那天恰好這位殷小姐在拋繡球招親，而狀元陳光蕊游街的消息，身為當(dāng)朝丞相的父親想必已經(jīng)通知了小姐，因此當(dāng)日溫嬌小姐正站在彩樓上等著狀元郎騎馬到來。殷小姐的繡球打中了陳光蕊，兩人締結(jié)秦晉之好，陳光蕊被任命為江州知府。

老版《西游記》中的殷溫嬌

在陳光蕊到江州上任的路上，劉洪、李彪兩個艄公起了謀財害命之心，陳光蕊被推入河中，殷小姐被劉洪霸占，而劉洪拿著陳光蕊的官誥堂而皇之地到江州上任，殷小姐本想一死了之，但想到夫仇未報，又身懷有孕[1] ，只得暫且忍辱負重，后生下一男嬰，十八年后男嬰長大成人，就是唐僧，（也有說，殷溫嬌生下一男嬰后，把他放入江中一木板上，還寫了血書，請求看見孩子的好心人收養(yǎng)他。那男嬰后被一和尚收養(yǎng)，在寺院中長大）他找到外公殷開山，帶兵捉住了劉洪、李彪兩個惡徒，陳光蕊也得龍王相助起死回生，本來一家團聚皆大歡喜，不過殷溫嬌小姐因為自己失節(jié)，最終自殺身亡。

陳光蕊和殷溫嬌

殷溫嬌

丞相直入衙門正廳坐下，請小姐出來相見。小姐欲待要出，羞見父親，就要自縊。玄奘聞知，急急將母解救，雙膝跪下，對母道：“兒與外公，統(tǒng)兵至此，與父報仇。今日賊已擒捉，母親何故反要尋死？母親若死，孩兒豈能存乎？”丞相亦進衙勸解。小姐道：“吾聞‘婦人從一而終’。痛夫已被賊人所殺，豈可 顏從賊？止因遺腹在身，只得忍恥偷生。今幸兒已長大，又見老父提兵報仇，為女兒者，有何面目相見！惟有一死以報丈夫耳！”

影視形象

西游記第九回：唐僧的父親陳光蕊是新科狀元，被宰相之女殷溫嬌拋中繡球，雙喜臨門回鄉(xiāng)接了老母一同江州赴任。不料赴任途中被船夫打死推入江中。

殷溫嬌與劉洪

其一、吳承恩這樣描寫劉洪第一次出場：只見稍水劉洪、李彪二人，撐船到岸迎接。稍水就是撐船的人。可疑的是“迎接”二字。既是迎接，必是特別派來的或是相熟的。要不一個普通的載客渡江的船夫只消說等候、雇用。沒有迎接的道理。

最后殷小姐的結(jié)局頗為諷刺。大團圓的背景中，陳光蕊隨朝理政，玄奘寺內(nèi)修行，唯獨她，書中輕飄飄一筆：后來殷小姐畢竟從容自盡。

本是一個合家歡樂的大結(jié)局，仇人被殺死，唐僧父親又得到重用，隨朝理政，可唐僧生母殷小姐卻選擇了自殺。很多人對唐僧生母在這種情況下選擇自殺，都想不明白。其實也簡單，殷小姐之所以自殺，完全是因為無顏面對唐僧的生父。

當(dāng)時唐僧生父陳光蕊考中狀元，與唐僧生母去赴任時，陳光蕊被劉洪打死，唐僧生母要跳水自殺，但是被劉洪攔住，為了腹中的孩子，唐僧生母選擇了權(quán)宜之計，順從了劉洪。這里我們可以看出，唐僧生母順從劉洪，完全是為了保住陳光蕊的血脈，也就是唐僧，此時也并不存在無顏面對唐僧生父的情況，如果在這個時間段，出現(xiàn)以上家庭大團圓的結(jié)局，那唐僧生母是肯定不會選擇自殺的。

她無顏以對唐僧生父的是，在唐僧生下后被送走的這十八年。因為當(dāng)初是為了保留陳家血脈，才選擇的順從劉洪。而如今，唐僧已經(jīng)被生下，并且被其含淚推進江里送走，此時，她當(dāng)初順從劉洪的目的已然達到了，可是她卻還是和劉洪一起生活了十八年，直到與唐僧兩人母子相見。

