說著說著，滿嘴的屎尿屁，讓人反胃。

學(xué)著學(xué)著，漫天的潘金蓮紅杏出墻，遍地的西門慶巡花問柳，令人反感。

逗著逗著，一會(huì)當(dāng)爸爸，一回作爺爺，違反剛常論理，令人生厭。

唱著唱著，一會(huì)太平歌詞，一會(huì)京腔京韻，感覺就是梆子腔。

所謂的三俗就是讓沒品位的人聽著挺過癮，因?yàn)樗麄冑I單了，讓有品位的人聽著不舒服，因?yàn)樗麄儧]掏錢。

孔教授說得好:‘’三俗就是通俗、風(fēng)俗和民俗‘’！相聲發(fā)祥、盛行于京津冀地區(qū)，是勞動(dòng)大軍們喜聞樂見的一種娛樂形式，并非廟堂文化。侯寶林等老先生從中萃取精華拿到人民大會(huì)堂去表演、甚至為偉大領(lǐng)袖毛主席、黨和國家領(lǐng)階層演出也都有過。但是歸根結(jié)底，相聲還是普通百姓的曲藝節(jié)目，可是偏偏有一小撮兒人別有用心的把相聲一味地拔高，”要求這么要高雅、那么高雅……我看就是有意的違背偉人‘’“在延安文藝座談會(huì)上的講話”‘’的文藝?yán)碚摗獏⒁姽戮V相關(guān)的相聲選！而這一小撮兒中的典型代表——戴志成（名字戲解:給師叔‘’戴‘’綠帽子，“志”在師嬸事竟‘’成‘’）在訪談欄目中厚顏無恥、極具奴才相的吹捧:“他不是人，他是神”！請(qǐng)問:這是惡俗？還是諂俗媚俗？綜上所述，相聲就是世俗！

這問題純屬“挑事”。為什么處處都與姜昆過不去呢？“三俗”的定義并非因姜昆在“中國曲藝界”提倡“剔除”而就是由其“界定”。“反三俗”的提倡早已出自于新中國成立后的新中國“文化藝術(shù)基本工作指導(dǎo)方針”中。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就拉幫結(jié)伙打棍子、扣帽子。中國社會(huì)發(fā)展中的意識(shí)形態(tài)，必須服從并符合于中國政府有關(guān)“新中國文化藝術(shù)基本工作方針”要求。每個(gè)中國公民必須遵守並嚴(yán)格執(zhí)行！！！此原則必須堅(jiān)守，毫無商確余地。

所說三俗就是庸俗低俗媚俗，我以為只要庸而不臟，低而不亂，媚而不諂就不算俗，像戴志誠的人神說法就是典型的諂媚表現(xiàn)。

雅俗共賞相聲是老百姓心中喜歡樂呵樂呵的相聲[鼓掌][鼓掌][鼓掌]德云社的相聲最優(yōu)秀那是最高雅的相聲[贊][贊][贊][加油][加油][加油][心][心][心][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

對(duì)于三俗怎么分細(xì)看，反三俗是所謂的媚俗低俗和庸俗，如果反三俗不僅應(yīng)該反相聲界的三俗，各劇種影視劇都有三俗，曲藝又不是只有相聲、還有更多的曲藝戲種，不知道的反三俗以為只有德云社的相聲。
我認(rèn)為郭先生的相聲沒有這三俗，也是俗世概念：民俗特有的藝術(shù)風(fēng)格，風(fēng)俗老百姓的喜歡，接地氣的俗、上座率高，市場經(jīng)濟(jì)需要具備受歡迎的作品和傳略，如果真如庸俗低俗和媚俗，就沒有觀眾看了。
我覺得郭德綱有句話：雅的不是那麼俗，俗的不是那麼雅，剛剛好。

《雅俗》

——水油哥——

#原創(chuàng)作品#

都說紅塵苦，紅塵苦，紅塵路上人無數(shù)，幾人棄塵去脫俗？既入塵，為塵物，何談大雅，那來大俗！

都說色刮骨，色刮骨，那個(gè)見色大丈夫？都是成雙成對(duì)住。凡人身，凡塵物，誰笑誰俗，雅為何物！

都說財(cái)吃人，財(cái)如虎，人為財(cái)死往今古，紅塵誰不食五谷？食為天，財(cái)為庫，不吃不喝，才敢言俗！

說雅俗有度，不多貪，既為君子大丈夫。人間正道滄桑路，欲無度，須有足，知足常樂，可雅可俗！

都說雅和俗，何為雅，何為俗，雅中有俗，俗中有雅，無俗那有雅，無雅那有俗。難得糊涂，難得糊涂！

不俗還叫相聲嗎？叫做報(bào)告嗎？某些人故意冠以相聲演員粗俗詞匯的批評(píng)，我都懷疑那個(gè)人也是一名相聲演員嗎？他還沒理解什么是相聲，可笑！相聲源于市井，本來就是生活中俗不可耐的笑話。非要把相聲搞的高大尚？呵呵?高大尚的相聲，就不是相聲了……

別把自己抬得那么高，就一老百姓，只要愛國，在國家有事的時(shí)候能出錢出力出物資，比什么都強(qiáng)，天天喊空話有什么用，過年話都會(huì)說，不給國家增負(fù)擔(dān)，來點(diǎn)實(shí)際的，做一個(gè)真真正正的愛國藝人

題主先學(xué)好漢字再說吧，另外，問題本身如同目前熱議的所謂中國人木又問題一樣，都是為了打壓競爭對(duì)手的下三濫偽命題，不需要答案，只是攻擊手段而已