大家好，我是晨曦小荷，我來回答這個問題。

我寫了一個專欄《晨曦小荷大話西游之旅第一部》，里面有更多更詳細(xì)的西游記解說，有興趣的朋友可以觀看。

唐僧為什么死活不讓打白骨精？

那因為唐僧善良，更準(zhǔn)確的說是愚善。他沒有火眼金睛，他肉眼凡胎，分不清妖魔鬼怪，所以唐僧死活不讓孫悟空打白骨精，因為這個時候在他的眼里，那不是白骨精，而是妙齡女孩、老婦人、老者！ 我們知道佛家講究不殺生，走路怕傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈，何況是活生生的“三個人”呢？

其實這個白骨精所幻化的三個人，代表著人的貪、嗔、癡三毒，要拔除這三毒，就要用戒、定、慧。他們本身就是人身所具有的東西，所以打在他們身上，卻痛在唐僧的心上。首先是白骨夫人變成的十八歲美麗少女，帶著吃喝而來，這就是食和色，而見到這兩樣，豬八戒依然第一個把持不住，符合了他的本性，其實唐僧此時也饑渴難耐。這就是“貪”，貪什么呢？貪色，貪口。結(jié)果被孫悟空一打，吃食都變成了癩蛤蟆、青蛙和長蛆，美女變成了一具尸首，想想這個場景就可怕和可憎。這是一打，打得就是貪念。

由貪而生嗔，唐僧不干了，念緊箍咒；豬八戒不干了，串掇唐僧收拾孫悟空，趁機報復(fù)被菩薩們穿珍珠汗衫的怨恨。雖然最后平息了師徒間的爭執(zhí)，但是一念既生，二念即來，嫌隙算是加大了。這個時候白骨夫人就變成老婦人，來尋女兒了。孫悟空依然照打不誤，因為他有火眼金睛，可是唐僧沒有。這還了得，這還不嗔怒！所以唐僧怒了，豬八戒也怒了，連之前不知道該怎么站隊的沙和尚都有些怒了。老婦人也怒了，殺了自己的女兒自然要怒。這里里外外全怒了。結(jié)果就是老婦人依然被撂倒，成為一具尸首，孫悟空依然被念咒，除了孫悟空其他三人結(jié)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線，大家得到的結(jié)論：孫悟空嗜殺成性，使用障眼法蒙騙他們。師徒幾人的嫌隙加大。為后續(xù)的分裂做了鋪墊。

貪嗔既過，癡迷就來，這個時候白骨夫人化成老者，顫顫巍巍地來尋妻女，八十多的老者怎么會有十八歲的姑娘？荒郊野外的怎么會有這么三人？老者拄杖數(shù)珠念經(jīng)？這一切都透著古怪，可是唐增已經(jīng)癡迷不悟，當(dāng)人從貪到嗔自然而然就到了癡迷的境地而不自知。人有各種癡，有情癡、武癡、書癡等等，唐僧就是佛癡、法癡、空癡。孫悟空掄棒照打，白骨精無處遁形，只留下一具脊梁上寫著“白骨夫人”的白骨骷髏。三打之后，矛盾逐步升級，師徒分裂，取經(jīng)團隊殘缺。

貪、嗔、癡雖然不算多難見的“毒”，就如同白骨夫人一樣，沒有多少道行，連豬八戒和沙和尚都尚且不懼，但是他對于人的修行來說卻是開始的大障礙，只有用戒、定、慧來拔除。

說點題外話，在中國的禪宗里有個白骨觀，是佛家修持法之一，為佛教五門禪法之一種，通常由不凈觀、白骨觀、白骨生肌和白骨流光四步組成。主要的目的是息滅對色身的貪戀。這大概也是白骨精的一個出處。 如是觀照：玉體橫陳，如骷髏一具；骷髏當(dāng)面，栩栩如生。只有金剛不動的念力才能有這樣的修為。所以歷來白骨觀難以修持。稍有不慎，就落“魔道”。

世上事沒有“捷徑”，有師師度，無師自度，總歸是：善調(diào)身口意，菩提日日增。不是嗎？

電視劇只能演個大概意思，表達(dá)不出來原著的細(xì)節(jié)。要想品味精髓，還是得看書，才有味道。實際上原著中唐僧并不是單純的出于慈悲，“死活”不讓打白骨精。

原著中這段叫尸魔三戲唐三藏，戲曲中叫三打白骨精。孫悟空的三打和三次被唐僧制裁是各有原由。

白骨尸魔最先登場是變成了少婦，假裝去給丈夫送飯，偶遇唐僧師徒，于是決定飯不給丈夫了，用來供養(yǎng)唐僧。此處對她外貌有這樣的描寫：冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸......那是相當(dāng)?shù)男愿校绕溥€是少婦，風(fēng)韻沒的說。二師兄當(dāng)場就發(fā)起了豬癲風(fēng)，倒也屬于正常。但這時候唐僧的表現(xiàn)也是不淡定：三藏一見，連忙跳起身來，合掌當(dāng)胸道：“女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？他看見這位少婦的時候是跳起來，這就有點失態(tài)了，而且上去就是查戶口，你家在哪，家里都有啥人。好奇心也是有點重。就像現(xiàn)在倆人邂逅，都會假裝不經(jīng)意的問一下：家里都有什么人呀？其實就是想知道對方是不是單身。

受電視劇影響，大家都覺得唐僧在女兒國里動了凡心，險些沒闖過情關(guān)。跟國王情意綿綿，最后斬斷情絲，忍痛西行，這是不符合原著的。在女兒國，唐僧是半點凡心都沒動，他非常不喜歡這個國王。而且在什么蝎子精、耗子精、兔子精、花仙子面前，唐長老那是經(jīng)得住了考驗，都沒動心，意志很堅決。

就像經(jīng)常有朋友問，西游記里哪個妖精最漂亮？在豬八戒的眼里，都很漂亮。在孫悟空的眼里，都不漂亮。在唐僧的眼里：白骨精最漂亮。這是他唯一一次動心，而且還有所流露，更尷尬的是被孫悟空看出來了。

孫悟空趕回來，看見妖精，自然是不由分說扯棒就打，這時候唐僧上去攔住，問個原由這也正常，你打可以，但這是人命關(guān)天的事，你是不是得先解釋明白？問題是孫悟空這破嘴惹了是非：師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這里搭個窩鋪，你與他圓房成事，啪啪啪。一下子把唐僧的小心思給揭穿了，還是當(dāng)著另外兩個徒弟的面。

大家仔細(xì)品一下孫悟空這句話：你見他那等容貌。說明即便是孫悟空，石頭里蹦出來的，也承認(rèn)白骨精漂亮。可見白骨夫人生前對美有著極為深厚的造詣。對美的理解，西游記里所有人，白骨精那是大姐大。

就在唐僧面紅耳赤的時候，孫悟空打倒了這個女子，于是唐僧開始念咒。

走到這里，孫悟空已經(jīng)陪伴了唐僧許久，并且上一站就是萬壽山五莊觀，剛吃完人參果。孫悟空火眼金睛的本事，唐僧是很了解的。實際上此時絕對不存在孫悟空說這是個妖怪，唐僧不信的問題。真正讓唐僧惱羞成怒的是孫悟空看穿了他對女色動了心，還不留情面、大庭廣眾的說了出來。

