我覺得吧，首先呢，清政府雖說腐敗，但人家畢竟是當時的正統(tǒng)統(tǒng)治者，而且根基深厚，其次，太平天國違背了初心，起義是以反清救國為主張，但最終還是大量斂財，失去民心，還有一個主要的原因是太平天國不管從經(jīng)濟還是軍事上，都不可能與清政府抗衡，因為太平天國存在時間太短，領導層管理機制明顯不夠成熟，有心無力，清軍當中的管理層無論從作戰(zhàn)經(jīng)驗還是作戰(zhàn)裝備以及訓練和管理都要高出太平軍不止一個檔次，所以，敗是必然。

這個所謂的“非正規(guī)軍”，從制度到裝備，都完爆當時的大清正規(guī)軍。

一、先來看曾國藩建兵原則。

這是大清長時間的“低餉制”導致的一個結(jié)果。軍人們連家都養(yǎng)不起了，誰有心思在訓練場上玩命。

這幾點調(diào)整完了，這支軍隊的基因，已經(jīng)不同于綠營了。

二、在具體的作戰(zhàn)策略方面

曾國藩有一條獨具個人特色的原則：結(jié)硬寨，打呆仗。

三、裝備方面。

四、整體戰(zhàn)略。

探歷史風云，悟在世人生

太平天國運動為何洗卷大半個中國，又如何走向衰亡！??！

太平天國以1951年的金田起義為標志至1964年太平天國都城天京（南京）陷落為終結(jié)。

興

從時間上來看正處于第一次雅片戰(zhàn)爭后，清政府戰(zhàn)敗需要大量賠款，加之國外大量商品傾銷囯內(nèi)手工業(yè)破產(chǎn)，人民遭到清政府的嚴重剝削，加之自然災害，人民處于水深火熱之中，各地起義不絕。

太平天國用拜上帝會使平民看到希望，打?qū)绫Ｗo農(nóng)民利益的口號，使得太平天國一呼百應，紛紛響應，而且太平軍將火器武器大量遠用到軍隊。

清朝初期對太平軍的輕視，并沒有集結(jié)大量軍隊剿殺，并且忙于與列強進行兩次雅片戰(zhàn)爭，清八旗兵與綠營兵在清未年間戰(zhàn)斗力低下，且調(diào)動兵力速度慢不利機動作戰(zhàn)。

衰

太平軍攻破南京，改南京為天京并將天京作為都城后，太平軍就停止大規(guī)模進攻，一直停止不前給清庭喘息之機，而且太平軍內(nèi)部大肆揮霍修建宮殿，建立嚴格的等級制度，諸王妻妾成群，許多太平軍的追隨者由此而失望脫離太平軍。

清朝見八旗與綠營兵無力震壓，便允許地方自主建軍，李鴻章的淮軍與曾國藩的湘軍是其主要代表，曾國藩建立湘軍，湘軍響金豐足超過了綠營兵甚至是八旗所以進入湘軍不僅可以糊口還可以養(yǎng)家所以很多人進入湘軍，湘軍召兵有嚴格的可要求，多推舉保證兵源的純潔性一戰(zhàn)斗力十分強大。

太平軍內(nèi)部矛盾重重相互攻伐，后期太平軍派系眾多，而湘軍號令統(tǒng)一，在解天京之圍的雨花臺戰(zhàn)役太平軍十五萬人對湘軍三萬人以失敗告終就是實例。

我們都知道太平天國運動是中國歷史上一次空前絕后的農(nóng)民運動，與清政府經(jīng)歷長達14年的斗爭。不論太平天國的歷史意義和對當時社會的影響都及其深遠，當年太平天國鼎盛時期完全和清政府并駕齊驅(qū)，可是太平天國最后卻失敗了，敗給了實力與自己相差很多的湘軍之手，天平天國為何會敗給了曾國藩的湘軍呢？

各王之間的爭奪權利讓太平天國損失慘重

首先是太平天國內(nèi)斗，我們都知道由洪秀全金田起義，后來太平天國定都天京，洪秀全大肆封王，此時太平天國的勢力乃是鼎盛時期。太平天國的各王開始驕傲自滿起來，以前的進取精神蕩然無存，現(xiàn)在各王之間忙于比較個人權力的高低。

