正所謂落葉歸根，中國人大概是世界上最熱愛故土的民族了吧，也許是拜悠久的歷史所賜，中國人對于自己從何而來，十分感興趣。中國人“尋根問祖”的情懷更是深刻印在每一個中國人心中。在近年來的華夏大地上“尋根熱”，更是掀起了一波波浪潮。

一旦提起尋根問祖這個詞，永遠都繞不開“山西洪洞大槐樹”這個地方。就連民間的歌謠中，人們世世代代都在傳唱著“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。”，那顆在洪洞矗立了2300多年的大槐樹，為何就成了人們尋根問祖的根源？又有多少中國姓氏，是從山西大槐樹遷移出來的呢？

山西大槐樹

從山西大槐樹下走出來的這些先輩，他們大多數，其實并不是自愿離開故土，而是在封建統治強制移民的大環境下被迫離鄉。元末明初，戰爭四起，燕趙魯豫等地，“白骨露於野，千里無雞鳴”。

之所以會形成這樣的慘象，一是因為戰爭，二是因為災荒，中原大地經歷了戰亂之后，早已經失去了往日繁華。可是在當時的三晉大地上，卻是一片繁華的景象。根據史料記載，公元1381年，中原大地，也就是河南、河北，兩省的人口加起來不足400萬，然而山西一地的人口卻有著403萬之多。

影視劇里的移民告示

山西大地東面由太行山作為屏障，西面又有呂梁山脈遮風擋雨，再加上黃河環繞，天然閉塞的環境，使這片土地躲過了大規模戰亂。再加上那些年這片大地上風調雨順，大批躲避戰亂的流民遷居于此，山西省居然在元朝末年成為了一個安居樂業的“世外桃源”，山西人口因此成為北方諸省之冠。

為了快速恢復全國人口和經濟，明朝的締造者——明太祖朱元璋決定將山西大地上的富余百姓，遷徙到全國各處，從而加強北方各地人口數量，這個決定自然能夠極大加強國家對地方的統治，也利于迅速回復戰亂導致地方一片衰敗的地方經濟。

當然，站在不同老百姓的立場上，正所謂故土難離，人們自然不愿意舍棄自己富足的生活和生長多年的土地。然而，在封建社會，隨著統治者一聲令下，無論是否愿意，此次的移民遷徙都勢在必行。

移民路線

為了保證能夠成功移民，明廷可以說是用盡了辦法，當時明朝統治者頒布的移民條例是這樣的：四口之家只能留一人，六口留二人，八口留三人，一家人因此被拆的七零八落。

不僅如此，如果他們是同姓同宗者，在往外遷徙的時候，還不能遷于同一地。雖說朝廷對于這些遷徙的人獎賞豐厚，準備也算竭盡全力，但是依然難以彌補他們背景離鄉所造成的身心摧殘。

尋根問祖

這一場移民大遷徙，開始于明洪武三年，直到永樂15年才基本結束，在這將近50年的時間里，大規模的移民次數達到了18次，遷徙之地遍布18個省，多達498個縣（市）。根據《明實錄》、《洪洞縣志》記載，移民的姓氏總共達到了882個之多。

但是在大槐樹的那座祭祖堂里，供櫥中所有記載的移民姓氏，一共達到了1230個，而且，有些姓氏詳細記錄了他們的遷徙方向，其目的，就是為了方便這些后人，能夠再次回到他們的故土。

祭祖堂

據說從山西大洪洞遷出去的移民，為了不忘記自己的根，他們每到一個地方，就會在房前屋后種下槐樹，以此來懷念自己離開時的那個地方。

在民間還有這樣的傳說：如果小指甲是兩瓣形狀，他們就是洪洞縣的后人；之所以會有這樣的說法，是說當時移民的人思鄉心切，押送他們的官兵，害怕這些人逃跑，便將他們的小拇指砍成兩半做標記，凡是從山西大槐樹出來的人，都保留著這種特征。

“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”。

這是一首流傳在華北地區、淮河流域很多地方的民間歌謠，一般唱完這首歌謠，還要脫襪默默地審視一下小腳趾。

位于山西省洪洞縣的大槐樹是一個有名的尋根之地，自在1991年4月洪洞縣政府舉辦了首次洪洞大槐樹尋根祭祖節起，每年都有大型尋根祭祖活動，規模之大，涉及18個省份，500個縣市的812個姓氏。

為什么大槐樹這個地方會成為一個尋根祭祖的地方呢？

那是因為在史料記載中,洪武初年到永樂十五年這五十余年間，山西省洪洞縣就一共組織了十八次大規模的移民活動。這八次的移民活動規模之大涉及18個省，500個縣市，812個姓氏。下圖是有族譜記錄的其中一百個主要的姓氏。

如此龐大的移民規模還得從政策出臺的原因提起：

中原地區由于連年的天災人禍，比如說水災、旱災、蝗災和各種規模的戰爭沖突，讓原本繁華的中原，變成了片片杳無人煙的荒地，使得百姓的生存都成困難，民不聊生，所以中原的百姓急需一個能屬于自己安生立命之地。

