應(yīng)該把更多的犯罪行為納入死刑范圍，比如貪污受賄達(dá)五千萬以上的，叛國者，搶劫殺人者，電信詐騙五千萬以上者，醫(yī)藥腐敗達(dá)千萬以上者，濫用職權(quán)造成巨大損失者，尤其是掌管生死大權(quán)濫用職權(quán)者，那些在官方媒體上罔顧事實(shí)大放厥詞誤導(dǎo)老百姓造成巨大損失者……不用重典，不足以震懾后來者。

• （原創(chuàng)問答）死刑是一種剝奪生命為目的刑罰，死刑采用的是槍決、注射等方法執(zhí)行。
• 死刑針對的犯罪人群是：故意犯罪、查證屬實(shí)、發(fā)生重大犯罪、手段極其殘忍、社會影響極其惡劣，如重大職務(wù)犯罪貪污受賄，數(shù)額巨大，綁架、搶劫、強(qiáng)奸、故意殺人、販毒、危害公共安全等等一系列的行為。
• 死刑作為一種刑罰的價值主要是，懲惡揚(yáng)善，為受害者討回公道，彰顯法律的公平正義，和諧社會生活生產(chǎn)秩序的正常運(yùn)行，為社會發(fā)展前行保駕護(hù)航。
• 隨著國民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，妀革開放的深入，職務(wù)犯罪成為社會熱點(diǎn)，犯罪分子利用高科技，手段更殘忍，更狡猾，更隱蔽的實(shí)施犯罪，坑害國家，廣大人民群眾利益，為非做歹，無法無天，己形成上下串通的利益黑幫勢力團(tuán)伙。沒有規(guī)矩不成方圓，死刑做為一種懲治的手段，必不可少。
• 在國家提出打黑除惡的斗爭中，對犯罪分子嚴(yán)查嚴(yán)懲，還一方平安，還一方凈土，死刑懲處是致關(guān)重要的，徹底消滅了一批犯罪分子，有力高效的震攝了犯罪行為的發(fā)生，抑止住了職務(wù)腐敗的滋生與蔓延。
• 社會主義經(jīng)濟(jì)改革開放發(fā)展階段，不能沒有死刑，而且須加強(qiáng)公開死刑，死刑的現(xiàn)場，就是弘揚(yáng)法治，公正教育的真實(shí)題材。

我不支持廢除死刑。

死刑作為一種刑罰的價值主要體現(xiàn)在幾方面，

一是對罪大惡極的犯罪者的懲罰力度；

二是對潛在犯罪者的震懾力；

三是對守法公民的交待，平民憤。

對罪大惡極者必須處以極刑

觸犯刑罰的犯罪程度有高有低，對一些犯罪情節(jié)極度惡劣的罪犯，必須處以極刑，也就是死刑，死刑以下什么什么判罰最重？就是終身監(jiān)禁了吧，終身監(jiān)禁這種處罰力度對一些作惡多端罪大惡極者來說實(shí)在是太輕了，僅僅是被限制了自由，仍然茍且的活著沒有被剝奪生存權(quán)利，這對受害者來說太不公平了。

死刑對潛在犯罪者的震懾力

我國為什么犯罪率低，特別是重大犯罪，就是因?yàn)橛兴佬踢@種刑罰在，那些犯下重罪者都已得到應(yīng)有的懲罰，離開了這個世界，再有人想要搞一些嚴(yán)重的犯罪活動時，是不是心里要掂量一下自己能不能承受的了后果？就拿販毒來說，有死刑這種懲罰在，尚有人鋌而走險，如果沒有死刑呢？不是會讓更多想要發(fā)“橫財(cái)”者趨之若鶩？

對守法公民的交待，平民憤

現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達(dá)，哪里發(fā)生了大案要案，很快全國都會知道，當(dāng)具體犯罪情節(jié)被警方公布時，很多都會引起全明公憤，這種眾怒能用無期徒刑等刑罰來平息嗎？我覺得不行，能被判處死刑的一定是做了非常嚴(yán)重惡劣的案子，大多牽涉到人命，自古就有殺人償命的說法，有的涉人命多的甚至判處死刑群眾都覺得不夠解恨，可死刑已經(jīng)是刑罰中的極刑了，如果取消死刑，安分守己的人民絕不會答應(yīng)。

死刑，作為一種刑罰的價值主要應(yīng)該是對犯罪的一種威懾力，死刑的目的不是為了處死罪犯，而是為了讓犯罪分子明白要為自己所犯的罪惡付出生命的代價，畢竟生命只有一次，惡意傷害他人，也是在踐踏自己的生命。但現(xiàn)階段，不支持廢除死刑。