在比較權利的同時，慢慢的也就走向了封建社會的老路，脫離了民眾，隨著諸王爭奪權利的局勢加重，諸王之間發(fā)生混戰(zhàn)，兩萬余太平軍將士慘遭殺害，這便是歷史上著名的天京事變。

天京事變不但損耗了太平天國的實力，并且讓太平天國人心渙散，投敵叛亂的事情接連不斷。其中有些將領為了自保選擇擁兵自重，甚至出現(xiàn)石達開帶兵脫離太平天國，如此之下給了湘軍機會，從而一舉攻破天京。

中外勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓

太平天國從金田起義開始就一直被清政府鎮(zhèn)壓，奈何起義之初，天平天國士氣高漲，輕松就抵抗了清政府的鎮(zhèn)壓，一路勢如破竹。

1860年8月，太平軍逼近上海時，上海的政府勢力與外國侵略者共同鎮(zhèn)壓太平軍，其中李鴻章也帶著他的軍隊與英法俄等國軍隊進行聯(lián)合共同鎮(zhèn)壓太平軍。

在多方軍隊聯(lián)合的鎮(zhèn)壓之下，太平軍連連敗退，接連失去了根據(jù)地，最后被曾國藩兵分三路圍攻天京，加上洪秀全病逝，太平太國如同沒頭的蒼蠅一般被曾國潘的湘軍輕易攻破。

太平天國起義本身缺乏民心

太平天國起義本身就是因為洪秀全屢次參加科舉名落孫山，隨后， 他與馮云山、洪仁軒等人創(chuàng)辦了所謂的上帝教，撤出了孔子的排位，只拜上帝。此時洪秀全直接推翻孔子顯然是不理智的舉動，孔子思想已影響千年有余，如此盲目推翻實則不智之舉，得到民眾響應只是暫時，并非長久之策。

金田起義爆發(fā)之后，洪秀全以太平天國起義，本身就是脫離民眾之舉，開始可以由自己得教眾發(fā)動民眾，可隨著時間的推移，洪秀全卻還是走了封建社會的老路。雖然經(jīng)教義愚弄民眾，此時的民眾心中存有疑問。

后來洪秀全大肆封王，以教義滅人欲等等顯然與當初金田起義的口號差之千里，洪秀全和各位將領貪圖享受等作為直接讓之前所得民心頃刻間蕩然無存。

并且在定都天京之后，洪秀全排除異己，一些重任都交給自己的親人，再則沒有徹底勝利就貪圖享受，只能說格局太小。

太平天國的失敗是多個方面造成的，失敗也是必然。雖然太平天國起義失敗，但對于歷史來說，太平太國還是有很大的歷史地位。

通過分析這個問題，可以給我們兩點啟示：面對僵局時，如何構(gòu)建自己的戰(zhàn)略優(yōu)勢，徹底改變局面；面對失利時，如何做到善敗者不亡。

過于簡單化、臉譜化的歷史觀不可取

在很多朋友的印象中，早期得清軍，八旗、綠營早已腐化，“全不能用”，因此太平軍一路凱歌；后期的太平軍內(nèi)訌不斷，信仰喪失，因此湘軍常常以極少兵力擊敗太平軍大眾。

仔細看歷史，這是對歷史過于簡單化、臉譜化的處理。

早期的清軍墮落不假，可是，早期的太平軍并沒有輕松把他們打得落花流水。相反，早期的太平軍在清軍面前吃過不少虧。蓑衣渡之戰(zhàn)被打得“不滿萬人”，桂林、長沙，太平軍也都久攻不克。太平軍在面對清軍主力時，只能說是互有勝負。清軍真正的“一觸即潰，順風而降”，發(fā)生在太平軍攻下武昌之后。

