山野老人解讀兩漢三國，與您一起體會歷史新感覺！

漢宣帝的影響力和名氣為何遠遠不如漢武帝呢？

如果不看過程，只看結果，漢宣帝的功績要遠遠高于漢武帝。

漢武帝從某種情況下說，毀掉了一個鼎盛的王朝；漢宣帝從某種情況下說，開創了一個鼎盛王朝。

漢武帝繼承文景之治盛世，結果卻毀了文景之治盛世。

文景之治是一個怎樣的盛世呢？

簡單三句話可以概括：

糧食吃不完，堆到糧倉里發霉；銅錢花不完，堆在府庫里生銹；原野上戰馬成群。

漢武帝與匈奴四十幾年的戰爭，耗盡了國庫，幾乎毀了大漢王朝。

漢武帝晚年，大漢是一個怎樣的狀況呢？

簡單用兩句話概括：

沒有人愿意出來做官，有的人為了逃避做官，寧可跳到水里淹死！

為什么會是這樣呢？

因為做官，就要為朝廷征稅。

百姓窮苦不堪，根本無力繳納稅收，所以官員們也無法完成朝廷稅收征繳任務。

至此，只好逃避做官！

漢武帝面對這樣局面，頒布了《罪己詔》，明確承認，戰爭耗盡了國力。

漢宣帝接受這樣一個爛攤子，卻實現了昭宣中興。

所以說，從結果看，漢宣帝的歷史功績遠在漢武帝之上，那么漢宣帝的影響力與名氣為何遠遠不如漢武帝呢？

山野老人以為這主要是過程的影響。

從過程來看，漢武帝的光環罩住了漢宣帝的功績。

為什么這樣說呢？

山野老人從以下三個方面簡單說明：

一，對外關系上，漢宣帝是延續漢武帝的路線。

對外關系，主要是對匈奴的關系，說大一點是對西域少數民族的關系。

對西域少數民族的關系主要分兩點：一是戰爭；一是外交。

無論是戰爭還是外交，漢宣帝都被罩在了漢武帝的光環里。

對外戰爭，漢武帝有衛青、霍去病這外甥兩對匈奴戰爭創造的輝煌，在漢宣帝一朝沒有人能超過他倆。

所以，說起對匈奴的戰爭，人們自然會想起衛青與霍去病，以及漢武帝，不會想到漢宣帝。

從結果看，盡管是因為漢宣帝才結束了對匈奴的戰爭，但是人們往往只是注重衛青與霍去病征戰匈奴的過程。

對于外交，主要是和親。

和親從漢高祖時代就開始了！

然而漢武帝又開辟了一個新的戰場，那就是張騫出使西域之后，西漢開始重視匈奴西邊的烏孫關系。

由此漢武帝第一次派遣劉細君到烏孫和親，之后又派遣劉解憂公主去烏孫和親。

漢宣帝在和親這一點上也是繼承漢武帝的衣缽。

從結果看，漢宣帝徹底掌控了烏孫，為挫敗匈奴創造了有利條件。

然而，人們記住的仍然是漢武帝時代劉細君與劉解憂去烏孫和親的故事。

二，內政治理上，漢宣帝無法跳出漢武帝的光環。

從內政看，漢武帝幾乎毀了文景之治盛世，漢宣帝開辟了昭宣中興盛世。

然而昭宣中興，首先是有昭帝為漢宣帝奠定了基礎。

沒有漢宣帝勵精圖治，不可能有漢宣帝接下來的盛世。

昭帝能登基，離不開漢武帝。

