首先，兩個老師，是我們大家的老師，我們作為普通愛好者，應該予以尊重！

首先，從性質(zhì)上，他們出版的硬筆行書字貼，都是實用硬筆字貼，是服務(wù)于大眾日常書寫的！

有些初學者，一說到現(xiàn)代的硬筆書法家，就一臉鄙視，甚至對這些老師不屑一顧，真是呵呵了！

那你找?guī)讉€實用水平比較高的硬筆書法字帖吧，別又是自個整個美術(shù)字的描字速度，描出來古貼中的字，來和實用行書對比，以示自己水平甚高。

這種人我今天還見：稚嫩的線條，湊合的控筆能力，再臨下古貼，描出蹩腳的繁體字，就感覺王羲之附體了，出來晃悠到處好為人師！

先說田英章：

田英章的行書很自然，隨意，很有力度，扛肩較大，中宮收的緊，但是也很有雜亂之感。

可能每個書法家對硬筆書法的理解是不一樣的，比如，吳玉生的行書，那就簡潔了許多；而沈鴻根的，更突出硬筆的實用性，線條卻有扭曲狀，偏行草一點。

田英章行書：

而田英章的行書，好在哪里?

1、 符合大眾人的書寫習慣，就像桑塔納更符合早幾年普通民眾的轎車一樣。他的行書結(jié)體，實用性強，連筆流暢，更適合大眾臨摹，實用。

2、 結(jié)體上，他的字中宮緊好，主筆外放。符合傳統(tǒng)書法審美。

但他的字有爭議的地方，又在哪里呢！

因為他的字，中宮收得太緊，所以顯得骨感太強。

再加上，田英章的筆畫和牽線太長，所以，他的字作為一篇文章上的話，常常看上去有一團亂麻。

他的學生荊霄鵬，雖然行書筆畫也比較長，但是，就明顯回避了某些問題。

再說下龐中華龐中華的字，他的字，在今天受到了大眾爭議。

正如20年前三七分，十年前非主流爆炸頭一樣，一個時代一個時代的審美。龐中華以肥為美的時候成為過去了！

中國的書法審美，總體上，還是沿襲二王為代表的南貼派。而龐中華的行書卻是從魏碑汲取營養(yǎng)，所以他寫出來的字，有點魏碑式的隸意。

他是個開拓者，在書法普及啟蒙時代，他的書法爭議聲是比較小的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普通，人們書法審美眼光的開闊。

人們的書法審美，逐漸回歸到傳統(tǒng)的行書審美上的行書：

就是要中宮收緊，就是要扛一點肩，就是要大小突出，就是要有收有放。而這一切，龐中華的行書。好像都不太明顯，所以。

現(xiàn)在兩位老師，網(wǎng)上爭議聲都有，我更喜歡田英章，也練過田英章老師的行書！

“關(guān)注我，為你分享最真實有效的練字方法，和最有溫度的行書示范。”

龐中華和田英章兩位，都是書名頗響亮的書法家，但是兩人卻有些不同，應該說受到歡迎的時段也不同。

我們都知道龐中華被譽為“硬筆書法第一人”，硬筆真正作為書法來提出是從他那里開始的，他的一本薄薄的《談?wù)剬W寫鋼筆字》一版再版，最后達到了兩億冊的印刷量，那個時候，中國人練習書法的熱情被龐中華調(diào)動起來了，幾乎人手一本龐中華字帖。

時過境遷，那時的龐中華字帖一家獨大，從九十年代開始，硬筆書法可謂是百花齊放，出現(xiàn)了許多的硬筆書法家，龐中華也曾坦言自己也感到壓力，因為人們有了更多的選擇，對于書法而言是好事，但是對于龐中華個人而言卻是壓力了。

