這很正常！

單論一點(diǎn)，人間王朝的天子，在天庭的地位也并不怎么高?；实垭m然號(hào)稱(chēng)天子，卻并不是天帝之子，而是天上神祇下界。

比如說(shuō)，宋太祖是霹靂大仙下界，宋仁宗是赤腳大仙下界，宋徽宗是九華帝君下界等等。

還有人間百官中頂級(jí)官員，大都是天上星宿下凡。比如說(shuō)，傳說(shuō)中包公拜相，他本是天庭文曲星下界。狄青拜將（后為大宋樞密使，最高武官），為武曲星下凡。

岳飛了不起吧，他在清朝之前就是人間武圣，他是靈山大鵬護(hù)法下界。他的死對(duì)頭金國(guó)金兀術(shù)太子，是天庭赤須龍下界。

至于關(guān)羽，在人間是武圣，是伏魔大帝，可是在天庭，只是南天門(mén)四大元帥之一。

畢竟，關(guān)羽成神的時(shí)間太短，在人間號(hào)稱(chēng)武圣，在天庭就不夠看了，擁有的功德太少。與他齊名的，同樣被封為伏魔帝君的鐘馗，也只是冥界大判官?？墒鞘筅ね跤錾蠈O悟空，都是跑腿的貨。

至于與關(guān)羽并列的其他三位南天門(mén)守將，無(wú)一不是稱(chēng)帝稱(chēng)圣！像四大元帥之首的，就是曾經(jīng)大鬧天庭，威名赫赫的華光大帝，也就是擁有三只眼的馬王爺，

畢竟孫悟空生來(lái)神異，十年修成天仙，橫掃人間無(wú)敵，為人間第一大妖王（可不局限南贍部洲一個(gè)漢唐王朝哦），故此才受邀上天，做了齊天大圣。關(guān)羽與孫悟空相比，無(wú)論是背景出身，還是戰(zhàn)力，相差都是太遠(yuǎn)！

話(huà)說(shuō)關(guān)羽忠義，歿后被封神，封神須至玉帝處報(bào)道，南天門(mén)是必經(jīng)之路。

且說(shuō)南天門(mén)守將，原是一位惡神，這位惡神，仗著他跟王母娘娘有親戚，實(shí)際上也不是什么關(guān)緊親戚，只不過(guò)是沾一點(diǎn)親，帶一點(diǎn)故，嘿，就這平時(shí)他狂的很。

這位狂神守將，怎么個(gè)狂法？他敢跟托塔天王犟嘴，他敢笑話(huà)太上老君的白胡子，其他神仙路過(guò)，他擺架子，愛(ài)搭不理，沒(méi)有一點(diǎn)禮貌，眾神提起他來(lái)，沒(méi)一個(gè)說(shuō)好的。凡是有陌生神仙，上天辦事路過(guò)南天門(mén)，他還索要好處，說(shuō)話(huà)刻薄氣死神。

這一日，關(guān)公關(guān)老爺，騎著赤兔馬，提著青龍刀，來(lái)到了南天門(mén)，要進(jìn)去。惡神守衛(wèi)一看，不認(rèn)識(shí)呀，于是，他便索要銀兩，關(guān)公身上沒(méi)帶錢(qián)，就跟惡神講好話(huà)，說(shuō)自己身上沒(méi)帶錢(qián)，容以后再補(bǔ)。那惡神不依，百般刁難，還譏笑說(shuō)風(fēng)涼話(huà)，反正就是死活不放行。

且說(shuō)關(guān)公上天聽(tīng)封，是有時(shí)辰限制的，誤了時(shí)辰，就會(huì)耽誤大事。眼看那惡神，沒(méi)有一點(diǎn)松口的意思，胡攪蠻纏，真是不見(jiàn)棺材不掉淚。關(guān)公大怒，丹鳳眼一睜，青龍刀就舉起來(lái)了，只聽(tīng)咔嚓一聲，那惡神的腦袋，被青龍刀削了下來(lái)。

惡神頭掉了，竟然又長(zhǎng)出一個(gè)來(lái)，關(guān)公又削，削掉頭還長(zhǎng)，惡神頭一共長(zhǎng)了十八次，關(guān)公一共削了十八次。原來(lái)，惡神一共有十八條命，最后一次再削下來(lái)，頭不再長(zhǎng)了，惡神死趐翅，下界找地方脫生去了。