歷史上的山西，由于地形等因素，處于較少受到戰爭波及的地帶，成功地吸引了中原百姓大批地遷入山西，也因此，山西省成為了名副其實的人口流入大省。

到了明初，當江山漸趨安定，統治者抱著平衡各地區和發展中原地區的想法，采納了有關官員移民的上奏。

那么，作為人口大省的山西，自然是首屈一指的人口流出地。

按照統治者的意圖，移民活動能開疆拓土，促進各個地區的平衡發展，促進全面的繁榮和穩定局面。但是，對于即將離開自己家鄉土地的村民，尤其是受中國幾千年濃厚的落葉歸根思想影響的中國人而言，必須承受特別的痛苦代價，因此才有了后來的尋根祭祖活動的開展。

更甚者，當時的移民政策不近人情，苛刻到近乎泯滅人性。

移民中若是同姓同宗的，不可以遷往同一個地方。如果一戶人家里有四口人，則留下一口人不遷；如果一戶有六口人，則留下兩口；如果一戶八口，就留下三口人……以此類推。這種移民條件硬生生地拆解了一個完整的家庭，使得骨肉分離，痛不欲生。

平民百姓無法對抗官方意志，這樣的強制性遷移即便不愿面對，他們卻也無力反抗。

即將離別之際，親人們在大槐樹下痛哭流涕，并告誡和約定家人：若是以后不知家在何方，就以此大槐樹為標記，再慢慢地尋找。因此，對于遷移出去的人們而言，“大槐樹”是家的方向，家的象征，有著歷來現實的濃厚感情。

當年大家一起約定的第一代地標大槐樹，已在后來清朝汾河發生的洪澇災害中3被沖毀。人們現在所看到的是與第一代大槐樹同根孳生的距今已有400年歷史的第二代以及第三代槐樹。

它們作為第一代大槐樹的后代繼承著第一代古槐與人們的約定，向這812個姓氏的子孫后代指引著回家的道路。所以，“大槐樹”也就理所當然地成為了京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個省找尋“根”所在的源頭。

從這大槐樹中流放出來的812個姓氏的人們在歷史上所起的作用無疑非常重要，客觀的說，他們促進了我國南北方和東西方地區的交流，加強了后世民族大團結的局面，為各種無腦“地域黑”提供了一堵堅實的防衛墻，他們的貢獻值得被尊敬。

明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權和發展經濟，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規模的移民活動。

洪洞縣老槐樹

傳說明初大槐樹移民時人們都不愿離開自己的家，官府廣貼告示，欺騙百姓：“不愿遷移者，到大槐樹下集合，須在三天內趕到。愿遷移者，可在家等待。”聽到這個消息后，人們紛紛趕往古大槐樹下，第三天，古大槐樹四周集中了十幾萬人。這時，大隊官兵包圍了大槐樹下手無寸鐵的百姓，一個官員大聲宣布：“大明皇令，凡來大槐樹之下者，一律遷走。”不久人們醒悟過來，哭喊叫罵，但一切都無濟于事。官兵強迫人們登記，發給憑照，遷往他鄉。

洪洞是當時晉南最大，人口最多的縣。洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數圍，蔭遮數畝’”的漢槐。汾河灘上的老鴰在樹上構窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。

晚秋時節，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉的標志。“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩。”這就是這首民謠的來歷。

民間的傳說

1.腳趾的傳說：當年移民時，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記，防止脫逃。所以凡是大槐樹移民后裔的小趾甲都是復形（兩瓣）。“誰是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形。”你若有興趣，不妨自我查看。如果你的小腳趾是兩瓣的，你的祖先就是從大槐樹下來的。

2.背手的傳說：當時，為防止移民逃跑，官兵把他們反綁，然后用一根長繩聯結起來，押解著移民上路。由于移民的手臂長時間捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習慣了，以后遷民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習慣。

3.解手的傳說：在押解過程中，由于長途跋涉，常有人要小便只好向官兵報告：“老爺，請解手，我要小便。”次數多了，這種口頭的請求也趨于簡單化，只要說聲“老爺，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名詞。

現在洪洞縣老槐樹下有一座“祭祖堂”，內設神櫥十座，凡從大槐樹下遷出的移民，每一個姓氏設一個牌位，共計881姓，881個牌位。正堂口，設一供桌，人口最多的王、張、李、劉等九大姓的列祖列宗牌位陳列桌上，供前來祭祖的人們祭拜。其他姓氏，分列各神櫥內。他們都是六百年前移民到全國各地的。現在說同姓的人五百年前是一家也是從這里來的。

遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區。從山西遷往上述各地的移民，后又轉遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。

移民的地理分布

山西洪洞大槐樹移民最初主要分布在魯西北一帶，這主要是因為元末明初山東的戰亂和黃河泛濫都在魯西北、魯西南地區，但經過明初的再遷移，移民就分布到山東的大部分地區了。

根據《明史》、《明實錄》、《日知錄之余》等正史及筆記史料的記載，大槐樹移民分布在30個省市，2217個縣市。

其中河南123個縣市，北京、天津、河北142個縣市，山東109個縣市，山西104個縣市，江蘇、安徽、湖北、湖南316個縣市，陜西、甘肅、寧夏182個縣市，黑龍江、吉林、遼寧171個縣市，浙江、福建、江西227個縣市，廣東、廣西、貴州248個縣市，四川、內蒙古、青海274個縣市，云南、西藏、新疆210個縣市，海南、臺灣111個縣市。另外，海外移民主要分布在亞洲、非洲、歐洲、美洲、大洋洲的100多個國家。

