贖罪吧！我的哥。

黑社會(huì)老大的真正手把件應(yīng)該是手槍，如果變成手串了，說明有金盆洗手，一心向佛的意向了。

手串在歷史上都是高僧大德佩戴的法器，也是清代王公貴族上朝面見皇帝必戴的配飾，何等的高貴和高雅。

今天百姓喜愛文玩、手串是幸福生活的象征。滿足了溫飽后，人們都在尋找精神寄托的載體，所以文玩手串承載了了這個(gè)時(shí)代的社會(huì)需求，就是幸福。

在影視作品中經(jīng)常看到黑社會(huì)老大喜歡盤玩手串和文玩，那是劇情中對(duì)人物性格塑造的需要，是導(dǎo)演為“大哥”挑選的道具，現(xiàn)實(shí)生活中滿大街都是盤手串的人，誰是黑社會(huì)老大？

大多數(shù)人對(duì)宗教的認(rèn)知都是模糊的，但是進(jìn)廟都會(huì)燒香、磕頭、敬佛、捐功德，認(rèn)為財(cái)去神安，佛祖自然就會(huì)保佑我了。盤手串也起到這個(gè)作用，雖然我不會(huì)背誦大段經(jīng)文，但是手里盤著手串就能通神，“嗡嘛呢叭咪吽”。

手串任何人都可以盤玩，男人喜歡戴在手腕上的大號(hào)手串，比如直徑在兩厘米左右的紫檀、黃花梨、橄欖核等；女人喜歡帶直徑在一厘米以下108顆的手串，因?yàn)?08粒的手串更適合搭配各種配飾。

《西游記》的作者吳承恩為了塑造沙僧的形象為他配上了18顆的骷髏頭手串，電視劇的導(dǎo)演為塑造黑社會(huì)老大的形象又為他們配上了紫檀手串，這都是劇情的需要。你既不是沙和尚又不是黑社會(huì)老大，您隨便玩手串吧，祝你玩兒的開心。

這個(gè)問題還真有點(diǎn)意思，很現(xiàn)實(shí)。

本人玩文玩差不多十五年吧，從紫砂到汝、官、鈞、哥弟、定瓷一樣沒落下，后來又玩天珠、鳴蟲、根雕、書畫，最近年頭，又開始玩手串、建盞等物什了。

我開的文玩小店，說白了就是做土豪老板和黑道中人的生意。為什么？這些人好糊弄唄，又不缺錢。

80-90年代的混社會(huì)的，沒錢，干仗圖的是名聲。到2000年后，國家加強(qiáng)了打擊力度，便轉(zhuǎn)型做企業(yè)了，甚至還搞搞房地產(chǎn)。這類人來錢來的快，但最缺的就是文化。于是乎，一部分人又學(xué)著搞文化產(chǎn)業(yè)了。

為了附庸風(fēng)雅，表面得做些文章不是，而手串、書畫、玉器等東西最能體現(xiàn)其文化人氣質(zhì)了，干嘛不玩呢？

《假裝好人》流氓和一些黑社會(huì)的所謂大哥，他們崇尚暴力，都干一些見不得陽光的事情。他們?yōu)榱藗窝b自己，迷惑好人，常常拿一些文人雅士的東西，來裝飾自己，以期掩蓋做惡的行徑，及丑惡內(nèi)心的躁動(dòng)，所顯示出的不安情緒。

手串常見于一些佛教信徒，以黙數(shù)串珠，排除心中雜念，修心養(yǎng)性的一種器物。據(jù)說經(jīng)過髙僧開光后，能夠產(chǎn)生為人乞福，避禍的神奇的效用。

社會(huì)上的那些流氓，黑社會(huì)無惡不做的一干人等，為了解除因果報(bào)應(yīng)的理念，害怕惡果臨頭，心中總是翻江倒海，慌亂不安。企圖擺弄手串，來掩蓋他心中的邪念。并希望通過佛教人士所用器物，假情，假意的與佛法靠攏，想消除他惡心，惡念，惡行的報(bào)應(yīng)。以帶手串的行式，想達(dá)到不可告人的可恥目的。

試想佛祖以行善，驅(qū)惡的理念，普度眾生，怎么會(huì)保佑這些無惡不做的壞人呢？他們簡直是癡心妄想。

對(duì)于這些壞人，無論他們帶什么，用什么文玩來掩飾自己，只要不棄惡從善，任何人，任何神佛都不會(huì)保佑他們的。

天理昭昭，神明不可欺。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

那些社會(huì)的流氓，黑社會(huì)的老大，老二，及其一些人渣們，只有洗心革面，棄暗投明。與人為善，才是他們唯一選擇的出路！

裝文化人！裝深沉！裝淡定！也能解除內(nèi)心的恐懼和煩惱！不過隨著打黑除惡常態(tài)化！以后也就沒有黑惡勢(shì)力了！也就沒有老大了！裝文化人的人也少了！做珠孑賣球孑的人生意也不好了！

有一句成語叫沐猴而冠。他們想裝裝正常人，特別是有錢的成功人士。盤手串玩古玩，在他們眼里就是高雅人。不是有句話嗎？裝逼誰不會(huì)？哈哈……

瓷器鑒定真知堂：

其實(shí)這個(gè)問題，帶有明顯的娛樂性質(zhì)。目前，無論是香港還是我國本土，國富民強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)上并沒有多少流氓黑社會(huì)大哥這類影視人物存在。（個(gè)別的還是有的，但就算有，也不會(huì)顯山露水的讓你以為他就是大哥）