第二打，是尸魔化成了老媽媽來尋女兒。孫悟空是二話不說上去就給打倒了。又被唐僧念了幾十遍緊箍咒。首先唐僧是剛才的氣還沒消利索，你說你，看見老婦人過來，也不跟師父解釋，上去就打，太不把師父放在眼里了。

最后是尸魔化成了老丈，等唐僧一行上門。孫悟空準(zhǔn)備打之前有過這樣的心理活動：就一棍子打殺他，師父念起那咒，常言道，虎毒不吃兒。憑著我巧言花語，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了。孫悟空想的是先打了，然后再哄哄唐僧也就過去了。然后念起咒，招來土地山神，把尸魔圍住，一棒打死，一代美學(xué)大師，香消玉殞。而后來的發(fā)展也是按照孫悟空預(yù)期來的，唐僧看見地下躺的是粉骷髏，也就信了孫悟空。

按理說這就沒事了，但孫悟空千算萬算沒算到這時候豬八戒捅了他一刀。豬八戒告訴唐僧，孫悟空就是打死了人，骷髏是他使的障眼法。這唐僧才又發(fā)作的，在念咒的時候，他還說了這樣一句話：你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無人檢舉，沒有對頭。倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？唐僧最后之所以一定要趕孫悟空走，是怕他再打死人連累自己。而且大家仔細(xì)再看看前半句，荒郊野外你打死三個人，沒有報案，沒人作證。實際上唐僧這句話的后面按照現(xiàn)在的語法應(yīng)該再加上幾個字：這倒也無所謂。

在荒郊野外打死人是可以理解的，但你要是跑到城里再打，就會連累了我。這是唐僧這句話的意思。

電視劇、戲曲里面演的熱鬧，給人的印象是唐僧死活攔著孫悟空，不讓他打。原著中，就第一次稍微攔了一下，然后被孫悟空一頓搶白，在唐僧慚愧的時候，孫悟空就下手了。第二次和第三次，唐僧壓根就沒攔。

而唐僧之所以恨孫悟空，第一次是因為被說穿了心事。第二次是孫悟空擅自行動不尊重自己。第三次是受了豬八戒的挑撥，怕以后受連累。白骨精的死活，唐長老并沒有特別在意，動凡心也是對著尸魔的假相，而且還是一瞬間。

“孫悟空三打白骨精”的故事可以說是家喻戶曉，相信很多人都對唐三藏再三阻撓孫悟空打殺妖精的事有所不滿，而更令人發(fā)指的是，之后竟對孫悟空念了數(shù)十遍“緊箍咒”，讓孫悟空頭疼得滿地打滾。究其緣由，原來是因為唐三藏前世與白骨精有過一段情緣。

話說佛祖選定他的弟子金蟬子作為取經(jīng)人投胎入世。然而金蟬子前八次取經(jīng)，都被道教派的天庭勢力所阻。說起來很簡單，就是天庭派下卷簾大將守在流沙河將其吃掉了。后來，金蟬子（注：投胎為人后當(dāng)然不叫金蟬子，但為了便于敘述，依舊以金蟬子相稱）第九次投胎，落戶在白虎嶺一戶農(nóng)家。都知道，金蟬子每次投胎為人都是克父克母的，這毋庸置疑，從《西游記》就可得知。因此很快就成了孤兒。在孤苦無依的情況下，被好心的鄰居收養(yǎng)了。這戶農(nóng)家的主人姓白，夫婦倆只有一個女兒，閨名為白孤靜，生的麗質(zhì)可人、活潑伶俐。于是金蟬子就與白孤靜一塊長大，可以說是青梅竹馬兩小無猜。

后來年紀(jì)漸長，金蟬子變成了一個白面長身、玉樹臨風(fēng)的英俊后生。白孤靜也出落得明眸皓齒、亭亭玉立，變成了一個人見人愛的大美人。白氏夫婦見兩人的感情親密無間，也打算為兩人籌備婚事。然而天有不測風(fēng)云，村里有一名惡霸早就對白孤靜垂涎三尺，想娶來做他的二房夫人，但白孤靜誓死不從，那惡霸自是惱羞成怒。正好那時惡霸家一頭牛病死，便借機誣陷是被白家老人毒死了的，揚言要告官。古時的耕牛看得極重，堪比一條人命，白孤靜被逼無奈只好含淚答應(yīng)了這場不情愿的婚事。兩人在婚后自然也相處不合諧，惡霸因見白孤靜與金蟬子舊情不斷而虐待她。白孤靜在那里度日如年，不久便含恨自縊了。那惡霸人財兩空，便在一怒之下將白氏兩老夫婦殘害至死，又一把火燒了他們的房屋。

于是金蟬子又變成孤身一人了，后來看破紅塵，覓了一家寺院出家為僧了，再后來發(fā)愿去西天取經(jīng)，但在過流沙河時，仍然被吃掉了。之后便第十次投胎到秀才陳光蕊家了。

而白孤靜因冤情郁積，以致陰魂不散，便化作厲鬼將惡霸一家治死了。久而久之便心性大變，后來因自身冤孽過重，就破罐破摔，干脆化名為“白骨精”，駐在白虎嶺以吃人為生。

又過了許多年以后，十世投胎的金蟬子也就是玄奘，俗稱唐僧。此次，佛界吸取前九次的教訓(xùn)，安排了法力超強的三個徒弟作為取經(jīng)護法，一路護送唐僧西天取經(jīng)。在路過白虎嶺時，恰遇白骨精（原來的白孤靜）。那白骨精一看原來江湖上盛傳，吃了長生不老的唐僧便是自己前世的情郎，一顆芳心又不由得被撩了起來，于是便化作當(dāng)年的白孤靜來見唐僧。然而此時已經(jīng)是陰陽相隔，又是佛妖兩界，何況唐僧身邊還有三個兇神惡煞又手段高強的徒弟，連近身都難，哪里還能如愿兩情相諧呢？

話說那唐僧此時本來已經(jīng)佛法高深，于俗世早已毫不縈懷，但畢竟前世有過那么深的一段情緣。待見過“白孤靜”之后，就像賈寶玉初見林黛玉那樣，霎那間便覺得似曾相識，心中騰起了一種莫名的好感，因而極力勸阻孫悟空打殺白骨精。

那白骨精也是用盡了心思，為了更加喚起唐僧前世的記憶，又接連化身為撫養(yǎng)唐僧前生的養(yǎng)父養(yǎng)母，也就是當(dāng)年的白氏老夫婦。

那唐僧本是靈山金蟬子轉(zhuǎn)世，慧根遠(yuǎn)超于常人。于是前世的記憶便慢慢找回來了。想那時在白家，養(yǎng)父母將自己視為己出，一飯一湯一針一線點點滴滴都攢給自己，可惜養(yǎng)育之恩絲毫未報便撒手人寰了；還有我那可人的白孤靜姑娘，與自己兩情依依，本已相約共度一生，只可嘆那命運的安排……唐僧此時已經(jīng)完全憶起前世的往事了。想到這里，唐僧突然間凡心大起，什么取經(jīng)拜佛？什么西天靈山？都去它的，這些都是浮云！前世的恩一定要報！前世的緣一定要了！