后期湘軍常常對太平軍以少勝多不假，但湘軍也是在敗仗中成長起來的。甚至可以說，湘軍的許多戰(zhàn)術，還要在從被太平軍打敗吃虧學來的。。

簡單化地理解歷史，不能從歷史發(fā)展的各個節(jié)點深入分析，這樣的歷史觀，消遣吐槽尚可，卻會錯過許多獲取“歷史的經(jīng)驗”的機會。

面對僵局，楊秀清和曾國藩得當?shù)膽?zhàn)略選擇極大地改變了局勢

楊秀清：力排眾議，避實擊虛

早期太平軍在廣西發(fā)展的時候，雖然稱王建制，但軍事形勢并不樂觀。常常處于被追兵圍困的困境中，對城市的攻打也常嘗失利，無論兵馬、錢糧都常常陷入短缺，經(jīng)常需要依靠“天父下凡”來鼓舞人心，維系穩(wěn)定。

楊秀清力排眾議的兩次戰(zhàn)略決策，無疑是改善局面的關鍵。他否定了貪戀家鄉(xiāng)的想法，力主北上湖南，進入長江，專意金陵。

由于當時大清承平日久，防務松弛，因此，當時除廣西等叛亂嚴重地區(qū)有大兵剿匪外，其他地區(qū)都十分空虛。就連長沙、武昌、南京這樣的城市，兵力都不足幾千人（長沙一度兵不滿千）。太平軍離開廣西后，在湘南招募到了大批礦工，改善了自己攻堅能力不足的弱點；在岳州等地招募到了大批水手，強化“水營”，使得自己在長江上一度暢通無阻。

正是楊秀清正確的戰(zhàn)略決策，使得太平軍打破僵局，創(chuàng)造出了“所向無不望風而逃”的局面

在攻克武昌后，太平軍大軍順江而下時，長江下游的清軍防務空虛，太平軍幾乎就沒遇到像樣的抵抗!舉個例子，太平軍要攻打南京時，南京城在緊急調(diào)撥附近兵力得到加強后，總兵力也就5000多人！而南京南北20里，東西11里，周長36里，光城門就13個，可以出入的缺口有1000多個！

可以說，正因為楊秀清的力排眾議，避實擊虛，才擺脫早期的困境，創(chuàng)造出了清軍“沿途望風而逃”的新局面，使得太平軍的規(guī)模、影響力空前壯大。

曾國藩，塑造水師，獲取了長江戰(zhàn)線主動權。

曾國藩早期的形勢比楊秀清們可能還慘一些。他舉辦的團練湖南地區(qū)的官員都不怎么支持。

可是，曾國藩通過創(chuàng)造性地提出打造水師的建議，直接引起了咸豐的興趣，瞬間拉到風投，獲得支持。

熟悉歷史的朋友們都知道，在長江流域作戰(zhàn)，水師優(yōu)勢意味著什么。

太平軍雖然打造了“水營”，一度取得了長江制水權，但是，太平軍的水師專業(yè)程度并不高，幾乎全部都是民船。這些船又是戰(zhàn)船，又是運糧船、運兵船。

可以說，太平軍的水師是他當時獲取戰(zhàn)場主動的重要因素，但太平軍水師的專業(yè)水平并不高。這對曾國藩來說，是很好的“破局點”。因為，水師，相比之下，有更多“技術兵種”的屬性，可以通過采購大炮，改造船只，來迅速獲得優(yōu)勢。

雖然當時還沒有辦法采購近代化的專業(yè)艦船。但曾國藩對民船的改造要細致得多。仿照民船中速度最快的龍舟，打造撞擊船“快蟹”；通過給不同的船只裝載火炮，打造大小炮船；湘軍的水師優(yōu)勢迅速建立起來。

