孟加拉國(guó)和印度的關(guān)系，首先從歷史上說(shuō)，印度文明有兩個(gè)板塊，一個(gè)是印度河文明（現(xiàn)在的巴基斯坦），一個(gè)是恒河文明（現(xiàn)在印度恒河中游及孟加拉國(guó)所在的恒河三角洲）。說(shuō)實(shí)話我都開始懷疑現(xiàn)在的印度還是正宗的嗎？所以印度，巴基斯坦，孟加拉國(guó)可是三生三世糾纏不斷。印度古文明并沒(méi)有太多的輝煌就被外來(lái)民族所打斷，這就導(dǎo)致了巴基斯坦和孟加拉國(guó)的伊斯蘭化，后來(lái)英國(guó)的到來(lái)，依靠武力把他們?nèi)诤显谝黄稹＿@期間印度領(lǐng)土囊括整個(gè)南亞次大陸，及緬甸和斯里蘭卡，可謂是屎上之最。也正是有了這么一段英國(guó)人創(chuàng)造的輝煌，印度始終沒(méi)有忘記當(dāng)初的大印度，就像現(xiàn)在的土耳其一樣還懷著奧斯曼帝國(guó)的夢(mèng)想一樣。所以印度一直都極力控制南亞各國(guó)（巴基斯坦除外）。這也包括孟加拉國(guó)，印度對(duì)這些國(guó)家干預(yù)過(guò)多，比如培養(yǎng)斯里蘭卡泰米爾猛虎組織挑起內(nèi)戰(zhàn)，甚至還派兵進(jìn)入斯國(guó)，最終在某大國(guó)的暗助下，斯國(guó)擊敗了泰米爾組織，獲得了獨(dú)立的自主權(quán)。印度對(duì)不丹的控制更嚴(yán)實(shí)，甚至于不丹與某國(guó)建交都需要印度允許，可謂一個(gè)憋屈，最慘的當(dāng)屬錫金莫名其妙的就變成了印度的一個(gè)邦。當(dāng)然印度也不會(huì)放過(guò)孟加拉國(guó)，就連孟加拉國(guó)和中國(guó)簽了什么經(jīng)濟(jì)合作的合同印度都會(huì)橫加干涉，可謂一個(gè)霸道了得。說(shuō)印度是南亞一霸一點(diǎn)也不為過(guò)。既然與惡霸做鄰居那就可想而知那些南亞小國(guó)的日子有多難過(guò)了。所以從地緣上來(lái)說(shuō)，印度和孟加拉國(guó)的關(guān)系好也好不到哪去，壞也壞不到哪去。孟加拉國(guó)既不敢得罪這個(gè)惡鄰，又不敢過(guò)于依賴變成錫金不丹第二。所以兩國(guó)關(guān)系看似平靜實(shí)則暗潮洶涌，現(xiàn)在的斯里蘭卡，尼泊爾，孟加拉國(guó)極力引入中國(guó)來(lái)平衡印度，目前看效果還是不錯(cuò)。目前在南亞就只有不丹最后一個(gè)沒(méi)被中國(guó)滲透的國(guó)家了，所以中國(guó)在洞朗修路，印度有點(diǎn)狗急跳墻了。

他倆關(guān)系怎么樣不知道，但是矛盾這個(gè)東西是可以制造和調(diào)和化解的，有的時(shí)候，我就想，孟加拉國(guó)的三角洲經(jīng)常有水患，很大原因是因?yàn)槲覈?guó)雅魯藏布江，作為一個(gè)有良知的中國(guó)人，我還是很自責(zé)的，所以，我建議，在雅魯藏布江建一座大型水電站，解決孟加拉國(guó)的水患問(wèn)題，順便把其它的一些問(wèn)題也解決了……手動(dòng)摳鼻