手串文玩這些年來確實(shí)非常流行。主要原因還是因?yàn)槿宋镂镔|(zhì)生活水平提高了，需要一點(diǎn)精神生活，而文玩手串則剛好符合普羅大眾的這個(gè)需求，應(yīng)運(yùn)而發(fā)。

文玩手串的流行有以下幾個(gè)關(guān)鍵原因：

第一類是佛教信眾。佛珠是修行者的標(biāo)配，在修行念佛過程中用以計(jì)數(shù)，同時(shí)佛經(jīng)中對(duì)以何種材質(zhì)作為佛珠有明確指示，特別是西藏地區(qū)，由于全民信仰藏傳佛教，所以老珠子幾乎人手一串或好幾串。以李連杰，王菲等影視明星為代表的信佛者，出現(xiàn)在公眾面前時(shí)經(jīng)常展示佛珠，則更好的帶動(dòng)了手串的流行。

第二類是富有者。以前說法叫做窮玩車，富玩表，后來又加上一句最有錢的玩珠寶。這珠寶就是指圓球形的珠子，以手串，項(xiàng)鏈為典型品種。80-90年代人們炫富就是脖子上戴著金項(xiàng)鏈，手長戴著金手鏈。越粗越好。而后來，所謂低調(diào)的炫富，手串就取代了金手鏈。所以，以前金手鏈金項(xiàng)鏈?zhǔn)菑南愀劬似趲推飳W(xué)來的黑社會(huì)大哥標(biāo)配，后來這玩意再貴也就是十幾萬打頂，而沉香手串一串奇楠?jiǎng)t價(jià)值數(shù)百萬甚至更高，在炫富過程中具有壓倒性優(yōu)勢(shì)，所以越有錢的越稀罕各種名貴手串了。

第三類就是文藝青年和文藝中年。文玩一直是高雅之事，現(xiàn)在沒人寫毛筆書法，所以文房四寶這些東西已經(jīng)很少有人玩了。新流行的茶道，香道，花道以及文玩，有很大一片受眾，但宣德爐也好，茶壺也好，不適合隨身攜帶把玩，而只有手串佛珠可以隨身把玩，這類人群越來越多，也造成社會(huì)上手串的流行。

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文玩雅趣要是黑社會(huì)的話，我估計(jì)好多人得槍斃。有些人當(dāng)手串是配飾，有些人是愛好，文玩無貴賤，情趣有高雅。心中有屎，盤什么都是浪費(fèi)。閑云野鶴，一根茅草也帶仙風(fēng)道骨。

我也喜歡收藏，研究文玩后面的歷史和故事，有收獲就滿足 ，樂趣無窮！

你好，我是浙江東陽做古典紅木家具的，從事這個(gè)行業(yè)5年，

這個(gè)問題，時(shí)間有點(diǎn)久了， 不過看到這個(gè)問題，我還是想根據(jù)自己的感受，談一下想法，

黑社會(huì)大哥，流氓等類型的人，為了“人設(shè)”能站住腳，在電影里面經(jīng)常會(huì)穿搭一些手串文玩等配飾，其目的主要有兩種，

第一，對(duì)自我的一種保護(hù)，有句話叫“越缺什么，越會(huì)表現(xiàn)出什么”，比如，對(duì)健康有要求，我們就會(huì)越去關(guān)注學(xué)習(xí)健康方面的知識(shí)，對(duì)另一半有要求，就會(huì)無意識(shí)的去關(guān)注情感兩性方面的內(nèi)容，這是人性所在。電影里的黑社會(huì)大哥過著刀頭舔血的日子，如履薄冰，雖然手下小弟眾多，但還是缺乏安全感的，所以會(huì)拜佛，敬關(guān)二爺，帶開過光的手串文玩，以求保佑自己平平安安

第二，對(duì)手下人的引導(dǎo)和洗腦，更好的管理手下，作為電影里的黑社會(huì)大哥要管理手下一批沒有多少知識(shí)，沒有多少見識(shí)的小弟，魚龍混雜，所以需要一個(gè)“人設(shè)”來穩(wěn)固自己的地位，需要一個(gè)共同的“信仰”聚在一起才能一致對(duì)外，所以電影里的敬關(guān)二爺講義氣就成為了一個(gè)共同遵守的原則，帶開光手串文玩，顯得逼格高，手底下沒有文化的小弟看大哥這么氣派，這么有文化，自然能聽大哥的話

在現(xiàn)在，我是沒有見過黑社會(huì)大哥什么人物的，不過我見到很多帶手串文玩，玉牌之類的人物，主要是從事文玩收藏，木材商最多，可能這就叫愛屋及烏吧，另外搞藝術(shù)，修佛，從商，或者土豪都會(huì)偏愛手串文玩類的物件，另外現(xiàn)在很多人喜歡大師開過光的手串，也是求一個(gè)心安，求一個(gè)靈魂的凈化

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崖柏一串，我不是黑澀會(huì)，我只是喜歡崖柏的清香