說(shuō)到魯迅，自然讓人想到他生前曾在廈大執(zhí)教過(guò)。

而廈門(mén)大學(xué)那由魯迅的手跡原樣照搬的牌匾，正好是有人所謂的，譏誚魯迅先生寫(xiě)了錯(cuò)別字的“鐵證”。

我的相冊(cè)中剛好存有，不久前自拍的，廈門(mén)大學(xué)主門(mén)，即臨近南普陀寺這邊的大南門(mén)上，由魯迅先生題寫(xiě)的“廈門(mén)大學(xué)“牌匾。如圖。

對(duì)，就是這“廈門(mén)大學(xué)“四個(gè)大字，據(jù)說(shuō)引起了一些浮躁而不學(xué)無(wú)術(shù)之輩的譏誚，想憑此四字論證說(shuō)明，魯迅不僅不是文學(xué)大師，還是寫(xiě)四個(gè)字就會(huì)錯(cuò)了兩個(gè)，連“門(mén)“字，“學(xué)“字都不會(huì)寫(xiě)的，可能連小學(xué)學(xué)歷都沒(méi)有的人？

不可否認(rèn)，這廈大門(mén)匾上的“廈門(mén)大學(xué)”四字，雖然并非由魯迅先生親臨廈大現(xiàn)場(chǎng)題寫(xiě)的，卻也是由廈大之人，專(zhuān)門(mén)從魯迅的書(shū)寫(xiě)手跡中，精心挑選出來(lái)的四個(gè)字，然后照搬做成門(mén)匾的。

可以確定這絕對(duì)是魯迅先生的書(shū)法真跡的。

對(duì)此有人如獲至寶譏諷說(shuō)，吶，鐵證如山，你們捧為大師、泰斗的人，寫(xiě)個(gè)門(mén)字少一點(diǎn)，寫(xiě)個(gè)學(xué)字還少個(gè)寶蓋頭。明明就是寫(xiě)了“錯(cuò)別字“，還用“通假字“來(lái)打掩護(hù)，你們?nèi)绻皇敲つ棵孕糯髱煟褪怯幸庾o(hù)短，俗媚無(wú)骨。

我只想說(shuō)，這樣吵吵嚷嚷著急地攻訐大師，似乎自己已然才高八斗，根本不屑于承認(rèn)他人泰斗地位的人，為啥不先打盆冰水洗個(gè)臉，冷靜一下，降下血壓，再來(lái)討論書(shū)法？

不承認(rèn)魯迅是文學(xué)泰斗、大師是吧？那魯迅先生該不會(huì)連個(gè)小學(xué)生也不是吧？

這兩個(gè)字，明明連個(gè)小學(xué)生也不會(huì)搞錯(cuò)的嘛！

連你們這類(lèi)整天在網(wǎng)上嘰嘰歪歪，吃快餐速食文化長(zhǎng)大的人，都能發(fā)現(xiàn)“錯(cuò)了“，為啥廈大的那些文化精英還敢堂而皇之地一直懸掛著它？是想廈大成為普世笑柄嗎？

堂堂南方首曲一指的高等學(xué)府，難道盡是些連小學(xué)生也不如的不識(shí)字之流？

如果稍微有點(diǎn)學(xué)識(shí)，也會(huì)知道中國(guó)書(shū)法博大精深。書(shū)圣王羲之的蘭亭序中，二十個(gè)“之“字，就有二十個(gè)寫(xiě)法。不帶重樣的。

魯迅這個(gè)“門(mén)”字，那一點(diǎn)，連在了門(mén)的一橫上了。懂草書(shū)的人，從那一橫的起點(diǎn)向下彎處就已看出來(lái)了。

而“學(xué)“字，我直接上圖，大家看看學(xué)字的草書(shū)中，到底有不有這種無(wú)寶蓋的寫(xiě)法。

看到了吧？

上網(wǎng)不能人云亦云。譏諷別人前，先多學(xué)兩三車(chē)知識(shí)。沒(méi)有學(xué)富五車(chē)的本領(lǐng)，也不是八斗之高才，就請(qǐng)先獨(dú)自自善其身。要知藏拙做人，不要急于人前出丑露乖，洋相百出。