首先要理解一下孟加拉國(guó)的來(lái)歷，其實(shí)孟加拉國(guó)一開始并不是一個(gè)國(guó)家，他是印度巴基斯坦分治的時(shí)候，屬于巴基斯坦的一部分。而印巴分治，是宗教分明的。其實(shí)原本巴基斯坦屬于印度靠東邊的位置，受到的伊斯蘭教影響并不強(qiáng)烈。印巴分治后，這里屬于巴基斯坦，宗教上屬于伊斯蘭教。而印度那時(shí)候國(guó)內(nèi)宗教矛盾確實(shí)比較激烈。于是，這些在印度治下活得不太好的伊斯蘭教徒就會(huì)像巴基斯坦遷移。那時(shí)候巴基斯坦分兩塊，西邊的現(xiàn)在把巴鐵地區(qū)，不太和平，伊斯蘭教氣息相對(duì)更濃烈。孟加拉這邊就相對(duì)溫和。所以，更多的伊斯蘭教徒遷移到這里，孟加拉就徹底伊斯蘭化了。

雖然孟加拉這邊伊斯蘭化了，但是這里的宗教非常的溫和，更準(zhǔn)確的說(shuō)，這里應(yīng)該是伊斯蘭教與佛教印度教融合了，所以對(duì)印度并不敵視，而且很多人依然認(rèn)為已經(jīng)是印度人。后來(lái)，受到印度影響，巴基斯坦又鞭長(zhǎng)莫及。孟加拉國(guó)就獨(dú)立了。獨(dú)立的孟加拉國(guó)經(jīng)常受災(zāi)。上游的緬甸罌粟泛濫，樹都砍了種罌粟，導(dǎo)致水土流失。所以孟加拉國(guó)就年年泥石流，年年救災(zāi)。印度也就年年支援，年年刷好感度。所以，孟加拉國(guó)對(duì)于印度是有好感的。

印度這邊，宗教上，孟加拉灣比巴基斯坦更柔和，所以宗教沖突不大。經(jīng)濟(jì)上，孟加拉國(guó)一直靠印度救濟(jì)，難得可以刷刷大國(guó)威望，所以不會(huì)有啥矛盾。軍事上，因?yàn)橛袀€(gè)巴基斯坦的例子在那，印度只會(huì)對(duì)孟加拉國(guó)更好。最后意識(shí)形態(tài)上，孟加拉和印度都認(rèn)為自己是印度人，這是兩國(guó)關(guān)系最大的保證。

另外，因?yàn)樽诮淘颍《炔粫?huì)選擇武統(tǒng)孟加拉國(guó)，好不容易瘦了那么大傷才分開的宗教矛盾，分裂比統(tǒng)一更合適。

印巴分治的根本原因是印度教領(lǐng)導(dǎo)人和伊斯蘭教領(lǐng)導(dǎo)人共同認(rèn)識(shí)到，如果不分家，教徒間的屠殺會(huì)更慘烈，內(nèi)戰(zhàn)是不可避免的。

所以在英國(guó)人的主導(dǎo)下，印度教和伊斯蘭教共同完成了印巴分治。

孟加拉屬于巴基斯坦，屬于伊斯蘭教的地盤。印度人和巴基斯坦人以分治傷亡上萬(wàn)人的代價(jià)分開了，相對(duì)隔絕了印度教和伊斯蘭教。

印度的人的目的只是為了削弱巴基斯坦，所以支持孟加拉獨(dú)立，但是你再叫印度人去收回一塊穆斯林的土地，換一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)嗎？

從孟加拉國(guó)的角度來(lái)說(shuō)一說(shuō)這個(gè)問(wèn)題。孟加拉國(guó)內(nèi)曾長(zhǎng)期存在反印情緒。

1. 孟加拉建國(guó)初期孟印關(guān)系非常親密。東巴基斯坦1971年宣布獨(dú)立時(shí)，獲得了印度的強(qiáng)力支持，對(duì)于印度來(lái)說(shuō)，看到宿敵巴基斯坦分裂為兩個(gè)國(guó)家當(dāng)然是樂(lè)見(jiàn)其成。在印度的軍事和經(jīng)濟(jì)幫助下，孟加拉國(guó)很快站穩(wěn)腳跟。因此，孟加拉國(guó)立國(guó)之初與印度的關(guān)系非常親密，印度也趁機(jī)滲透進(jìn)入孟加拉國(guó)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，通過(guò)簽署貿(mào)易協(xié)定大大獲利。