話(huà)說(shuō)關(guān)公至靈霄殿，來(lái)見(jiàn)玉帝。關(guān)公赤膽忠心，義博云天，玉帝對(duì)關(guān)公，很是欽佩。玉帝早在殿上坐等，準(zhǔn)備封關(guān)公一個(gè)大官。

封神儀式正在進(jìn)行，南天門(mén)有人跑來(lái)報(bào)事情。玉帝聽(tīng)說(shuō)關(guān)公，殺了南天看門(mén)官，頓時(shí)心里不高興了，玉帝生氣，準(zhǔn)備讓關(guān)公重新下界，再做一回人，以此來(lái)懲罰關(guān)公。

太白金星是個(gè)老好神，上前給關(guān)公求情，眾神也說(shuō)好話(huà)，并七嘴八舌，訴說(shuō)惡神的罪狀，把惡神說(shuō)的屁錢(qián)不值。

玉帝經(jīng)過(guò)調(diào)查，秉公辦事，認(rèn)為惡神該死，認(rèn)為關(guān)公無(wú)罪。

由于惡神死了，南天門(mén)無(wú)人主持，玉帝便讓關(guān)公，暫時(shí)去看管。南天門(mén)是天庭的正大門(mén)，神位低還不能當(dāng)這看門(mén)官的，關(guān)公把守南天門(mén)，以元帥待遇領(lǐng)薪。

關(guān)公在南天門(mén)崗位上，競(jìng)競(jìng)業(yè)業(yè)，任勞任怨，一干就干了好幾年。關(guān)公在民間，有威望，各地建祠廟祭祀，香火鼎盛。

玉帝經(jīng)過(guò)考核，關(guān)公各項(xiàng)都優(yōu)秀，于是便加升關(guān)公為：三界伏魔大帝君。

（本人洛陽(yáng)一農(nóng)民，高中畢業(yè)學(xué)作文，過(guò)路君子行行好，關(guān)注點(diǎn)贊不忘恩。）

《西游記》原著的第十六回，就是黑熊怪偷寶貝袈裟的那段故事里，孫悟空去天庭向廣目天王借辟火罩，遇到了南天門(mén)的馬、趙、溫、關(guān)四大元帥，驚得這四大元帥一起喊道："不好了，不好了！那鬧天宮的主子又來(lái)了！"到后面的第五十一回，就是大戰(zhàn)青牛怪那段，孫悟空又去天庭見(jiàn)到了把守南天門(mén)的馬、趙、溫、關(guān)四大元帥，四神將依舊恭恭敬敬，作禮道："大圣，失迎，請(qǐng)待茶。"

這南天門(mén)中的"關(guān)元帥"，就是關(guān)羽。看到這兒，大伙驚奇吧？這關(guān)羽怎么成玉皇大帝手下的神將了？見(jiàn)了孫悟空還恭恭敬敬，禮節(jié)周全。

道家四大元帥，雖然被供奉，但在神話(huà)傳說(shuō)中的天庭上，地位卻不高。堂堂元帥，就是給玉皇大帝守衛(wèi)南天門(mén)的。要么說(shuō)，都不敢惹孫悟空呢。您想那關(guān)老爺?shù)那帻堎仍碌峨m然厲害，但若和齊天大圣的如意金箍棒碰碰呢？而且《西游記》里，關(guān)老爺就是個(gè)跑老套的，出鏡率還不如那些小妖怪呢，不厲害也正常。要想全面領(lǐng)略關(guān)老爺?shù)纳裢⒆?，那還得看《三國(guó)演義》！

封關(guān)羽為伏魔大帝的是明神宗萬(wàn)歷在萬(wàn)歷42年，也就是1616年。而《西游記》作者吳承恩是1500年一一1582年。也就是關(guān)羽被封為伏魔大帝時(shí)《西游記》作者吳老爺子死去30多年了，就是說(shuō)塑造孫悟空時(shí)關(guān)羽還不是伏魔大帝，而且吳老爺子也不知道關(guān)羽將來(lái)會(huì)升任為伏魔大帝，吳老爺子怎么給關(guān)羽安排地位？