臨陣用兵，曾國藩非石達開等人對手，但他選擇打造水師這個“相對優(yōu)勢”，牢牢把握了長江流域作戰(zhàn)的主動權。

曾國藩說：“湘潭、岳州之勝，全賴洋炮”。通過對水師技術兵種的專業(yè)打造，使得當時還略顯稚嫩的湘軍保住湖南，獲得了進一步發(fā)展的機會。

此后，盡管石達開、陳玉成多謀略，屢屢打敗湘軍。但因為湘軍的水師優(yōu)勢，牢牢把握著戰(zhàn)場的主動權。

面對困局時的凝聚力，是早期太平軍與湘軍“善敗者不亡”的關鍵

太平軍：鄉(xiāng)里從軍，凝聚力強；迷信加持，信心鼓舞。

前面說到，早期太平軍和清軍主力作戰(zhàn)，并無優(yōu)勢。

在蓑衣渡，損失大半，被打得“兵不滿萬“，換作一般的會黨起義，可能就散了。

可是由于早期太平軍多事鄉(xiāng)里“團營”，舉家而來。因此，凝聚力極強。幾乎沒有出現(xiàn)過被清軍誘降，或者逃跑的情況。

早期的太平軍雖處境艱難，但獨特的組織形勢和信仰體系，使得他們保持了不同于任何會黨的凝聚力。

反觀當時的清軍，彼此之間互相不熟悉，甚至各懷打算，根本無法協(xié)同作戰(zhàn)。不能協(xié)同作戰(zhàn)不算，有的隊伍干脆就迷上了“追擊大法”——尾隨太平軍，等太平軍撤離后，收復城池，一邊掠奪百姓，栽贓于太平軍，一邊上奏朝廷，虛報戰(zhàn)功，邀功請賞。

坦率來說，早期太平軍確實也犯過一些明顯的失誤。如果當時的清軍能形成合力，兵力進剿，太平軍很可能早就被滅了。

湘軍：以宗族為牽連，以鄉(xiāng)親為紐帶。

湘軍以書生帶兵，將領之間多是師生、宗親；兵勇之間也多是同鄉(xiāng)、親戚。

因此，湘軍作戰(zhàn)時，“敗則相救”十分自然。不管是將領之間，還是士卒之間，都有很強的感情基礎，因此，作戰(zhàn)時往往團結(jié)一心，死戰(zhàn)不退！

湘軍的鄉(xiāng)情、宗情紐帶，使他們常能在不利態(tài)勢下死戰(zhàn)到底。

更為難得的是，知識分子將領們，彼此價值觀一致，都有較好的大局意識。他們不僅僅只是從湘軍這個小集體的角度出發(fā)考慮，而是從整個戰(zhàn)局的角度考慮問題。

在湖口大敗，石達開反攻時，湘軍到底守南昌還是增援湖北；在安慶之圍時，李秀成攻略杭州，到底是要集中力量堅持打安慶還是分兵救援杭州；湘軍將領之間都能迅速達成一致。

這就使得湘軍能不被敵人牽引，從全局考慮，牢牢把握戰(zhàn)場主動權。

隨著太平軍方面，隨著太平天國勢力的擴大，早期的凝聚力逐漸喪失。

早在湘潭之戰(zhàn)時，林紹璋部就發(fā)生了新兵和老兵互相拆臺的情況。

而兩廣老兄弟和三江兩湖兄弟之間的矛盾也貫穿了幾乎整個太平天國中后期的歷史。

在天京事變之前，楊秀清尚能通過嚴明的約束來制止這種內(nèi)部不和的影響。

但隨著天京事變的發(fā)生，太平軍內(nèi)部矛盾激化，逐漸失去了凝聚力。

尤其是在洪秀全分權以后，失去了一個楊秀清這種有力的“中央指揮”，太平軍內(nèi)部不但難以協(xié)同作戰(zhàn)，各部互相攻伐搶地盤得情況也屢屢發(fā)生。

后期的太平軍內(nèi)部矛盾嚴重，早已不復當年的凝聚力。

甚至是李秀成這樣的人物，在援救安慶時，帶著10多萬大軍，居然畏懼鮑超的數(shù)千湘軍，迅速撤退！其保存實力之心也可見一斑！

到了戰(zhàn)爭末期，湘軍內(nèi)部也開始出現(xiàn)了山頭主義。曾國荃獨貪攻克天京之功，拒絕李鴻章來助；湘軍內(nèi)部也開始出現(xiàn)不同的派系；甚至在攻克天京后，發(fā)生過為了搶劫財物而自相殘殺的情況。

鑒于此，曾國藩意識到自己的部隊“暮氣沉沉“，不能再用，開始裁撤湘軍。

因此，我反對臉譜化地把太平軍、湘軍成敗簡單歸因。事實上，我認為對他們內(nèi)部的凝聚的變化，領導的戰(zhàn)略決策影響的探究，或許對我們有更大的啟示。

愿您在面對僵局時，也能像當時的楊秀清、曾國藩一樣，創(chuàng)造性的戰(zhàn)略選擇來“破局”。在面對失敗時，也能保持自己和團隊的信心，凝聚在一起，扭轉(zhuǎn)局勢！