但是印度對(duì)孟加拉的政治和經(jīng)濟(jì)影響，激起了孟加拉國(guó)內(nèi)的反印情緒。反對(duì)派指責(zé)穆吉布·拉赫曼過(guò)于依賴印度，出賣國(guó)家利益，加上孟加拉與印度之間在戰(zhàn)爭(zhēng)善后（第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)）、雙方邊界、水資源分配、貿(mào)易等具體問(wèn)題上出現(xiàn)了矛盾，1973年以后穆吉布·拉赫曼逐漸疏遠(yuǎn)了印度。

2. 1975年以后（齊亞政府和軍政府時(shí)期）孟印關(guān)系走向惡化。1975年孟加拉國(guó)軍事政變，穆吉布被推翻，新上臺(tái)的齊亞政府打印度牌，通過(guò)反對(duì)印度、提倡孟加拉國(guó)民族主義、強(qiáng)化伊斯蘭教色彩來(lái)彰顯齊亞政府與穆吉布政府的不同，鞏固自己的政權(quán)。“齊亞政府的對(duì)印政策使抨擊印度合法化并開創(chuàng)了反印傳統(tǒng)。”

3. 冷戰(zhàn)結(jié)束后，孟加拉國(guó)的主要政黨在對(duì)印政策上可以粗略分為親印派（人民聯(lián)盟）和反印派（孟加拉民族主義黨）。兩大黨派在國(guó)內(nèi)競(jìng)選中都有意利用印度這張牌爭(zhēng)取自己的利益，親印派通過(guò)與印度合作來(lái)促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反印派通過(guò)抨擊親印派政策、強(qiáng)調(diào)本國(guó)的伊斯蘭教特性而鞏固自己的民眾基礎(chǔ)。目前來(lái)看，由于人民聯(lián)盟的哈西娜政府實(shí)行與印度友好合作的政策，本國(guó)人民在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獲得了切實(shí)利益，加上2014年以后印度政府大力改善與鄰國(guó)關(guān)系，莫迪允諾不干預(yù)鄰國(guó)內(nèi)政的表態(tài)也在一定程度上緩解了孟加拉國(guó)內(nèi)的反印情緒。現(xiàn)在孟加拉國(guó)內(nèi)的反印情緒大大減少，孟印關(guān)系走向較為良好的發(fā)展方向。但兩國(guó)之間依然存在一些根深蒂固的矛盾。

孟加拉和印度的矛盾點(diǎn)主要表現(xiàn)為：

1. 孟加拉處于印度的三面包圍之中，國(guó)力懸殊較大，存在嚴(yán)重的不安全感。還在英屬印度時(shí)期，孟加拉省的印度教徒和穆斯林教徒?jīng)_突就存在了。現(xiàn)在的孟加拉國(guó)是曾經(jīng)的孟加拉省的一部分，印穆之間的不信任并不因孟加拉的獨(dú)立而消除，相反，國(guó)力不平衡這一客觀事實(shí)加重了孟加拉的不安全感和對(duì)印的猜忌。

2. 水資源糾紛。印度和孟加拉共有57條跨境河流，印度是上游國(guó)家，可以很方便地控制水量，處于下游的孟加拉國(guó)十分被動(dòng)，兩國(guó)多次因?yàn)樗Y源的問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)，至今仍未從根本上解決這一問(wèn)題。

