是的，直到今天仍有很多國家將中國稱為“Kitay”（契丹），而不是英語的China。

簡而言之，Kitay與China其實是兩種不同的地理路徑、文化背景所形成的不同名稱。

先說契丹。

契丹指的是遼朝的主體部族契丹人，但也可以作為地名，就是指代中國北方地區，也就是曾由遼朝統治的地方。

這個地理概念是由蒙古人提出的。在13-14世紀中古時期的蒙古人心目中，將中國北方稱為“Kitad”（契丹），將中國南方稱為“Nanggiyas”（南家子）。

隨著蒙古帝國在世界的征服，這個詞語也被傳播到歐亞大陸的其他地區，并被使用斯拉夫語系、阿爾泰語系的國家所吸收。

例如，今天仍然使用蒙古語的外蒙古國就繼續以“Kitad”稱中國，而這個詞進入到俄語變成了китай。

說完契丹，我們來說一下China。

如果說契丹是通過北方的游牧文化傳播，那么China這個詞的傳播路徑就是南方。

這個詞的前身是印度梵語的“支那”（Cīna）。在最早的《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》等印度史詩的篇章中，人們以此稱呼中國，它其實是“秦”的擬聲詞。

在此后的幾個世紀里，Cīna伴隨著海洋貿易在東南亞各地傳播，并流入到歐洲，逐漸演變成英語或法語的China、Chine。

19世紀的時候，日語將China這個詞語吸收進日語，將其稱為しな。但日本人賦予了這個詞語以貶低中國人的色彩，于是在二戰結束后被禁用。

總而言之，古代外國對中國的稱呼可謂是不勝枚舉，大家可以多多發掘。

絲綢之路打開了歐亞國家了解契丹王朝的窗口，那是外國最早知道的中國。因為當時中國(契丹)名震中外，所以當時很多國家的語言里稱中國的發音為契丹。如英語，俄羅斯語，穆斯林語當初都稱中國的發音為契丹，有好多國家這種發音沿用至今。

外國人稱呼中國，主要有兩種稱呼，一種稱呼是“Kitay”，意思是契丹；還有一種稱呼是“China”，意思是瓷器。

稱呼“China”是因為中國當年瓷器非常出名，曾經通過絲綢之路傳到西方，這給予了西方人很強烈的的印象，因此把中國稱為“瓷器之國”，這一點，我們大家都是理解的。

但是，為什么西方人還稱呼中國人是“契丹”呢？

我們知道，契丹只是中國古代的一個少數民族，而且是一個已經滅亡的民族，它怎么可能代表中國呢？

這就得講講，咱們中國對古代世界的影響力。

中國對古代世界的影響力，主要是兩個方面，一方面是文化影響力，另一方面是軍事影響力。

文化影響力是中國最主要的影響力，也是最大的影響力。中國當年開辟的絲綢之路，就是通過文化影響力，影響西方國家的。中國出產的絲綢、瓷器、茶葉等等，通過絲綢之路到達西方；中國的四大發明等文化成果，也通過絲綢之路影響西方，從而對西方國家產生巨大的影響。

我們知道，西方近代航海業的發展以及工業革命的形成，是得益于中國的四大發明的。如果沒有中國的四大發明，西方的航海業就不會很快發展起來。西方的航海業沒有得到很好的發展，西方的近代工業文明也不可能很快發展。

嚴格說起來，中國古代，尤其是中原國家，對西方社會的軍事影響力是比較小的，因為中國在歷史上并不具備強烈的領土擴張意識，以漢民族為主體的中原國家，幾乎沒有主動攻打過其他國家。

但是北方的少數民族就不一樣。由于北方的少數民族一直以來生存就比較艱難，因此他們一直試圖走兩條路線，一方面就是南下進攻中土國家，占領中土國家的土地；另外一方面就是往西打，進攻西域的國家，占領西域的土地。

但是由于中土國家很強大，因此他們南下往往會很受限制，沒有獲得很多的成功。雖然古代歷史上，曾經出現過匈奴、突厥等強大的北方民族，但是在中土國家的打擊下，這些北方民族最終沒能變得更為強大，而且漸漸地消失在歷史長河之中。