唐僧下定決心之后，看了看身邊的三個徒弟又覺得有些泄氣了。這哥仨名義上是保護自己，但同時也是監(jiān)視自己。八戒沙僧還比較好對付，但那只在身邊躥來躥去的猴子卻委實可恨可惡，那尖嘴猴腮、紅著眼眶的樣子真是怎么看怎么討厭！相比之下，自己寧愿去瞧八戒那張糊滿鼻涕與粘涎的豬臉，而且就算那把自己吃了九次的沙僧也要比猴子可愛得多。想到這里，唐僧不由得對觀音娘娘也心生恨意了，要去西天派什么人不好？偏偏派了一只自以為是、剛愎自用的孫猴子！

而當(dāng)孫悟空最后一次終于滅了白骨精之后，唐僧是既感到天旋地轉(zhuǎn)一般的絕望，又轉(zhuǎn)而怒火大熾，將孫悟空叫到面前，一邊心里痛罵這這遭瘟的、挨千刀都不死的爛猴子！一邊開唇搖舌不停地將“緊箍咒”念了下去，一遍兩遍不知道多少遍……

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“孫悟空三打白骨精”的故事可以說是家喻戶曉，相信很多人都對唐三藏再三阻撓孫悟空打殺妖精的事有所不滿，而更令人發(fā)指的是，之后竟對孫悟空念了數(shù)十遍“緊箍咒”，讓孫悟空頭疼得滿地打滾。究其緣由，原來是因為唐三藏前世與白骨精有過一段情緣。

話說佛祖選定他的弟子金蟬子作為取經(jīng)人投胎入世。然而金蟬子前八次取經(jīng)，都被道教派的天庭勢力所阻。說起來很簡單，就是天庭派下卷簾大將守在流沙河將其吃掉了。后來，金蟬子（注：投胎為人后當(dāng)然不叫金蟬子，但為了便于敘述，依舊以金蟬子相稱）第九次投胎，落戶在白虎嶺一戶農(nóng)家。都知道，金蟬子每次投胎為人都是克父克母的，這毋庸置疑，從《西游記》就可得知。因此很快就成了孤兒。在孤苦無依的情況下，被好心的鄰居收養(yǎng)了。這戶農(nóng)家的主人姓白，夫婦倆只有一個女兒，閨名為白孤靜，生的麗質(zhì)可人、活潑伶俐。于是金蟬子就與白孤靜一塊長大，可以說是青梅竹馬兩小無猜。

后來年紀(jì)漸長，金蟬子變成了一個白面長身、玉樹臨風(fēng)的英俊后生。白孤靜也出落得明眸皓齒、亭亭玉立，變成了一個人見人愛的大美人。白氏夫婦見兩人的感情親密無間，也打算為兩人籌備婚事。然而天有不測風(fēng)云，村里有一名惡霸早就對白孤靜垂涎三尺，想娶來做他的二房夫人，但白孤靜誓死不從，那惡霸自是惱羞成怒。正好那時惡霸家一頭牛病死，便借機誣陷是被白家老人毒死了的，揚言要告官。古時的耕牛看得極重，堪比一條人命，白孤靜被逼無奈只好含淚答應(yīng)了這場不情愿的婚事。兩人在婚后自然也相處不合諧，惡霸因見白孤靜與金蟬子舊情不斷而虐待她。白孤靜在那里度日如年，不久便含恨自縊了。那惡霸人財兩空，便在一怒之下將白氏兩老夫婦殘害至死，又一把火燒了他們的房屋。

于是金蟬子又變成孤身一人了，后來看破紅塵，覓了一家寺院出家為僧了，再后來發(fā)愿去西天取經(jīng)，但在過流沙河時，仍然被吃掉了。之后便第十次投胎到秀才陳光蕊家了。

而白孤靜因冤情郁積，以致陰魂不散，便化作厲鬼將惡霸一家治死了。久而久之便心性大變，后來因自身冤孽過重，就破罐破摔，干脆化名為“白骨精”，駐在白虎嶺以吃人為生。

又過了許多年以后，十世投胎的金蟬子也就是玄奘，俗稱唐僧。此次，佛界吸取前九次的教訓(xùn)，安排了法力超強的三個徒弟作為取經(jīng)護法，一路護送唐僧西天取經(jīng)。在路過白虎嶺時，恰遇白骨精（原來的白孤靜）。那白骨精一看原來江湖上盛傳，吃了長生不老的唐僧便是自己前世的情郎，一顆芳心又不由得被撩了起來，于是便化作當(dāng)年的白孤靜來見唐僧。然而此時已經(jīng)是陰陽相隔，又是佛妖兩界，何況唐僧身邊還有三個兇神惡煞又手段高強的徒弟，連近身都難，哪里還能如愿兩情相諧呢？

話說那唐僧此時本來已經(jīng)佛法高深，于俗世早已毫不縈懷，但畢竟前世有過那么深的一段情緣。待見過“白孤靜”之后，就像賈寶玉初見林黛玉那樣，霎那間便覺得似曾相識，心中騰起了一種莫名的好感，因而極力勸阻孫悟空打殺白骨精。

那白骨精也是用盡了心思，為了更加喚起唐僧前世的記憶，又接連化身為撫養(yǎng)唐僧前生的養(yǎng)父養(yǎng)母，也就是當(dāng)年的白氏老夫婦。

那唐僧本是靈山金蟬子轉(zhuǎn)世，慧根遠(yuǎn)超于常人。于是前世的記憶便慢慢找回來了。想那時在白家，養(yǎng)父母將自己視為己出，一飯一湯一針一線點點滴滴都攢給自己，可惜養(yǎng)育之恩絲毫未報便撒手人寰了；還有我那可人的白孤靜姑娘，與自己兩情依依，本已相約共度一生，只可嘆那命運的安排……唐僧此時已經(jīng)完全憶起前世的往事了。想到這里，唐僧突然間凡心大起，什么取經(jīng)拜佛？什么西天靈山？都去它的，這些都是浮云！前世的恩一定要報！前世的緣一定要了！

唐僧下定決心之后，看了看身邊的三個徒弟又覺得有些泄氣了。這哥仨名義上是保護自己，但同時也是監(jiān)視自己。八戒沙僧還比較好對付，但那只在身邊躥來躥去的猴子卻委實可恨可惡，那尖嘴猴腮、紅著眼眶的樣子真是怎么看怎么討厭！相比之下，自己寧愿去瞧八戒那張糊滿鼻涕與粘涎的豬臉，而且就算那把自己吃了九次的沙僧也要比猴子可愛得多。想到這里，唐僧不由得對觀音娘娘也心生恨意了，要去西天派什么人不好？偏偏派了一只自以為是、剛愎自用的孫猴子！

而當(dāng)孫悟空最后一次終于滅了白骨精之后，唐僧是既感到天旋地轉(zhuǎn)一般的絕望，又轉(zhuǎn)而怒火大熾，將孫悟空叫到面前，一邊心里痛罵這這遭瘟的、挨千刀都不死的爛猴子！一邊開唇搖舌不停地將“緊箍咒”念了下去，一遍兩遍不知道多少遍……