正因為有漢武帝臨終之前的神來之筆，才迎來峰回路轉的昭帝登基。

因此，當人們談論起昭宣盛世的時候，首先想到到自然是漢武帝臨終之前的大膽決定。

三，從過程看，漢宣帝無法與漢武帝相比。

漢武帝雖然差一點毀了大漢，但是臨終之際扶持昭帝登基，延續了大漢盛世。

漢宣帝讓太子劉奭繼位，稱之為元帝。

雖然元帝將漢朝推到了歷史頂峰，但是元帝之后，是成帝，由此就徹底結束了大漢盛世。

如果漢宣帝之后，能再來一個元成中興，或許漢宣帝的名氣就會比漢武帝更加響亮。

可惜，歷史給漢宣帝開了一個玩笑，自元帝之后，漢朝就氣數已盡！

漢宣帝之后為什么沒有迎來一個像漢武帝之后的中興呢？

也許是漢武帝的運氣好，但更多的是漢武帝在遠見與魄力上確實勝漢宣帝一籌！

在選擇繼承人這一點上，漢武帝與漢宣帝有過同樣的經歷。

漢武帝選定劉據后，在實踐中，漢武帝發現太子劉據與自己的執政風格完全不同。

說文明一點，漢武帝強勢，實行的是霸道；太子劉據懦弱，注重王道。

這讓漢武帝很是擔憂，最后廢了太子劉據。

廢除太子劉據雖然是巫蠱事件的影響，但是沒有巫蠱事件，漢武帝也有廢除劉據太子地位的想法。

漢宣帝也是這樣。

漢宣帝確定劉奭為太子后，也發現太子劉奭與自己執政風格相差甚遠。

漢宣帝如漢武帝一樣效法霸道；太子劉奭與太子劉據一樣效法王道。

漢宣帝一度想廢除太子劉奭，其原因是擔心太子劉奭過于懦弱，將會毀掉漢家。

漢宣帝最終沒有廢除太子劉奭的原因是念及太子劉奭的母親。

太子劉奭的母親是漢宣帝的結發患難夫妻，出于對亡妻的感情，才沒有廢除太子劉奭。

如果漢宣帝能如漢武帝一樣富于遠見與魄力，果斷廢除太子劉奭，也許昭宣之后也會迎來一個偉大的中興！

綜上所述，漢宣帝的影響和名氣之所以遠遠不如漢武帝，從主觀上看，是因為漢宣帝個人的政治遠見與辦事魄力不如漢武帝；從客觀上看，漢武帝之后帶出了昭宣中興，延續了盛世。漢宣帝之后帶給大漢的是衰敗，由此漢宣帝對于歷史的影響自然不如漢武帝！

我想很多人對明君是有什么誤解，在大多數人眼中，封建時代的明君無非是秦皇漢武、唐宗宋祖。實際上真正的明君，從來都是那些不顯山露水之人。比如唐高宗、宋仁宗、明仁宗、明孝宗等等。

為啥？你見過成績真正好的人，會整天在同學們面前吹噓自己的成績多好嗎？沒見過吧？真正成績好的人，都比較低調。真正的富豪也是一樣低調，什么福布斯排行榜都是虛的，這里面的第一名，在全球真正的富豪眼里，都進不了前一百，尤其是到咱們這兒來，嘿嘿。

所以說真正的明君也是如此，他們沒有那么多可以吹噓的功績，因為他們想要努力維持一個和平的時代。只有享受和平了，老百姓才真正能過上好日子。那些整天咋咋呼呼，一言不合就要打仗的君主，實際上給老百姓帶來的只有災難。

