非婚同居現象比比皆是，由于當事人涉世未深，甚至沒有形成很好的人生觀，價值觀，同居僅僅只是為了享樂，滿足自己的占有欲，大多并非奔婚姻去的，以至于稍有不是就分道揚鑣，難免給某一方造成心靈以及身體傷害，更有甚者，給有的當事人造成一輩子的噩夢，鑒于此種亂象，為保護非婚同居者的合法權益，我認為入法迫在眉睫。

一，同事的姑娘長的身材高挑、眉清目秀，剛入大學不久，便和一個男同學同居了，中間墮了兩次胎，學習成績一落千丈，期間分分合合四年的時間很快過去了，男同學順利的考了研，姑娘則是勉強畢業。眼見兩人落差一點點在加大，男同學提出分手，姑娘以死相逼無果，更悲催的是姑娘由于幾次墮胎，醫生診斷結果姑娘今后不會再懷孕。

二，前幾年剛大學畢業分配到單位的十幾個學生，其中的一對戀愛并且生活在一起。男的家境殷實，女的外表靚麗。兩人出雙入對很是博人眼球，同事羨慕不已……只是好景不長，半年多的時間兩人便鬧開了分手游戲，真可謂圍城外的人永遠看不懂圍城里的貓膩。女的指責男的小心眼，男的說女的水性楊花，花錢大手大腳，兩人最后不歡而散。但路人大多在非議女方，據知情人透露兩人同居期間，女方不安分，頻頻和其他男生約會，而且花了男的幾十萬塊錢。

上文舉了兩個典型的，非婚同居造成的惡果，在我看來非婚同居入法勢在必行。

那么非婚同居入法，會給社會現狀造成影響嗎？我的答案是不會的。

首先入不入法，大量的非婚同居現象，以及因此出現的不良后果，這一不爭的事實，是無法改變的。

其次是非婚同居有了法律責任、約束、保護，當事者的任性，有恃無恐會大大收斂。

我們說人的受教育程度不同，三觀形成迥異，自律能力天壤之別，如果適時的以法律規范自己的行為，是否能讓那些常常游走于法律邊緣的人，及時的懸崖勒馬，不會越雷池呢？

謝邀。

我既不支持也不反對而是覺得沒啥意義！

因為當今社會，非婚同居者差不多要達到百分之百了。那也沒看到誰是合法誰又是違法的呀？這種兩情相悅，彼此心甘情愿的事情，并沒看出對社會或是他人產生任何不良的負面影響啊！干嘛要去無事找事，庸人自擾呢？

去順其自然吧！這種杞人憂天的想法沒必要去多思考。

明確 反對 非婚同居入法，同時也不提倡非婚同居 。

非婚同居其實也是時代發展的必然結果。70,80年代經濟落后，城市經濟遠遠沒有現代發達，大多數人都是出生在何地就在何地生老病死，基本沒有出過遠門與其他異性接觸機會很小再加上思想保守，哪有什么非婚同居。但是進入21世紀中國加入世貿組織后，經濟迅速騰飛，城市的發展就像“脫韁的野馬”一樣一往無前，人口開始大量流動，尤其是向沿海各大城市集中，巨大的人群給了年輕人接觸新事物和異性的機會，加上外來開放思想的影響，同居漸漸多了起來。

此外，同居的雙方必然是自愿行為，再加上現在社會這么開放，完全沒必要指責別人非婚同居，更不要提入法了。如果想用入法給非婚同居下一個法律定義，其實是沒必要的，雖然我們不反對別人非婚同居但是我們也絕不能提倡。

非婚同居更多是兩個人的私事，對社會影響有限。但是我們要打擊那些已經結婚卻和別人非法同居的行為，這種行為不僅僅涉及兩個人，至少涉及到三個家庭，容易挑起家庭爭端，更可能演變為暴力沖突，社會影響惡劣。

我認為首先就應當澄清一個概念，＂非法同居＂這一說法。在我國現有的法律語言和書寫文字中，都早已是被廢除的了。而是將這種同居關系統稱為＂同居＂。而同居這個詞，則肯定是一個中性的詞語。所以這說明這種關系既不合法，但也并不違法！

因為同居關系，就是似同于婚姻關系的一種兩性關系。而在我國，婚姻關系則是一種法定關系。也就是說，這種關系得經由法律來認定才有效。而男女同居關系，則肯定沒有經過法律的認定。所以這種關系，則肯定不能得到法律的保護。但這種建立在兩個單身成人間的男女關系，對其他的人及社會都未構成侵害。也就是說，它并未侵害任何其他的法律關系，而違法則肯定與侵害行為和后果相聯系。所以將這種關系視為是一種違法行為，肯定也是不妥當的。所以將同居關系，認定視為既不違法也不合法的這種特殊的地位，明顯的也是出于一種人性化的考慮！

單身成年男女之間的同居關系，這種現象在當下的社會中。應該也是一種正逐漸發展，并逐漸普遍化的一種現象存在著。這種現象的發生及存在和發展，也肯定有其復雜的社會背景。但其存在卻并沒有構成，對其他人及社會的危害。那么如果真的要將這種＂人畜無害＂的男女關系行為，認定為是一種有違法嫌疑的行為，并將其強制的納入法律管轄懲處的范圍。則明顯的于法無據，而且也將造成，非常不好的社會影響及后果。實際上就是給人一種，既不人性又野蠻專制的感覺。