北方的少數民族真正成為一個強大的符號，乃至于對中土國家以及對西方國家產生巨大影響，就是契丹族。契丹族可以說是第一個真正成熟壯大的全球性的民族。

契丹族之所以能夠成為中國北方少數民族中的第一個，主要是因為南方漢民族的衰敗，尤其是在唐朝中后期及之后的五代時期，中土的向心力不足，國家四分五裂，因此契丹族得以壯大起來。

五代的時候，石敬瑭曾經把契丹人引入中土，幫助他奪取了江山，建立了后晉。但是代價就是石敬瑭把燕云十六州割讓給了契丹，并且石敬瑭還當了契丹人的兒皇帝。后來契丹這個老子國家，更是憑借自己強大的實力，南下滅亡了后晉。如果不是后來劉知遠復國，契丹就早于蒙古人建立第一個全國性的由少數民族占統治地位的國家了。

這種局面一直延續到北宋。北宋雖然極力抗爭，想要收回燕云十六州，但是不但沒有收回來，而且還和契丹人簽訂了“澶淵之盟”，每年向契丹定時上供錢糧布匹。

這兩點對于契丹來說，都是至關重要的。北方一直是一個游牧民族，沒法固定下來，也沒地方種莊稼，所以他們不可能發展壯大。但是等到他們擁有了燕云十六州以后，就有了耕種的土地，可以自己種莊稼。這樣他們就過上了定居的生活。同時，北宋每年給予他們的錢糧，能保證他們的皇族，過比較優裕的生活。

所以，契丹成為北方歷史上第一個真正強大起來的民族。

后來，金國滅掉契丹，再接著蒙古人滅掉金國。這些民族，都是在契丹的基礎上發展起來的國家。如果沒有當年契丹的壯大，也就沒有后來的金國與蒙古。

契丹的影響力還不只是在東方，在西方也有強大的影響力。金國滅掉契丹以后，耶律大石帶領一支隊伍往西域進攻，最后在西域建立了西遼。而西遼的強大，也讓世界真正的第一次認識到中國強大的軍事力量。

總之，契丹強大的軍事力量，以及他們對西域國家的征服，使得西域國家認為，契丹就代表中國，因此也一直用“契丹”這個名字來稱呼中國。

總結一下，以上所講的這些，至少說明兩個道理：一是中國一直就不是一個喜歡侵略別國的國家；二是北方的少數民族和中國一直是一體的，北方少數民族和中土國家的戰爭，只可能是內戰。而這些也夠構成了咱們中華民族的共同文化品格。

（參考資料：《契丹史》《宋史》《舊五代史》等）

＂契丹＂是中國北方一個游牧民族，公元916年耶律阿保機建立了大遼國，大遼國鼎盛時期，國土面積廣闊，現中國保定、廊坊以北至西伯利亞，東起庫頁島，西至俄羅斯中部地區都是大遼國的版圖，＂契丹＂人英勇善戰威震亞洲北部地區，對古代俄羅斯、中亞地區影響較大，因此這些地區國家的人們稱我們中國為契丹。

大遼國雖然存系時間只有二百多年，但由于契丹人比較英勇，在歷史上頗有影響，大遼國后來被金國所滅，契丹族融入到了中華民族的各個民族中。

因為契丹也是一個千年王朝。

契丹最早見于《魏書》，為契丹與同源的庫莫奚立傳。6世紀中，契丹部落日益繁盛但被北齊重創。隋初，契丹再次被隋朝重創，被迫臣服于突厥。唐太宗初期契丹才脫離突厥，臣服大唐。晚唐時，契丹族的耶律阿保機崛起，907年稱可汗，916年自稱皇帝建大契丹國。此后，由于五代各朝勢弱，契丹向南侵入中原并占據了幽云16州，人口經濟得到膨脹，始終對北宋有壓迫性。947年改遼國，1125年遼天祚帝被俘，遼國亡。1132年契丹殘部在西域建西遼，1218年被蒙古滅。

以378年的東晉記錄看，契丹此時已經是一個強大勢力的存在：犯（高句麗）北邊，陷八部落。

契丹在中國北部活動近千年之久。尤其遼國與西遼長達300多年時間，這對中亞及更西部的民族來說，契丹是極其龐大的勢力，也是絲綢之路的重要交通線的強大掌握者。而后，蒙古金帳汗國長期統治東歐中亞，蒙古語稱中國北部為契丹，所以東歐各國也如此泛稱中國為契丹。