這個原因在她父親殷丞相帶兵相救時，她便已經(jīng)說明。父親提兵來救時，她就要選擇自殺，而唐僧將她攔下，并不解，她便將原因說了出來，大概意思就是，好女要從一而終，當(dāng)初委曲求全，完全是因為腹中的唐僧，如今唐僧已經(jīng)長大成人，還有什么顏面留活在這世上，只有一死來報答夫君。但是在家人的勸說下，她當(dāng)時放棄了自殺。

后來陳光蕊復(fù)活，一家大小得以團聚，可唐僧生母畢竟是大戶人家知書達理，從小就耳濡目染三從四德的小姐，如今看著復(fù)活過來的陳光蕊，更加覺得無顏面對，只好選擇了自殺。可誰又知道，她這十八年的存活，是因為當(dāng)初南極星君在夢里的一句話:日后會夫妻相聚，母子會團圓。她如今該等的也等到了，該見的也見到了，也了卻了這十八年的心愿……結(jié)束了自己的性命。

唐僧生母殷小姐真可謂是一貞潔烈女！

今天這個話題比較沉重！唐僧的大仇得報，本是大團圓結(jié)局，可是他的母親殷小姐卻還是選擇了自殺！

那么唐僧的母親為什么要選擇自殺呢？

我們先來說說唐僧母親的故事:

她的名字叫殷溫嬌，長得亭亭玉立，是大唐丞相的千金。

那天，她站在高樓，準(zhǔn)備拋打繡球，給自己找個如意郎君。這時，一個人騎著高頭大馬經(jīng)過樓下，這人正是剛被唐王欽點的狀元陳光蕊。

溫嬌看到他的第一面就心動了，拋下的繡球剛好砸到了陳光蕊的烏紗帽，于是她的丫鬟就走下樓，把這件喜事告訴了陳光蕊，并拉他進了丞相府，丞相和夫人都很滿意陳光蕊。

陳光蕊看到殷小姐這么漂亮，又是丞相的千金，自然也就答應(yīng)了這門親事，很快她們就拜堂成親了。

唐王讓陳光蕊當(dāng)江州的州長，溫嬌便和他一起去江州準(zhǔn)備長期生活。可惜在路上就出了大事，她因為長得太漂亮了，被賊人惦記，她丈夫在半路被賊人劉洪殺了，丟進了河里。

而自己也被抓去當(dāng)了，賊人的老婆。更氣人的是，那賊人頂替了陳光蕊，當(dāng)了江州的州長。

本來她想自殺的，可惜得知自己當(dāng)時已經(jīng)懷孕了，自己不能害了肚子里的骨肉，所以強忍著悲屈，慢慢熬著日子。后來她生下了個兒子，而且還得知這是觀音菩薩送給她的，要她保重身體，先把這個兒子送走，將來再和他相認(rèn)，報仇。

她照辦了，而且還殘忍的咬下了兒子的一個腳指頭，作為以后相認(rèn)的憑證。就這樣日子慢慢過著，居然一過就是十八年，唐僧終于找來了這里，知道了真相，于是通知了唐王，最終剿滅了賊人劉洪。

而這個時候，陳光蕊也奇跡的復(fù)活了，樣貌居然和十八年前一樣沒有變化。原來他是被龍王給救下，用了定顏珠保護了容顏。

說到這里，按理說也算圓滿大結(jié)局了，丈夫沒死，兒子也長大了。可是她最后卻選擇了自殺！

其實也不難理解，她為什么選擇了自殺。因為她被劉洪睡了十八年！可以說再無顏見自己的親人。更無法面對自己的丈夫陳光蕊。

或許這就是命吧，從她拋下繡球起，她的命運就被改變了。其實，這十八年里，丞相居然一點不知道女兒的變故，真的有點不可思議！

而且，她被劉洪睡了十八年，再沒有懷孕生子，真的令人匪夷所思。可能劉洪生理上有缺陷吧。。。

各位看官，您認(rèn)為呢？

唐僧之父被殺，而其母殷溫嬌為保全腹中孩兒忍辱負重，委身惡賊劉洪長達十八年之久。而后來唐僧得知真相，四處奔走，將劉洪誅殺。也讓殷溫嬌脫離苦海，恰逢此時得知父親陳光蕊被龍王所救，可以還陽。此時可謂一家團聚，為何殷溫嬌卻執(zhí)意自殺呢？

