俗話說，細(xì)節(jié)決定命運，霍去病就是這么一個細(xì)心的人。
有人說過，霍去病其實是運氣好，年少夠莽，把舅舅衛(wèi)青已經(jīng)打殘的匈奴再一頓恐嚇，讓匈奴不戰(zhàn)自潰，最后一路追到狼居胥山。那么有沒有事實可以反駁這種對霍去病的誤解？
霍去病未及弱冠出戰(zhàn)北伐，年少本就得漢武帝寵愛，在展現(xiàn)出強(qiáng)大的戰(zhàn)爭天賦后，漢武帝這個外甥多有賞賜，在《史記》中，就有這么一處記載：
其從軍，天子為遣太官赍數(shù)十乘，既還，重車余棄粱肉，而士有饑者
對于領(lǐng)兵打仗成績非凡的霍去病，漢武帝派人賞賜了數(shù)十車酒肉給他，量如此大的賞賜，按照常理來講，霍去病自己肯定是吃到昏迷都吃不完的，而他又是領(lǐng)兵的將軍，把這些酒肉分給手下的將兵們顯然更好。
畢竟搞搞團(tuán)建，這是自古以來每一個成功團(tuán)隊的必要覺悟和方式。
可是霍去病卻不，他沒有把這些軍士最喜歡的酒肉分下去，而是寧愿讓這些酒肉自己腐爛掉，都沒有說用來搞團(tuán)建，趁機(jī)拉攏拉攏人心。有人一看，肯定會說，這霍去病太不會做人了吧，情商這么低，也太驕傲了吧，這不就赤裸裸的朱門酒肉臭，路有凍死骨嗎？
非也，霍去病其實這樣做不僅不能說他是一個情商低的人，反而能發(fā)現(xiàn)這個二十歲的年輕的人“政治思維”的敏銳。
先說霍去病的出身，其實霍去病的出身和舅舅衛(wèi)青幾乎一樣，衛(wèi)青雖然是衛(wèi)子夫他們的兄弟，但是衛(wèi)青卻是衛(wèi)子夫母親和別人生下來的，不算至親。而霍去病也是一樣，衛(wèi)子夫的親姐妹又和霍仲孺生下了霍去病，算是私通，霍去病無名無份，但幸好的是，他比衛(wèi)青幸運，年幼的時候就已經(jīng)被漢武帝帶在身邊，算是漢武帝的半個兒子。
自古以來，雄主都是多疑，漢武帝后期搞出個巫蠱之禍，自己的親兒子親太子都能頭腦發(fā)熱一頓亂搞，霍去病自然也能發(fā)現(xiàn)這個姨丈的個性，首先漢武帝是一個皇帝，其次漢武帝也有著雄主的驕傲，這種驕傲就意味著臣子不能太過出格，要搞清楚尊卑。霍去病自幼跟著漢武帝學(xué)習(xí)讀書，日月熏陶，又因為卑微的出身讓他有自知之明，霍去病算是各方面都節(jié)制調(diào)和得非常好的一個少年天才。
衛(wèi)青立功，打敗匈奴，而且不是一次兩次，這挽救了西漢和匈奴對峙一直以來的壓抑感，漢武帝沒想到，朝中大臣也沒想到，當(dāng)年這個平陽府的馬奴，竟然是個天才，有著秦代蒙恬的神威。于是當(dāng)時外戚衛(wèi)家如日中天，漢武帝絲毫不避諱，還讓霍去病上場發(fā)揮，公元前123年，17歲的霍去病被漢武帝安排跟著舅舅，北伐匈奴。
誰知道一個天才的出現(xiàn)就是這么突然，霍去病首戰(zhàn)大捷，展示出非凡的能力，漢武帝很開心。
于是有了不久之后的賞賜之事，從這個大背景再來看霍去病寧愿十幾車酒肉爛掉了，都不愿意給軍士們吃有什么深意？
其實還是那個問題，避免皇帝不開心。
雄主都有一個特點，不希望功臣們做得太出格，只希望他們賣命，但是不希望他們有超出自己控制范圍的威望，說通俗點，就是皇權(quán)對功臣的剝削，春秋戰(zhàn)國以來，鳥盡弓藏的事情不知幾何，講遠(yuǎn)一點的，范蠡與勾踐不告而別，講近一點的，信陵君魏無忌被兄弟猜忌，無奈淡出。
再近一點，漢初功臣明哲保身，功臣退休的人絕不在少數(shù)，漢武帝就是這些故事里的那種君主。
霍去病如果把酒肉賞賜給了士兵，會造成什么問題？