　　關(guān)羽在佛教里的身份是護(hù)法伽藍(lán)，那是天臺(tái)宗首次引進(jìn)的。所以關(guān)羽在佛教里面又叫做伽藍(lán)菩薩。孫悟空取得西經(jīng)之后叫做斗戰(zhàn)勝佛。佛覺(jué)悟的層次要比菩薩高。所以從佛教的角度來(lái)說(shuō)，孫悟空應(yīng)該比關(guān)羽的層次要高一些。

　關(guān)羽在西游記里有啊，對(duì)付青牛精時(shí)候，天宮去找救兵，鎮(zhèn)守南天門(mén)的馬趙溫關(guān)四大元帥中關(guān)元帥就是關(guān)羽！還有在過(guò)通天河時(shí)候陳清陳老爺家里就供奉關(guān)羽，稱(chēng)為關(guān)圣，他老來(lái)得子兒子就叫陳關(guān)保，關(guān)老爺保佑得子。

樓主記錯(cuò)了，關(guān)羽在《西游記》中不是守門(mén)的，而是另有任用，在《三福太監(jiān)西洋記通俗演義》中才是南天門(mén)守將，但地位一點(diǎn)也不低，孫悟空不給好處都進(jìn)不了南天門(mén)。

《三福太監(jiān)西洋記通俗演義》第十三回，張?zhí)鞄熣?qǐng)神時(shí)敲擊令牌三下，三擊聲落，馬、趙、溫、關(guān)赴會(huì)。馬是華光天王，趙是趙公明，溫是溫瓊，關(guān)當(dāng)然是關(guān)羽，書(shū)中描寫(xiě)正是鳳翅綠巾，臥蠶眉丹鳳眼，手拿青龍刀把敵斬。

《西游記》當(dāng)然有關(guān)羽出場(chǎng)，而且還是劉、關(guān)、張一起出場(chǎng)，但為了掩人耳目，三英住的地方改成玄英洞。辟寒，有備無(wú)患也，乃是劉備；辟暑，云長(zhǎng)星疏也，乃是關(guān)羽；辟塵，塵囂紛飛，張飛是也?。ㄒ?jiàn)西游記九十一回）

為什么張飛、劉備不是神也上了天？原來(lái)三人與諸葛亮打通霄麻將，三人手氣背，連兵器都輸給了諸葛亮。這時(shí)太白金星來(lái)找未來(lái)武財(cái)神關(guān)羽，去西行之路為難唐僧四人。關(guān)羽熬夜太久，走路不穩(wěn)，這下太白金星急了眼，干脆讓劉、張一起上天，去幫關(guān)羽完成任務(wù)。三人也昏了頭，武器也沒(méi)帶，走在五丈原才省起，于是三人咒諸葛亮操勞而死，果然仙不能亂出口，后來(lái)諸葛亮真病死在了五丈原。

太白金星見(jiàn)三人空著雙手，暗道你三人當(dāng)真當(dāng)走親戚哦，這么隨意，只好弄了三件武器給三人。辟暑關(guān)羽選了大刀，辟寒劉備拿了鉞斧，而辟塵張飛拿了奇撻藤。

三人配合慣了的，所以看見(jiàn)孫悟空就直接上了。

張飛奇撻藤只往腿上繞，劉備斧專(zhuān)往頭上攻，關(guān)羽大刀直往脖兒砍，直累得悟空手腳亂，眼昏花，防得了頭，顧不了腳，擋住了腰又護(hù)不頸，慌神之下趕緊兒跑了，徑直尋了八戒，直夸妖怪厲害，打了個(gè)平手。

次日，悟空攜了兩師弟去找回場(chǎng)子，哪知?jiǎng)?、關(guān)、張不按套路，吩咐手下一窩風(fēng)似的沖了上來(lái)，對(duì)著悟空三人就是一陣猛揍。俗話(huà)說(shuō)雙拳難敵四手，良將難擋亂兵，這群妖怪“黑虎掏心”、“猴子摘挑”陰招兒百出，八戒、沙僧頓時(shí)亂了手腳，先后被捉了去，只走了孫悟空。