首先作為一個母親，在當(dāng)時的社會背景下，自然很看重名聲，不愿意讓兒女被自己拖累。其實在陳光蕊被害時，殷溫嬌就有自殺殉夫之心，但考慮到身懷六甲，要為丈夫留下子嗣，這才對賊人虛與委蛇。十八年后，殷溫嬌知道唐僧尚在人間且一切安好，這才有了尋死之心。可以說殷溫嬌的生與死在一定程度上是為了唐僧。

其次，從另一方面講我國文化中歷來對婦女的貞潔一事極為看重。在唐朝雖然已是相對開放，但對婦女貞潔的強調(diào)還是有增無減。武則天后來貴為帝王，還是被人嘲諷“洎乎晚節(jié)， 穢亂春宮”，同時對她侍奉兩位天子的事表示不滿，駱賓王在寫檄文討伐武則天時就有這樣的句子。與之相同的還有楊貴妃，一女侍兩夫即使丈夫是帝王，也同樣被人瞧不起。殷溫嬌的死看似是她自己執(zhí)意要死，不如說她已預(yù)料到以后被人指指點點的命運，預(yù)先避免這種下場。

最后殷溫嬌在大仇得報時，就已經(jīng)意圖自殺，不過苦于老父和兒子哀求，并沒有實施。后來知道丈夫還陽才執(zhí)意自殺。其實陳光蕊的死而復(fù)生也是殷溫嬌自殺的重要原因，陳光蕊當(dāng)年乃是新科狀元，容貌英俊，與出身高貴又美艷的殷溫嬌可謂是郎才女貌的一對。兩人婚后也是夫唱婦隨，極為和美。

經(jīng)賊人迫害一事后，殷溫嬌與陳光蕊純粹的感情中間夾雜了第三人。盡管殷溫嬌是出于無奈，那也無顏面對丈夫，也不知道如何面對過去的感情，與其讓丈夫?qū)λ笫蝗缣崆八廊ィo丈夫留下美的印象。

除以上三點揣測外，讀者也難免會聯(lián)想，殷溫嬌極有可能已經(jīng)移情別戀。殷溫嬌與陳光蕊結(jié)婚并不久就被劉洪所掠，她與劉洪朝夕相處十八年，極有可能愛上仇人，這種揣測也不是空穴來風(fēng)。十八年間，殷溫嬌大可以暗中派人送信給她父親，讓其父為她報這血海深仇。就算不找她父親，在送走唐僧后她可以說孤身一人，無所牽掛了，無論是下毒還是其他方式都可以自己報仇。畢竟經(jīng)過十八年，劉洪對她的防范應(yīng)該已經(jīng)降低，但是她沒有。一直等到唐僧來，才讓賊人劉洪血債血償。因此這種推測也有合理之處。

不管怎樣說，殷溫嬌之死看似突兀，但是定有作者的深意在其中。唐僧乃是聲名遠揚的高僧，是三位朝臣從一眾高僧中選拔出來的去求取真經(jīng)的，連唐太宗都與他兄弟相稱。這樣顯赫的地位和取經(jīng)的壯舉，注定是要揚名立萬的。如此一來被賊人所擄的母親就會成為他唯一的污點。而自殺是在當(dāng)時環(huán)境下最佳的解決方案。

無論在哪個版本的小說《西游記》中，除了正常的一百回內(nèi)容之外，都會有一個附錄，或夾在第八回和第九回中間，或附于全書的末尾，主要講述唐僧的身世。對于附錄的內(nèi)容，如果我們仔細閱讀的話，會發(fā)現(xiàn)前后有很多矛盾或讓人困惑之處。其中之一就是唐僧母親殷溫嬌在故事最后的表現(xiàn)。苦等了十八年，當(dāng)殺夫大仇得報，陳光蕊死而復(fù)生并得到皇帝重用，正是全家團圓之際，殷小姐卻選擇從容自盡，這讓人很不理解。書中寫道：