會形成私恩，也叫做私威，漢武帝看似恩寵霍去病，但實際上，又怎么知道這不是一種試探？霍去病把自己手下的部隊錘煉得適合自己，沖鋒陷陣，連自己人都自愧不如，感嘆一個沖鋒就得敗下陣來，漢武帝對此理論上應(yīng)該是開心大過于擔(dān)憂，還是擔(dān)憂大過于開心？
如果霍去病沒有那么強(qiáng)，那還好說，但問題是，非常強(qiáng)。我們知道的，后世五代十國，就是因為將軍擁兵自重，撒播私恩，士兵們壓根就對皇帝一點概念都沒有，如此一來，藩鎮(zhèn)就毀了大唐。雖然漢代沒有藩鎮(zhèn)問題，可是道理和人心都是相通的，漢景帝有過七王之亂，周亞夫橫空出世，但結(jié)果卻是如何？
所以霍去病會不懂這些嗎？
他很懂，于是選擇對于自己這種情況而言最好的方法，寧愿讓這些軍士在背后說自己壞話，都要保證自己和姨丈之間的和諧關(guān)系。霍去病不分酒肉，士兵們饑腸轆轆，肯定是對霍去病有怨言的，可是霍去病和軍士的“不和諧”，就是保證和皇帝和諧的根本。
但其實按照當(dāng)時的場景來講，霍去病寧愿酒肉腐爛，都不分給下面的人，這種行為到底會不會引起軍士們的怨恨呢？
不開心是肯定的，但是怨恨說不上，歸根結(jié)底，還是禮法環(huán)境夠好，尊卑有度，古代的階級壓榨剝削，向來都被認(rèn)為是正常合理的。
自周代以來，社會不同階級注定了吃的東西就不一樣，古代天子的正餐被稱為“太牢”，太牢也不是什么神獸，而是三牲（牛羊豬）的代稱，牛羊豬都吃，這是天子才可以的，而諸侯王就只能吃牛，卿大夫也遞減，只能吃羊，大夫只能吃豬，士只能吃這些肉剩下的邊邊料，普通人呢？
普通人記載得很明確，只能吃素。
那么漢武帝時代，這套社會風(fēng)氣依舊沒變，衛(wèi)青當(dāng)年被人說有王侯將相的氣質(zhì)，衛(wèi)青就回答了一句，小小馬奴怎么敢奢望。由此可見，當(dāng)時社會里的普通人自我的觀念還是很卑微的，加上禮法制約，霍去病不把這些食物分給這些軍士也沒有太大的問題，畢竟這些軍士也算是平民百姓。
所以，這個典故導(dǎo)致霍去病被黑了上千年不會做人的謎題，本質(zhì)其實是霍去病會做人，但事實的背后纏纏繞繞才會讓人對他有誤解。不過也是因為復(fù)雜，才體現(xiàn)了霍去病的智慧，說明了霍去病不只是懂打仗，更說明了霍去病的勝利不是偶然。
而歷史上對霍去病“棄酒肉”的事情，其實還有另一段解說。
很多人認(rèn)為，是司馬遷表達(dá)的意思容易讓人誤會，其實當(dāng)時霍去病的戰(zhàn)術(shù)就是要快速穿插，這其實就是冷兵器時代的閃電戰(zhàn)，霍去病被認(rèn)為是公元前時代軍事打擊的顛覆者，絲毫不按套路出牌，但是效果極大，往往打得匈奴不知道南北。
因此，所謂漢武帝賞賜給霍去病的數(shù)十車酒肉，如果霍去病壓根沒考慮自己吃到暈厥，根本就不可能真的帶上戰(zhàn)場，而所謂丟掉了這些腐爛的酒肉，其實可能意味著在出發(fā)的時候，就把酒肉扔在一旁了，以加快軍隊的進(jìn)軍效率，而酒肉在一旁無人問津才導(dǎo)致腐爛。
其實從這個角度來講，這更符合常規(guī)的現(xiàn)實，因此歷史上對霍去病及其軍隊的記載，都是帶著干糧深入沙漠?dāng)碃I，特別是封狼居胥山一戰(zhàn)中，就連帶著干糧的漢軍都幾乎扛不住了，如果真的帶了幾十車酒肉，這不是開玩笑的嗎？
而后來一些藝術(shù)作品展現(xiàn)給我們一個愛毆打士兵，驕傲目中無人的霍去病，那才是真的抹黑了，可惜霍去病23歲早逝，這一切的天才爭議，都跟著他戛然而止。
本文原創(chuàng)自“紀(jì)元的尾聲”