3. 貿(mào)易不平衡。孟加拉對(duì)印貿(mào)易赤字連年增長(zhǎng)，2013-14年對(duì)印出口4.8億美元，從印度進(jìn)口61.7億美元，這個(gè)貿(mào)易赤字是巨大的。沒(méi)辦法，兩國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力懸殊太大，印度在南亞地區(qū)具有無(wú)可爭(zhēng)議的霸權(quán)地位，對(duì)周邊小國(guó)優(yōu)越感十足，在對(duì)孟加拉的貿(mào)易中的讓步十分有限，孟加拉國(guó)也是無(wú)可奈何。

一、以解決分爭(zhēng)而設(shè)立兩國(guó)糾紛委員會(huì)，以和平為目的解決分爭(zhēng)為目的兩國(guó)外交會(huì)議解決?兩國(guó)糾紛為目的而定其外交開會(huì)。二、以武備為主走向強(qiáng)軍之國(guó)定期開始《史記》論壇會(huì)議因?yàn)椤妒酚洝酚胁簧僖匀醮驈?qiáng)戰(zhàn)例。

印度和孟加拉國(guó)（東巴）在印度與南亞諸國(guó)關(guān)系中算相對(duì)好的一對(duì)。

1、歷史上，1971年，印度通過(guò)向孟加拉國(guó)（當(dāng)時(shí)的東巴基斯坦）派兵，幫助東巴基斯坦戰(zhàn)勝西巴部隊(duì)，實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，建立了獨(dú)立的孟加拉國(guó)。所以，從孟加拉國(guó)建國(guó)那天起，印度就與其有深厚的淵源。

（孟加拉國(guó)部隊(duì)?wèi)c祝1971年12月16日的“勝利日”）

2、民族、文化上，歷史上的孟加拉是作為一個(gè)整體存在于印度中的。但是，1947年印巴分治時(shí)，孟加拉地區(qū)遭分割：西孟加拉地區(qū)歸印度（今西孟加拉邦），東孟加拉地區(qū)（東巴）則根據(jù)大英帝國(guó)的末代印度總督蒙巴頓的蒙巴頓方案被劃歸巴基斯坦。所以，實(shí)際上孟加拉國(guó)在民族、語(yǔ)言和文化上與印度的西孟邦等東北部地區(qū)更為親近、更有認(rèn)同感。

3、經(jīng)濟(jì)上，印度近年來(lái)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)相對(duì)落后的孟加拉來(lái)說(shuō)具有強(qiáng)大的吸引力。在印的孟加拉后裔也代有人才出，包括諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿瑪?shù)賮喩陀《戎煳奈锢韺W(xué)家梅格納德·薩哈（提出著名的薩哈方程式）都是孟加拉后裔。

但是，相鄰久了必有摩擦，印度和孟加拉也不例外。兩國(guó)邊境區(qū)存在150多塊的飛地，這些區(qū)域販毒、人口買賣、暴力活動(dòng)頻發(fā)，這一問(wèn)題直到2015年莫迪和哈西娜通過(guò)協(xié)議解決。另外，印度和孟加拉在邊境水資源上也存在分歧，印度處于恒河等水系上游，孟加拉國(guó)處于下游，印度的任何動(dòng)作用對(duì)嚴(yán)重依賴恒河等水系水資源的孟加拉國(guó)有巨大影響。

70年代印度仗著自己家大業(yè)大，在恒河上游修建法拉卡大壩，導(dǎo)致十分依賴恒河水資源的孟加拉國(guó)土壤出現(xiàn)嚴(yán)重鹽堿化。1976年孟加拉國(guó)50多萬(wàn)民眾舉行了 “向法拉卡進(jìn)軍”的邊境示威游行，印孟兩國(guó)邊境形勢(shì)一度非常緊張。2009年，印度政府計(jì)劃在巴拉克河上修建帕穆赫大壩也引起孟加拉國(guó)強(qiáng)烈不滿。