唐王準(zhǔn)奏，即命升陳萼為學(xué)士之職，隨朝理政。玄奘立意安禪，送在洪福寺內(nèi)修行。后來殷小姐畢竟從容自盡。玄奘自到金山寺中報答法明長老。

按正常來說，自己的丈夫死而復(fù)生，并且還得到皇帝的重用而因此升了職，兒子也已經(jīng)長大成人且前途光明，這喜事是一件連著一件，殷小姐應(yīng)該感到高興才對。可他卻從容自盡，這一行為與其他人的反應(yīng)相比，顯的非常格格不入。這到底是什么原因呢？我認(rèn)為殷小姐之所以作出這樣的選擇，主要原因包括以下幾點：

首先，無法面對丈夫

繡球招親事件以后，陳光蕊和殷溫嬌兩人就在法律意義和道德意義上結(jié)為了夫妻，因此也就有了夫妻應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。但在陳光蕊赴任途中被水賊劉洪打死以后，殷小姐的表現(xiàn)應(yīng)該來說并沒有盡到一名妻子該盡的責(zé)任。一方面，十八年間，殷小姐在有條件的情況下并沒有主動報官，揭露劉洪等人的罪行，替丈夫陳光蕊報仇；另一方面，她不但沒有想著報仇，反而與殺夫仇人共同生活十幾年，并且兩人相處融洽，關(guān)系看起來非常密切。

古代講究從一而終，殷小姐此種行為顯然不符合古代對已婚婦女的要求。從原著中來看，當(dāng)丈夫陳光蕊復(fù)活之后，殷小姐與他之間的互動非常少，陳光蕊也對殷小姐不甚關(guān)心，這里面有兩人關(guān)系并不深厚有關(guān)，畢竟他們從成親到陳光蕊赴任被殺僅僅做了幾個月的夫妻；另一方面也與殷小姐內(nèi)心自責(zé)，無法面對丈夫有關(guān)，因此才有了后面從容自盡的結(jié)果。

其次，無法面對父母

對于這一點，當(dāng)殷父與玄奘帶兵抓捕劉洪時，書中就已經(jīng)有了暗示。當(dāng)時殷丞相來到江州府以后，請殷小姐相見，結(jié)果殷小姐的表現(xiàn)卻是這樣的：

小姐欲待要出，羞見父親，就要自縊。玄奘聞知，急急將母解救。

殷小姐的父親殷開山乃是當(dāng)朝丞相，屬于國家的高層領(lǐng)導(dǎo)干部。如果劉洪的事情不敗露一切都還好說，一旦事情敗露，那么這件事肯定會在整個朝廷中傳遍，這無疑會給父親的政治對手以可乘之機，父親的政治前途很可能會因為這件事而受到影響。因此，為了能夠給父親挽回一定的顏面，殷小姐只能選擇自盡。

最后，無法面對自己

陳光蕊能夠成為殷溫嬌的丈夫，完全是出于偶然。當(dāng)時陳光蕊高中狀元，跨馬游街，正好遇到殷小姐拋繡球招親。殷小姐見他人才出眾，便選他做了丈夫。但是，作為一名妻子，殷小姐并沒有盡到應(yīng)盡的義務(wù)，既沒有孝敬父母，也沒有忠于丈夫。此外，面對剛剛出生還沒有滿月的親生骨肉，殷小姐不是想著好好撫養(yǎng)，而是將他拋棄在江水中任其飄蕩，并且還咬掉了他的一個腳趾頭。我想，任何一個合格有良知的母親，面對自己的親生骨肉，都很難會作出這樣殘忍的事情。當(dāng)事情真相大白之后，殷小姐念及之前的所作所為，愧對自己的身份，因而選擇了從容自盡。

綜上所述，殷小姐之所以在全家團圓之際作出如此過激的行為，完全是考慮到自己之前的所作所為被暴露了，無法面對自己的丈夫、父親，更無法面對自己。

關(guān)注傳統(tǒng)文化，解讀經(jīng)典名著，我是三夢遊水，歡迎與我交流討論，一起成長~

要回答這個問題，我們必須揭開《西游記》當(dāng)中最大的謎團之一，那就是丞相殷開山為什么要為自己的女兒拋繡球征婚？只有把這個問題搞清了我們才能了解唐僧的母親自殺的真正動機是什么。