因?yàn)轸斞杆幍臅r(shí)代，是現(xiàn)代漢語(yǔ)剛剛興起的時(shí)代，語(yǔ)法不規(guī)范。

民國(guó)之前，讀書(shū)人只要寫(xiě)點(diǎn)嚴(yán)肅的文章（專(zhuān)為老百姓寫(xiě)的白話文小說(shuō)不算），就一定是文言文，寫(xiě)白話簡(jiǎn)直LOW的不要不要的，但在那個(gè)遍地文盲的時(shí)代，文言文就注定只能是文化人的自?shī)首詷?lè)。

民國(guó)時(shí)期，知識(shí)分子開(kāi)始呼吁大家要寫(xiě)一種適合大規(guī)模在社會(huì)上普及的文本，從而讓知識(shí)能更快更好的傳播。

但萬(wàn)事開(kāi)頭難啊，文言文精妙出彩，但寫(xiě)起來(lái)百姓看不懂，學(xué)起來(lái)也難。白話文簡(jiǎn)單易懂，但純粹是下里巴人的口頭語(yǔ)，既無(wú)文采也不規(guī)范。

我們民族的文化人不得不慢慢探索，摸石頭過(guò)河。摸到建國(guó)后，現(xiàn)代漢語(yǔ)終成體系，從字詞到語(yǔ)法都規(guī)范起來(lái)了。

這就是為啥你看魯迅的文章會(huì)覺(jué)得語(yǔ)法很別扭，但老師又不允許你對(duì)此大放厥詞的原因。

大師能寫(xiě)出“在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)”。。。如果我的作文寫(xiě)出“我的老家家門(mén)口有兩棵樹(shù)，一顆是柳樹(shù)，另一棵也是柳樹(shù)”一定會(huì)被大家笑話是個(gè)125的兩倍

所謂通假字，是古代漢語(yǔ)尚且沒(méi)有完成涵義的基本覆蓋，漢字?jǐn)?shù)量不足，交流渠道也比較少，而漢字在不斷創(chuàng)造新增。在缺乏對(duì)應(yīng)漢字的時(shí)候，古人只能借某些漢字來(lái)表述。

比如：將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。《陳涉世家》中的這個(gè)被其實(shí)是披。

正因?yàn)槿绱耍绞枪艥h文，通假字也就越多，但明代之后已很少使用通假字。

魯迅時(shí)期又不一樣。

1919年新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文興起。在這個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)刻，白話文的書(shū)寫(xiě)、用法本就不正規(guī)。當(dāng)然，這也就少不了文言文過(guò)渡時(shí)期的各自為政，出現(xiàn)通假字甚至別字也是很正常的。

可誰(shuí)叫人家是大師呢。

我不敢說(shuō)魯迅重來(lái)沒(méi)寫(xiě)過(guò)錯(cuò)別字，但很多你以為的錯(cuò)別字那真的不是錯(cuò)別字。認(rèn)真查閱資料你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些真的是通假字，古人也經(jīng)常用，而并不是魯迅獨(dú)創(chuàng)。

還有一些確實(shí)不是通假字，但那也不是錯(cuò)別字，而是不同地域文化的不同用法而已。我國(guó)地域遼闊，十里不同風(fēng)百里不同俗，地域文化差異是很大的。即使是大融合的今天，依然有很多東西的稱(chēng)呼是不統(tǒng)一的。

以魯迅的文字功底，寫(xiě)錯(cuò)字的概率是很低的。如果你發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，不妨多查查資料，多加領(lǐng)會(huì)，看看是不是另有深意。如果最終認(rèn)證出那確實(shí)魯迅錯(cuò)了，那你所得也比如十分豐厚。

因?yàn)槲覀兊膶?zhuān)業(yè)能力不夠強(qiáng)，影響力不夠大，沒(méi)有制定本行業(yè)規(guī)則的地位，魯迅是文學(xué)大師，他寫(xiě)的文章就是典范，就像王羲之寫(xiě)書(shū)法，寫(xiě)錯(cuò)字了，后人也不能說(shuō)書(shū)圣寫(xiě)錯(cuò)了，只能說(shuō)這個(gè)字多了一個(gè)寫(xiě)法。