如果能理解上面這些，那么我們就能搞明白，為啥漢宣帝的業績比漢武帝強，可是名氣卻遠遠比不上漢武帝了。

一、漢武帝窮兵黷武，老百姓的小日子并不好過。

說實話，沒有漢武帝，就沒有我們大漢民族的骨氣，這倒是真的。因為正是漢武帝主動出擊匈奴，才打出了大漢王朝的士氣，也是他讓大漢民族有了屹立不倒的勇氣。

可是我們要知道，漢武帝創造如此輝煌業績的背后，是老百姓們一直在負重前行。打仗需要糧餉，每天的消耗都是一個天文數字，何況還打了幾十年的仗。

有這么一個說法：師出三十余年，天下戶口減半。

這是啥意思？也就是說漢武帝打了30多年仗，天下也就少了一半人口的老百姓。光打仗也就算了，到了晚年漢武帝又開始大興土木。

老百姓們不光要供給軍隊，還要抽出勞動力去給皇帝蓋房子。所以說到了漢武帝晚年，天下流民四起，多達200萬人。

甚至出現了大量農民起義軍，關東、山東、河南等地都有成千上萬的流民，不堪重負，選擇起兵反對漢武帝。

這樣一來漢朝那些老實一點的老百姓壓力就更大了，不光要供應對付匈奴的軍隊，還要供應這幫鎮壓起義軍的軍隊。

文景之治和漢武帝的統治比起來，也沒有那么出名。但是文景之治時期的老百姓日子是過得真幸福。因為君主講究無為而治，所以一直與民休養生息。

所以文景之治給漢武帝攢了很多錢和糧食，幾乎達到了府庫中的銅錢堆不下，糧倉里的糧食白白發霉的地步。

可是漢武帝不僅把這些財富糧食都給消耗干凈了，而且還透支了未來數十年老百姓們的口糧，這不是要了人家的命嘛！

孝武皇帝，規矩萬世之業，固后世之基地。內修文學，外耀武威，以延天下之士，先王之風粲然可考者矣。然猶好其文，未盡其實；發其始，不克其終。奢侈而無限，窮兵極武，百姓空竭，萬民罷弊。當此之時，天下騷然，海內無聊，而孝文之業衰焉。---《前漢紀》

有些人說，為了創造輝煌盛世，犧牲老百姓的幸福是值得的。其實這種話是站在統治者的角度來說的，老百姓們沒有任何話語權。正所謂一將功成萬骨枯，將軍封侯拜相了，可士兵們卻已經是冢中枯骨了。

二、漢宣帝延續了大漢朝的第二個盛世。

大漢朝的第一個盛世，肯定是著名的文景之治。漢文帝和漢景帝都講究無為而治，不到萬不得已，絕對不動刀兵。所以漢文帝和漢景帝，并沒有漢武帝那么出名。

大漢朝的第二個盛世，便是昭宣之治。這一盛世就更加沒那么出名了，漢昭帝時期是霍光輔政的時候。霍光是一個有能力的統治者，他不光給漢武帝的爛攤子善后，而且還給昭宣之治開了一個頭。

孝宣之治，信賞必罰，綜核名實，政事、文學、法理之士咸精其能，至于技巧、工匠、器械，自元、成間鮮能及之，亦足以知吏稱其職，民安其業也。遭值匈奴乖亂，推亡固存，信威北夷，單于慕義，稽首稱藩。功光祖宗，業垂后嗣，可謂中興，侔德殷宗、周宣矣！---《漢書》

也是因為霍光慧眼識人，使得漢宣帝劉詢，成為了大漢王朝的皇帝。漢宣帝是在民間長大的，所以深知老百姓的疾苦，因此他上臺以后，也采取了一系列措施，保證和平穩定的大環境。

此外，漢宣帝開始努力恢復生產，通過輕徭薄役減輕老百姓們的負擔。朝廷日子再苦，也不可能比得上老百姓。所以漢宣帝寧可讓朝廷苦一點，也不愿意再看到老百姓活不下去。

別以為漢宣帝光對老百姓好，他在位期間，采取了剛柔并濟的施政方針，以霸道和王道兼而用之。

在軍事上，漢宣帝也有建樹。他曾經聯合烏孫國擊敗過匈奴，使得呼韓邪單于選擇投降漢朝。也曾平定西羌，甚至設立了西域都護府，將西域正式納入了漢朝的范圍之內。

但是漢宣帝的軍事動作，都是點到為止，所以你會發現漢宣帝時期，沒有那么多著名的名將。衛青、霍去病就算是生在漢宣帝時期，也沒有那么多建功立業的機會。畢竟漢宣帝更注重的是休養生息。

所以說漢宣帝時期的漢朝老百姓，不光有民族自豪感，也有相對富足穩定的生活。漢宣帝所創造的盛世，的確是漢武帝無法比擬的。

宣帝即位，用吏多選賢良，百姓安土，歲數豐穰，谷至石五錢，農人少利。---《漢書》

可惜的是，漢宣帝晚年卻把皇位傳給了專門研究儒家學術的太子劉奭，結果造成了大漢王朝走上了下坡路，這是漢宣帝比不上漢武帝的地方。畢竟漢武帝給后世留下了一個霍光，漢宣帝留了個儒家街溜子。