首先，書生要說明的陳光蕊并不是殷阿嬌的第一任情郎。堂堂的當(dāng)朝丞相的女兒竟然要拋繡球招親，將自己寶貝女兒的婚宴大事當(dāng)作一場兒戲，這顯然不合乎情理。因為在繡樓的下面充斥著各式各樣的人，雖然人群當(dāng)中不乏有權(quán)有勢之輩但是更多的是平民甚至窮苦之人，更有甚者有許多已是已婚人士，倘若繡球拋到他們身上那應(yīng)該如何收場。

在書生看來，真相只有一個，那就是丞相的女兒殷阿嬌一定是迫于某種原因而不得不隨便找個人將自己嫁出去，而且是越快越好。這種原因大家也很容易想到，那就是殷阿嬌在此之前因為過早戀愛被人污了清白。但是作為父親的殷開山卻堅決反對他們的親事，既然大錯已經(jīng)造成只有想方設(shè)法將女兒迅速嫁出去才是他為女兒找的唯一出路。

其次、與唐僧母親早戀的不是別人，正是謀害新科狀元陳光蕊并取而代之的惡棍劉洪。按理說，如果劉洪不是唐僧的親身父親，那么作為母親的殷溫嬌勢必會為陳光蕊報仇雪恨，但是整整十八年過去了，劉洪在江洲穩(wěn)坐官場，也不見殷阿嬌有任何的反應(yīng)和舉動。《西游記》當(dāng)中并沒有任何記載劉洪不允許殷阿嬌外出的記錄。

但是，殷阿嬌過不去自己內(nèi)心的那道檻，她還是給自己的孩子留下血書，希望有一天陳光蕊的兒子能為他的父親沉冤昭雪。可以設(shè)想，殷阿嬌也不是不想報仇，但是由于她和劉洪多年積累的夫妻感情慢慢淡化了她的仇恨思想。

第三、從劉洪的角度來看，如果他和殷阿嬌在此之前沒有一定的感情基礎(chǔ)，他是不可能將一顆定時炸彈放在自己身邊。但是他容得下殷阿嬌卻容不下陳光蕊之子。他見證了殷阿嬌將陳光蕊的兒子生了下來，必要先除之而后快，可是讓他沒料到的是殷阿嬌先行一步將自己兒子順江而放。

從以上三點來看，唐僧之母殷阿嬌的第一任男友即是殺害自己丈夫的劉洪，這就是為什么殷阿嬌忍辱十八年沒有選擇自盡，反而在自己的原配丈夫陳光蕊離奇復(fù)活后而選擇自殺，作為一個有身份和地位的貴婦，倘若被世人知道她與禽獸不如的人共同生活的經(jīng)歷，又怎能茍活于世？她的顏面何在！