移民的812個姓氏

1、山西洪同 厲史尤長 炎黃子孫 萬代榮昌 堯都平陽 虞由英皇 羊解士師 禹夏商湯 周朝文武 攻成姜尚 巫霸亓熊 林栗好強 燕韓趙魏 齊楚秦龐 相茹紀信 漢高劉邦 晉隋唐宋 遼金祁連 蒙時末年 戰斗弋常 肖葛鈐勵 頡俎貝浦

2、天宰水寒 北國田干 甄主元章 明君建江 徐禮郁新 納皋奏爨 賈村古槐 濟中官遷 伯仲叔季 拜祭祖先 過橋行路 輩井吏鄉 京經魯于 蘇折涂杭 冀安東省 寧淮陜甘 湘桂隆慶 旭惠澤桓 社刁弓張 智慧和暢 束利扶暨 薊鄂廣弘

3、富饒欣慰 芮雪降祥 辛勤勞作 霍岳豐唱 麥苗青綠 玉鋒巒嵐 知足能樂 碩果森滿 溫柔遆貼 幸福快苑 宮廷繁華 俞院梅蘭 景泰晨花 贠陣宣童 康喜郟靖 崇振綦萇 吾頊邢海 呂律陶顏 宗族修普 尋根記念 茅蓬酆酈 賁麹麋斜

4、范黎朱公 暴財施善 陸游包程 孔丘屈原 典韋蔡倫 堤玄於錢 來嵇馮申 孟柯鹿班 彥博畢升 喬扆許郇 蕭何竇儀 邵甬倪贊 裴巨盧值 晏隱薛旋 粟宇阮籍 鄧攸龔賢 彭悅樊邰 聶耳釋鄺 少帥肇司 崔浩褚員 越堵敖融 闕夔殳紅

5、曹操宓佴 袁枚隨淵 晁蓋李逵 衡聞邴添 鄭杰南仝 應懷復初 守仁續鄒 石蒲段讓 郜丁光陳 馬牧左權 絨甲衛營 郭種王軒 薄后淳義 壽駢墨香 董藺賀荀 保運孤藏 伏席吳回 蒯緱開鞍 盍逯伍胥 佼較眭嚴 空厙咸諸 勝豆刀德

6、巴焦句滕 柴胡米蓮 麻婁云凌 艾葉伸展 摸藥杜鐘 飛深秋煙 閘謝黨生 菜霞嬌鄢 松柏竹荷 桃穆柳楊 尖負忠任 彌侯采桑 黑牛充冬 支鈔顧全 那茍言笑 達鞠勇剛 牟閩神尹 百億希望 莊居滑稽 交誼宜臧 貫六佀奉 農沃宦雍

7、毛裘刑衣 蔣才郇練 鈕扣儂紐 介紹萎婉 秘密革職 偉戴羨漫 靄門竺扈 妙碧豈談 姚鵬祝傅 莫及鞭嬋 白日落露 渠窄需寬 卜從揭蒂 布依曲彎 別俱易格 蹇貴巢雙 管舒烏丌 符合魚養 計甕會駱 歐樂余閃 慎終須仰 曷鑒化位

8、睦佩斐翠 親毋誠方 欽校慈母 共益泥譚 覃郄邱戎 瞧戚配旁 千尉車龍 篩沙狄房 恭敬校尉 卓酒補凡 更進奕步 關察風向 敦迪克寇 獨皮恒當 耿庚翟奚 洛伊部汪 貢稅狐弭 郝赫轷單 徹查費靳 池蔭赤藍 濮多凈荔 梨遠野勾

9、仵曳仇賽 繼可楓潘 抄習簡問 蘆沈儲延 哈腰鞏息 已梯渾染 盛恩邊菅 冷血容閻 寄拓宿志 呼奇邸狼 索殷付印 鎖穗紫檀 曾加浮屠 致禚亢項 姬吉陰危 韶所郎坊 尼乜慕幕 昝隗賠詹 祿羅為胃 鮑谷鳳曼 樓蔄次令

10、繳偽岑莘 繆斯侶欒 各郅徂汲 封候卞梁 家喻戶曉 這只廖湛 直廉佘仉 莒賴庫闞 要么嫪雒 潤卡翁罡 咎油訾璩 閔境審匡 坡箕雷瞿 遲啜其宛 逢戈叢荊 靈郗佟鮮 倘鄔蔚幺 隗股脫撖 銀銅鐵木 解椎覃盤 買舟宓冉 （諸葛）（令狐）（皇甫）（歐陽）（司馬）（夏侯）（上官）（呼延）

北有山西洪洞大槐樹，南有廣東韶關珠璣巷。山西大槐樹移民，是明朝初期規模最大的移民，對后世中國的影響極為深遠。那么，作為偏安一隅的山西，在戰亂頻仍的元末明初，如何會成為當時北方對外移民的中心呢？

山西乃三晉之地，歷史悠久，開發較早，但長期以來都不是北方的政治、經濟重心。唐高宗李淵在起兵前是晉陽留守，但唐朝一建立，他便立馬將都城建在長安，五代中的后晉、后漢、后周，開國皇帝都是河東(今山西)節度使，但開國之后政治、經濟重心也都不在山西。作為華夏文明的重要發源地，山西在北方的存在，遠不如陜西之關中，河北的燕趙大地，山東的齊魯大地，河南的天下之中來的重要。

元末明初，階級矛盾空前激烈，元朝的統治者作為北方游牧民族入主中原定鼎天下，雖然只存在了98年，卻失北方生產經濟遭到了極大的破壞。天災加上人禍，導致河南、山東、河北皖北等中原地區“道路皆榛塞，人煙斷絕”，各地人民紛紛揭竿而起，元朝的統治受到極大的動搖，由于元朝的統治重心在北方，因此反元的戰爭也大都集中在北方，過去人口稠密的北方地區，在元末明初長達三十多年的戰爭中人口銳減，許多縣人口甚至都未過萬。

根據《明實錄》記載，洪武十四年(1381年)，當時河南、河北的人口分別為189.1萬和189.3萬，而同時期山西的人口，卻多達403.04萬，比河南河北兩省的人口加起來還多出30萬。山西人口緣何會在當時如此之多，會成為當時北方的人口大省?