唐僧啊，念著阿彌陀佛，其實心中盡想著吃飽了喝足了，游個山玩?zhèn)€水，最好還能有個漂亮的女妖精唱個小曲，跳跳舞什么的，你信嗎？

我是不信的，但孫悟空相信，所以我們就以孫悟空的視線來看這時的唐僧，為什么不讓他打白骨精。

孫悟空的發(fā)現(xiàn)：唐僧一身臭毛病

我老孫被如來一巴掌壓了五百年，出來還不是活蹦亂跳的，誰惹了我日子都不好過。

當(dāng)初玉帝不請我，我就把蟠桃都給禍害了，這就是看不起人付出的代價。

人生果不給我吃，我就推倒了那樹，大不了一拍兩散，沒想到收了個大哥。

性子一時是改不了了，取經(jīng)路上慢慢改吧，可是我發(fā)現(xiàn)了一個問題，我要改掉的毛病，師父唐僧老人家身上都有，你說我改是不改呢？氣得我都想念阿彌陀佛了。

好吧，我們請師父開始他的表演。

孫悟空：吃貨的世界我不懂

師父餓了，人之常事，不過都是取經(jīng)的人了，還整天掛著吃喝那就沒意思了，動不動就吩咐“你去那里化些齋吃”……

你修佛，講禪定，嚴(yán)防身、口、意三業(yè)；道家說得更具體，“中尸”便是不能貪吃，老孫偷吃人參果，你罵罵咧咧的，你這餓了肚子就鬧情緒，佛、道的規(guī)矩都被你破了。

凡人，我忍了，你是師父，你大你說了算。

荒郊野外哪有地兒化齋？我說的是事實，可是你又犯戒了。

施恩不求報恩，你卻將救命之恩掛在嘴上，“也虧我救你性命”；肚子餓了，乃是你個人私事，雖然我有責(zé)任陪你取經(jīng)，沒義務(wù)幫你要飯，我又不是個廚師，你卻斥責(zé)我“常懷懶惰之心”。犯戒啊，師父，佛家六欲中的口舌之欲，道家“上尸”所指的私欲，你都占齊了。

“你既殷勤，何不化齋我吃？我肚饑怎行？況此地山嵐瘴氣，怎么得上雷音？”師父的話果然有理。

我還能說啥？我去花齋。跟一個犯戒還不自知的和尚講佛理，我還不如去對牛彈會兒琴。

我終于明白如來為何叫一步步走到大雷音寺了，你這毛病不改，沒有經(jīng)，也沒有書，沒個幾十年，這取經(jīng)路走不完，阿彌陀佛善了一個好大的哉。

肚中有“彭質(zhì)”，你是凡人，我不與你計較。

孫悟空：小妖精難惹

你別說，前面還真來了個女妖精，荒山野嶺的，走成花枝招展的一朵花，拎著一個菜籃子也裝不像村姑，橫看成嶺側(cè)成峰，美成那樣，我想師父也只能念阿彌陀佛了，我就是用腳猜，她也是個妖精。

可是師父不這么認(rèn)為，小姑娘給吃的就是好人。

不下點猛藥，師父還得在情路上飄呀飄，飄過外婆橋，左手一只雞，右手一只鴨，身上的胖娃娃笑哈哈，拉著手兒叫爸爸，“叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這里搭個窩鋪，你與他圓房成事”，師父，我們哥三來鬧洞房，夠不夠熱鬧？

師父果然羞了，美色在前，就忘了頭上九個香疤？

一棍子打死，看看妖精給你吃的啥，不過是一堆青蛙、癩蛤蟆！

唉，這取經(jīng)隊伍果然是一盤散沙，豬八戒慫恿了兩句，又不信我，開始念那破咒語，好人沒好報，疼得我是哭爹又喊娘，如果不是觀音有吩咐，你當(dāng)老孫愿意伺候你？

小妖精難惹，總有法兒迷人心神，師父腹中有“彭矯”，我當(dāng)看不見，我還保你西行；

曹操，這都是什么破事啊？

孫悟空：丈母娘可怕

我就知道這妖精不可能走的，又變成個80來歲的老婆子，嚎哭著來找她的女兒。

80歲的年紀(jì)，60來歲生子，不是不可能，但老孫不信。

老孫才不理什么是非，只要露出真相，困難自然迎刃而解。

哪知道這妖怪倒是了得，居然再次逃掉，只留下一具假身，是老孫冒失了。

不是老孫打錯了人，是頭疼，不辨是非、有眼無珠的師父正念著咒語，足足二十遍啊，這時間足夠小姑娘生下個小和尚，如果不是觀音，唉，這菩薩的心腸也不算好，教下什么咒語，可苦了老孫也。

我說他是妖精，師父說是好人，既然行兇，便要承受后果，又趕我出師門。

菩薩說徹悟人生真相，生出般若智慧，明白是非真假，只怪我這師父修煉不到家，六根不凈，四大皆空還沒摸著門，我只好求他取了頭上那緊箍，變作法兒躲災(zāi)，暫時上路。

我就不信了，下次手法快點，打破妖怪真身，叫你個師父知道什么是糊涂，看你同情、憐憫的都是什么玩意，人，為什么總是不信自己的眼睛，而是相信別人的說辭。

豬八戒，我忍你好久了，要做大師兄，你的本事還不夠。

跟女妖精都沒拜堂，呵護丈母娘倒是挺勤快的，真可怕。

曹操，頭痛。

孫悟空：老丈人無情

小妖精沒了，丈母娘陪著地下嘮嗑去了，最后該出面的是老丈人了吧。

我也琢磨出味了，感情這是觀音花重金邀請的這妖怪是用來破除糊涂師父的貪、嗔、癡三垢，可憑什么讓老孫受苦，憑什么？收拾我的傲性？我要不除妖怪，這取經(jīng)路怎么走？

難怪人說少干少錯，不做不錯，泡茶看報等下課，唉，老孫的私房錢都被那些大爺敗光了，師父，照此下去，你也會成為那樣的人。沒什么本事，吹牛的功夫倒是天下第一。

說多了都是淚，那老丈人來了，我熱烈地用如意金箍棒去迎接，以表尊重。當(dāng)然，這次不敢冒失了，再被師父念動咒語，那就悲催了；還不如我念叫咒語，召來土地、山神給我看住了，妖精那兒也別想去，貌似觀音也在收拾我，讓我做事得有頭腦？