我是薩沙，我來回答。

唐僧他媽的選擇是很奇怪的。

殷小姐嫁給狀元郎陳光蕊，結(jié)果遇到海盜劉洪打劫。

陳光蕊被劉洪殺死，懷有身孕的殷小姐被劉洪強奸后霸占。

因為有殷小姐配合，劉洪得以偽裝成陳光蕊做了江州的縣官十多年之久。

當(dāng)時殷小姐借口是要為陳光蕊留下后代，所以不能隨便自殺，直到生下孩子。

但問題來了。

唐僧出生以后，殷小姐明明將孩子已經(jīng)送走了，安全了，她為什么不去揭露劉洪？

殷小姐不是老百姓的閨女，她的父親是唐朝的丞相。

后來殷小姐寫了一封信告訴父親事情，丞相立即派兵捉住劉洪殺掉，這根本就不算是個事。

然而，殷小姐卻在十多年內(nèi)沒有揭發(fā)，直到兒子唐僧長大找上門來。

唯一的解釋是，殷小姐恐怕有著自己的主意。

大家注意，殷小姐和陳光蕊其實也談不上什么戀愛結(jié)婚，也是政治婚姻而已。

殷小姐雖懷孕，但同陳光蕊相處時間也不長，估計幾個月而已。

這區(qū)區(qū)幾個月，夫妻未必有很深的感情。

而當(dāng)時那種情況下，殷小姐當(dāng)然可以選擇和劉洪拼命。

劉洪也說了“你要從我就沒事，不然一刀殺了你”。

殷小姐一旦拼命，肯定會被殺。而不拼命和劉洪唱雙簧，卻仍然可以做狀元夫人、江州縣太爺?shù)睦掀拧?/p>

人都是怕死的，殷小姐未必和陳光蕊有什么很深的夫妻感情，由此迫于現(xiàn)實選擇和劉洪過日子，也不是什么稀罕事。

不過，這自然也是丑聞。

這同婦女被強盜強奸還是有區(qū)別的。如果被強奸，殷小姐只是單純的受害者，會得到同情。

但殷小姐選擇同強盜合作，這就是社會輿論不能接受的，她無可奈何下只能隱藏這個秘密。

所以，這才說得通殷小姐的所作所為。

她既然決定保命歸順劉洪，當(dāng)然不能卻向父母檢舉了，不然丑事豈不是穿幫。

同樣，明明陳光蕊的老母還在路上客店居住，隨時可能餓死，殷小姐卻也不能隨便去出錢救助，不然婆婆找上門來就完了。

至于兒子唐僧，殷小姐當(dāng)然不忍被劉洪害死，卻也不能留下，只能丟掉讓他自生自滅了。

就這樣過了十多年，直到唐僧成年以后找上門來。

當(dāng)時殷小姐就沒有辦法不揭穿這件事，因為唐僧一定會要報父親的仇，只能協(xié)助兒子。

所以，當(dāng)陳光蕊復(fù)活以后，殷小姐也沒有辦法繼續(xù)和他生活，誰都知道是怎么回事，輿論壓力太大。

殷小姐無可奈何之下，也只能自殺。

《西游記》中，唐僧的父親得救，一家人團聚后，陳光蕊做官，唐僧修行，離譜的是唐僧生母自盡了，文中附錄說從容自盡。為什么？十萬個為什么都解決不了腦海中無數(shù)個問號。唐僧的生母根本沒自殺！

懷著好奇心我去看尋找有附錄的這本書，查看后和電視劇情節(jié)類似，而我手上這本《西游記》難道是盜版的，沒有唐僧十八年尋母殺劉洪這一段，翻查資料才知道分世德堂版和朱鼎臣版。世德堂有刪節(jié)，但時間靠前，并沒唐僧身世由來這一章節(jié)。后者為情節(jié)鋪展順暢加了唐僧身世這一段，比其他章節(jié)明顯偏多文字，少了卷頭詩。

如果不看附錄，我們也可以看出關(guān)于唐僧出身的問題，但文中又零零碎碎給出了解答，這都是作者慣用的手法，在多個章節(jié)去印證自己挖的坑，只是苦了讀者，反復(fù)去回顧章節(jié)來釋疑。

如果看附錄拿來說事的不妨看看唐僧開始取經(jīng)的時間，貞觀十三年，再看看附錄唐僧老爸與老媽相識時間，也是貞觀十三年，這中間十八年認(rèn)母殺劉洪哪兒去了？所以附錄有問題，不足為憑，說唐僧是劉洪的兒子，我都懶得去駁斥你。

在《西游記》中有幾個片斷可以自成完整的故事，也解答了唐僧的身世和經(jīng)歷，其實根本沒有唐僧生母自殺這回事情，先說原著中的唐僧離奇經(jīng)歷，再牽強附會下附錄為什么自殺。

1、觀音奉如來指示前往南贈部洲尋找取經(jīng)人，見到唐僧十分歡喜，因為江流兒和尚，正是極樂中降來的佛子，又是她原引送投胎的長老。

這說明是觀音親自引送如來二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎的，如今看到唐僧皈依佛門，以佛法感化世間，一來達成了如來與弟子再續(xù)前緣的心愿，也算自己的成果，二來完成了如來交給的任務(wù)，所以心喜。

2、在十一回中提到唐僧身世。如來弟子金將子轉(zhuǎn)世投胎，未出身便遭劫難，父被害。出世后被母棄江，被遷安和尚收養(yǎng)受戒學(xué)佛法。十八歲認(rèn)母，求朝延出兵剿兇，父復(fù)生，一家團聚。父仍做官，唐僧繼續(xù)修行。母未提。