孫悟空這下沒(méi)招了，只好又找神仙幫忙，太白金星心頭明白，早等在天庭門(mén)口，還損了悟空幾句，順便指點(diǎn)要找四木禽星相助。孫悟空也沒(méi)想明白這老頭咋就知道降妖的路數(shù)了呢，一個(gè)招安使突然就當(dāng)上了救世主呢，不過(guò)救人要緊，也沒(méi)去琢磨。

玉帝一看也差不多了，鬧出人命就不好辦了，于是命回木禽星擒妖，在西海太子幫助下把三妖捉了，救回了唐僧。

不想事情出了意外！

劉備被打死，被孫悟空鋸角剝皮，所以蜀國(guó)也就傳了二代而亡。

豬八戒發(fā)了狠，又?jǐn)亓吮賶m、辟暑，關(guān)、張?jiān)駜扇嘶貧w現(xiàn)實(shí)后也不久也先后相繼而死。

太白金星一看壞事了，心知玉帝怪自己擅作主張讓三人上天，這是給自己眼色看，以后就變得更小心翼翼了，完全無(wú)聲無(wú)息。

樓主說(shuō)的不對(duì)，這才是關(guān)羽在《西游記》中的真身，可不是南天守門(mén)將。其事有詩(shī)暗道：元神上天化牛兇，三英會(huì)戰(zhàn)敗悟空，待到事了殞身去，三國(guó)再顯英雄風(fēng)！

西游記里，關(guān)羽確實(shí)把守南天門(mén)：

“好行者，一筋斗跳上南天門(mén)里，唬得個(gè)龐、劉、茍、畢躬身，馬、趙、溫、關(guān)控背，俱道：不好了，不好了！那鬧天宮的主子又來(lái)了！”

這個(gè)“關(guān)”，雖然書(shū)里沒(méi)有明說(shuō)，但一般認(rèn)為就是關(guān)羽。

但關(guān)羽在《西游記》里的作用很大，地位其實(shí)也不是太低。他絕不僅把守南天門(mén)，還全程參與了取經(jīng)事業(yè)，從東土大唐一路到西天佛土。

取經(jīng)隊(duì)伍一共有多少人？

四個(gè)？唐僧加上三個(gè)徒弟？或者再算上白龍馬，五個(gè)？

其實(shí)這只是明的隊(duì)伍。還有一支暗的隊(duì)伍。

“六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護(hù)教伽藍(lán)，各各輪流值日聽(tīng)候。”

六丁六甲，十二位；五方揭諦，五位；四職功曹，四位；護(hù)教伽藍(lán)，十八位。計(jì)三十九位，輪流值班，隱身于半空，一路跟隨唐僧師徒，從頭走到尾。

一十八位護(hù)教伽藍(lán)，這里面就有關(guān)公，號(hào)稱(chēng)南無(wú)護(hù)法伽藍(lán)菩薩。

伽藍(lán)的本義就是佛教寺廟。護(hù)教伽藍(lán)，即守護(hù)寺院道場(chǎng)的護(hù)法神。關(guān)羽與韋陀菩薩并為佛教大護(hù)法。

這支三十九人的隊(duì)伍，甘做無(wú)名英雄，為取經(jīng)事業(yè)保駕護(hù)航，功不可沒(méi)。

關(guān)羽在《西游記》里的地位，當(dāng)然和在凡間不能比，武圣人，伏魔帝君，幾乎是全民崇拜的偶像。但《西游記》是神魔小說(shuō)，凡間的英雄死而成神，就不一定是多高的級(jí)別了，畢竟資歷可能差許多。

玉帝修行了多少年？

“他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無(wú)極大道？”

這么一比較，也就不奇怪了

答：為什么關(guān)羽在《西游記》里面的地位那么低呢？

第一個(gè)取決于《西游記》創(chuàng)作者的心境，他想寫(xiě)高就寫(xiě)高，想寫(xiě)低就寫(xiě)低。

第二個(gè)取決于關(guān)羽這個(gè)人物在社會(huì)的影響力，這個(gè)會(huì)對(duì)《西游記》創(chuàng)作者的心境產(chǎn)生一定影響，從而影響到關(guān)羽在《西游記》書(shū)中地位的高低。