相比于中原大地的戰火紛飛，人煙凋敝，同樣地處北方的山西卻呈現出另外一番景象。

所謂“三十年河東三十年河西”，同樣地處黃河流域，山西卻躲過了元末的兵亂和各種天災。相比其他省的戰火紛飛，人煙凋敝，山西則是一派社會安定，經濟繁榮的景象，在元末明初，山西接納了大量鄰近省份的難民，導致人口爆增，中原人口稀少，這不利于明朝重建北方經濟，鞏固地方統治。明太祖朱元璋對此深以為憂，云：“喪亂之后，中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶口增，此正中原之急務”(據《明太祖實錄》)，當務之急，正是要充實中原地區的人口，恢復經濟，穩定統治，因此，從他省移民迫在眉睫。

當時山西每平方公里的人口密度是河南、河北的兩倍之多，山西“地狹人稠生計難”，當時朝中不少有識之士提出要遷移山西之民以實中原，這個建議得到了朱元璋的大力支持，由此拉開了洪武到永樂年間持續近50年的山西人口對外移民。

洪洞大槐樹成為山西南下移民的中心節點并非偶然，而是十余次移民自然形成的。

明朝初期的山西人口移民，并非全部都是從洪洞大槐樹出發，但洪洞大槐樹卻是最有名的。據《明史》記載，“成祖核太原、平陽、澤、潞、遼、汾、沁，丁多田少”，以“分其丁口”的辦法進行移民。這個范圍，幾乎涵蓋山西全部地區，但要讓所有人都集中在洪洞大槐樹后再南下，幾乎是不可能也不現實的事情。不過，相比于其他移民出發點，洪洞大槐樹的規模卻是最大的，由此地南遷的人也是最多的，因此，其在后世的影響力也就大大高于山西其他地區。

關于移民次數，歷來眾說紛紜，爭議頗大，目前比較主流的說法是17次，橫跨洪武、建文、永樂三朝，時間長達近50年。這是中國古代由官方牽頭最大的一次人口大遷徙。前后自山西遷徙外省人口超過一百萬，山西洪洞大槐樹移民，成為如今北方不少省份居民的原籍來源。

根據不完全統計，自山西洪洞大槐樹遷移出去的姓氏超過500個，直接遷入地以北方的豫、魯、冀、京、皖、蘇、鄂、陜、甘、寧、晉等諸省市為主。數百年間，這些省份的山西移民又再次南遷，已至于遍布全國，海內海外及擴散到全世界，山西洪洞大槐樹與廣東韶關珠璣巷也成為古代中國兩大著名的移民集散地。

山西洪洞大槐樹是很多中國人共同的故鄉，每年都會有很多人前往大槐樹下認祖歸宗。根據民間統計，從大槐樹下走出來的姓氏有812個，占了我國漢族姓氏的六分之一左右。

大槐樹移民的形成，一方面元朝戰亂的影響，另一方面是靖難之役的影響。元朝的蒙古騎兵在征服金國和南宋的時候，每攻占一個城市往往進行大屠殺，甚至會直接屠城。因此在元朝建立的時候，我國的人口數量相比于宋金時期出現了較大的下降。元朝從建立到滅亡只有短短90年的時間，在這90年里面北方農民起義不斷，元朝政府軍、地主武裝和起義軍之間相互攻殺。

到了朱元璋趕走元朝統治者統一全國的時候，受戰亂影響較重的北方地區已經變得人煙稀少。特別是河南、河北兩省，作為當時的產糧重地，河南和河北的總人口加起來只有300多萬人。

反觀同屬于北方地區的山西，由于當地的農民起義較少，受戰亂影響較輕，整個山西地區的人口比河南和河北的人口加起來還要多得多。朱元璋為了緩解人地矛盾，下令將山西地區的人口大量遷移到河南和河北地區，用來填補受戰亂影響較重的地區。

洪洞縣是當時山西人口最密集的地區，為了讓人們自發的遷移，朱元璋最初制定了一系列的鼓勵遷移方案，例如說減免稅收、分發土地、分發農具等。

不過古人對于故鄉都有一種濃厚的感情，明朝的遷移政策在前期執行得并不順利。后來明朝政府制定了強制性遷移政策，按照家庭的人員數量來進行遷移。根據明朝的遷移政策，一戶人家有四口人的，只能留下來一個人，一戶人家有六口人的，可以留下兩個人，一戶人家有八口人的，可以留下來三個人。

在這種遷移政策下，洪洞的原住民大量被遷移出去，這些人在離開故土之前，被要求在大槐樹下集合，來進行分配和辦理遷移的手續。當他們來到大槐樹下的時候，就意味著永遠不能再回歸故鄉。