3、在三十七回中唐僧自訴父被害，母被賊占，三月后出生。

4、菩薩看唐僧八十一難前四難金蟬遭貶、出胎幾殺、滿月拋江、尋親報冤，恰好印證了前面所有的章節(jié)中的唐僧身世的片言碎語。

最大的問題是三月出生，很多人認(rèn)為這是其母失貞，懷孕后才與其父有了婚姻，不然八月懷胎這坎邁不過去。

這是神話，不要拿凡世的觀念來衡量，否則全是不符合常理的存在。孫悟空石頭里蹦出來的吧，這合理嗎？孫悟空在石頭里呆了多少年？如果你說這是仙猴妖怪，不能拿來與人對比。那么說說八戒，你見過長成豬一樣的人嗎？至于哪吒，在娘胎里呆得夠久吧？所以如來弟子在娘胎里呆個三月有什么稀奇，早點晚點看作者心情，這還是八十一難中的一難，多殺之災(zāi)。

慣常的思考習(xí)慣造成了各種瞎猜。

再用附錄來說說自盡這事！無中生有的事！

為了自盡這事，作者安排了三次類似行為，就是鋪墊出心愿已了的氛圍，然后為失貞做個了結(jié)，讓唐僧有個美好的未來。從小受戒，已經(jīng)成為高僧，未來還是個高僧，所以這一說不成立。如果唐僧眼看自己生母自盡，這對佛法修行是個大障礙，不孝冷酷自己都難度，還怎么度世人。

保全名節(jié)，這一說也不合理。十八年了，如果要自盡，在送出唐僧時就已經(jīng)實行了。因為羞愧也不合理，唐朝思想已經(jīng)開放，本身這方面的意識就不強，加上一家團聚，正該是喜氣盈門、共享天倫之樂的時候，唐僧父子均會阻攔。

再說了，觀音送子投胎，故意讓其投在不貞的人身上目的是為了什么？顯示自己無能嗎？如果是為了讓唐僧?dāng)嘟^親情而只一心向佛，這已經(jīng)違背佛家的宗旨，觀音身為如來座下四大菩薩不會這事都想不明白。

如果一定要有人逼其自盡，那一定是唐太宗。為了佛家的清譽、朝廷的威望，暗示唐僧生母如此。但這時唐太宗要弘揚佛法，還要讓唐僧去西天取經(jīng)，這個罪唐太宗也背不起，這個錯也不敢犯，他心頭有鬼還要點唐僧的大乘佛法來驅(qū)除呢！

如果只是這樣，那么與唐僧身世有關(guān)的事件就顯得單薄，《西游記》后文就有三回章目來隱射這件事的真相。既然唐僧是觀音引送轉(zhuǎn)世的佛子，那么唐僧生母算是佛母，這樣就比較好解釋了。

第一、對佛母的保護。朱紫國王后被妖怪所占，紫陽真人以舊棕衣化作新霞裳，保護王后不被妖所近，全了名節(jié)。觀音不可能不考慮到這一點，肯定有保護措施，唐僧生母十八年再沒子嗣就是明證。

第二、對佛父的保護。烏雞國王被妖推落井受害，后來孫悟空在太上老君求得仙丹，得以還陽。與唐僧生父的經(jīng)歷基本一個模子套出來的。

第三、對佛母的態(tài)度。如來收大鵬時說在孔雀肚內(nèi)修成丈六金身，剖開脊背而出。眾佛勸止勿傷其身，傷其如傷己母，所以佛祖封孔雀為佛母。明顯佛母即使有罪，也不可失了孝道，逆了佛家有好生之德的佛理。

綜上所述，唐僧生母根本沒自盡，這只不過是后人加上的情節(jié)，并不符合原著與人向善的精神，所以，唐僧的生母，當(dāng)時一定活得好好的！

說到《西游記》這部小說中最讓我覺得毛骨悚然的一句話，不是佛山腳下生靈涂炭，不是每年一對童男童女的獻祭，更不是常年大旱餓殍遍野，而是簡單的一句——

“畢竟從容”

這句話出現(xiàn)在《西游記》的結(jié)尾，唐僧生母殷溫嬌的自殺。

殷溫嬌被人霸占，不得已拋棄剛出生的孩子，委身惡霸。這個歷經(jīng)千辛萬苦，受盡各種磨難的女人，在好不容易迎來圓滿結(jié)局時，卻最終選擇了死亡。

究其自殺的原因，不得不說到幾千年來，在百姓心中根深蒂固的封建道德禮教。

在這禮教之中，對于女人又是格外的嚴(yán)苛。

古代的女人，必須遵從三從四德：未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子，嚴(yán)格遵守婦道、婦言、婦容，婦功。

