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人分三六九等，木分花梨紫檀。一語道出了黃花梨和紫檀在我國歷史上的文化地位。用木中皇冠這個詞語來形容黃花梨的泰斗地位是一點也不過分的，那么黃花梨的顯要位置是怎么來的呢？家居觀止試著從黃花梨的歷史地位、黃花梨本身的木性特征以及今天黃花梨的稀缺性來作簡要分析。
黃花梨的歷史地位
我們都知道中國硬木家具在世界家具藝術上的榮耀位置，今天世界知名的藝術品拍賣會，中國黃花梨傳世老家具一定是全場的焦點。熟悉中國家具文化的朋友都知道，中國硬木家具的歷史巔峰就是在明朝中后期創下的，而明朝的士大夫是中國歷史上的一個奇葩，因為政治上的失意，他們把心思寄情山水、字畫，過著隱士的生活，正因為這樣在給明朝帶來很多舉世矚目的文化成就，中國的園林、戲劇、通俗小說、家具等在明朝都有非常多的文化遺產留下。黃花梨的顏色和紋路都很雅致、不喧不悶，無論是行云流水的麥蕙紋還是變化多端的鬼臉紋，無不給人高雅到極致的感覺，這些正好和明朝失意文人的心境相契合，正好贏得他們的一致稱贊和喜歡。
黃花梨的木性
關于黃花梨的自身特點，其實家居觀止在悟空上很多相關回答，無外乎都是從它的顏色、質地、紋理、氣味、包漿等方面去判斷，但這些都顯得過于紙上談兵，而且這些信息，無論是紙媒還是互聯網上都很容易獲得，關鍵還是多看、多問、多考察、多觸摸，總之就是覺知此事要躬行。
黃花梨的稀缺性
其實黃花梨作為中國硬木家具的第一用材，在明末清初之際就開始緊缺，家居觀止在家具行業的其中一個職業就是設計師，一般的家具產品都是根據設計圖紙生存。而我們的硬木家具則不是這樣，硬木家具則是根據木材的實際情況來設計來生存，所以無論你是誰，無論你再有錢，再有背景，如果沒有和珍貴木材相伴一生的緣分，你也是于事無補的。
我在一些關于明清家具的書上看到，清宮存的黃花梨老料被袁世凱用盡，這以后黃花梨基本都蹤跡難尋，市面上也只有博物館以及名人手中的黃花梨傳世家具以及一些美麗傳說。
新中國成立后，有過那么一段灰暗的歲月，國家很多珍貴的藝術品都被當作破四舊處理，黃花梨家具也無一例外。中國明清家具泰斗王世襄老先生曾為了保護手中的藏品，就專門列了一個清單，讓相關部門清繳走，才幸免于難。
關于黃花梨在60年代還有一個故事，1963年的一個上海展覽會上，黃花梨出現在海南的一個藥材展覽會上，一時間引起轟動。那個時候流行出口創匯，海南深山老林最后一批野生黃花梨老料就這樣被無知的商人給開采殆盡，當國家有關部門意識到的時候，已經為時已晚。
改革開放后，中國文化開始復蘇。無論官方還是民間，都十分熱衷對流失在海外的珍貴文物的回流。黃花梨及黃花梨家具也如同這些藝術品一樣，在國家的努力下，一點點地開始回歸祖國。但是今天的世界，人們都非常推崇黃花梨的美，所以黃花梨今天的價格，可以用天價來形容，海南黃花梨儼然達到3000萬每頓的價格。
雖然價格是高的如此離奇，但是市面上依然還是無法輕易找到一件價值上乘的黃花梨老料及傳世家具。就是連海南地區拆下的黃花梨門板及房梁乃至以前殘缺的黃花梨家具破件，也都一一的被收購殆盡。
所謂無商不奸，很多商人就是看重這一點，好一點的拿草花梨以及人工黃花梨來冒充老料出售給喜歡黃花梨的朋友。更壞的是一些商人甚至用藥水等來浸咬一些相似木材以達到混淆視聽的目的，然后牟取暴力。
所以今天的朋友在收藏黃花梨及相關藏品時，一定要先咨詢行業專家及代表人物，多看多問多考察，長期浸染其中，這樣才有可能收藏到真的黃花梨珍品。