一棍子下去，一了百了，妖怪現(xiàn)出了真身，一堆寫著白骨夫人的爛骨頭而已。

唉，我可憐的師父被一堆骨頭迷了眼睛，被我的好師弟豬八戒迷了心，這日子還怎么過？

果然又響起了我熟悉的念經(jīng)聲，曹操，有完沒完了？

不識好人，偏信挑唆之言，這場師徒情緣就罷了，三個響頭了因果，一紙休書出師門，老孫去也！

通過孫悟空的眼，很容易發(fā)現(xiàn)唐僧這時就是個凡人，沒有一點高僧的覺悟。肚子餓了就派孫悟空去化齋，不去就拿救命之恩說事要挾，這是不知好歹；在唐僧眼里，白骨精就是凡人，自然不準(zhǔn)孫悟空去傷害她，這是不識本質(zhì)；唐僧毫無主見，被豬八戒三言兩語帶偏，畏罪而遷怒于孫悟空，三番五次趕其出師門，是不辨是非，這三者恰好對應(yīng)著道家的“三尸”，佛家的“三垢”。貪口舌之利，畏罪而起嗔，癡迷而不悟，孫悟空三打白骨精其實就是去除唐僧的貪、嗔、癡念的手段，道家稱為“斬三尸”，佛家稱為“戒、定、慧”。按照《西游記》觀音設(shè)計的臺本，師徒四人團結(jié)一心，過關(guān)斬將，用白骨精滅除唐僧的凡人三念，最后生慧，具有孫悟空火眼金睛的本事，看破虛妄。顯然觀音失算了，唐僧入佛思在凡，不僅沒有生慧，還造成孫悟空離開師門，為取經(jīng)路增添了變故，最終導(dǎo)致取經(jīng)路時間一再延長，最后連觀音都不知道這取經(jīng)路走完該是何年何月了。

（圖片均來自網(wǎng)絡(luò)）

西游記里這段故事，不同年紀(jì)、不同身份，會有不同的感知。小時候看到這里，總是覺得唐僧傻，明明是個妖怪，偏偏不識貨，簡直就是跟孫悟空作對。但到了年長之后，再回頭看這段故事，感覺就大不一樣了。

首先，唐僧是個凡人，他識別不了對方究竟是人還是妖？這就得依賴三個徒弟，白骨精第一次出現(xiàn)之際，孫悟空不在，他就只能依賴豬八戒。

那么白骨精出現(xiàn)之際，老豬是個什么反應(yīng)呢？書中說：“那八戒見她生得俊俏，就動了凡心，忍不住胡言亂語。”

豬八戒是天蓬元帥，不認(rèn)識對方是妖怪，你讓唐僧怎么辦？

其次，唐僧雖然是個凡人，卻依舊有自己的分寸。面對白骨精，他沒有說豬八戒的識別有誤，卻也沒有輕易下定論，而是問了三個問題：

1、女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？有甚愿心，來此齋僧？

2、你怎么自身在山行走？又沒個侍兒隨從，這個是不遵婦道了。

3、假如我和尚吃了你飯，你丈夫曉得，罵你，卻不罪坐貧僧也？

實際上，唐僧是很有邏輯的一個人，眼前的女人，他不知道是不是妖怪，但她獨自一人，這便可疑!既然可疑，她的飯，我便不能亂吃。

關(guān)鍵這時候?qū)O悟空出現(xiàn)了，舉棒就要打殺眼前的女人。唐僧這便出手了，為什么？如果是妖怪，打便打了。可如果不是妖怪呢？孫悟空看走眼了呢？

在唐僧看來，不吃女人的飯是對的，不打女人也是對的，因為打意味著50%的風(fēng)險（打錯人），而不打、只是將女人趕走，就不存在任何風(fēng)險！

然，孫悟空不聽唐僧的話，一棍打死了女人。而且打死之后，女人也沒有現(xiàn)出妖怪原形——換句話說，孫悟空的妖怪指證，并沒有兌現(xiàn)。

不過，唐僧并沒有馬上趕走孫猴，因為他也明白，孫悟空的指證雖然沒有兌現(xiàn)，但依舊存在這個可能。

可是，孫悟空隨后又出手，連續(xù)打死了白骨精變化的老太和老頭。而唯一的證據(jù)，就是白骨精身上的一行字，叫做“白骨夫人”——此時，豬八戒說話了，他說這四個字，根本不是真的，而是孫悟空為了自圓其說，故意變化這個模樣。

豬八戒的指控，其實只是一種可能。唐僧心里更憤怒的，倒不是這個，而是另一個原因：孫悟空根本就沒把唐僧的話當(dāng)回事，換句話說：唐僧師傅的尊嚴(yán)被極大損傷，徒弟不聽話，他日后怎么管理這個團隊？

咱回看書上，孫悟空第一次打死女人之后，說：“三十遍也由你，只是我不打人了。”第二次打死老婦人之后，又說：“再不敢了，再不敢了！”然事實上，孫悟空根本就沒把自己的話當(dāng)真，接連出手之際，哪里還記得當(dāng)初的承諾！

所以，從唐僧的角度而言，孫悟空確實是犯了大錯，這大錯其實不在于打死人還是打死妖怪，而在于身為取經(jīng)團隊的一員，他根本就沒把唐僧當(dāng)回事，承諾不遵守，師命不聽從，你讓唐僧怎么辦？

解決方法，只能是將孫悟空開除出取經(jīng)團隊！

這也是唐僧唯一的正確選擇。

大家都知道西游記中有個經(jīng)典的橋段，孫悟空三打白骨精。那么為什么唐僧死活不讓孫悟空打白骨精，甚至后來還要與孫悟空斷絕師徒關(guān)系呢？筆者參考了原著，仔細(xì)梳理了其中關(guān)系緣由，這就來細(xì)細(xì)地說一下。

由于我們大部分人受到電視劇的影響，認(rèn)為唐僧是個活佛似的人物，實際上在原著中，唐僧也是人，也有七情六欲，也會因一些瑣事而生氣、責(zé)罵徒弟。

師徒們?nèi)氪松?正行到嵯峨之處,三藏道:“悟空,我這一日,肚中饑了,你去那里化些齋吃?”行者陪笑道:“師父好不聰明。這等半山之中,前不巴村,后不著店,有錢也沒買處,教往那里尋齋?”三藏心中不快,口里罵道:“你這猴子!想你在兩界山,被如來壓在石匣之內(nèi),口能言,足不能行,也虧我救你性命,摩頂受戒,做了我的徒弟。怎么不肯努力,常懷懶惰之心!”行者道:“弟子亦頗殷勤,何嘗懶惰?”三藏道:“你既殷勤,何不化齋我吃?我肚饑怎行?況此地山嵐瘴氣,怎么得上雷音?”行者道:“師父休怪,少要言語。我知你尊性高傲,十分違慢了你,便要念那話兒咒。你下馬穩(wěn)坐,等我尋那里有人家處化齋去。”行者將身一縱,跳上云端里,手搭涼篷,睜眼觀看。

從原文中可以看出，這師徒四人到了白骨精所在的地帶，荒山野嶺，前不著村后不著店，唐僧一句餓了，就要讓孫悟空化齋去。這唐僧又是個不吃葷的主，你說讓猴子去打個獵還好說。這西游又是個妖魔的世界，這種野地哪里有人家？孫行者不過是說了個實話，那唐僧便心生不快，對孫悟空叫罵:“要不是我從五指山把你救出來，你現(xiàn)在還在山底下壓著呢！你不好好伺候我，還讓我餓著，是打著什么心思？”

孫行者說他并沒有不伺候他。然后唐僧又開始咄咄逼人:“你既然說好好伺候我了，那我餓了為什么不去給我化齋？”這里可以看出唐三藏真的很蠻橫無理。

然后孫悟空害怕唐三藏念咒，趕緊讓唐僧下馬休息，他去尋個人家化齋。從這里可以看出，孫悟空并沒有怠慢唐三藏。也能看出來唐三藏性格高傲，孫悟空做的事稍不順心，他就要念緊箍咒玩玩。這哪里還是活佛形象？只不過是自私、小氣又是非不分的小人行徑罷了。