她們沒有所謂的自由意志，在任何情況下，保留自己的貞潔，是一件比自己的生命還要更重要的事情。

女人如果背著自己的丈夫行茍且之事，不僅要遭受各種刑罰，甚至自家祖宗十八代都蒙羞。

唐僧的生母在出嫁給狀元陳光蕊之后，卻遭遇變故，被賊人劉洪謀殺親夫，自己也被搶去做了賊人老婆。

當(dāng)時就想一死了之的她，為了肚里的孩子，將這等屈辱一忍就是十八年。

最后終于盼來兒子唐僧將大仇已報，陳光蕊也奇跡復(fù)活，一切似乎都如此圓滿。

可是身為女人，雖是身不由己，雖是被惡人脅迫，傳承了幾千年的婦道大山卻不可逾越。

本來行得正坐得端的她，卻感覺無顏面對自己的丈夫，無顏面對父老鄉(xiāng)親們，最終以自殺謝罪。

罪？其實她何罪之有？

本是個徹頭徹尾的受害者，但在當(dāng)時的時代下，卻成為了罪人。

我們可以看到書中有一句話是這樣評論的：“后來殷小姐畢竟從容自盡”。

字里行間透露這對她選擇死亡這個行為的贊許，認(rèn)為她在一定層面上保留了自己的尊嚴(yán)。

無不讓人覺得可悲！可嘆！

所以表面上來說，唐僧的生母是被賊人劉洪所害，但深究原因，她的自殺源自于束縛女人的封建禮教。

歷經(jīng)坎坷，一家人團聚，皆大歡喜。玄奘媽媽殷小姐卻選擇了自殺，這在現(xiàn)在不好理解。其實在唐代也不好理解。但是因為作者吳承恩是明朝人，就很好理解了。

“餓死事小，失節(jié)事大。”這是程朱理學(xué)的觀點。

北宋的程程頤程顥到朱熹，這套嚴(yán)重束縛女子思想和自由的“貞節(jié)觀”已經(jīng)形成。在北宋之前，“一女不事二夫”的貞節(jié)觀還沒有上升到國家意志。范仲淹的母親，王安石的妻子，都是可以改嫁的。唐朝更沒有類似的規(guī)定，唐代公主都可以改嫁平民。殷夫人是唐朝丞相之女，即便是事二夫，也是無奈之舉，何況大仇得報，丈夫起死回生，闔家團圓，更沒理由自殺。

然而，這部《西游記》是明代的作品。

在明代，包含變態(tài)的貞節(jié)觀在內(nèi)的程朱理學(xué)已經(jīng)得到朝廷的大力提倡。連考試科目都是指定教材，朱熹的規(guī)定的《四書》，考取功名，就得精通《四書》，各種理學(xué)注本的參考書就成了主流版本。明政府多管齊下，修史，修縣志，旌表烈女，強化了百姓對一女不事二夫的認(rèn)同。

女子改嫁，基本上女子是愿意的，這個理學(xué)都要橫加阻攔，更何況殷小姐這種女子不愿意的忍辱偷生。先不說殷小姐的傷害沒人安慰，就是丞相家這個臉面都是丟不起的。即使丞相夫妻不說，丈夫陳光蕊不說，僅僅是來自社會的風(fēng)言風(fēng)語就能把她壓垮。

祥林嫂的樣子大家還記得吧。偏遠山區(qū)的百姓都能給封建禮教逼死，在京畿重地的丞相之女會承受多大的壓力。所以，自殺是她最好的選擇。對自己，對家人，都是最好的交代。當(dāng)然，在唐代可能不會有這樣的想法。在明代的吳承恩就不得不考慮了。

所以，考慮到社會現(xiàn)實，吳承恩筆下，殷小姐就必須死了，她可以選擇的是心態(tài)，“從容”。這在當(dāng)時被認(rèn)為是“正常”的。

如果把殷小姐故事放到現(xiàn)在，她應(yīng)該不會自盡的。封建禮教早就被掃進了歷史的垃圾堆。所以，不明白殷小姐自殺原因的，反倒是好事，最起碼說明時代進步了，人們的思想更加自由開放了，社會的包容性更廣了。