田英章應該是時下最熱門的書法家，他成名應該稍稍比龐中華晚了一點，因為龐中華畢竟是率先提出硬筆書法概念的人，但是八九十年代的田英章也毫不遜色，八十年代就到日本舉辦了書法展，而且還是中國現(xiàn)代硬筆研究會的會長。田英章雖然主要是毛筆，但是在硬筆書法這一塊也有一席之地。

我想，很多人都有這種體會，剛開始練習硬筆字都是從龐中華開始，寫得也像模像樣了，然后就開始換其他的了，就開始“拋棄”龐中華，甚至說龐中華的字不好，誤導人等等。

我覺得這完全沒有必要，因為很多人都龐中華帶進學習寫字這個大門的，應該是龐中華給了你最初寫字的動力和信心，如果你在書法上取得了成就，那么都應該感謝龐中華。

現(xiàn)在學誰不重要，也不是說非要學龐中華，但是不能忘了根本！

從現(xiàn)在的情況來看，龐中華逐漸淡出了人們的視野，而田英章雖然人到老年，但是卻依然活躍在書法教學一線，而且龐中華和田英章有一個區(qū)別就是，龐中華只是硬筆書法，而田英章卻是軟硬筆皆能，這一點也是很多人選擇學習田英章的原因。

我想但凡是書法愛好者，對于這兩位都很熟悉，自己心目中也有評價的標準，至于喜歡哪一個的書法，那也是見仁見智了！

對此，你有什么看法呢？歡迎大家留言，感謝關(guān)注，我是鐵匠論書畫！

謝謝的邀請！

我是楊炳升。

說句實話，我都喜歡。

因為這兩位先生都是在不同的時代以不同的方式推動了中國書法藝術(shù)的弘揚與發(fā)展，可以說是功不可沒。

把玩書法藝術(shù)只是識字人的一種愛好，可是，縱觀中國歷史，中華民族識字者了了。直到中國確立了毛主席的領(lǐng)導地位開始，他老人家以前無古人，后無來者的高瞻遠矚，提出了＂一個沒有文化的軍隊是一個愚蠢的軍隊＂的英明論斷。新中國成立后不久就開始了掃盲運動。

龐中華先生根據(jù)時代的需求推動了硬筆書法熱潮，隨著時代進步，則漫漫的淡出大眾的視野。其原因一是電腦代替了手寫。二是學生的課業(yè)太重，根本就沒有時間去講究要把字寫的多么漂亮。

龐中華先生的硬筆書法還有篆書和草書。

田英章先生的書法應該是家庭傳承，以歐體為基礎(chǔ)，并在歐體的基礎(chǔ)上進行了自我認識的融入，在很大程度上將歐體的窄長向橫向伸展了一些，使人看著就更加的舒服。

田英章先生最早出有《楷書字匯》，為熱愛毛筆書法，喜歡歐體書法的朋友們提供了極大的便利。同時，也將繼承和弘揚中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)推向了高潮。

本人練習寫字是在臨退休時才開始的，目的就是消磨時間，用以打發(fā)余生。有人說這是半路出家，而實質(zhì)上應該是末路出家才對。只算是一個書法愛好者的答題，與胡侃沒有什么大的區(qū)別。

請走過和路過的朋友和老師千萬別當真。

祝大家天天開心快樂！

[祈禱][祈禱][祈禱][玫瑰]