孟加拉國(guó)本身就是東巴基斯坦分裂出來(lái)的，后來(lái)又進(jìn)一步分裂出來(lái)了個(gè)斯里蘭卡！孟加拉國(guó)的建立本身就和印度有密切關(guān)系！孟加拉國(guó)從建立起就不得不和印度保持密切關(guān)系并且會(huì)承認(rèn)印度的特殊權(quán)力，因?yàn)樵谡麄€(gè)印度半島，印度就是老大，天然的印度就是南亞一眾小學(xué)生幼兒園里面的那個(gè)初中！所以，南亞不只是孟加拉，其他小國(guó)對(duì)印度有著天然的恐懼，所以這些小國(guó)會(huì)不遺余力，明里暗里的引進(jìn)外部勢(shì)力來(lái)平衡印度在南亞的影響力，并且這種設(shè)想也成為可能，主要原因還是在印度，印度雖然在南亞很強(qiáng)，但是放在整個(gè)亞洲，特別是那個(gè)怪獸樂(lè)園東亞一比，印度什么都不是：中美俄，還有一個(gè)隨時(shí)都可能暴走的日本等，扯遠(yuǎn)了！！！總之，由于中國(guó)推行一帶一路的國(guó)家戰(zhàn)略，讓南亞比如孟加拉，尼泊爾等小國(guó)看到了他們擺脫印度鉗制的機(jī)會(huì)，他們都會(huì)不遺余力的擁抱中國(guó)等域外勢(shì)力，印度呢，則是無(wú)可奈何！他自身實(shí)力不夠，面對(duì)一眾他認(rèn)為的小弟各種跳反它也是急在心里也不敢用強(qiáng)，所以它被迫和孟加拉簽訂了領(lǐng)土置換的協(xié)議，賠本賺吆喝……總之，小國(guó)對(duì)大國(guó)都是不信任的，并且小國(guó)會(huì)用一切可能的手段來(lái)維護(hù)它自身的獨(dú)立性！在全世界都這樣

其他的回答講政治已經(jīng)講得夠清晰了，那我來(lái)講一講文化吧，以及兩國(guó)人民私底下的關(guān)系吧。

從地緣上來(lái)講，孟加拉國(guó)緊挨著印度的西孟加拉邦。從名稱上就可以得知，這兩個(gè)地區(qū)其實(shí)同隸屬于一個(gè)文化——孟加拉文化。孟加拉國(guó)（Bangladesh）和西孟加拉邦（Western Bengal）共同構(gòu)成了“孟加拉地區(qū)”(Bengal area)。兩地的人講著差不多的語(yǔ)言，吃著差不多的食物，穿著差不多的服飾……之所以說(shuō)是差不多而不是完全相同，一方面是因?yàn)橛捎趦傻氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、宗教信仰不同，而在文化生活的方面存在差異；另一方面是孟加拉國(guó)獨(dú)立之后，因?yàn)閷で笞陨愍?dú)特的文化身份認(rèn)同，而有意地將自己和西孟邦予以區(qū)分。

至于這兩國(guó)的人民，有一種互相鄙視的傾向，雖然很多人的老家都在另外一國(guó)那邊......

印度西孟加拉邦的人提到孟加拉國(guó)人的孟加拉語(yǔ)時(shí)，都一臉鄙夷地說(shuō)他們的口音太難聽了（其實(shí)這話是真的......最純正的孟加拉語(yǔ)言在印度的加爾各答附近。孟加拉國(guó)首都達(dá)卡那邊的口音總是把ch發(fā)成c／s，至于吉大港和錫萊特的孟語(yǔ)，更是讓人聽都聽不懂了。）而孟加拉人鄙夷加爾各答人文謅謅地拿腔做勢(shì)，說(shuō)他們講話繁文縟節(jié)，太bookish（書呆氣）><