另外，這一段唐僧死活不讓打白骨精，與豬八戒的教唆也有很大的關(guān)系。

只見那行者自南山頂上,摘了幾個桃子,托著缽盂,一筋斗,點將回來,睜火眼金睛觀看,認(rèn)得那女子是個妖精,放下缽盂,掣鐵棒,當(dāng)頭就打。唬得個長老用手扯住道:“悟空!你走將來打誰?”行者道:“師父,你面前這個女子,莫當(dāng)做個好人。他是個妖精,要來騙你哩。”三藏道:“你這猴頭,當(dāng)時倒也有些眼力,今日如何亂道!這女菩薩有此善心,將這飯要齋我等,你怎么說他是個妖精?”行者笑道:“師父,你那里認(rèn)得!老孫在水簾洞里做妖魔時,若想人肉吃,便是這等:或變金銀,或變莊臺,或變醉人,或變女色。有那等癡心的,愛上我,我就迷他到洞里,盡意隨心,或蒸或煮受用;吃不了,還要曬干了防天陰哩!師父,我若來遲,你定入他套子,遭他毒手!”那唐僧那里肯信,只說是個好人。行者道:“師父,我知道你了,你見他那等容貌,必然動了凡心。若果有此意,叫八戒伐幾棵樹來,沙僧尋些草來,我做木匠,就在這里搭個窩鋪,你與他圓房成事,我們大家散了,卻不是件事業(yè)?何必又跋涉,取甚經(jīng)去!”那長老原是個軟善的人,那里吃得他這句言語,羞得個光頭徹耳通紅。三藏正在此羞慚,行者又發(fā)起性來,掣鐵棒,望妖精劈臉一下。那怪物有些手段,使個解尸法,見行者棍子來時,他卻抖擻精神,預(yù)先走了,把一個假尸首打死在地下。唬得個長老戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,口中作念道:“這猴著然無禮!屢勸不從,無故傷人性命!”行者道:“師父莫怪,你且來看看這罐子里是甚東西。”沙僧?dāng)v著長老,近前看時,那里是甚香米飯,卻是一罐子拖尾巴的長蛆,也不是面筋,卻是幾個青蛙、癩蝦蟆,滿地亂跳。長老才有三分兒信了,怎禁豬八戒氣不忿,在旁漏八分兒唆嘴道:“師父,說起這個女子,他是此間農(nóng)婦,因為送飯下田,路遇我等,卻怎么栽他是個妖怪?哥哥的棍重,走將來試手打他一下,不期就打殺了;怕你念甚么《緊箍兒咒》,故意的使個障眼法兒,變做這等樣?xùn)|西,演幌你眼,使不念咒哩。”

三藏自此一言,就是晦氣到了:果然信那呆子攛唆,手中捻訣,口里念咒,行者就叫:“頭疼!頭疼!莫念!莫念!有話便說。”唐僧道:“有甚話說!出家人時時常要方便,念念不離善心,掃地恐傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈。你怎么步步行兇,打死這個無故平人,取將經(jīng)來何用?你回去罷!”行者道:“師父,你教我回那里去?”唐僧道:“我不要你做徒弟。”行者道:“你不要我做徒弟,只怕你西天路去不成。”唐僧道:“我命在天,該那個妖精蒸了吃,就是煮了,也算不過。終不然,你救得我的大限？

這唐僧本來是有三分信了的，結(jié)果因為豬八戒在旁邊添油加醋，亂說一通，結(jié)果導(dǎo)致唐僧也開始懷疑孫悟空。二話不說就念咒，這里與電視劇中的形象并不一樣，電視劇中唐三藏是忍到了最后，才開始念咒，而原著中唐三藏是動不動就念咒。

卻說那豬八戒為什么有如此險惡用心？原來這豬八戒是個極為好色的家伙，就是那種一見到美女就認(rèn)為是菩薩的人。

原著中如何描述白骨精化為女子的容貌？

那呆子放下釘鈀,整整直裰,擺擺搖搖,充作個斯文氣象,一直的覿面相迎。真?zhèn)€是遠(yuǎn)看未實,近看分明,那女子生得:冰肌藏玉骨,衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛,杏眼閃銀星。月樣容儀俏,天然性格清。體似燕藏柳,聲如鶯囀林。

半放海棠籠曉日,才開芍藥弄春晴。那八戒見他生得俊俏,呆子就動了凡心,忍不住胡言亂語,叫道:“女菩薩,往那里去?手里提著是甚么東西?”分明是個妖怪,他卻不能認(rèn)得。

筆者學(xué)識不好，這幾句詩句應(yīng)該是形容白骨精所化的女子貌若天仙。這一看就把極為好色的豬八戒沖昏了頭腦，開始滿嘴跑火車了。

我們再來看白骨精第二次出場:

好妖精,按落陰云,在那前山坡下,搖身一變,變作個老婦人,年滿八旬,手拄著一根彎頭竹杖,一步一聲的哭著走來。八戒見了,大驚道:“師父!不好了!那媽媽兒來尋人了!”唐僧道:“尋甚人?”八戒道:“師兄打殺的,定是他女兒。這個定是他娘尋將來了。”行者道:“兄弟莫要胡說!那女子十八歲,這老婦有八十歲,怎么六十多歲還生產(chǎn)?斷乎是個假的,等老孫去看來。”好行者,拽開步,走近前觀看,那怪物:假變一婆婆,兩鬢如冰雪。走路慢騰騰,行步虛怯怯。弱體瘦伶仃,臉如枯菜葉。

顴骨望上翹,嘴唇往下別。老年不比少年時,滿臉都是荷葉摺。

行者認(rèn)得他是妖精,更不理論,舉棒照頭便打。那怪見棍子起時,依然抖擻,又出化了元神,脫真兒去了,把個假尸首又打死在山路之下。唐僧一見,驚下馬來,睡在路旁,更無二話,只是把《緊箍兒咒》顛倒足足念了二十遍。可憐把個行者頭,勒得似個亞腰兒葫蘆,十分疼痛難忍,滾將來哀告道:“師父莫念了!