總結：漢武帝的過程，或許是必經之路。

拋開漢武帝，去談漢宣帝的成就，其實這也等于是在耍流氓。為啥？因為沒有漢武帝時期的窮兵黷武，就沒有漢宣帝時期的休養生息。

正是因為漢武帝通過多年的征伐，打服了匈奴和西域諸國，才讓漢宣帝時期，坐享其成，有了收編匈奴和西域的機會。

或許漢武帝的窮兵黷武，就是一個歷史必須要走的過程。只能說，在盛世即將到來前，必然是要犧牲一兩代人的幸福，來換取后人的盛世。

參考資料：《漢書》

原因只有一個，漢武帝是儒家的大恩人，漢宣帝則是反儒家的，而此后中國歷史的話語權完全掌握在儒家思想體系下，結果不言而喻。

仔細分析漢武帝，功業不可否認，但這個人缺點也很明顯，其殘暴程度遠超隋煬帝楊廣，窮兵黷武、任人唯親、殘暴不仁，狠起來連妻子兒女都不放過。幾乎毀滅大漢基礎的巫蠱之禍，使朝廷空虛，人人自危，國本動搖，牽連人數達到四十萬之多，致死的人也要超過十萬。大漢沒有亡在漢武帝手里，完全仰仗文景之治帶來的人心歸漢。唐代宰相馬周就曾經說過，孝武皇帝雖然窮奢極侈，但承文、景遺德，故人心不動。向使高祖之后，即有武帝，則天下必不能全。

但是漢武帝的優點被無限放大，缺點卻被隱藏的鮮為人知，這又是不爭的事實。不研究歷史的人也能說出漢武帝曾經的很多功績，但是卻很少知道他造成的沉重災難。武帝之前，經過文景之治，庫房里積攢了大量錢幣，穿錢幣的繩子都爛掉了。武帝后期，國庫空虛，民間餓殍遍野，朝堂重臣受巫蠱之禍牽連，百不遺一。漢武帝就是大漢由盛轉衰的始作俑者。但是漢武帝擺出百家，獨尊儒術，使儒家登上政治舞臺，并在此后兩千年的時間里統治著整個中國的話語權，所以漢武帝受到儒家的尊崇，把他奉為圣人，掩蓋了他身上那些致命缺點，一點都不奇怪。

反過來再看漢宣帝，他與漢武帝相反，正是漢宣帝的雄才偉略，才使由盛轉衰的大漢朝重新復起。宣帝時，政教明，法令行，邊境安，四夷親，單于款塞，天下殷富，百姓康樂，其治過于太宗之時，亦以遭遇匈奴賓服，四夷和親也。不管從哪方面說，漢宣帝都是一個了不起的人物，在吏治方面，他從不任人唯親，對腐敗懲治力度也很大；經濟方面，國家富足，百姓安居；軍事方面，對外族寬嚴并用，降服匈奴，囊括西域，大坡西羌，威服海內，雖然有漢武帝打下的基礎，但自身能力才使取得成就的關鍵，就這樣一位偉大的君主，為什么鮮為人知？因為他對儒家不夠友好。

宣帝所立太子劉奭，也就是后來的漢元帝，歷史記載，他柔仁好儒，見宣帝所用多文法吏，以刑名繩下，大臣楊惲、蓋寬饒等坐刺譏辭語為罪而誅，嘗侍燕從容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生’。宣帝作色曰：‘漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩于名實，不知所守，何足委任！’乃嘆曰：‘亂我家者，太子也！’”。

不用解釋，大家都看得懂，漢宣帝旗幟鮮明的打壓儒家，他死后，掌握話語權的儒家能給他樹碑立傳？要不是漢宣帝文治武功，樣樣做的都很好，沒什么短處被抓住，儒家能放過他才怪呢？雖然沒有什么可以抹黑的點，但是我可以淡化你的影像，不給你歌功頌德，這沒毛病吧？

漢宣帝的影響力和名氣為何遠遠不如漢武帝，何止是漢宣帝，在中國歷史上只論影響力的話沒有一位帝王能夠比得上漢武帝，如果算上名氣，也就秦皇，唐宗，宋祖，成吉思汗，朱元璋，康熙乾隆，隋文帝，隋煬帝，黃帝，大禹，炎帝這些帝王能夠比得上。

在中國歷史上，秦皇漢武是并稱的，跟炎黃子孫一樣，是一個時代的標志。

不僅如此，漢武帝還是為華夏民族打下“漢”的烙印的千古帝王，放眼整個世界史中，能為一個民族打下自己的烙印的帝王寥寥無幾。

那個評價秦始皇為千古一帝的李贄，其實在他的著作中評價最高的帝王不是秦始皇，而是另一位赫赫有名的帝王漢武帝。李贄給出的評價是“千古大圣，比黃帝有過之而無不及”

這個評價非常高，漢武帝是帝王圈中唯一一位“超凡入圣”的君主，在李贄的眼中是千古圣人。

為啥評價這么高，且聽我分析！

我們評價一個人，才能非常高，通常會用到一個詞“經天緯地”