1

沒有可比性！就像棍子和鞭子，書法工具不同。書法教育和推廣書法方面，兩人都可以寫進當代中國書法史。

2

因為龐中華開拓了中國硬筆書法的新時代。田英章應該是當代傳播中國書法教育最好的楷書書法家之一，口碑好壞，仁者見仁，智者見智，看法不同，在所難免。

3

我認為必須肯定田英章先生對普及歐體書法教育的貢獻，在這方面他功德無量的。至于以傳播書法掙錢，我認為也是應該的，現(xiàn)在這個時代沒有錢什么事情也做不成。

所以，田英章還應該是一位杰出的書法教育實業(yè)家。

作家金詩元草書《心經(jīng)》長卷截圖，讓您見笑了！

4

至于田英章在磕頭拜師方面的做法，只要不違反法律法規(guī)，都是兩廂情愿的事，誰有本事都可以這么做。有人拜你是您的造化，但不要神化，過了，會讓懂行的人不屑。

5

傳播中國傳統(tǒng)文化，國家支持，也百姓高興，利國利民，只要你有本事，誰都可以傳播掙錢，無可厚非！

如果中國有一萬個書法家像龐中華、田英章一樣能靠書法教育掙到大錢，該有多少人受益于書法藝術(shù)啊！

圖片來自網(wǎng)絡(luò)，謝謝！

金詩元

2021.03.17 北京寶靈書齋

兩者不能同比，一個是硬筆書法的開創(chuàng)者，一個是歐體楷書的繼承者。

80年代風靡一時的龐中華硬筆書法，為中國打開了硬筆書法熱，一時間全國上下紛紛購買龐中華的硬筆書法字帖，形成了一種流行文化。龐中華先生對中國古代碑貼也認真臨習過，并且形成了自己的硬筆書法風格，總之在中國硬筆書法史上，他是一個不可或缺的人物。

田英章一直從事歐體楷書的研究和學習。早年曾做過國務(wù)院的任命書書寫員，一直以歐體楷書得到世人的認可和尊重。并且在電視上，視頻上傳播歐體楷書文化，也是一位對中國書法傳承有過貢獻的人物。

綜上所述，兩位名家由于所涉領(lǐng)域的不同，無法比較，但同樣在書法領(lǐng)域作出了積極的貢獻！

龐中華和田英章都是不同的歷史階段，為硬筆書法的普及做出過突出貢獻的人物。論及硬筆書法的水平，田英章肯定超過龐中華，所以相比較來說我更喜歡田英章的硬筆書法。

龐中華借助改革開放的春風，可以說是當時硬筆書法的明星人物，上電視、雜志、報紙，出版各種字帖，在當時的硬筆書法界那是響當當?shù)娜宋铩τ谖覀冞@些六零后、七零后的人來說，龐中華代表著一種情結(jié)。那時候?qū)W硬筆書法幾乎都是學習龐中華的字，我那個時候經(jīng)常被老師批評寫字差，因此也練過龐中華的硬筆書法。

龐中華的硬筆楷書，相對比較簡單好學，基本上你只要能寫成橫平豎直，然后再把整個字形壓扁一些，就八九不離十了。他的行筆行書也不復雜，能把他的硬筆楷書寫好，筆畫之間加上牽絲，寫得再稍微快點，就是他的硬筆行書特點。當然我這里說的有點簡單了，任何一種字，你要學會還是要花點功夫的。

但是后來我開始練習毛筆書法之后，了解了一些書法知識，那個時候還訂閱了《書法雜志》還有《硬筆書法雜志》等幾種期刊，因為是自學所以這些期刊雜志也成為了我最好的學習資料之一。通過學習我知道了要想真的把硬筆書法練好，需要去向古人學習，于是從那之后就不再學習龐中華的字了。后來練硬筆書法就是臨摹古代的名家小楷，例如《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》、《靈飛經(jīng)》等。

田英章老師的硬筆書法是基于他幾十年毛筆書法的深厚功底的，因此雖然是硬筆書法，但還是能給人一種傳統(tǒng)書法的韻味。這一點與龐中華的字一比，高下立現(xiàn)。田英章的硬筆楷書取法自歐楷，硬筆行書也不僅僅是楷書的快寫，而是有真正的行書風韻，這也是來自毛筆書法的功底。