有甚話說了罷!”唐僧道:“有甚話說!出家人耳聽善言,不墮地獄。我這般勸化你,你怎么只是行兇?把平人打死一個,又打死一個,此是何說?”行者道:“他是妖精。”唐僧道:“這個猴子胡說!就有這許多妖怪!你是個無心向善之輩,有意作惡之人,你去罷!”行者道:“師父又教我去,回去便也回去了,只是一件不相應(yīng)。”唐僧道:“你有甚么不相應(yīng)處?”八戒道:“師父,他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚,不成空著手回去?你把那包袱里的甚么舊褊衫,破帽子,分兩件與他罷。”

說實話這師徒四人中，筆者最討厭的反而不是唐三藏，畢竟他只是肉體凡胎一個，不辨是非很正常。但是那豬八戒就讓人氣得牙根癢，這家伙本事沒有，挑撥離間的水平倒是一流。

再看妖精第三回出來，這個時候我都懷疑豬八戒是不是跟白骨精串通好的了，是白骨精派來的間諜吧？

好妖怪,按聳陰風(fēng),在山坡下?lián)u身一變,變成一個老公公,真?zhèn)€是:白發(fā)如彭祖,蒼髯賽壽星,耳中鳴玉磬,眼里幌金星。手拄龍頭拐,身穿鶴氅輕。數(shù)珠掐在手,口誦南無經(jīng)。唐僧在馬上見了,心中歡喜道:“阿彌陀佛!西方真是福地!那公公路也走不上來,逼法的還念經(jīng)哩。”

八戒道:“師父,你且莫要夸獎,那個是禍的根哩。”唐僧道:“怎么是禍根?”八戒道:“行者打殺他的女兒,又打殺他的婆子,這個正是他的老兒尋將來了。我們?nèi)糇苍谒膽牙锖?師父,你便償命,該個死罪;把老豬為從,問個充軍;沙僧喝令,問個擺站;那行者使個遁法走了,卻不苦了我們?nèi)齻€頂缸?”行者聽見道:“這個呆根,這等胡說,可不唬了師父?等老孫再去看看。”

這個時候我都開始佩服豬八戒的邏輯能力、表述能力自己挑撥離間能力了，這家伙放到現(xiàn)代妥妥的奧斯卡影帝啊！

好了，接下來我們繼續(xù)看豬八戒如何表演:

好大圣,念動咒語叫當(dāng)坊土地、本處山神道:“這妖精三番來戲弄我?guī)煾?這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證,不許走了。”眾神聽令,誰敢不從?都在云端里照應(yīng)。那大圣棍起處,打倒妖魔,才斷絕了靈光。

那唐僧在馬上,又唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,口不能言。八戒在旁邊又笑道:“好行者!風(fēng)發(fā)了!只行了半日路,倒打死三個人!”唐僧正要念咒,行者急到馬前,叫道:“師父,莫念!莫念!你且來看看他的模樣。”卻是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道:“悟空,這個人才死了,怎么就化作一堆骷髏?”行者道:“他是個潛靈作怪的僵尸,在此迷人敗本,被我打殺,他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字,叫做白骨夫人。”唐僧聞?wù)f,倒也信了,怎禁那八戒旁邊唆嘴道:“師父,他的手重棍兇,把人打死,只怕你念那話兒,故意變化這個模樣,掩你的眼目哩!”唐僧果然耳軟,又信了他,隨復(fù)念起。

不得不感嘆，豬八戒這挑撥能力實在是太強悍了，每次都在唐僧要信了孫悟空的時候，來上這么一句，結(jié)果瞬間就打消了唐僧對孫悟空的信任。

再來個煽情畫面:

行者道:“師父錯怪了我也。這廝分明是個妖魔,他實有心害你。我倒打死他,替你除了害,你卻不認(rèn)得,反信了那呆子讒言冷語,屢次逐我。常言道,事不過三。我若不去,真是個下流無恥之徒。我去我去!去便去了,只是你手下無人。”唐僧發(fā)怒道:“這潑猴越發(fā)無禮!看起來,只你是人,那悟能、悟凈就不是人?”那大圣一聞得說他兩個是人,止不住傷情凄慘,對唐僧道聲:“苦啊!你那時節(jié),出了長安,有劉伯欽送你上路;到兩界山,救我出來,投拜你為師,我曾穿古洞,入深林,擒魔捉怪,收八戒,得沙僧,吃盡千辛萬苦。今日昧著惺惺使糊涂,只教我回去:這才是鳥盡弓藏,兔死狗烹!罷罷罷!但只是多了那《緊箍兒咒》。”

大圣見他不睬,又使個身外法,把腦后毫毛拔了三根,吹口仙氣,叫“變!”即變了三個行者,連本身四個,四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫,好道也受了一拜。

大圣跳起來,把身一抖,收上毫毛,卻又吩咐沙僧道:“賢弟,你是個好人,卻只要留心防著八戒言語,途中更要仔細(xì)。倘一時有妖精拿住師父,你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪,聞我的手段,不敢傷我?guī)煾浮！?br/>

其實沙僧的這種不作為也一定程度上影響了唐僧的判斷，這一路上沙僧都沒說話，這樣也會讓人誤以為沙僧默認(rèn)唐僧與豬八戒的做法。由此可見孫悟空在這個團隊里真的很可憐，出力不討好，大概說的就是這種人吧。

說實話，小時候看電視劇播到這段的時候，都是哭著看過的。覺得孫悟空太不值了，就應(yīng)該讓白骨精把他們抓進去，然后再去救。就該讓他們好好的受受折磨，才知道自己當(dāng)初的行為是多么的可笑！

從后面大概也可以看出來，孫悟空有些大多數(shù)都是等唐僧他們被抓了才去救，雖然有些危險，但也比自己好心好意的做好事，卻被冤枉強得多！

好啦，就說到這里，大家有興趣的話可以去看看原著，跟電視劇呈現(xiàn)的可能不太一樣，人物形象也豐滿了很多。最后，如果有喜歡中國傳統(tǒng)文化的，歡迎點個關(guān)注，謝謝！

最討厭一說到《西游記》就把辦公室政治那一套拿出來yy的人了，你看書就好好看書，別搞那些沒用的。

唐僧為什么不讓孫悟空打死白骨精，原因有三：

1、此時的唐僧，修為還沒有那么高；

2、肉眼凡胎；

3、孫悟空不聽話。

1、初出茅廬的唐僧

白骨精在《西游記》里面被稱為白骨夫人，又叫尸魔，出現(xiàn)在第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王。

《西游記》共100回，整部書來看也屬靠前的位置，何況前面還有很多鋪墊，直到第十二回，才正式確定了唐僧要吸取取經(jīng)，第十三回，才經(jīng)歷了正式取經(jīng)路上第一次磨難。

這時候的唐僧，修行還沒有那么深，還是會被外界的花花草草迷惑的，你看白骨精出場是怎樣一番風(fēng)情：

變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧。

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翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。汗流粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙。

這兩段是作者對白骨精美貌的描述，接下來還有作者借八戒對白骨精的描寫：

冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。

不光長得好看，眉眼含情，還穿著性感，這誰扛得住啊？八戒首先就動了凡心。而唐僧在乍見白骨精的時候，也明顯失態(tài)了：

三藏一見，連忙跳起身來，合掌當(dāng)胸道：“女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？有甚愿心，來此齋僧？”

這絕不是一個高僧應(yīng)有的表現(xiàn)，說明此時的唐僧還算不得高僧，他的路還很長。當(dāng)然，唐僧很快也意識到自己失態(tài)了，等調(diào)整過來，又恢復(fù)了平常的樣子，他先質(zhì)疑該女子不守婦道，然后堅決不吃她送的齋飯，這和豬八戒就形成了鮮明的對比。

然后孫悟空出現(xiàn)，一棒子把女子敲死，唐僧當(dāng)時就怒了，說你干嘛把女菩薩打死。孫悟空解釋說這是妖精，唐僧不信。加之豬八戒在背后捅刀，唐僧就念起了緊箍咒懲罰孫悟空。

唐僧的說法是：

出家人時時常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎么步步行兇，打死這個無故平人，取將經(jīng)來何用？