你這問(wèn)題問(wèn)的就有問(wèn)題，什么叫魯迅的錯(cuò)別字叫通假，而我們叫錯(cuò)誤。

作為民國(guó)大師，魯迅先生的文章在中國(guó)的教材上也是長(zhǎng)盛不衰。難道老師從來(lái)沒(méi)有跟你交代過(guò)時(shí)代背景？

其實(shí)魯迅先生的文章不僅有我們自以為的錯(cuò)別字，還有許多語(yǔ)句不通順的情況，甚至在行文結(jié)構(gòu)方面也不符合當(dāng)代人的書(shū)寫(xiě)方式。

這一切都是因?yàn)轸斞甘前自捨牡拈_(kāi)山鼻祖，在漫長(zhǎng)的封建王朝時(shí)期，中國(guó)人書(shū)寫(xiě)的文和說(shuō)話的文是不同的，前者稱(chēng)為文言文，后者稱(chēng)白話，偏離的非常嚴(yán)重。

在秦漢時(shí)期，人說(shuō)的話和寫(xiě)在紙上的話應(yīng)該是相同的。創(chuàng)造文字的人們不可能讓口語(yǔ)和文言變成兩套系統(tǒng)，因?yàn)槟菢拥扔诙啻艘慌e。

真正讓行文與口語(yǔ)分離，我覺(jué)得有最重要的原因就是實(shí)用主義，漢語(yǔ)壁壘必須要被打破，口語(yǔ)交流簡(jiǎn)單易懂是必須的。

作為民國(guó)大師的魯迅先生寫(xiě)出了中國(guó)第一部白話小說(shuō)《狂人日記》，他就是第一個(gè)吃螃蟹的，之前從未有人寫(xiě)過(guò)白話文小說(shuō)、文章。魯迅先生等于是從零開(kāi)始。

新文化運(yùn)動(dòng)中，魯迅先生當(dāng)為翹楚，但卻不是唯一。這段時(shí)間里白話文寫(xiě)作，都是靠各位大師的默契，沒(méi)有官方對(duì)于文字的標(biāo)準(zhǔn)。

例如漢語(yǔ)中的發(fā)，頭發(fā)的髮?zhuān)ǚ斌w）。發(fā)財(cái)?shù)陌l(fā)（繁體），在中華人民共和國(guó)建國(guó)后，開(kāi)展了第一次漢字簡(jiǎn)化方案，規(guī)定了發(fā)財(cái)?shù)陌l(fā)，頭髮的發(fā)，都統(tǒng)一用發(fā)。（這只是舉例，告訴我們漢字文化博大精深，但帶來(lái)的問(wèn)題也很多）

魯迅先生寫(xiě)作的當(dāng)年，許多文字是沒(méi)有統(tǒng)一的。所以魯迅先生的文章中也出現(xiàn)了像文言文中通假字的情況。

現(xiàn)在我們讀魯迅，讀的是民國(guó)的風(fēng)云變幻、舊中國(guó)封建禮教對(duì)百姓的迫害，這沉甸甸歷史不去了解消化，而是對(duì)魯迅先生的文字錙銖必較，不免落入下乘。

作為左翼文人魯迅先生是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的斗士，毛澤東主席用槍桿子，魯迅先生用的則是筆桿子。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛

魯迅的錯(cuò)別字不是通假字，通假字是古代的，可以簡(jiǎn)單理解為就是古人的錯(cuò)別字，只不過(guò)那些作者，文章太有名了，大家都跟著錯(cuò)了，就叫通假字

而魯迅那個(gè)時(shí)代，白話文不是很規(guī)范，用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)看那就是錯(cuò)別字了，在當(dāng)時(shí)就是正常的

如果現(xiàn)代一個(gè)人很有成就，說(shuō)不定他寫(xiě)的錯(cuò)別字在后代也會(huì)被尊為通假字[呲牙]

歡迎大家批評(píng)指正

錯(cuò)字就是錯(cuò)字，沒(méi)有誰(shuí)用錯(cuò)字可以叫通假字這事，誰(shuí)都不例外。只是愚昧之人才會(huì)因是某個(gè)人而說(shuō)是通假字之說(shuō)。

因?yàn)槟鞘切屡f交替的時(shí)期 沿用通假不為過(guò) 現(xiàn)在要求使用規(guī)范漢字[呲牙]