為了能夠讓子孫后代記住自己的家鄉，這些人就約定以大槐樹為記，盼望著子孫后代能夠有朝一日重返家園。在朱元璋時期，明朝政府從洪洞地區遷移走了10批移民，用來充實人口稀少的地區。

朱允炆繼位后，燕王朱棣在北方造反，明朝爆發了靖難之役。在正統思想的影響下，北方的很多百姓自發抵抗燕王，這些百姓都遭到了燕軍殘酷的屠殺。到了朱棣稱帝的時候，北方地區再一次出現了人少地多的問題。

靖難之役的主戰場在河南、河北、山東一帶，山西地區并沒有受到戰亂影響，人口反而大增。

在這種情況下，朱棣又繼續了朱元璋的移民政策，從洪洞地區先后遷移出了八批居民。

從洪洞地區遷移出來的這些居民，大多數都沒有忘記自己的故鄉，他們以口頭相傳，或者寫下家譜的方式將大槐樹的故事傳給后代。從清朝時期開始，回到洪洞地區認祖歸宗的人就絡繹不絕。現在的洪洞大槐樹已經成為了一個著名的旅游景點，每年都會舉辦大型的祭祖活動，很多洪洞移民的后代，都會自發的來到大槐樹下，祭拜自己的先祖。

我這個姓氏唐姓，便是山西洪洞縣大槐樹移民之一。除了唐姓之外，還有多少姓氏是從山西洪洞縣大槐樹移民遷移出來的呢？接下來聽我慢慢分析一下。

山西洪洞縣大槐樹移民發生于明朝初年。元末明初，元朝統治者的殘酷統治引發了紅巾起義軍揭竿而起，各路軍閥與元朝展開混戰，天下大亂，百業凋零，常年的戰亂導致全國大部分地區人口銳減。等到明太祖朱元璋建立大明王朝并且逐步統一全國之后，得到的是一個赤地千里、滿目瘡痍的中國大地。

面對如此慘烈的人間世界。明太祖朱元璋決定通過移民快速的改變許多地區農田荒廢，毫無生機的現狀。而山西由于被黃河和太行山脈與外界相隔絕，一直處于元朝的統治之下而沒有遭受戰亂之苦。因此明朝初年，山西省是全國范圍內人口數量較多的省份。

于是明太祖朱元璋便著手準備從山西組織移民前往遭受戰亂影響嚴重的其他地區。比如說河北、山東、河南、江蘇、安徽、湖北、陜西等地。

于是從明太祖洪武年間到明成祖永樂年間。明朝的官方統治者組織了15次大規模的移民活動。將山西省境內人口眾多的地區的百姓抽調一部分集合到山西洪洞縣大槐樹下，再從這里發往全國。

由于山西洪洞縣大槐樹移民，前后歷時15次數十年，涉及的百姓達到了幾十萬人。時至今日依然無法弄清楚當初洪洞縣大槐樹移民到底牽扯到多少姓氏。但是根據目前統計到的數據來看至少不少于800個姓氏。

時至今日，在很多家族中依然流傳著關于祖先從大槐樹移民而來的歷史記載。你們家是從大槐樹移民而來嗎？又有哪些證據可以證明呢？

不請自來。

我爸出生在河北滄縣下轄的一個小村子里，他年輕時逃荒到東北，成家立業。我一直以為我的祖籍是河北，回到老家時聽老人閑談他們說老王家都是從山西大槐樹遷移過來的。是的我爸出生的那個村子都姓王，又以爺爺奶奶輩分最大，春節時給老人磕頭拜年的晚輩能從屋里排到大院門口。回到家的那年我才十歲左右，有個四五十歲的中年人喊我爺爺，要給我磕頭，嚇到我了。。。關里家禮數大，過年時弟弟妹妹給哥哥姐姐磕頭也都是斯通見慣的。但這放在東北是從沒見過，不敢想象的。。

要問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹，祖先故居是啥？大槐樹下老鸛窩！從山西洪洞縣遷移到山西、河南、北京、安徽、陜西、江蘇等地的幾百個姓氏都是這里的子孫！

根據史料記載，我國歷史上大規模的移民有20次之多，有野史記載有18次，期間經歷了金、元朝、、明朝、清朝四個時代，時垮了600多年，在當今，稱自己祖輩是山西洪洞來的人有2億左右，此外，有很多老輩人還去過山西續了族譜！

其中又以王氏家譜、李氏、張、劉、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬、羅、梁、宋、鄭、謝、韓、唐、馮、于、董、蕭、程、曹、袁、鄧、許、沈、曾等姓氏為最多。

我是王元濤，元吉長見現是我們家譜中的前五輩。我在深圳中原地產，希望能與大槐樹下的各位成為朋友。

全國兩億人出自山西洪洞？明朝初期距今600年前，全國各地有大批姓氏從洪洞大槐樹遷移而出，其中包括你的姓氏嗎？

每年會有來自全國各地的大批民眾到山西洪洞祭祖，這些人的祖先從洪洞出發在500年前遷往全國各地，所以很多上了年紀的人碰到同姓之人才會說，“我們500年前是一家。”

上世紀八十年代，我國曾在國內舉行過尋根祭祖調查，通過很多歷史學家的考證，再結合民間的族譜和碑文記載，從洪洞大槐樹下遷往全國各地的姓氏多達1230個。

所以才有“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。”這種說法。當年有近百萬人從洪洞大槐樹出發，經過近600年的繁衍，全國十四億人口當中，其中有兩億人是這百萬人的后代，這種說法是真的嗎？