洪秀全革命沒有完全成功，但是他犯了一個致命的錯誤，叫他哥干軍機大臣，他哥是個老農(nóng)民沒有文化，根本什么都不懂。他還犯了一個致命的錯誤，革命還沒有勝利，他就享受榮華富貴，甚至不上朝不理朝政。他最大的錯誤就是他收下的兄弟們四分五裂。最后洪秀全雖然認識到自己的錯誤，以晚大勢已去。曾國藩是有文化有知識的人啊！諸葛亮式的人物，文化韻很深。

太平天國的失敗，是一種必然的結(jié)果，而且轟轟烈烈的太平天國運動之所以會失敗，也并不完全是軍事作戰(zhàn)、戰(zhàn)略部署上的失誤，更不是曾國藩自己打敗了太平天國。

（上圖為曾國藩）

金玉其外，敗絮其中，說的就是太平天國

1853年3月下旬，太平軍以絕對優(yōu)勢的兵力，開始對當時的江寧，也就是南京發(fā)動總攻。清軍毫無斗志，防線也一觸即潰，太平軍徹底攻占南京，并改南京為“天京”。

打下了南京之后，太平天國的前途可謂一片光明，北伐可以乘勝追擊，趁清軍還未組織反擊，一鼓作氣打垮清政府。西征也可以進軍河南、四川，平定西南大后方，鞏固后方穩(wěn)定。

其中一線猛將羅大綱提出的上中下三條在當時堪稱是完美的戰(zhàn)略計劃：

上策是洪秀全“御駕親征”，河南位居中原，只有在在河南指揮接下來的戰(zhàn)斗，才能表明太平軍并非亂國賊寇，只是想驅(qū)除韃虜，建立一個漢人的江山，以此獲得民心，博得廣大老百姓的支持，只有得民心，才能得天下。

除此之外，也可以一鼓作氣，直接北伐，目標直指北京，以迅雷不及掩耳之勢迅速蕩平京畿地區(qū)的清軍勢力，一鼓作氣打垮清政府。

中策就是先穩(wěn)住自己的大后方東南各省，建立一個穩(wěn)固的根據(jù)地。然后再分兵三路，一路進入中原心腹之地，二路遡江北上，打下四川、陜西，三路是沿著華東幾省的路線，進入山東，隨后三路大軍會攻北京。

下策就是按著楊秀清、洪秀全的意思，劃江自治。以南京為首都，大力組建海軍，將長江牢牢地控制住，徹底形成與清廷分庭抗禮的新興政權。

與雄心壯志、打算一展宏圖的太平軍諸王不同，天王洪秀全似乎在打下南京后，就失去了斗志和初心。他開始變得喜怒無常、并且驕奢淫逸。

在南京，洪秀全耗費大量的人力物力建造了天王宮，并專注神學，設立“圣庫”，并將“圣庫”充作自己驕奢淫逸的錢囊，由此逐漸脫離了革命群眾隊伍，為后來的天京事變埋下了禍根。

洪秀全每天的時間，除了浪費在管理后宮上面，其他的時間大部分都浪費在了自己的“神學”上。洪秀全每日都要專注自己的神學。從1853年，太平天國“定都”天京，一直到1864年洪秀全兵敗自殺，洪秀全在溫柔鄉(xiāng)中足足生活了十一年。在這十一年中，洪秀全專注神學，努力神化自己，逐漸脫離了群眾隊伍。在這十一年間，洪秀全從未走出城門一步，也從未認真理會過太平天國的“朝政”，對于前線的戰(zhàn)事、清軍、太平軍的戰(zhàn)爭走勢，洪秀全也從來都不過問。而洪秀全在做的，只有專注神學，并發(fā)布所謂的“天父指示”，努力神化自己。寫了一堆毫無文采、擺不上臺面的“天父詩”，在這十一年間，洪秀全僅僅發(fā)布過二十五篇詔書。

