軍隊同樣打不了仗的！一遇外敵就節(jié)節(jié)敗退，造成國土淪喪。但是宋朝的歷代皇帝都是不怕外患，只懼內憂(造反)。宋徽宗時，山東的宋江、淮西的王慶、河北的田虎、江南的方臘，這區(qū)區(qū)幾伙土匪就攪得朝廷寢食難安，由此可見當時國家軍隊的戰(zhàn)斗力何其孱弱！
當金國的虎狼之師揮戈南侵時，大宋皇帝只有被擄的份了。
康王趙構建立南宋，自己當了皇帝。可他是徽宗的第九子，欽宗同父異母的弟弟，按照正統(tǒng)，皇帝是輪不到他當的，他也不得不虛偽地喊幾句口號“國不可一日無君，自己只是代掌御璽，一旦二帝還朝定然脫袍讓位”。
偏偏還真有一個人信了這話！誰呀？岳飛唄！按照宋高宗的設想：自己在江南臨安建都，北面有長江天塹岳家軍只要在長江北岸固守，金兵一時半會打擾不了自己的美好生活。皇帝的滋味真好受啊！不料，高宗眼里的虎狼金兵，被岳飛率領的“岳家軍”打得屁滾尿流，一路敗退。岳飛也喊出口號“直搗黃龍府，迎請二帝還朝”！岳飛奮力北伐一路高歌猛進直達朱仙鎮(zhèn)。金兀術害怕了，發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆！高宗皇帝也害怕了。他有兩怕：一怕岳飛尾大不掉，將自己取而代之(趙氏的通病)。二怕岳飛真的打到黃龍府，把自己的父親和哥哥接回來。
兩個同時害怕岳飛的人，密謀在一起了。宋高宗和金兀術達成共識：殺了岳飛，雙方息兵罷戰(zhàn)。
據傳說：岳飛接到金牌奉命回京述職時，朱仙鎮(zhèn)的百姓跪求岳飛別走。
普通百姓都看出端睨了，難道岳飛自己卻什么都不明白？他也許比誰都明白！只要岳飛拒絕返京，他叛逆的罪名就做實了。就算自己不在乎，手下的將官怎么辦？他們也都成了“反賊”，原先的功勞一筆抹殺，還要殃及父母兒女。這些都是有血性的真軍人，弄不好就真把他們逼反了。如果他們反了，自己不反也得反了，這就造成了同室操戈，絕非自己所愿！岳飛的使命是戰(zhàn)死沙場，如今沙場不讓上了，死活對他已經不重要了。回京就是赴湯蹈火也絕不猶豫。
岳飛永遠是我的偶像！他生在了那個喜文忌武的宋代，這種結果就是他的宿命。其實以他的實力和膽略，推翻南宋朝廷易如反掌！可真的那樣做，既違背了母訓也違背了良心。既然誰都不能得罪，那他就只有得罪自己了。把肉身豁出去，一切憑天定。
所以岳飛的死是心甘情愿的，他也用自己的犧牲換來了留芳百世。值了！
岳飛的死在當時抗金時期是很大的損失，也加速了南宋后期的腐敗和滅亡進程。笑話岳飛是民族英雄，是學習愛國主義教育的楷模，是全中國人民的偶像！
一、岳飛很能打
岳飛戰(zhàn)功赫赫，他一生中最讓人覺得痛快而又惋惜的戰(zhàn)爭就是紹興十年北伐中原之戰(zhàn)。
紹興十年（1140年）六月，由于金人撕毀第一次紹興和議的協議，岳飛帶領岳家軍北上收復失地，北伐中原。
這次北伐岳家軍兵分三路，岳飛率領主力兵鋒直指汴梁，張憲、牛皋攻河南，徐慶、董先攻河北。
這次岳家軍出征，如摧枯拉朽之勢，“席卷京西，兵臨黃河，中原大震”。
由于岳家軍孤軍深入，金軍主帥完顏兀術集結了10萬大軍，發(fā)動斬首行動，直撲岳飛的大本營偃城。