歷史上由于戰亂發生過多次大遷徙，最大的一次來自于元末明初，從洪武初年到永樂十五年，歷時近五十年的大遷徙，累計十八次大規模移民，遷徙人數達到八十多萬，涉及的面積達到明朝時期國土面積一半以上，涉及北京、河南、河北、山東、安徽、湖北、江蘇、陜西、甘肅、寧夏等地，共計500多個縣市，遷徙的姓氏達到881個。

元末明初，戰亂頻發，由于山西易守難攻大批受戰亂和天災影響的災民涌入山西，明朝建立之后，山西人數超過400萬比河南和河北加起來還要多。

《洪洞縣志》記載了明政府下令移民的事，當時有大批山西百姓從洪洞大槐樹出發，遷往全國各地。

據史料記載，當初朝廷下令移民，人口大省山西首當其沖，如果不愿意移民需在五日之內趕到洪洞大槐樹下，如果愿意移民就在家等著。

當時人們極重鄉土之情，盡管朝廷開出了優厚的移民條件，還是沒有多少人愿意離開故地。

朱元璋一怒之下反其道而行之。把在大槐樹下不愿意離家的人強行移民，結果這些人被官兵強迫登記，被迫遷往他鄉，因此也留下了很多傳說。

七庹零一媳婦

張氏在離開家前，為了讓后世子孫不忘自己的先祖，決定測量一下家鄉的大槐樹。張氏的七個男人手拉著手懷抱大樹，結果還是無法環繞大樹一周，一個媳婦看到此景加入測量，八人正好環抱大樹。

一庹為五尺約等于一個男人的臂展，大槐樹的圍長約為四十尺，超過了十米。

打鍋牛

朱元璋做了一個夢，夢到九頭牛猛撞在金鑾殿的殿門上，朱元璋因此寢食難安，四處找人解夢，有大臣告訴他，此事可能跟近來山西移民的事情有關，九頭牛是山西牛氏，家族中正好有九個兄弟，朱元璋思來想去決定把“九頭牛”拆開，將牛氏兄弟九人遷往不同的省，牛氏得知圣旨如五雷轟頂，但又無力改變，只能在大槐樹下分家，牛氏的族長將家中的大鐵鍋砸碎分給兄弟九人，后人如果相見，就以鐵鍋為信物，俗稱打鍋牛。

紅蟲吃人

朱元璋死后，建文帝朱允炆繼位，燕王朱棣以清君側為由起兵造反，后來燕王和建文帝山東、河北、河南一帶打了四年，連年戰禍導致當地百姓受災嚴重，由于朱棣的軍代都戴著紅巾，被百姓稱為紅蟲，意為天災之意，當地便流傳著紅蟲吃人的傳說，朱棣即位之后，再次將山西百姓遷往全國各地，從洪洞大槐樹出發，移民到山東、河北、河南一帶，紅蟲吃人口耳相傳出現了各種版本。

供槐樹

很多人離鄉之時，摘下槐樹的樹枝，以緬懷自己的思鄉之情，來到新的地方，大家紛紛種下槐樹寄托哀思，婚喪嫁娶、逢年過節都要對著新種的槐樹磕頭，婚喪嫁娶還會在槐樹上掛布條，求祖先保佑，很多地方將此風俗流傳下來。

解手和背手

移民途中，官兵把百姓反綁著雙手，防止有百姓偷偷逃走，時間一長押送的官兵感覺如此捆綁耽誤行程，便改成綁著單手，再用一根繩子把所有人都串起來，如果有人要小便就跟押送的官兵打報告，小解就是小便的意思，大解就是大便的意思，這就是很多地方解手成了小便的意思的來由。

由于長時間反綁著雙手，很多人到了新家，已經習慣了背著手走路，這就是“背手”的由來。

腳趾甲復形

“誰是古槐遷來人，脫履小趾驗甲型”。整個山西的移民都要到洪洞古槐下登記，再從古槐出發遷往各地，每登記一個就要在腳趾甲上劃一刀，防止有人中途逃跑，移民的這些人因被劃了一刀，腳趾甲便成了復形，即大小兩瓣指甲。

不過很多人覺得這只是巧合，不能證明復形腳趾甲就說明是山西老槐后裔。

五百年前是一家的由來

由于朱元璋有同姓不能遷往同地的旨意，所以很多同一個家族被迫遷往不同的地方，雖然有族譜記載，但經過500多年，大部分家族的族譜都已經遺失，所以很多上了年紀的人遇見同姓人會說，“我們五百年前是一家。”

還有很多家族為了不和骨肉至親分散，偷偷改變自己的姓氏，這樣就能遷到一個地方生活。

胡大海復仇

《明史》記載：

明祖之興，自決策渡江，始力爭于東南數千里之內，摧友諒，滅士誠，然后北定中原，南圖閩、粵，則廖永安胡大海以下諸人，厥功豈細哉！計不旋踵，效命疆場，雖勛業未竟，然褒崇廟祀，竹帛爛然。以視功成命爵、終罹黨籍者，其猶幸也夫。