契丹族是古代活動在我國北方的游牧民族，從秦漢時期，由東胡鮮卑族發展而來。自建立遼國以后，契丹族采取“因俗而制”的政策促進了中華民族的大融合，同時加強與東西方的交流，在中亞和歐洲具有廣泛影響，使得“khitiy（契丹）”曾經一度成為中國的代名詞。

馬可波羅通過他著名的《馬可 ·波 羅游記》向西方介紹中國時，他所使用的詞語既不是 “中國”，也不是“元朝”，而是“契丹”在中古時期的英語、俄 語、希臘語、阿拉伯語當中，“中國”一詞的翻譯竟然也是 “契丹”。

契丹族從公元四世紀出現于史冊，到十三世紀消亡，歷經1000多年。契丹族在北方草原上建皇都、創文字、制法典，推進了北方的封建進程，其推出的“因俗而制”政策，促進了民族融合，在民族雜居地區，都產生了積極影響。同時，由契丹族建立的遼國疆域面積相當于兩個北宋。

據專家分析稱，契丹和西夏、吐蕃在宋朝的北邊和西邊組成了一條封鎖線，隔絕了宋朝通西域的聯系，也切斷了宋朝和高麗之間的陸上通道。而且契丹強于后起的西夏，以及當時已近衰弱、分裂的吐蕃，成為溝通東西方的聯系中心。

當時，亞歐大陸其他地區的人們發現與他們做生意、打交道的不再是那些穿著寬袍大袖、說著之乎者也，長發飄飄、全身香噴噴的漢人了，而是一些穿著短襖窄褲 、說話嘰里咕嚕、腦袋上扎著小辮子的契丹人。在他們的眼中，契丹帝國不僅國力強盛、能征善戰，而且經濟和文化也高度發達。隨著交往的深入，由于長時間見不到漢人的影子，這些國家和地區的人們就誤以為整個中國 都處在契丹的統治之下了。于是， “契丹”就漸漸成 為 中古時期中國的代名詞了。

“契丹”名稱早已傳遍五湖四海，其內涵已超出契丹本身。十三世紀波斯歷史學家杰費尼把金帝國稱為契丹，或女真契丹；十三世紀中期訪問過蒙古的加賓尼和魯不魯乞通稱中國為契丹。

契丹是中世紀歐洲國家對中國的稱謂之一。在眾多關于中國的叫法中，部分歐洲國家曾使用契丹。俄羅斯、烏克蘭人、哈薩克斯坦至今仍在各種場合使用契丹一詞。

第一個稱中國為契丹的是馬可波羅，此君在《馬可波羅游記》此書將元朝稱契丹。但真正使歐洲人為中國給定統一專名的是意大利來華的傳教士利瑪竇，他在1605年寄給意大利的信函中斷定中國就是馬可波羅的“契丹”。

契丹從詞源上講來自遼代國號“契丹”。蒙古人稱中國北方為契丹，通過蒙古人轉手給歐洲人，該詞泛指中國。在蒙古人統治下的地區以及與這些國家和地區有交往的國度，都已習慣用Kitai來稱中國。

大部分歐洲人從15世紀開始稱中國為契丹，這并非源自我國原有的契丹民族強盛之故，俄羅斯從伊凡三世開始學習西方文化，俄羅斯按照當時歐洲部分國家的習慣稱中國為契丹。在金帳汗國時期，很多突厥語和蒙古語的詞根和詞匯進入了古羅斯的語言，蒙古人稱中國北方為契丹，后該詞泛指中國，而俄羅斯受韃靼蒙古的桎梏近250年，加上蒙古帝國武力強盛，國祚長久，也按照蒙古人的習慣稱中國為契丹。

契丹人控制了中國邊緣部分地區延續兩個多世紀，加上其統治范圍東起日本海，西至阿爾泰山，有效地隔斷了中國南方與中亞和西亞的直接聯系。因而，西方自然得出了契丹是真正中國主人的誤解。