何為經？南北為經。

何為緯，東西為緯。

而漢武帝的功績便是統一中國東西南北，一言以蔽之“經天緯地”

漢武帝在位期間，一直從東邊朝鮮半島打到西邊蔥嶺以西（現稱帕米爾高原）的大宛，直線距離超過萬里，此稱“緯地”

在東西跨度上，漢武帝設“朝鮮四郡”“遼東滄海郡”“河朔兩郡”“河西四郡”西域地區按照漢書記載，武帝末期漢軍已控制西域“天山以南，昆侖山以北”的全部地區，并在此地設置校尉，駐軍，移民屯田，是西域都護府的前身。

相比之下，漢武帝最牛的還是統一中國南北，光統一中國南方此一項功績就足以和隋文帝，宋太祖相比肩。漢武帝，一直從中國南方的越南地區，海南島，一直打到北方的貝加爾湖，直線距離橫跨萬里，此稱“經天”

在南北跨度上，漢武帝統一了“東越”“閩越”“南越”“西南夷”等諸多地方，光中國南方便設漢郡17個，北逐匈奴，漠南無王庭，匈奴西遷。

說了這么多，說的僅僅是漢武帝的武功部分，而漢武帝的功績如黃河之水滔滔不絕，說個幾天幾夜都說不完，這并不是夸張。

秦始皇是中國第一位“以法治國”的皇帝。漢承秦制，漢文帝漢景帝與民休息，輕徭薄賦，減輕刑罰，而漢武帝是中國歷史第一位“以教立國”的皇帝。其創辦的太學是中國歷史上第一個有史可查的官辦中央大學。

而且漢武帝是第一位把“興建學校的制度”推廣至是全國各地的帝王。

教育上：興辦太學。影響中國千年。

制度上：察舉制選拔人才，內外朝制度，推恩令、刺史制度，每一個制度都影響中國千年。

文化上：獨尊儒術，置五經博士，影響中國千年。

外交上：首次開辟絲綢之路，影響中國千年。

經濟上：鹽鐵收歸中央官營，統一貨幣，影響中國千年。

軍事上：北擊匈奴，護佑華夏，統一中國東西南北，影響中國千年。

歷法上：太初改歷，首次將24節氣和歷法結合在一起，以正月初一為一年的開始，影響中國千年。

總結一句，其實不僅是漢宣帝，我并不覺得哪一位帝王的影響力能夠超越漢武帝。我并不是說漢宣帝不夠優異秀，他也是一位千古明君，只不過他的曾爺爺漢武帝的一生只能用偉大來形容，要知道“雄才大略”這個詞在歷史上首次使用便是用來贊揚漢武帝的。

在我看來，漢武帝是真正的天選之子，他來到這個世界上的使命便是統一華夏族群，使中國成為一個整體，世世代代的傳承下去。

為何會說是天選之子？在《易經》里，陽爻稱九，乾卦是六個陽爻，六九之數五十四，乾卦代表天。

漢武帝的在位年數不多不少正是五十四年，更重要的是漢武帝的一生都可以和乾卦的六爻互相印證，從“潛龍勿用”“見龍在田”到“飛龍在天”，直到結束的“亢龍有悔”，所體現的正是一代千古大帝完整的一生。

至于“輪臺罪己詔”所下的目的也是為了印證《易經》的一句話“天德不可為首也”。

他的時代，不算完美，但一定偉大！。借用漢武大帝的一句臺詞：“許多事，最終只有天知道。已經發生的，沒有發生的，朕來不及改變，也不可能改變了”

因為他對中國民族的影響，確實不如漢武帝大。

中國歷史上最著名的秦皇漢武，雖然爭議頗大，但是對后世的影響之大，是無可置疑的。秦始皇統一文字貨幣度量衡，為統一的文化奠定了基礎。現在網上有個說法：中國是偽裝成國家的文化，并不是沒有道理的。

因為有統一的文化，中國兩千年的歷史，能夠分而又合，最終保持了大致的版圖，而沒有像歐洲一樣，陷入“散裝”狀態，始終無法統一。

漢武帝呢，把中華文化的影響范圍，從“中原”一帶，擴大到了甘肅、寧夏、新疆、內蒙古西部等地。

衛青霍去病攻擊匈奴也好，張騫出使西域也好，事實上都達到了一個效果，使西北地區納入到中華文明的影響范圍之內。想想看，只一個新疆，現在的面積就是全國的六分之一了。如果失去西北，中國還是今天的中國嗎？