胡大海是朱元璋得力干將，至正二十二年被降將所殺，死后被追封為越國公。

但野史記載的胡大海則是另一個樣子，元末之時，胡大海逃難到河南以要飯為生，頻頻在河南受辱，從軍之后胡大海一直沒有忘記那一段慘痛的經歷。

后朱元璋取得天下論功行賞，胡大海拒絕所有賞賜，只想回到河南報仇，朱元璋知道胡大海嗜殺成性，但君無戲言，便許他只能殺“一箭之地”，來到河南境內，天空飛過一只大雁，胡大海彎弓射箭，射中大雁的屁股，大雁飛過河南，又轉頭飛到山東，胡大海則帶著人一路將沿途百姓盡皆殺死，朱元璋知道此事后大怒，將其貶為庶民發配苦寒之地。

由于胡大海殺了太多人，朱元璋只能下令將山西民眾遷往河南和山東等地。

寫在最后

這次遷徙對于我國的發展有著重大意義，人均耕地面積的增長，讓更多的人有糧食可以吃，全國人口得以恢復，冷兵器時代人口數量是一個國家強大的基本。

這一系列舉措還使得全國經濟和地方經濟迅速復蘇，一個受戰亂困擾的民族很快便站穩了腳跟，也為子孫后代打下了堅實的基礎。

現在看來朱元璋當時的決定是正確的，雖然這一舉措帶有強制性，但對于百姓本身是有好處的。

但是，如果站在老百姓的角度上看，這一政策絕對是霸王條款，移民條例中還有一項：四口之家只能留下一人，六口之家能留兩人，八口之家留三人，血肉至親就此分離。

我國自古崇尚儒家教育，對于鄉土人情、血緣至親看得很重，沒有人愿意離開家鄉、離開親人去一個陌生的地方生活，古代交通不夠便利、出行又有諸多限制，這次移民意味著跟故鄉的家人永無重見之日，對于老百姓來說這是非常不能接受的，可是作為生活在底層的老百姓來說，他們沒有選擇，只能離開故土。

總結

綜上所述，雖然從山西洪洞大槐樹遷出了近百萬人，經過近600年的繁衍，這些人的后代已經達到了兩億之眾，這兩億人都是洪洞人的后代嗎？答案是否定的。

據《洪洞縣志》記載，洪武初年整個洪洞縣人口還不足十萬，怎么可能移民近百萬人？

之所以這樣說，是因為當初被迫移民的百姓，統一在洪洞大槐樹下登記在冊，再從大槐樹出發遷往全國各地，洪洞大槐樹只是一個集中地，整個山西的移民都聚集在此處，為了完成明朝廷移民的決策，官兵還把與山西交界的少數百姓也被帶到此處，從此地遷走。

這才有了山西洪洞大槐樹兩億后人的說法。

參考文獻：《明史》《明實錄》《洪洞縣志》

洪洞大槐樹是我國尋根祭祖的盛地，前來這里認祖歸宗的人共有881個姓氏，占全國姓氏的14.32%。大槐樹移民的形成，同元朝末年全國人口大量流失有很大的關系。

元朝統治者在入主中原后，實行了高壓的統治政策，從元朝建立到元朝滅亡，農民起義一直此消彼長。在元朝末年的時候，中原地區爆發了瘟疫和饑荒，大量難民流落失所，全國各地都爆發了大規模的農民起義。元朝統治者和漢族地主武裝對農民起義軍進行了殘酷的鎮壓，農民起義軍之間也相互攻伐，到了朱元璋統一全國的時候，中原地區和南方地區的人口都大量流失，只有山西受戰亂影響較小，人口較為稠密。為了解決人口分布問題，明朝統治者在明朝前期，進行了兩階段18批次的大規模移民。

第一階段：洪武年間移民

洪武初年明朝全國人口只有一百六一萬戶，山西人口多達四百多萬人，比河南和河北的人口加起來還要多。為了填充中原地區和南方地區的人口不足，明朝從洪武年間開始，就不斷地從山西遷移人口去填充這些地方。當時的山西人口主要分為兩種，一種是元末戰亂逃到山西的人，一種是山西地區的土著居民。在接到明朝政府的遷移令之后，逃難到山西的人大多自覺的搬走了，而山西的土著居民，對于故鄉充滿了感情，都不愿意搬離故鄉。

明朝政府在勸說無果后，采取了強硬手段，當時的遷移條例規定：四口之一留下一個人，六口之家留下兩個人，八口子家留下三個人，同宗的人不能遷移到一個地方。在這個規定下，山西地區三分之二的土著居民都被遷移出去，由于同宗的人不能遷移到一個地方，這些人大部分都沒能回來。在當時的山西地區，洪洞的人口最多，成為了這次人口外流的主要地區。洪洞被外遷的人口在離開之前，都會在大槐樹下集合，這些人在大槐樹下辦理遷移的手續，從此背井離鄉一去不返。為了能夠記住共同的故鄉，這些人在臨走的時候約定以大槐樹為記號，以便于子孫后代能夠找到故鄉。在洪武年間，洪洞大槐樹下共計遷移走了10批百姓，這些百姓大多在遷移地定居，再也沒能回到山西。

第二階段：永樂年間移民

在靖難之役爆發后，朱棣和朱允炆進行了長達四年的戰爭，山東、河南、河北等地再一次被戰亂侵襲。在朱棣繼位后，為了填補這些地區受戰亂損失的人口，多次從山西大規模移民。在朱棣遷都北京后，為了增加北京地區的人口，又從山西遷移走了一批百姓。永樂年間洪洞大槐樹下陸續遷移走了8批百姓，加上洪武年間的10次，山西洪洞大槐樹下，共計遷移了18批百姓。