想來，樂不思蜀，也不過如此。

（洪秀全雕像）

對于太平天國運動，西方列強的態(tài)度也很重要

1860年初春，十二萬勇敢的太平軍開始兵圍上海，上海儼然成了一座死城。

咸豐皇帝尚且自身難保，可上海的官紳可不想成為帝國的殉葬品。在上海道臺吳煦、蘇松糧道楊坊的帶頭下，上海官紳斥重金招納了一批西洋雇傭軍，這無疑讓上海租界里的一群西洋流氓、浪人、兵痞找到了用武之地，這個就是我國近代史上臭名昭著的“華爾洋槍隊”。

當聽說上海官紳我行我素的搞起了洋槍隊，一向痛恨洋人的咸豐皇帝當然不會同意，他一次又一次的下令解散所謂的“洋槍隊”，上有政策，下就有對策。吳煦等人也不過是雷聲大雨點小，每次解散都是走個過場而已。一直到咸豐皇帝病死在熱河后，辛酉政變爆發(fā)，兩宮太后垂簾聽政。恭親王奕訢著手參與帝國軍政大事。這時候的清政府高層才一改先前咸豐皇帝排斥洋人的態(tài)度，開始聯(lián)合國外勢力，以及西方列強組成的雇傭軍。

按照奕訢等人的看法，英法列強鬧騰起來不過是為了錢，但是太平軍不一樣，太平軍的目標很明確，他們要的是清朝的老命。就算是攘外，也必須先把太平軍鏟除。眼下朝廷駐防軍戰(zhàn)力不足，不如用夷制賊，花錢雇傭西方的雇傭軍。

面對清政府曖昧不明的態(tài)度，西方列強也一改之前冷眼旁觀的態(tài)度。

1860年，曾國藩的湘軍收復了南京以西的安慶，整個戰(zhàn)局陡然逆轉(zhuǎn)，之前一直掌握著戰(zhàn)爭主動權的太平軍由攻勢轉(zhuǎn)為了相對被動的守勢，整個戰(zhàn)爭的走勢對太平軍已經(jīng)非常不利，西方列強敏銳的覺察出這是一次獲取利益的機會，于是西方列強對太平天國的態(tài)度完全來了一個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，開始對太平軍實行了包括經(jīng)濟、軍事、禁止軍火貿(mào)易等等一系列強硬的政策，并公然組成聯(lián)合干涉軍。

天京事變，一場大清洗使得太平天國元氣大傷，太平軍將領人心惶惶

太平天國高層拉幫結(jié)伙、爭權奪利，相互攻訐。天京事變就是一個導火索，事件根源就是藩王對待權利的追逐。再加上太平天國的領袖洪秀全整日鉆研神學之事、且貪圖享樂，壓根不理朝政。所以這才給了東王楊秀清太大的權利，導致了天京事變。

早在1851年太平天國立“永安建制”時，洪秀全就曾命其他四王統(tǒng)歸楊秀清節(jié)制。馮云山和蕭朝貴死后，楊秀清大權獨攬，黨羽遍布太平軍，再加上楊秀清多次假托“天父下凡”傳令，導致洪秀全在某些時刻也要服從楊秀清的命令。楊秀清做人做事非常囂張跋扈，對于異黨和反對者，楊秀清多次無詔擅殺、先斬后奏，這讓太平軍早期的幾個諸王敢怒不敢言，各個背地里都恨楊秀清恨得咬牙切齒。韋昌輝就曾請求天王洪秀全誅殺楊秀清，但洪秀全否決了韋昌輝。

1856年6月，太平軍攻破清軍的江南大營，清軍主力全線戰(zhàn)敗，欽差大臣向榮見清軍防線兵敗如山倒，深感無法面對皇帝，竟憤而自殺。

清軍的江南大營被打垮，標志著徹底清除了清軍勢力對南京的威脅。東王楊秀清將戰(zhàn)勝的功勞全部歸納于自己，這更加引起諸王的不滿，北王韋昌輝、朝內(nèi)官領袖佐天侯陳承熔早就與楊秀清不合，二人見楊秀清“居功自負”，佐天侯陳承熔恨得咬牙切齒，心里也多了份計劃。他與韋昌輝、秦日綱等人秘密請求天王洪秀全誅殺“逆賊”楊秀清，理由是楊秀清圖謀不軌、有弒君篡位之企圖。