關(guān)于以上第一點(diǎn)，舉個(gè)例子，《水滸傳》不是虛構(gòu)了一個(gè)關(guān)羽的后裔關(guān)勝嗎？關(guān)勝也算是一個(gè)無(wú)敵的存在了，為梁山五虎騎將之一，單挑都沒(méi)輸過(guò)給誰(shuí)，征方臘后，暴病身亡。

但是，在清人俞萬(wàn)春寫(xiě)的《蕩寇志》里，關(guān)勝就不行了，被傅玉飛錘打傷，口吐鮮血，回寨后掛了。

您如果問(wèn)關(guān)勝為什么在《水滸傳》里這么牛，到了《蕩寇志》里又不行了？

答案就是：不同作者，想法不同。

更加讓人覺(jué)得不能接受的是，《水滸傳》里的花榮，是個(gè)百步穿楊，箭無(wú)虛發(fā)的神箭手，但是，在《蕩寇志》里，他竟然在和一個(gè)名叫陳麗卿的女子在斗箭時(shí)，被陳麗卿一箭穿喉，送去了陰曹地府。

不過(guò)，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，《西游記》里雖然寫(xiě)關(guān)、馬、趙、溫四大元帥曾在南天門(mén)巡查，并未交待這關(guān)元帥就是關(guān)羽。

人們?yōu)槭裁磿?huì)認(rèn)為這個(gè)關(guān)元帥就是關(guān)羽呢？

因?yàn)椤度ＬO(jiān)西洋記通俗演義》有一個(gè)情節(jié)，寫(xiě)張?zhí)鞄煛罢?qǐng)神”，說(shuō)他取出那個(gè)令牌來(lái)作法，召來(lái)了四位天神，是四位元帥，其中的馬元帥是靈官馬天君，長(zhǎng)三眼，被稱(chēng)為“長(zhǎng)三只眼的馬王爺”，《南游記》主角華光天王；趙元帥騎虎擎鞭，是《封神演義》里的趙公明；關(guān)元帥是關(guān)羽，持青龍刀，跨赤兔馬；溫元帥是溫瓊，是《北游記》主角之一，原系東岳大帝部將。

但是，《三福太監(jiān)西洋記通俗演義》、《南游記》、《封神演義》、《北游記》等書(shū)，都誕生在《西游記》之后，即吳承恩在寫(xiě)《西游記》時(shí)，應(yīng)該是不知道有馬天君、溫瓊這些人的名字的。

也就是說(shuō)，《西游記》里的關(guān)、馬、趙、溫四大元帥可能是另有所指，把這四大元帥說(shuō)成是馬天君、溫瓊、關(guān)羽，是在吳承恩之后的人的編排。

插一句，在《西游記》中，與關(guān)、馬、趙、溫經(jīng)常同框出現(xiàn)的，還有龐、劉、茍、畢、鄧、辛、張、陶八將，詳見(jiàn)第四回《官封弼馬心何足，名注齊天意未寧》，和第十六回《觀(guān)音院僧謀寶貝，黑風(fēng)山怪竊袈裟》。

這八將是誰(shuí)呢？您猜去吧。

關(guān)羽能在天界混一個(gè)南天門(mén)元帥，雖然低但已經(jīng)很不錯(cuò)了，比孫悟空的弼馬溫強(qiáng)。

三國(guó)演義中，關(guān)羽戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍，對(duì)劉備又忠心耿耿，被人視為忠義的典范，深受后人敬仰。一說(shuō)起三國(guó)演義，自然會(huì)想到關(guān)羽，而一說(shuō)起關(guān)羽，也會(huì)想到三國(guó)演義。但實(shí)際上，除了三國(guó)演義，在其他小說(shuō)中，關(guān)羽其實(shí)也有過(guò)露臉，比如《西游記》！

很多人非常奇怪，關(guān)羽不是三國(guó)演義中的人物嗎？西游記中又哪來(lái)的關(guān)羽呢？關(guān)羽到底出現(xiàn)在哪里？

原文：好行者，一筋斗跳上南天門(mén)里，唬得個(gè)龐、劉、茍、畢躬身，馬、趙、溫、關(guān)控背，俱道：“不好了，不好了！那鬧天宮的主子又來(lái)了！”

當(dāng)時(shí)孫悟空在西行途中遇到黑熊怪，前往天庭找廣目天王借辟火罩，正好在南天門(mén)碰到了四大元帥，而這四大元帥中的“關(guān)”便是關(guān)羽！可見(jiàn)關(guān)羽死后，其實(shí)是來(lái)到了天庭做神仙，只不過(guò)他的神位似乎并不是很高。