現在的突厥語族和斯拉夫語族的多數語言中仍把中國稱為“契丹”，如俄語中的Китай。在英語中，由“Khitan”演變而來的“Cathay”也是中國的雅稱，但多用于詩歌中。這個詞語在漢語中有時被譯為“國泰”，如國泰航空（Cathay Pacific）、國泰電影院（Cathay Theatre）等，另外上海的華懋飯店被譯作Cathay Hotel。

另外，要說清楚一個會讓人誤解的地方，歐洲語言中，中國的稱呼基本上都是China（英語、德語、西班牙語、葡萄牙語、荷蘭語等），亦有因為正字法原因而改寫的種種China同源詞，如法語的Chine，意大利語的Cina，捷克語、斯洛伐克語的?ína等等。這些詞的語源均與印度梵語的Shina或Cīna相同，也是“秦”的音變，所以這些語言中China（包括Chine，Cina等變體）一詞的發音均與梵文的“支 那”相近。據考證，在古印度的婆羅門教和佛教梵文文獻中，對中國的稱呼是“Shina”或“Cīna”，漢語翻譯為支 那、脂那、至那等；另外也可以叫做“Cīna-sthāna”、“Cīna-rattha”，漢語翻譯為震旦、真丹、真旦、振旦等，或有Mahā-cīna-sthāna，漢譯為摩訶震旦。這些均是古代世界域外國家對古中國的稱呼。所以說中國的英語單詞China并不是因為瓷器，而是最早就是指代的我們這個東方國家。用china來指代瓷器是晚近的說法。

在清朝以前，中國是世界最發達的國家，GDP占全世界30%以上。當時的中國已經是個高度發達的社會，而西方還在茹毛飲血。

當時的中國有一個比現在美國“芯片”還金貴的產品——瓷器。那時的西方人，是通過絲綢之路，把白銀運到中國，換取瓷器，再把瓷器販運到西方。當時的西方人誰家要是有一件中國產的瓷器，甚至比現在誰家有一幅達芬奇的畫作，還牛逼。

西方普通人是通過瓷器，才知道了在世界的東方，有一個強大的國家，但他們不知道中國的名稱是什么。因為當時的世界上，只有中國能生產瓷器，所以，當時的西方人提到中國，就說是“生產瓷器的國家”，時間久了，西方人就把瓷器當成中國的國名了，瓷器翻譯成英文就是China。

瓷器——中國

中國——China

耶律大石建立的西遼帝國，聲威萬里，古代地理環境影響，東西方交流困難，西亞和歐洲人把西遼帝國，誤以為是中國，故稱中國為契丹。

耶律大石(1087一1143)是遼太祖耶律阿保機八世孫，擅長騎射，中過進士，是文武全才。

遼國末年，宋金合力夾擊遼國。耶律大石以兩萬殘兵打退十萬宋軍，在燕京擁立耶律淳為皇帝抗金。

在以后戰爭中，金軍俘虜了耶律大石，讓他帶路到青冢大營去捉拿逃跑的天祚皇帝，半路上，耶律大石和幾個兒子逃走。

天祚皇帝不能原諒耶律大石背叛自已另立皂帝，也不愿接受他"養兵待時"的建議。耶律大石是懂得變通的人，他率二百鐵騎逃到可敦城，自立為王。

當時，金國力量正在上升時期，耶律大石無法對抗。1130年，耶律大石殺青牛，白馬祭天，率部西征。

1134年，耶律大石定都八刺沙袞(吉爾吉斯斯坦克馬克)，重建國號大遼，史稱西遼(1130一1218)，年號天佑。

耶律大石成為西遼開國皇帝(1132一1143)，他用漢文作官方語言，宣揚了中華文化。

1141年7月，耶律大石在卡特萬戰役中，打敗了塞爾柱大公桑賈爾率領的穆斯林聯軍，奪取河中地區，確立了中亞霸主地位。

耶律大石在中亞復制了大遼國，漢語作為官方語言，連女兒出嫁都穿漢人服侍，是完權漢化的政權。

西遼帝國東達高昌，西至里海，聲威萬里，歷3世3帝2后，享國88年，被西征的蒙古所滅。

因地理環境影響，東西方交流困難，西方國家把耶律大石建立的西遼帝國，誤認為中國，所以，直到今天，俄羅斯等西方國家稱中國為契丹。

因為很多少數民族他們在被我大漢天下驅逐以后一路向西……把那邊的人收拾的服服帖帖的！