漢宣帝個人修養很好，不忘糟糠之妻，又能夠忍耐，“君子報仇十年不晚”。但是從政治上來說，他并沒有建立漢武帝那樣的成就，更沒有形成對后世的巨大影響力。

很簡單，漢武帝是第一個讓漢族站起來的人，之前的秦漢一直是或和親或被動防御，漢武帝晚年確實窮兵黷武，但匈奴確實是被他揍垮了啊，非常之事必待非常之人。漢宣帝確實比不上他，但是百姓肯定更喜歡漢宣帝的時代。

政治上的角度其他樓主仔細解讀過，我就不提了。

我從風月情感的角度來說。

從古至今，人民群眾最津津樂道的無非是帝王們的感情故事。

比如唐高宗和武則天，唐玄宗和楊貴妃。

那么，漢武帝呢，第一個皇后是“金屋藏嬌”的陳阿嬌，這個典故名流千史。

第二個皇后是衛子夫，從平陽公主府里的一名舞女，再到母儀天下的皇后，一人得道，全家起飛。由衛子夫還可以繼續談到衛青、霍去病等人。話題度不要太高了！

之后又有“北方有佳人，絕世而獨立”的傾城傾國美人—李夫人。

再有悲慘的鉤弋夫人，兒子劉弗陵立為太子，她卻被漢武帝賜死。

這一個個俏麗佳人，為漢武帝的人生增加了濃墨重彩的痕跡，而百姓也足夠關注，喜歡這些故事。

反觀漢宣帝—劉洵，他是漢武帝的孫子，流落民間，結識了許平君，之后夫妻兩人偕手入宮，相親相愛。霍光的妻子為了讓女兒霍成君當皇后，趁著許平君生產時暗害她，導致許平君難產而死。霍成君順利當了皇后。事情真相揭開后，霍成君幽閉冷宮，霍光一族滿門抄斬。

看看漢宣帝的故事，簡單明了就總結完畢，比不上漢武帝故事曲折離奇。

其一，我們只會記住世界第一高峰珠穆朗瑪峰，不會記住世界第二高峰！（不要抬杠，我知道有人會說喬戈里峰。）

其二，漢武帝的逸事比漢宣帝多！

漢武帝是中國歷史上第一個積極對匈奴作戰的皇帝，并取得了非常驕人的戰績！同時，他也是第一個將統治擴展到思想層面的皇帝，即“罷黜百家，獨尊儒術”。

這兩點也是歷史書上常說的漢武帝雄才大略的主要原因。

許多文人墨客，一想到漢武帝的這些成績，怎么能不大肆渲染？不管是偏安政權的愛國文人，還是王朝衰落時的愛國文人。歌頌漢武，都是對自身所在政權的殷切期盼，也就是我們常說的詩歌題材——以古喻今。

漢宣帝，在政治、軍事上基本延續漢武帝的制度。他還主張“王道、霸道”兼用。十分明白儒家只是統治者的工具！他的兒子漢元帝劉奭，因為崇尚儒學，他還說了一句名言:亂我家者，太子也！

果不其然，漢元帝執政后期漢朝就已經開始衰落了。（說句實話，漢宣帝要是沒當成皇帝，還可以靠算命為生[淚奔]）

漢宣帝在位期間是漢朝疆域最大的時候，同時也是自秦開始到唐貞觀年間，中國古代疆域面積最大的時候！漢宣帝也積極對抗匈奴，并取得了相當不錯的戰果。

翻開歷史書，你會發現漢宣帝的能力比起漢武帝有過之而無不及。

漢武帝死后，大臣們是沒有給漢武帝上廟號的。要知道西漢對于廟號是極為看重的。沒給漢武帝上廟號，基本說明當時的人對于漢武帝的評價一般。可能是漢武帝雄才大略的背后隱藏著勞民傷財，也有可能是晚年的漢武帝昏招頻出！

漢武帝的廟號，就是漢宣帝劉詢力排眾議的結果。

我想可能是太完美的人，不符合中國人的審美觀念，一如毛澤東爺爺在《沁園春·雪》中所作:秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。