鎮(zhèn)守南天門(mén)的是廣目天王，而關(guān)羽是廣目天王手下的幾個(gè)元帥之一，雖然是元帥，身份不會(huì)太低，但和關(guān)羽在民間的知名度相比，似乎這個(gè)職位也并不高。

而且說(shuō)到底，關(guān)羽是在給別人看門(mén)，在人間被稱(chēng)為武圣之人，跑到天庭去給人看門(mén)，這怎么看也讓人覺(jué)得匪夷所思，于是很多人便好奇了，關(guān)羽這么厲害，為啥在《西游記》里面的地位那么低呢？?jī)H僅是個(gè)南天門(mén)元帥！

事實(shí)上，關(guān)羽之所以在《西游記》中的地位那么低，主要有以下兩個(gè)原因！

一、人間和仙界的不同

古時(shí)候的人們，由于缺乏科技知識(shí)，所以對(duì)自己解釋不了的很多事情，都以迷信色彩來(lái)加以解釋。由此創(chuàng)造出了天庭、仙界這些東西，事實(shí)上，這放在我們現(xiàn)在，早就知道這些乃是虛無(wú)的了，但是古人對(duì)此卻是深信不疑。而且古人還認(rèn)為，天庭乃是比人家更高一層次的存在，比人間厲害得多，隨隨便便一個(gè)天庭的小官，到了人間，都會(huì)成為一方巨無(wú)霸的存在。比如在民間傳說(shuō)中，狀元就是天上的文曲星下凡，宋仁宗是赤腳大仙下界，宋徽宗是九華帝君下界，岳飛是靈山大鵬護(hù)法下界。

在民間的認(rèn)知中，天界比人界更加厲害，是碾壓人界的存在，所以即便是人間最強(qiáng)的存在，即便是人間的皇帝，最終羽化成仙后，在天界的地位其實(shí)也不會(huì)很高。古代皇帝常稱(chēng)自己是天子，上天的兒子，這其實(shí)就是一種自貶身份，認(rèn)為自己不如天帝的態(tài)度。既然連皇帝都比不了仙界之人，那關(guān)羽羽化成仙后，自然也不可能成為仙界第一了，只能在仙界成為一個(gè)普通的神仙。事實(shí)上，關(guān)羽好歹也頂著個(gè)元帥的稱(chēng)呼，還算是不錯(cuò)了，總比孫悟空頂著個(gè)弼馬溫的稱(chēng)呼好吧？

二、關(guān)羽的封神之路一直在變化

在三國(guó)時(shí)期，雖然關(guān)羽是聞名天下的名將，但那個(gè)時(shí)候的關(guān)羽，在民間并沒(méi)有被封神。直到宋朝時(shí)期，關(guān)羽才被從史書(shū)中翻出來(lái)，受到歷代帝王的封賞。而之所以歷代帝王如此看重關(guān)羽，其實(shí)主要還是看重關(guān)羽背后的忠義思想，想以這種忠義思想教化萬(wàn)民，方便統(tǒng)治！

北宋宋徽宗時(shí)期，關(guān)羽開(kāi)始由漢壽亭侯被封為忠惠公，之后更是被封王。到了元朝時(shí)期，為了進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)百姓的統(tǒng)治，元朝君主開(kāi)始將關(guān)羽神化，封關(guān)羽為護(hù)國(guó)真君。而到了明朝萬(wàn)歷年間，關(guān)羽更是被封為三界伏魔大帝。到了清朝時(shí)期，關(guān)羽被神化得更加厲害，各種美名緊隨而來(lái)，自此以后，關(guān)羽成為了在儒釋道三教中地位都非常高的人物，受到后人的敬仰！

關(guān)羽真正被封為三界伏魔大帝，成為仙界的高位神仙，是在萬(wàn)歷四十二年（公元1613年），而西游記的作者吳承恩，死于1582年，可見(jiàn)在西游記成書(shū)期間，關(guān)羽雖然已經(jīng)封神，但還沒(méi)有成為三界伏魔大帝，地位還并不高。所以說(shuō)在西游記中，關(guān)羽的地位只是個(gè)看守南天門(mén)的元帥！