岳飛此時僅有2萬兵力，而且是步兵為主，完顏兀術怕岳飛跑了，因此進軍極快。
完顏兀術到了偃城后傻眼了，因為岳飛不但沒跑，反而出城列陣！
岳飛命令兒子岳云為先鋒，帶領8000背嵬軍出戰(zhàn)，背嵬軍是岳家軍的王牌軍，他們在岳云的率領下，殺得金兵尸橫遍野。
之后岳飛與完顏兀術同時下令發(fā)動總攻，雙方展開硬碰硬的對決。
岳家軍雖然英勇，畢竟人少，時間久了，將士們的體力不支，陣型開始后退。
岳飛看到岳家軍處于劣勢，他飛身上馬，帶著40名麾下最精銳的騎兵，沖到前線，岳飛左右開弓，射殺數名金兵。
岳飛的精神鼓舞了岳家軍的士氣，在主帥的激勵下，岳家軍重新燃起激昂的斗志，殺得金兵節(jié)節(jié)敗退。
完顏兀術決定孤注一擲，出動自己的王牌——鐵浮屠大軍，它是金人的重甲騎兵部隊，之前一直是無堅不摧。
岳飛下令岳家軍變陣，組成一個“三路防御縱隊”。第一路是手持重盾的步兵，他們用盾牌阻擋金軍騎兵的進攻；第二路是手拿刀斧的步兵，他們專門砍金軍騎兵的馬腳；第三路是拿著鉤鐮槍和大刀的步兵，金軍的騎兵倒地后，這路人馬用鉤鐮槍挑開對方的盔甲，然后用大刀砍殺。
岳家軍的這套打法是鐵浮屠的克星，金軍尸橫遍野，完顏兀術哀嘆到：“自海上起兵，皆以此勝，今已矣！”
偃城之戰(zhàn)是宋金歷史上少有的在平原上的對決，最終結果以金軍的慘敗告終。
之后，岳家軍再接再厲，先后取得穎昌會戰(zhàn)的勝利和朱仙鎮(zhèn)大捷，此時岳家軍距離北宋故都汴京只有四十里！
當時完顏兀術已經準備撤離，但是被一名漢奸勸住。這名漢奸對完顏兀術說了一番很有道理的話：“自古未有權臣在內，而大將能立功于外者！岳少保禍且不免，況欲成功乎！”不得不承認，這名漢奸的眼光獨到，后來事情的發(fā)展果然如他所料。
盡管從宋金實力對比來看，岳飛當時不太可能實現他說的直搗黃龍府，滅掉金國的愿望，但是收復北宋故土，實現還我山河的愿望還是有很大的可能性。
可惜這一切都被宋高宗和秦檜毀了，宋高宗在秦檜的唆使下，連發(fā)12道金牌，命令岳飛班師。
紹興十年七月二十一日，岳飛含淚下令班師，臨行前，岳飛悲憤地望著北方：“臣十年之功，毀于一旦。”岳飛的這次北伐，距離成功只有一步之遙，最后卻被宋高宗和秦檜毀了大好形勢，讓人扼腕。
二、岳飛打造出紀律嚴明、戰(zhàn)斗力強悍的岳家軍
岳飛治軍，以“仁義”和“嚴格”當頭，他立下軍令：踐踏百姓莊稼者、毀害和掠奪百姓財物者、欺負百姓者，殺無赦！
有一次，岳家軍一名士兵拿了老百姓一雙草鞋沒給錢，岳飛大怒，下令處死這名士兵。
從此岳家軍將士再不敢欺負百姓。后來有一位岳家軍的士兵找老百姓買柴，百姓擁護岳家軍，主動少收兩文錢，那名士兵堅持把錢付給百姓：“你想用兩文錢買我的腦袋嗎？”
岳飛打造出一支“凍死不拆屋，餓死不打擄”的仁義之師。
三、岳飛精忠報國
岳飛一生，精忠報國，毫無私心。紹興五年（1135年），岳飛平定了楊幺起義。
此時萬俟卨找到岳飛獻計，他建議岳飛收編楊幺的軍隊，罷免朝廷任命的官員，重用自己的親信，這樣的話地位才能穩(wěn)固。
岳飛如果有私心，他按照萬俟卨的建議去做的話，他完全可以實現擁兵自重，使朝廷不敢加害他。