飲食上，孟加拉國(guó)人認(rèn)為西孟邦人太愛(ài)吃甜，所以總是speak of sweet nothing(說(shuō)些華而不實(shí)的廢話)；還鄙夷西孟邦人吃飯摳門，買東西總是定量，買雞買魚都不買整只，只買零部件。西孟邦人鄙夷孟加拉國(guó)人太愛(ài)吃辣，太愛(ài)吃肉，吃什么都加蔥蒜，所以脾氣差。。。（話說(shuō)他們是如何從飲食上推導(dǎo)到性格上的，也是夠神奇……）

雙方的關(guān)系其實(shí)并不好，而且矛盾很深。其實(shí)從文明的角度來(lái)講巴基斯坦印度和孟加拉是同一個(gè)文明范圍內(nèi)。而且這一文明分成兩個(gè)板塊兒。在古代我們經(jīng)常把它稱為印度文明和恒河文明。由于印度相對(duì)來(lái)講只是一個(gè)地理概念，所以兩大文明板塊也經(jīng)常發(fā)生一些激烈的沖突，當(dāng)然也有融合。但是融合基本上都是進(jìn)入印度的征服民族，統(tǒng)一了恒河和印度河流域。但是就文明范圍內(nèi)印度的恒河和印度河文明，很顯然不如中國(guó)的長(zhǎng)江和黃河一樣有真正的文明融合。

在英印殖民政府時(shí)期，與英國(guó)殖民者整體上在印度的存在，雙方之間的矛盾并沒(méi)有爆發(fā)也并不凸顯。但是當(dāng)殖民政府結(jié)束統(tǒng)治而印度獨(dú)立以后，印度很顯然在兩大文明體系之中。而都難以達(dá)到自身和諧。而更讓印度氣氛的是兩大文明其實(shí)都獨(dú)立成了巴基斯坦。這是印度絕對(duì)不能容忍的，所以一定要把東巴基斯坦搞獨(dú)立成為現(xiàn)在的孟加拉國(guó)。相比于現(xiàn)在的巴基斯坦而言，孟加拉更加落后，而且周圍只有印度一個(gè)主要領(lǐng)土接壤的國(guó)家被印度所包圍，并且處于低低海拔特別低。

印度對(duì)孟加拉國(guó)的控制也十分明顯，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)合作還是外交政治往來(lái)，孟加拉國(guó)必須要征得印度的同意，受到印度的許可。兩個(gè)國(guó)家之間的關(guān)系真的不怎么友好。只不過(guò)由于實(shí)力不對(duì)等才達(dá)成了一種表面和諧而已。而且印度在國(guó)內(nèi)，由于信仰宗教問(wèn)題經(jīng)常驅(qū)趕穆斯林，大量的穆斯林被迫作為難民進(jìn)入孟加拉國(guó)，這些給孟加拉的發(fā)展帶來(lái)了很多不必要的社會(huì)問(wèn)題和麻煩。但是孟加拉國(guó)只能接受，一方面以此才能夠維持與印度不平等的關(guān)系，另一方面，孟加拉也希望通過(guò)增加自己國(guó)家的一種人力負(fù)擔(dān)，保證印度不對(duì)自己做什么不法事件。

而印度在一系列的試探之中也認(rèn)清楚了孟加拉國(guó)并不敢于自己翻臉。所以經(jīng)常偶爾敲打敲打孟加拉，而將主要的矛盾斗爭(zhēng)對(duì)象放在了北方和巴基斯坦。孟加拉內(nèi)部的一些武裝，卻并不如孟加拉政府一樣，經(jīng)常對(duì)印度采取一些強(qiáng)硬措施，同時(shí)孟加拉近幾年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入了正軌，雖然還十分落后，但是照比過(guò)去沒(méi)有任何發(fā)展?jié)撃芟啾却_實(shí)找到了自己的發(fā)展方式。而這又遭到了印度的反感和警惕。原本是同一個(gè)文明大板塊的三個(gè)國(guó)家，總是因?yàn)橛《仍谀蟻喴恢贝嬖诘陌詸?quán)心態(tài)而割裂，不得不說(shuō)是文明的悲哀。