注意了，這里孫悟空的一段話十分值得玩味：

師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心……

還說什么要給唐僧搭棚圓房，把唐僧羞得滿臉通紅。

還有一處唐僧的話，也暴露了他不是高僧，甚至有些自私的一面：

倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！

你看，孫悟空打死人，唐僧生氣并不是因為慈悲，而是怕被人發(fā)現(xiàn)，自己脫不了身，這種思想，在唐僧身上出現(xiàn)過不止一次。

你要說這是高僧，我是萬萬不同意的。

2、唐僧肉眼凡胎

第一次孫悟空打死白骨精所變的女子后，見唐僧不信，就讓他去看女子帶的齋飯是什么，結(jié)果唐僧看到了這樣的畫面：

近前看時，那里是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長蛆；也不是面筋，卻是幾個青蛙、癩蝦蟆，滿地亂跳。

見此狀，唐僧已經(jīng)有了三分相信，可是豬八戒在旁邊挑撥離間，說是障眼法，唐僧又相信了豬八戒。

后來白骨精又變成老太太、老公公去尋女，都被孫悟空一棒子打死，唐僧又開始念緊箍咒，孫悟空說你看地上明明是粉骷髏，脊梁上還有“白骨夫人”四個字。唐僧又信了，豬八戒又挑唆，唐僧又不信……

可見唐僧真的是肉眼凡胎，人妖不分、是非顛倒……

3、孫悟空不聽話

很明顯了，孫悟空三次打死“人”，唐僧三次要趕他走，他每次都苦苦哀求，賭咒發(fā)誓地說下不為例，但是同樣的錯誤卻犯了三次。

這就不是是非對錯的問題了，而是為師尊嚴(yán)的問題。

再者，孫悟空還把唐僧動了凡心這事兒拿出來說，且不論唐長老是否真的動了凡心，你作為一個徒弟，對師傅說這種話，就是挑釁。

唐三藏不讓孫悟空打殺白骨精，是因為打的不是時候.

俗話講不見棺材不見掉淚，妖怪的猙獰面目還沒有暴露之前，你要把它打死？也就是說一個人只有犯罪動機，沒有犯罪事實前，你會把他逮進牢房嗎？法律面前講的是證據(jù)，不是憑空猜測。如果沒有高人點撥，而只有像呆子那樣的讒言小人在一旁挑禍，換作其他人都會阻止孫行者開殺戒的。

孫悟空看到的是本質(zhì)，而其他三個人看到的只是現(xiàn)象。本質(zhì)可以推出現(xiàn)象，但現(xiàn)象不可以推出本質(zhì)。這個道理人人都知道。佛門講究因果報應(yīng)，也就是說，只有妖怪露出本來面目先吃唐僧，孫悟空才能施展手段降妖除魔。而不是見一個妖怪就一棒子打死。要都這樣除妖，也許不用三年就順利到達(dá)西天了，事實上前后砥礪十四年之久才取到的真經(jīng)！唐僧是個死板教條的人，他不會在這一點上有所變通的。這也是西天路上的潛規(guī)則。

這一點在《西游記》三打白骨精以后的章節(jié)里，孫悟空因為吃了緊箍咒的虧，再遇著妖怪，明明一眼就看出來了，偏偏還得裝聾作啞，等妖怪把師父捉進洞去后，才慢慢想招救他出去的。——不是他不想一棒子把妖怪打死了事，而是他再也不想因破壞了游戲規(guī)則，而遭受緊箍咒切膚徹骨之痛。

這樣的例子俯拾皆是，比如在三十三回里，蓮花洞的二魔頭銀角大王，就使用了白骨精一貫演繹過的，這種SB都看得出的老套路。學(xué)乖了的孫悟空卻佯作不知，背上那個變化而來的瘸老道，跟在唐僧的后面，想要偷偷把它擒住，不想?yún)s中了那妖怪的調(diào)虎離山之計。使唐僧被妖精捉了去……又比如在第四十一回里，套路還是以前的套路，只是妖怪換成了紅孩兒，那紅孩兒裝可憐等在半道，孫悟空明明一眼識破了，卻也只能裝傻，把他背在身上伺機擒它……為什么不一下子打死它？因為以前唐僧的緊箍咒把他坑若了。

唐僧不讓孫悟空打殺白骨精，也許開始他真不知道她是妖，但隨著情節(jié)發(fā)展，孫猴子不按常理出牌，不尊師徒之禮，沒有擺正領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間的位置：到底是殺妖精重要，還是尊師敬長重要？以致于唐僧氣昏了頭：就算真被妖精吃了，也不用你來教訓(xùn)我！

可是，問題在于他把猴頭攆走之后，誰來降妖除魔，

唐三藏也有自己想法的：一、規(guī)則其實不是我定的，而是佛主借我的手，來壓制你孫猴子；二、一個單位可以不把經(jīng)濟效益放在第一位，但是一定要把勞動紀(jì)律放在首位并常抓不懈；三是攆走你一個孫猴子，佛主還會再派一個張猴子、李猴子來協(xié)助我完成取經(jīng)大業(yè)。我金蟬子可以輪回十世，輪回十一世也沒有什么大不了的。

以上才是客觀存在，回避不了的矛盾主因。什么宅心仁厚，心慈面軟，都是扯淡。

當(dāng)然，另一層主觀原因，是唐僧與孫悟空在三打白骨精以前，一路上就矛盾不斷。唐僧在兩界山救下他后，他們只是名義上的師徒卻無情份可言。一言不合，悟空飛身而去，要回自己的花果山。在《西游記》第十四回里，孫悟空聽那長老講道理講煩了，說一句“老孫去也，”就把長老一個人孤零零扔在荒山野嶺之中，唐僧前有妖怪后有虎狼，何等凄慘！好在孫悟空在龍王那里聽了一個“張良圯橋三進履”的故事后，才知道若要取得正果，就得人前忍辱這個道理。所以及時醒悟回到唐僧身邊。而唐僧卻用欺騙的手段，誘使孫悟空戴上了被他擺布的緊箍咒。這種不光明的手段怎么說都是背后下手的陰招。所以孫悟空一直耿耿于懷。

綜合下來，唐僧不讓孫悟空殺掉白骨精，原因有這幾方面：1要擺正自己位置，弄清誰才是老大；2游戲規(guī)則不能變：妖怪沒現(xiàn)原形吃我之前，誰也不能打殺它；3你以前不是一言不合要回花果山嗎，這次是我炒你，不是你炒我。

唐僧也是人，是人就有七情六欲，攆走孫悟空有他的錯，但是一個團隊必須有一個領(lǐng)導(dǎo)核心，有核心在，才能干成大事。而不是搞個人英雄主義，另立山頭。在三打白骨精的時候，豬八戒比沙僧道行還深，怎么就看不出美女是妖怪變的？除了好色外，主要還是想讓孫悟空吃點苦頭，明白“本事大不重要，站錯隊才最可怕”這個道理！

因為唐僧愛上了白骨精，白骨精是妖仙，能嗜骨入魂，把唐僧的魂給迷住了，妖仙是人見人愛唐僧也難勉其蹴，你問我這是誰說的，這是我牘撰的，因為西游記就是個神話小說，我也可以給它探佚續(xù)寫？?????????！