我國人民自古就信奉“殺人者償命”，這樣的傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年。近年來，我國的刑法更加趨向人性化，對于死刑的復(fù)核也更加謹(jǐn)慎而嚴(yán)格，本著人道主義的原則，充分考慮到犯罪分子的殺人動機(jī)，是否有主觀惡意性，而不再完全尊循“殺人者償命”的歷史延傳，而是更加關(guān)注到犯罪分子應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利，并給予充分的尊重，這是我國刑法人性化的高度體現(xiàn)，也是現(xiàn)代文明社會更加進(jìn)步的體現(xiàn)。

隨著我國改革開放的深入，與世界全面接軌勢在必行，世界上大部分國家都廢除了死刑，只有少數(shù)幾個國家還保留有死刑。我國作為世界性大國，聯(lián)合國常任理事國之一，當(dāng)然要在各方面與世界同步，因此，對于死刑犯執(zhí)行少殺謹(jǐn)殺的原則，給予他們一次重新重人的機(jī)會。

另一方面，近些年在網(wǎng)上曝出的冤假錯案，也可以得到一些啟示，案子辦錯了，可以重審，但人錯殺了，卻無法挽回，因此，我國執(zhí)行的少殺謹(jǐn)殺的政策，也有其合理性與必要性。

但是現(xiàn)階段全面廢除死刑尚不成熟，惡性案件時有發(fā)生，如果全面廢除死刑，此等惡性案件的發(fā)生率恐有上升的趨勢。而死刑，就象一把懸在犯罪分子頭上的利劍，其震懾作用是不可低估的。

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從古至今上千年的歷史來看，欠賬還錢，殺人償命這是天經(jīng)地義的事。比如說別人欠你的錢不還了，監(jiān)獄里待段時間，你的錢沒有追回來你什么想法，再比如說一個人偷別人家的東西，被發(fā)現(xiàn)了，把被偷者殺害了，大家伙說說，殺人者被判死刑難道不應(yīng)該嗎？如果不殺，不足以平民憤，后面還有更多的類似情況發(fā)生。所以說嘛堅(jiān)決反對廢除死刑。????

死刑的作用與價值就是以罪犯的生命來抵償他對受害主體的侵害！死刑的執(zhí)行將會極大的震懾罪犯、從而有效減少各種犯罪行為！

凡是必須判決死刑的罪犯，都是具有手段殘忍、犯罪情節(jié)特別惡劣、民憤極大的特點(diǎn)。比如殺人、搶劫、放火、投毒、制毒販毒等。這種犯罪行為對公民人身安全、社會穩(wěn)定具有極大危害。

近些年來，有些國家已經(jīng)廢除了死刑，多數(shù)國家對死刑也極為慎重，也就是盡量不判決死刑。這主要是基于從“人類文明”、“人道主義”、“人權(quán)”等方面考量的吧。不過對于這種改變世界各國對此既有爭議也不很統(tǒng)一。

我國近年來對死刑的判決也是比較慎重的，除了罪大惡極、民憤極大的罪犯外，本著能不殺盡量不殺。

我個人認(rèn)為:對于死刑問題，還是要根據(jù)各國國情來決定取舍，而無需跟國際接軌。

我國是個人口大國，近年來雖然加大了打擊犯罪力度，總體犯罪率有所下降，但某些領(lǐng)域的惡性犯罪案件還是較突出，個別犯罪分子還極為猖狂。因此在我國還不宜廢除死刑！

另外建議:為了防止個別被釋放罪犯的重新犯罪（這方面也有個例），對于某些犯罪分子實(shí)行提前釋放、假釋、取保候?qū)彙⒈O(jiān)外執(zhí)行、減刑等等措施的時候也應(yīng)該慎之又慎。

我不支持廢除死刑！

謝謝邀請！

廢除死刑就是對善良的人的一種慘忍，死刑不但不應(yīng)廢處還應(yīng)設(shè)立極刑，對殘無人性的人販子和極端犯罪分子應(yīng)處以極刑并不得緩刑，只有這樣大國才能安寧，是非才能分明，才能更有效的震懾和防止犯罪發(fā)生。

不支持。

死刑最主要的價值是讓人心存忌憚。次一等的價值是避免用納稅人的錢去養(yǎng)一個罪犯。

死刑和其他刑罰一樣，都是為了預(yù)防犯罪。這可以包括兩個方面。第一是特殊預(yù)防，那就是把犯了罪的人從社會中隔離開來，避免他繼續(xù)傷害社會。另一層面是一般預(yù)防，就是震懾潛在的犯罪者。

死刑作為最嚴(yán)厲的刑罰，從這兩方面來說效果都是非常好的。

人生在世，所有的事情都很難說是平等的，但唯有一件事是平等的，那就是大家都會死。在死亡面前，真正實(shí)現(xiàn)了人人平等。而其他任何一種形式的刑罰都會因人而產(chǎn)生差異。有權(quán)有勢的人就可能利用這些差異來削弱刑罰給自己帶來的痛苦。