當時鎮(zhèn)守川陜地區(qū)的吳玠就是采用這個辦法，他終身沒有進京覲見宋高宗，宋高宗忌憚他的軍事實力，拿他沒辦法。
但是精忠報國的岳飛不愿意成為這樣的軍閥，他把萬俟卨臭罵一頓，并趕走他。
紹興十一年（1141年），宋高宗為了與金國議和，決定除掉岳飛，他命令楊沂中率領御林軍前往江州（今九江），將賦閑在家的岳飛押送京城。
岳飛進京途中，經過岳家軍駐地，岳家軍的將士見到他們敬愛的主帥，都圍了過來。
此時，岳飛的兒子岳云和愛將張憲已經被朝廷緝拿，岳飛十分清楚自己進京會有何后果。
此時，岳飛完全可以按照萬俟卨的那個擁兵自重的計劃，帶領岳家軍實行武裝割據，岳家軍將士們都強烈要求岳飛留在軍中。
岳飛對部下怒吼：“無須多言，我對宋室忠心耿耿，皇天后土，可表此心。如今，我意已決，只得前邁！”岳家軍將士聽到岳飛這樣說，只好散去。
可惜岳飛的精忠報國卻沒有給他帶來好下場。岳飛進京后，秦檜在宋高宗的授意下，安排萬俟卨對岳飛進行審理。
最終，萬俟卨以“謀反罪”將岳飛定罪。紹興十二年（1142年）1月27日，岳飛在大理寺獄中被殺害，一代名將，沒有死在抗金戰(zhàn)場上，卻死于自己人之手，實在可惜。
題目問:“岳飛的死是不是很可惜，岳飛是你們的偶像嗎？”個人覺得對這個問題的確很有解答的必要！清者自清、濁者自濁，忠義留名千古，佞臣遺臭萬年！
首先:堅定主張抗擊侵略的岳飛被奸臣秦檜害死，的確是令親者痛、仇者快的不幸事件。岳飛之死當然令人惋惜。
而且即便是南宋王朝殺了岳飛，但卻依然沒能阻止金國的南侵腳步！在南宋與金國隔江對嶼的百余年里，兩國之間始終處于事實上的“和而又戰(zhàn)”、“戰(zhàn)而又和”的狀態(tài)中！
就是金國被蒙古鐵騎打得節(jié)節(jié)敗退，大片土地被蒙古帝國奪去，金國即將國之不國的危急時刻，金國皇帝依然沒有放棄對南宋的侵略性。還在夢想著“北失南得”，即將在蒙古人身上失去的東西，從南宋身上找補回來！甚至還想滅亡南宋占據江南，以便茍延金國政權！
如此看來，南宋王朝殺了岳飛，也并沒有收到使金國放棄滅亡南宋的夢想！而且當南宋王朝自毀長城之后，金國不僅沒有領情，而且愈發(fā)鄙視奴顏卑膝的南宋統(tǒng)治者！還是那句名言說得對:以斗爭求和平，則和平存！以妥協退讓求和平，則和平亡！
其次，岳飛并非是誰的“偶像”，也沒有人盲目迷信他！岳飛當然也有缺點，他不是完美無缺的人，岳飛與你我他一樣也是普通人！后人之所以會懷念岳飛，并不是出于崇拜，而是敬佩岳飛身上的愛國主義精神，以及岳飛的忠誠與勇敢！
愛國主義精神，不會隨著時代的推移被拋棄，愛國主義精神，無論在哪朝哪代都被大力宏揚——比如:宋末元初的文天祥，明末清初的史可法……這些人忠誠于國的精神，不僅傳之千百年而不滅，而且就連他們的敵人也對其欽佩不已！而反觀那些被乾隆皇帝打入《貳臣傳》的叛明投清分子，雖然盡忠于異國，但卻依然無法擺脫身死名裂的下場！
所以，今天的人們對歷史上的是與非，一定要有正確的價值觀，并對此作出正確的判斷。不應該為流言所左右，從而對歷史上的是與非產生困惑。黑就是黑，洗不白！白就是白，既不應該被人故意抹黑，同時歷史也一再證明:忠義千古流芳，奸佞遺丑萬年，是顛撲不破的至理名言！