對于陳承熔等人的不滿，顯然楊秀清早已知情，但攝于韋昌輝、石達開等人手中的兵權，只得借前線戰(zhàn)事吃緊將二人調(diào)離了南京。

與此同時，洪秀全聽完陳承熔的告密后，果然勃然大怒，他迅速密詔北王韋昌輝、翼王石達開、燕王秦日綱率兵回京勤王。

就在1856年9月4日夜，韋昌輝親率三千親兵與秦日綱在南京城外匯兵一處，早就等的不耐煩的陳承熔指揮兵將迅速打開城門接應韋昌輝、秦日綱的“勤王之師”。凌晨，韋、秦、陳三人率軍突襲東王府，還在睡夢中的東王滿門被屠殺殆盡。隨后，北王韋昌輝借“搜捕東黨”為由，捕殺異己，對于已經(jīng)投降繳械的東王黨羽、士兵，哪怕是手無寸鐵的平民，韋昌輝也毫不手軟，一夜血洗南京城2萬多人，頓時南京城內(nèi)浮尸遍野、血流成河。

當石達開回到南京后，他曾厲聲問責北王韋昌輝濫殺無辜之事，二人不歡而散，石達開恐已經(jīng)殺紅眼的韋昌輝加害自己，就連夜逃出南京。韋昌輝未能捉住石達開，惱羞成怒之下，將石達開一家全部殺凈，并清洗翼王余黨。石達開回到安慶之后，迅速點兵征討北王韋昌輝，并聯(lián)合其余幾王請求洪秀全處決韋昌輝，韋昌輝一時間身處輿論漩渦中心，惱羞成怒的韋昌輝情急之下調(diào)兵攻打天王府，失去了支持的韋昌輝最終兵敗被殺。

而天京事變的另外兩個罪魁禍首燕王秦日綱及陳承瑢也在幾日后被處死，天京事變最終以楊秀清、秦日綱、陳承瑢、韋昌輝等人被殺而告一段落。

天京事變是太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，事變的發(fā)生大大削弱了一線太平軍的戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)斗意志，并減緩了前線對于清軍的攻勢，同時也為清軍整軍備戰(zhàn)提供了寶貴的時間。

而且事變發(fā)生后，對內(nèi)，洪秀全開始變得疑神疑鬼，不相信任何人，他重用自己的心腹牽制石達開，而石達開一怒之下，率軍出走，更使得太平天國雪上加霜。

石達開出走使得太平天國朝政混亂不堪，天王洪秀全雖然掌握了實權，但他壓根也不理朝政，還是潛心搞他那套神論，天國覆滅，近在眼前。

正因為洪秀全的“樂不思蜀”，直接給了清政府喘息的機會

由于洪秀全不理朝政、加之太平軍內(nèi)部矛盾重重，前線戰(zhàn)事往往一再錯失良機，而天京事變之后，洪秀全那套宗教神論完全破滅，太平軍將領們各個都人心惶惶，有意降清的將領比比皆是。

太平軍內(nèi)部的同室操戈、兵戎相見，無疑給了清政府寶貴的喘息之機，所以李鴻章的淮系勢力、曾國藩的湘系勢力如雨后春筍一般，茁壯發(fā)展。成為大清帝國熱兵器武裝下的新式陸軍典范。

落日余暉，不斷反水的太平軍將領成了壓倒駱駝的最后一根稻草

由于太平軍兵源的劣根性，太平軍內(nèi)部充斥著大量的市井、投機之人，他們就像蛆蟲一樣不斷腐蝕著太平軍的戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)斗意志。