結(jié)語(yǔ)

關(guān)羽之所以在儒釋道三教中的地位如此之高，受到萬(wàn)人敬仰，其實(shí)主要是因?yàn)闅v代統(tǒng)治者想要宣傳關(guān)羽的忠義思想，希望老百姓都向關(guān)羽學(xué)習(xí)，增加社會(huì)的穩(wěn)定性。關(guān)羽最開(kāi)始被神化是在元朝時(shí)期，到了萬(wàn)歷年間更是被神化得厲害，成為了天界的高階神仙，而西游記成書(shū)于這兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)之間，所以西游記中的關(guān)羽，在天界的地位并不是非常高！

（本文主要參考《西游記》）

人神畢竟有天壤之別的差異；給他個(gè)南天門(mén)守將，已經(jīng)是格外開(kāi)恩了。

《西游記》原著里有關(guān)羽，在第16回登場(chǎng)。

不低了，按照西游記（佛、道家）的世界觀(guān)，一般人死后都是往三惡道（地獄、惡鬼、畜生道）去的，好一點(diǎn)的投身人道（貧窮下賤、盲聾暗啞），再好一點(diǎn)的投身正常人家，再好一點(diǎn)的投身富貴人家。你想想“人比人，氣死人”這句話(huà)，就知道其中的差別有多大了。

再好一點(diǎn)的到阿修羅道，而關(guān)羽關(guān)二哥死后能被封神，這屬于天道了，哪怕是門(mén)神都比世間99%的人強(qiáng)太多了（劉備、張飛都不知道哪去了，你縱觀(guān)整個(gè)三國(guó)，有幾個(gè)成神的？），看修仙小說(shuō)的童鞋可能知道，從人到神要經(jīng)過(guò)多少劫吧？

你覺(jué)得低那是因?yàn)閰⒖嫉淖鴺?biāo)系不一樣，就好比你小學(xué)在你們班穩(wěn)拿第一，上了初中就不一定了吧？到了高中、大學(xué)、出了社會(huì)呢，人外有人，有庸人，有神人；天外有天，有33層天。

大哥三弟，我先走一步！

要弄清楚這個(gè)問(wèn)題，首先得知道關(guān)羽為什么會(huì)被封神。

關(guān)羽武藝雖然超群，但他在三國(guó)里面不是第一。他只位于第四位。他比前面的一呂二趙三典韋要差些?？杀人渌嚫邚?qiáng)的并沒(méi)有成神，他卻成了神。

可見(jiàn)關(guān)羽成神不是因?yàn)樗渌嚦骸?/p>

關(guān)羽一生忠勇，絕無(wú)二心。哪怕是在劉備落魄之時(shí)。

曹操非常賞識(shí)關(guān)羽，給他高官厚祿，上馬一錠金，下馬一錠銀，又是送美女，又是送寶馬?？申P(guān)羽呢，依然是不為所動(dòng)。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)劉備的落腳處后，毅然掛印封金，帶著皇嫂千里走單騎，投奔劉備。這品德是“富貴不能淫”。

關(guān)羽后來(lái)被獲遭擒，任東吳使勁了拉攏的招數(shù)，依然昂首而立，堅(jiān)決不降。即便是面對(duì)死亡，也泰然處之。這品德是“威武不能屈”。

關(guān)羽富貴不能淫，威武不能屈，是大丈夫。他又忠心不二，是人們的學(xué)習(xí)榜樣。

關(guān)羽的這些品德符合統(tǒng)治階級(jí)的要求，所以，關(guān)羽被封神，不斷被神化。

關(guān)羽封神是從隋唐時(shí)代開(kāi)始的，后來(lái)宋、明多次加封，到了清朝更是被加封了十多次，才成為忠勇神武的關(guān)圣大帝。

《西游記》的作者是吳承恩 ，他生活在1500—1583年，正是明朝的時(shí)候。（明朝1368—1644年）是關(guān)羽還沒(méi)有被封為更大的神位之前，自然地位低下。

所以，吳承恩在《西游記》里寫(xiě)關(guān)羽是南天門(mén)的守將，符合當(dāng)時(shí)關(guān)羽的“社會(huì)地位”。