其實如果將男女同居關系，與另外一種男女關系相比較。自然就會使你清醒的感知到。將這種男女同居關系，納入法律管轄懲處的范圍，是完全不應當的！那么另一種男女關系，也就是眼下社會中，正逐年增加的婚內男女通奸關系。婚內男女所發生的婚外通奸關系，則明顯的有其具體的侵害對象。首先這種行為明確的背叛侵害了婚姻這一法定關系，這又算不算違法了呢？另外這種關系也構成了，對雙方配偶及家庭子女明確的權利侵害，這又算不算違法了呢？再有這種關系，也有違法律道德公序良序的規范，對社會的公共秩序其社會風氣。也形成了一定的侵害和破壞。那這又應不應當受到法律的懲處呢？

但就我國眼下的情況來看。這種不時就會掀起血雨腥風，釀成人命兇案的男女通奸關系行為。現行社會卻并沒有將其視為是一個違法的行為，而只認為是一個道德上的瑕疵問題。且對這種具體的行為關系，也是沒有任何制裁懲處的，甚至連什么訓誡罰款都沒有。那么相較于這種行為，其對社會和其他法律關系都毫無侵害的同居行為，又怎么能夠將其，納入法律的管轄懲處范圍呢？

所以。成年單身男女之間的同居關系并不違法，也不應當納入法律的管轄懲處范圍。對此行為，我也是抱著愿天下有情人都終成眷屬的心愿，對這種行為持一種欣賞的態度。也肯定是絕不支持，將這種行為納入法律的管轄懲處范圍的。因為在沒有任何侵害行為發生的范圍內，人性即自由，就應當得到最大的張揚和肯定！

支持非婚同居，但不支持重婚包括事實重婚，更不支持第三者破壞他人家庭非法同居！

對這個問題，我來說說個人看法和觀點:

一、本題出的含糊，不好理解。非婚同居入法，到底是指國家支持這種行為，默許或者禁止這種行為呢。

二、就國家法律而言，當前非婚同居現象沒有涉及。法律實踐中，則持不支持，不禁止的態度。從法制動向上，兩會也沒跡象表明，將非婚同居納入法規日程。

三、我不會支持非婚同居的行為。正因為，目前國家法律上既不支持，也不禁止非婚同居。所以，導致社會上非婚同居不斷滋生，蔓延，且出現合理化，公開化趨勢。由此己引起一系列社會問題和法律糾紛。

四、如果法律上允許非婚同居行為，將會對社會婚姻，社會道德，社會生活等形成矛盾，發生沖突，產生碰撞。

有悖于現行的婚姻法規定。除非對其進行相應的修訂。

有違社會公序良俗和人們一貫秉持的婚姻道德觀念。

對現行婚姻關系形成挑戰。人們會對只同居，不結婚趨之若鶩。或會發生婚內與人同居，而不被法律追究的結果。

由支持非婚同居行為，所造成的一系列認知問題，社會問題，法律問題，將會進行全新定位。

不利于保持，維護婚姻，家庭，社會的和諧穩定。不利于促進社會經濟發展。

“同居”是人類高級動物一男一女在一起居住的代言詞，社會進步的象征，古人群男群女混住叫“群居”，人們都知道。按中國法書詮釋只有領取結婚證才能“同居”，否屬非法“同居”。領證“同居”受法律保護，要遵守道德規范，負有社會義務，對愛情碩果的孩子，有撫養、教育的權利，也有培養育人的義務。

出軌“同居”。一些人已有歸宿，總覺得外人比自己的伴侶好的多，有房、有車、有鈔票，英俊瀟灑，漂亮迷人，為一絲小利和性欲的滿足，違犯道德理智，以出差、旅游、打工名義，非法“同居”廝混，影響家庭穩定，增加孩子憂慮，甚至產生離婚，大人無憂無慮，孩子陰影不斷，幻覺前途渺茫暗淡，甚至滑向犯罪，為社會帶來不穩定因素。

非婚“同居”。一些年輕人，一見鐘情，以戀愛、談對象為名，不能控制自欲，非法“同居”，過起了“夫妻”生活，“丈夫”積蓄淘盡，“妻子”流產多次，造成后天無生育能力，激情耗盡，熱情降溫，夾包走人。有的非醫流產坐下重病；有的生子拋到垃圾箱、廁所、無人處，這以構成犯罪，可判5年一下、拘役、管制；有的良知將私生子送人，或偷摸送入某單位門前，孤兒的出現，已給國家帶來負擔，法書詮釋，非法生子屬事實婚姻，應有撫養義務，而生子的父母未工作，如何撫養？有的喪偶老人，兒女不孝，找老伴非法“同居”，造成財產糾紛，給自己和兒女添堵添亂；有的喪偶老人，非法”同居“相互照應，感情甚好，適應期過后，立即補證，情況不同，結果就不同，要酌情考慮。

非婚”同居“，目前法書還沒有約束的條款，視為無犯罪行為，但以觸犯道德規范。非婚“同居”外人無法判斷是否領證，過不好，一拍兩散，只要處理好私生子問題，對社會影響不大，這一段不必入法研究，否則，對社會影響很大，法書就得進一步修改。

對非婚和非法同居應入刑才能章顯婚姻法的純在，對社會人性道德真操遵旨是大漢民族崇高文明的象征!更是社會主義和諧安全的法寶!

支持喪偶的老年人非婚同居，這樣老年人可以相互照顧，減輕社會和子女的負擔，省了財產分配和繼承方面的糾紛，利多弊少。

隨著社會進步，非婚同居會越來越普遍，這樣的行為也可稱為試婚，男女朋友互相自愿同居屬于個人私人的事情，無關他人也并沒有危害社會，如果互相不適合共同生活，順其自然就各奔東西了。

總之，比婚后再到民政局辦理離婚好得多，給雙方造成的傷害和負面影響也相對減少。

國家也沒有必要為此立法，非婚同居本身不受法律保護和約束。