我是喜歡歷史的前可見古人。
岳飛的死確實是很可惜，都是聽著岳飛精忠報國的故事長大的，很少有像岳飛這么純粹的人。
岳飛（1103年3月24日-1142年1月27日），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、書法家、抗金英雄，位列南宋中興四將之首。
岳飛的一生是純粹的，仿佛他生下來就是為了精忠報國。
他少年時期就開始讀兵法，學武藝。因各種原因先后四次從軍，次次都立下汗馬功勞。
岳飛母親姚氏，在岳飛老母年邁、妻兒孱弱，兵荒馬亂難保安全的環(huán)境下，積極鼓勵岳飛不要擔憂家小，要從軍報國，從而留著了岳母刺字的膾炙人口的典故。
徹底投入軍伍中的岳飛迅速的成長了起來，在對抗金國的戰(zhàn)爭中，立下無數戰(zhàn)功。
建立岳家軍，以“貴精不貴多；謹訓習；賞罰公正；號令嚴明；嚴肅紀律；同甘苦”六方面治軍，岳家軍戰(zhàn)斗力強，連金人也贊嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”
先后四次北伐抗金，最后更是大敗完顏兀術，取得郾城、潁昌大捷。
可惜的是，在最后朱仙鎮(zhèn)休整時，被高宗一連十二道金牌召回，十年 之力，廢于一旦。班師途中聽說河南之地又被金人攻取，悲嘆：“所得諸郡，一旦都休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！”
紹興十一年（1141年）正月，完顏兀術再度領軍南下。二月，岳飛領兵第三次馳援淮西。這也是他最后一次參與抗金戰(zhàn)斗。也是這一次，漢族的大英雄，冤死在了自己人手里。
在岳飛打的金國無力，準備議和的時候，宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領，尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。
最后，在趙構的示意下，秦檜以“莫須有”的罪名冤死了岳飛。
岳飛此人，從一開始便是一個純粹的將軍，一心想要保家衛(wèi)國、精忠報國。然而他生在了一個漢人最沒有骨氣的時代。在上層沒有一個有骨氣的時代，岳飛這樣純粹的英雄，得到這樣一個憋屈的結果，是那一整個時代的悲哀。
（個人觀點，歡迎各位朋友批評指正）
岳飛精忠報國的故事，可謂家喻戶曉，小時候我也讀過，岳飛的形象己深入人心，自然岳飛是我心目中偶象。然而我也對于岳飛最后屈死風波亭的結局感到十分的可惜，同時也南宋感到惋惜！
靖康之恥，二帝被擄，國之大恥！本來金國并沒有滅國的打算，打著打著，便發(fā)現宋徽宗統(tǒng)領下的宋朝居然不堪一擊。這也就意味著北宋的滅亡，同時也暴露了北宋軍隊建設十分薄弱。
公元1127年，趙構在應天府即位，建立南宋，定都臨安。卻又犯了同樣的錯誤，總結四個字：偏安一隅！這也直接導致了岳飛悲劇及南宋的發(fā)生。
本來南宋建立后，就應該吸取教訓，大力發(fā)展軍隊，可趙構卻似乎為一己之私卻在自毀長城。