這要是代入漢宣帝，就沒辦法寫了。當然毛爺爺純粹是為了押韻的原因。歷代文人對于這樣的君主基本不怎么感冒！因為光夸耀以前的君主，不免有媚上或犯上之嫌。

最最最重要的原因，就是一個毀譽參半的君主更能引起人們的談論。相對的知名度也更高。例如明成祖朱棣，唐太宗李世民，文治武功皆有建樹。但談論朱棣逃不開靖難之役，談論李世民逃不開玄武門之變等等。

在人均文化程度有了飛躍的今天，我們也更愿意談論隋煬帝楊廣，紂王帝辛等有著黑點的君主。談論沒有黑點的君主，總感覺差點意思……

這大概就是漢宣帝政績不輸于漢武帝，但影響力和名氣不如漢武帝的主要原因吧。

我們談論漢武帝時，除了歷史書上我說的那兩條（北擊匈奴，獨尊儒術）之外。我們談論更多的則是漢武帝的罪己詔、巫蠱之禍、立子殺母、金屋藏嬌等事件。

同理，信不信對于漢宣帝有些了解的人，提到漢宣帝不是什么治世、制度。而是關于漢宣帝與許平君的情感故事“故劍情深”。

甚至還有這樣一種感覺，這么一個偉大的人物，還有這些風流逸事，瘋癲之舉。

這樣才符合吃瓜群眾看待歷史的角度！

這是一個很好的問題，我也是思考了很久才想到這個問題的答案，共有三個原因。

漢武帝的影響力和名氣之所以大于漢宣帝，最主要的一個原因是漢武帝遇到了一個“超級學霸”——司馬遷。司馬遷主寫的《史記》流傳了上千年，漢武帝的豐功偉績自然也隨此本書流傳了上千年。反觀有“千古第一完美帝王”之稱的漢宣帝劉病已卻沒有這樣的好運氣——漢宣帝沒遇到一個為他歌功頌德的“學霸”。

幸好，在漢宣帝去世六十多年后，到了漢光武帝劉秀時期，才出現了一位班固“學霸”，“班學霸”寫了一本晦澀難懂的《漢書》，算是把漢宣帝劉病已的豐功偉績記錄在案了。若沒有“班學霸”，后人誰知道漢宣帝的豐功偉績?舉個例子:如果沒有《史記》，后世誰知道這世上還曾出現過“三皇五帝”、周武王姬發、秦始皇嬴政這類猛人?

不過，雖然“班學霸”把漢宣帝的豐功偉績記錄在案了，但是“班學霸”寫的書實在沒有“司馬學霸”寫的書流行度高。兩千年后，名人“魯大師”一句“史家之絕唱，無韻之離騷”，算是給《史記》做了一個免費的、高度的宣傳推薦，把《史記》的知名度和流行度推向了另一個高峰，“魯大事”的這一行為，在無形中也把漢武帝的豐功偉績宣傳普及了一把。

第二個原因，司馬遷是漢武帝朝時期的人，《史記》能不能流傳后世是由漢武帝拍板的。相信“學霸”司馬遷一定會考慮到這個問題的——而且司馬遷把漢高祖劉邦寫的及其“流氓”，把“西楚霸王”項羽刻畫的及其高大威猛。這樣一本書如何過漢武帝那一關呢？只能對漢武帝的豐功偉績大做宣揚了——當然，漢武帝的確是一位雄才大略的皇帝，有著大把的豐偉功績可以宣揚。反觀“班學霸”，一個不是漢宣帝朝的人，不需要對漢宣帝的豐功偉績大肆宣揚，只需據實記錄即可。

第三個原因。正如上文所說，司馬遷是漢武帝朝的人，對漢武帝的事跡了解的肯定是相當清楚，那么《史記》中關于漢武帝的描寫自然也非常真實可信——這一點非常重要。試問，《史記》中關于“三皇五帝”活了幾百歲的描寫、關于秦始皇陵寢內部的奢華描寫，有幾人信呢？

反觀《漢書》，大概成書于漢宣帝去世的九十年之后，書中關于漢宣帝豐功偉績的描寫，真實度有多高呢？

最后，還不能忘記那句“秦皇漢武”詩句，如果這句詩句是“秦皇漢宣”，兩人的名聲和影響力又會如何呢？

漢武帝給予漢民族的不僅是征戰，還有勇氣和驕傲，開拓創新，一次長途奔襲，開創大國外交的序幕。