洪洞移民雖然大多數都沒能回歸故鄉，但是他們卻牢牢記住了共同的故鄉大槐樹，并且將大槐樹的故事傳給了后世。現在全國各地都有大槐樹移民的后代，據說腳上的小拇指分成兩瓣的人就是大槐樹移民的后人。洪洞大槐樹也已經成為了一個著名的旅游景點，每年都會有數百人去洪洞認祖歸宗。

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?? 【山西大槐樹移民局，從淮南、江浙、兩湖向北方移民】

???? 北宋之前，以淮河為界，中國地理人口結構，北方多于南方，北宋靖康之亂前，北宋人口大約9000多萬，遼國人口大約2000多萬，西夏人口大約1000萬，淮河以南人口僅4000多萬。1125年宋金滅遼，1127年靖康之亂北宋滅亡，中原地區處于長期戰亂，因戰亂死亡人口近千萬，北方的人口開始大規模向淮河以南遷徙，二三十年間遷入淮河以南2000萬以上。

1142年，宋金簽訂合議，宋向金稱臣，以淮河、秦嶺、大散關為邊界，南宋每年向金進貢絹25萬匹、歲幣25萬兩，折合白銀大約300萬兩。《宋金合議》中，還有一項條款，禁止南宋再接受北方南遷漢人。直到1157年以后，北方漢人南遷之勢才停止，南宋的人口固定在6500萬人左右，金的人口大約3500萬，分散在中原地區和廣大的草原上。

1227年，蒙古滅西夏；1235年，蒙古滅金國。蒙古在滅西夏和金國期間，實行屠城政策，黨項族幾乎消失了，北方漢族人口再次向南方遷徙。1279年，蒙元滅南宋后，在河南、河北實行跑馬圈地，喪失土地的人口又一次向南方流動。元朝末年，不堪忍受暴政的漢人，在韓山童、劉福通領導下，在各地發動起義，劉福通的作戰區域主要在中原地區，山東、河北、河南、陜西人口損失嚴重。

1368年，朱元璋建立大明朝，徐達、常遇春等人攻破元大都（北京），元順帝逃入大漠之中。此時的北方赤地千里、滿目瘡痍，河南、河北兩省的人口才400萬，山西省的人口略多也才440萬，山東人口300萬，陜西人口更不足300萬，甘肅、寧夏、青海東部總人口連300萬都沒有，遼東地區人口更是稀少。淮河以北、長城以南、遼東地區，全部總人口也就2000多萬。淮河以南中國南方卻集中了近7000萬人口。

1372年，洪武五年，大明政府在山西洪洞縣大槐樹設立移民局，開始了為期50多年的大移民，從淮南、江浙、兩湖、四川等省，向中國北方各省移民近2000萬。后世的歷史學家誤以為，是把山西人向全國遷移，當時山西本身才400多萬人口，只是不需要遷入而已，沒有多余的人口向外省遷移，明朝這次大移民的人口，絕大部分來自淮河以南地區。

1373年，淮南、江浙的第一批移民，先向鳳陽府集中，然后向山西大槐樹進發，方向是遼東、山海關一線。

1376年，淮南江浙第二批移民，先向鳳陽府集中，然后向大槐樹報道，方向是甘肅、寧夏。

1388年，兩湖移民向大槐樹報到，方向是河南、河北。

1389年，兩湖移民向大槐樹報到，方向是河北、山東。

1392年，江南移民向大槐樹報到，方向是內蒙。

1395年，江南移民向大槐樹報到，方向是陜北、寧夏、甘肅、內蒙。

1402年至1407年，江南移民向大槐樹報到，方向是北京、山海關。

1414年，四川移民向大槐樹報到，方向是陜北、內蒙。

1416年，江南移民向大槐樹報到，方向是河北張家口。

1417年，江南移民向大槐樹報到，方向是河北河南。

明朝大規模移民總計十七八次，歷時50多年，累計向北方移民2000萬左右。到了朱棣永樂年間，中國南北方人口基本平衡了，不過南方人口總體多于北方。老百姓都有故土難離情節，明朝政府強制性移民，對于老百姓來說還是很難接受的，這就有了很多的傳說，比如明朝欺騙性宣傳：把老百姓騙到大槐樹下，然后強行遷移；還有強行遷移押送，說是把老百姓都綁起來，押著走，需要大小便的時候，才把手解開，所以，北方人管上廁所叫解手。

明朝的這次大移民，是配套了很多優惠政策的，比如劃定屯田之地，實行民屯和軍屯，發給耕牛、農具等等，實行一到三年的免稅政策。毋庸置疑的是，明朝的大移民，開墾了大量北方荒地，均衡了南北方的人口結構。山西大槐樹只是移民的中轉站，并非是移民的原發地。后來，人們問你們從哪來的，簡單的回答是“山西大槐樹”。這次大移民共遷徙881個姓氏，后來也有統計說1230個姓氏。

明朝移民的特點是有計劃、有組織、成建制遷徙，所以絕大多數移民，后來都是續寫了家譜的，各家的家譜記載的很詳細，原發地是哪里，從山西大槐樹而來。隨便舉幾個例子，老蘭州人的姓氏中（1949年以前），大約有一多半明朝移民而來的。蘭州有個老地名叫崔家崖，這個老崔家的家譜明確的講，他們是從浙江遷徙而來的。蘭州還有個鐘家河，這個老鐘家家譜明確記載，他們是從上海崇明遷徙而來的，他們的祖先跟隨明肅王來的蘭州。

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