所以如果是想練練字的話，我建議學習田英章老師的硬筆書法。如果是想往硬筆書法這塊發(fā)展一下的話，我建議還是以臨摹古人的小楷字帖為主。

單從書法角度而論，龐中華同田英章不是一個水平層的書家，不可同日而語。我個人更喜歡后者。

如果一定要把二人放在一起比較，只能說硬筆書法。

龐中華是上世紀九十年代很紅的硬筆書法家，實際上他為硬筆書法開辟了一條清新、規(guī)范、可操作性強的路子。所以，學習的人很多。

我記得，那時剛上大一，我們的同學幾乎人手一本《龐中華硬筆書法字帖》。我也是學習了很長時間，那時在課堂上聽課沒意思，就偷偷練習龐中華的字，以后能夠?qū)懸还P還算說得過去的字，與那時練習有很大關(guān)系。

但是，龐中華老師的毛筆書法不行。即使他的硬筆書法，看的時間長了也會“視覺疲勞”，他的字過于刻板、生硬，初學寫字比較好上手，但寫的時間長了就不愛寫了。

這就像現(xiàn)代書家評判田英章先生的毛筆書法，總說他的字是美術(shù)字，很美，但沒有藝術(shù)性。

其實，田英章的硬筆書法時基于毛筆書法的，有嚴格的結(jié)構(gòu)特征和筆法要求，不僅工整，而且合乎書法基本規(guī)律，學習他的硬筆書法同毛筆書法相得益彰，相輔相成。這是龐中華所無法比擬的。

說到硬筆書法，我國目前還有一位大家，也是歐楷書法的大師級人物，他就是盧中南，如果有興趣的朋友也可學習他的書法。

各具特色，龐中華有個性點，田英章更規(guī)范，也許看的印刷體多了，所以覺得龐中華更有點書法味兒。

你把軟筆書法者與硬筆書法者放到一起去比較誰的書法好與不好或讓你選擇更喜歡那個，這好像有點風馬牛不相及吧？這和關(guān)公戰(zhàn)秦瓊有點類似。本人的回答是，要從軟筆書法方面，只能喜歡田英章，因為沒有其他軟筆書法對比；若從硬筆書法的角度，本人也只能喜歡龐中華，原因同上！

對龐中華，在我剛接觸書法時，曾經(jīng)專門練過他的字；對田英章，作為書法愛好者關(guān)注的一個熱點，我也曾看過他的字。

說句實在話，就目前而言，對他們兩位的字，我都不喜歡。但是，他們又各有其價值。

龐中華，和那個時代的席殊、江鳥、楊再春等人一起，喚醒了人們對書法美的追求，激起了人們學習書法的熱情。他們提報春鳥，他們是先行者，他們的歷史價值無法抹殺，雖然用今天的眼光看，他們的書法還很初級。

而田英章的價值在哪里呢？

我們讀書，要從幼兒園到小學，到初中，到高中，再到大學，各個階段，學習內(nèi)容不同，傳授知識的老師不同，不可能有老師能將你從幼兒園教到大學。

學習書法也如此。田英章的字，將筆畫簡化了，讓你入門變得輕松了，這有點類似小學老師教我們識字、造句以及基本的作文。

而書法如果只是簡單、機械的筆畫拼湊，類似搭積木，那就和印刷體沒區(qū)別了，那是機器干的事，失去了人書寫的趣味與意義。

所以說，田英章的角色，有點類似小學或初中老師，起著“師傅引進門”的作用。

這一點，學習“田字”的人如果沒有清醒的認識，一輩子坐在“田字”的井底，是不可能真正體會到書法之美的。

其實，當初龐中華龐大的“粉絲團”也是經(jīng)歷了這一痛苦的過程的，當年“龐粉”何止百萬，遠比“田粉”壯大。當年在他們眼中，龐中華就是“當代王羲之”，認為他的書法就是“高大上”，但當他們的眼光逐漸提高后，也就自覺地從龐中華的字中走了出來。

我想，“田粉”也會重復這一經(jīng)歷。

即便這樣，最后，我還是要說，我們應當感謝龐中華和田英章。

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