總有人說終身監(jiān)禁不得保釋不得減刑可以作為死刑的替代方案。但是對于某些人來說，你剝奪了別人的生命，你體會不到別人的痛苦和恐懼，對你來說真的有利于你的反省和懺悔嗎？

而且退一步說終身監(jiān)禁不得減刑，就意味著這個人一輩子都要在牢房里面，耗費(fèi)納稅人的錢去供養(yǎng)他。普通納稅人犯了什么錯要為這種事情買單？

有人會說，即使判無期徒刑的人也是要進(jìn)行強(qiáng)制勞動的，所以也創(chuàng)造價值，不是國家在供養(yǎng)。這說明你還真不知道監(jiān)獄里的勞動都是什么程度的勞動，這種勞動創(chuàng)造的價值有多低。監(jiān)獄進(jìn)行的勞動改造往往是需要比較大體能并且附加值非常低的工作。為什么這樣說？因?yàn)槿绻郊又底銐蚋叩脑挘@種工作就會有人搶著去干，根本不需要讓監(jiān)獄強(qiáng)制犯人去做了。

所以，對罪大惡極的犯人采用死刑，一方面能最大限度實(shí)現(xiàn)刑罰的預(yù)防犯罪功效，另一方面也避免納稅人為壞人長期買單，是一個目前尚不存在替代方案的最優(yōu)解。

什么價值不價值的，你說得太深奧了，我聽了費(fèi)勁。說通透點(diǎn):死刑作為一種刑罰，是用來制裁極刑犯罪分子的手段，也是震懾極端犯罪分子的一把利劍。

作為中國，沒有死刑刑罰是不行的。緣于中國唐朝早在747~759年間就廢除過死刑，廢除死刑期間，各階層及市井的人們犯罪率陡增，強(qiáng)奸罪、殺人罪數(shù)不勝數(shù)。在老百姓的強(qiáng)烈要求下，中國于1156年又恢復(fù)了死刑。

其實(shí)，對死刑廢除又恢復(fù)的國家不止中國，就連美國、日本、印度、斯里蘭卡、南非等國也是如此。出現(xiàn)廢除死刑又恢復(fù)死刑的狀況只有一個——會增加犯罪率，且極端的犯罪案例也會逐年上升，不得已又才恢復(fù)了死刑。

新中國成立之前，時間指向30年代，當(dāng)時謝步升擔(dān)任葉坪村蘇維埃政府主席期間，利用職權(quán)貪污打土豪時所得的財(cái)產(chǎn)。且還給敵人通風(fēng)報(bào)信、偽造通行證。造成共產(chǎn)黨的輝煌戰(zhàn)果、以及多名紅軍的生命遭受嚴(yán)重?fù)p失。

當(dāng)時，毛主席一聲令下，于1932年5月9日，在江西瑞金槍決了謝步升。

新中國成立后，時間指向50年代。這期間，劉青山擔(dān)任天津地委書記，位高權(quán)重的劉青山，不但不履行好自己的工作職責(zé)、全心全意為人民服務(wù)；而是利用職權(quán)之便大肆鯨吞國家巨資，一年就貪污了171個億人民幣。

當(dāng)年，毛主席一聲令下，于1952年2月10日，新中國成立后的第一巨貪劉青山，在保定被依然執(zhí)行死刑。

如果沒有死刑，能有“打土豪、分田土”的戰(zhàn)果嗎？如果沒有死刑，能保住紅軍的生命，直到戰(zhàn)斗勝利嗎？如果沒有死刑，新中國的建設(shè)能發(fā)展到今天嗎？人民的安寧會得到保障嗎？社會的和諧能得到穩(wěn)定嗎？

因此，死刑作為一種刑罰的價值，就是嚴(yán)厲制裁和震懾極端犯罪分子的違法行為；確保國家取得的偉大勝利；還社會一股正氣清風(fēng)；給人民一片安定祥和。

所以，中國不但不能廢除死刑，人們還希望死刑越來越有威嚴(yán)，好讓那些崇洋媚外、行賄受賄、貪污腐敗、窮兇極惡的犯罪分子，在死刑面前死翹翹！

死刑作為一種刑罰的價值主要是要讓犯罪嫌疑人知道嚴(yán)重犯罪的后果！

1、讓犯罪嫌疑人在經(jīng)濟(jì)犯罪前知道，不義之財(cái)不可貪，伸手必被抓，性質(zhì)特別嚴(yán)重、情節(jié)特別惡劣的，最高處死刑；

2、讓犯罪嫌疑人在刑事犯罪前知道，人的生命是最寶貴的，別人的生命權(quán)、健康權(quán)不可剝奪，剝奪他人生命是要拿自己的生命償還的；

3、讓犯罪嫌疑人在犯罪前知道，一切犯罪只要達(dá)到刑法規(guī)定的“四個要件”，是有可能會被判處死刑的。

本人堅(jiān)決反對廢除死刑！