下面讓我們對岳飛班師的情況作一番分析。
首先，岳飛做為將軍，應該記住“將在外，君令有所不授"的道理才對。
南宋建立后，金朝的野蠻掠奪和殘酷的民族壓迫依然沒有停止，宋高宗也一直在奔逃之中，南宋政權也一直處于漂忽之中。這時候南宋也涌現出了許多抗金的義軍，而岳飛和韓世忠就是這些義軍中的典型代表，岳飛所帶領的岳家軍不負眾望，所向披靡，給予了金軍沉重的打擊，金軍準備撤兵，岳飛想一鼓作氣滅掉金軍，但一心求和的宋高宗認為岳飛贏得勝利，反而被十二道金牌令招回。
《宋史 岳飛傳》中的記載：“方兀術棄汴去，有書生叩馬曰：“太子毋走，岳少保且退矣。”兀術曰：“岳少保以五百騎破吾十萬，京城日夜望其來，何謂可守？”生曰：“自古未有權臣在內，而大將能立功于外者，岳少保且不免，況欲成功乎？”兀術悟，遂留。"
這里說明了金兀術是迫于岳飛的壓力，準備放棄汴梁的，但聽說岳飛撒軍了，才又決定留下來的。
《宋史》又記載：“方指日渡河，而檜欲畫淮以北棄之，風臺臣請班師。飛奏：“金人銳氣沮喪，盡棄輜重，疾走渡河，豪杰向風，士卒用命，時不再來，機難輕失。”檜知飛志銳不可回，乃先請張俊、楊沂中等歸，而后言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金字牌，飛憤惋泣下，東向再拜曰：“十年之力，廢于一旦。”飛班師，民遮馬慟哭。"
可見，對于班師令，岳飛是不愿意執(zhí)行的，民眾也是反對的。假如岳飛以“將在外，君令有所不受"為由，堅決不回，一方面派人與朝庭渦旋，另一方面繼續(xù)“直搗黃龍”，從大局出發(fā)，消滅金兵有生量，結局或許不一樣！至于擔心朝庭切斷糧草之事，大可不必，軍隊自籌糧草應該是可解一時之急的。
《宋史》又記載：“其所揭旗以“岳”為號，父老百姓爭挽車牽牛，載糗糧以饋義
軍，頂盆焚香迎候者，充滿道路"
這也證明，岳飛的糧草是有老百姓支援的，這個擔心應該不成立。
其次，宋高宗如果目光遠瞻，不求偏安，不同意議和，不去自毀長城殺害岳飛，而是乘勝追擊，徹底打跨金國，南宋也不至于短命滅亡了。
巜宋史 岳飛傳》記載：“兀術遺檜書曰：“汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。”檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之"
這里雖然是秦檜出面與金議和，但也該是得到了宋高宗的默許的。當然，也許還有其它原因，趙構也許是擔心迎回先帝，造成一國二主的尷尬局面，或直接導致自己帝位不保。但仔細分析，似乎也不是理由，因為此時宋徽宗已死五年了，僅剩宋欽宗，也是趙構的哥哥吧，而且控制權在自己手中，局勢完全可控。況且迎回后也未必會去爭帝位，也無顏去爭，也無資格去爭。
至于擔心“岳飛功高震主"也只是臆想，沒有岳家軍的支撐，宋朝又如何走下去？
，失去了強大軍隊的宋朝，又能如何立國呢？求和的結局就是把自己的命運掌握在別人手上。
歷史最后也確實證明了這一點，僅僅二十年之后，恢復元氣的金國又進攻大宋了。飄搖的南宋也迅速走向了滅亡。
所以，岳飛的死非常可惜，南宋的滅亡更可悲！