太平軍將領們見天國大勢已去，再加上天京事變的大清洗后，太平軍內(nèi)部人心惶惶，盤算著投清。

所以在蘇州，以納王郜云官為首的八員降將帶著部隊成建制的投了李鴻章的清軍。

實際上后期投降清軍的太平軍官兵多如牛毛，郜云官為首的八王不是第一個，也不是最后一個。

（上圖為李鴻章）

太平天國軍隊為什么會敗給曾國藩的湘軍，需要從太平天國身上找問題，也需要從曾國藩湘軍打仗的特點上去找答案。

（太平軍起義）

太平天國最開始的時候，發(fā)展非常迅猛。之所以非常迅猛，至少有兩方面的原因。

一是宗教的因素。由于當時的老百姓生活極為困苦，因此宗教就發(fā)展起來，在積攢人氣的發(fā)揮了重要作用。拜上帝教所宣揚的眾生平等、幸福天國思想，讓很多人都覺得，只要加入拜上帝教，參與太平天國運動，就能吃飽飯，過上幸福快樂的日子。

當他們真的參加太平天國運動后，很快他們的夢想就實現(xiàn)了。因為太平天國和所有的農(nóng)民起義者一樣，實行的都是打土豪分田地的政策。只要打下了地主土豪，就可以分他們的財產(chǎn)，搶他們的糧食。這些東西都是不勞而獲的，非常容易，相當于一夜暴富，何樂而不為呢？

二是流民的因素。太平天國起義軍所到之處，不僅地主土豪被洗劫而空，一些普通的老百姓，也被洗劫一空。這些被洗劫一空的老百姓，就加入太平天國運動中。下一個村莊，也成了他們洗劫一空的對象。

這兩種方式，使得太平天國的發(fā)展非常迅猛，很快，他們就攻到了南京，拿下了天津，人數(shù)達到了數(shù)百萬之眾。

當時，清政府的八旗軍和綠營軍都非常沒落，根本抵擋不住蓬勃發(fā)展的太平天國起義。不但抵擋不住，還有很多人加入到太平天國運動中來。這又一次助長了太平天國的興盛。

當時，曾國藩本來在老家丁憂，沒他什么事兒。但是當他看到清軍實在抵擋不住太平軍的情況下，出于知識分子的責任意識，他決定自己組建軍隊，用以對抗太平軍。

（曾國藩）

那么，曾國藩又是靠什么打敗太平軍的呢？

一、保存實力，絕不浪戰(zhàn)。

曾國藩打仗能力其實并不行，但是他有一項很好的本領，就是能夠拼命的城市，保住自己的實力，不輕易和太平軍浪戰(zhàn)。這一點，和八旗軍、綠營軍的表現(xiàn)都是不一樣的。他們雖然打不贏太平軍，但是他們其實也很鄙視太平軍，覺得這就是一幫烏合之眾，不足為懼。所以，他們經(jīng)常輕易出兵和太平軍作戰(zhàn)，但又根本打不贏，因此就經(jīng)常一敗涂地。

曾國藩不一樣，他嚴令他的手下，不準這樣和太平軍浪戰(zhàn)。他的辦法就是每到一個地方，就想辦法挖戰(zhàn)壕，筑城墻，把自己好好保護起來。畢竟太平軍只是一幫流民，其攻城能力也有限。一旦打不下來，就會去打別的地方。

所以，在前期和太平天國作戰(zhàn)的過程中，曾國藩雖然也像其他的清軍一樣，經(jīng)常打敗仗，乃至于當他被石達打敗的時候，差點跳水自殺。但是他通過這種方式，有效地保存了自己的實力。他想的就是，熬過太平軍發(fā)展最猛烈的那一段時間，等待時機發(fā)生轉(zhuǎn)變。

（天京事變）

二、天京事變，自亂陣腳。

后來，時機真的就發(fā)生了轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變，就是爆發(fā)了天京事變。

天京事變，一方面在軍事上對太平軍是極大的削弱。韋昌輝在殺楊秀清的時候，殺掉了兩萬多人。包括太平軍卓越的指揮家楊秀清，以及他的那一幫經(jīng)過戰(zhàn)場鍛煉的各級將領。接著，石達開又殺掉了韋昌輝。再接著，石達開又從太平天國帶走了一部分力量。

另一方面，天京事變還使得軍民軍心的動搖。這次事變以后，老百姓發(fā)現(xiàn)，無論是洪秀全，還是楊秀清，還是韋昌輝，或者石達開，都變得不再神圣。他們并不是神，并不能救老百姓。他們只是人，也是可以被殺死的，而且也像人一樣爭權奪利。

人心渙散了，戰(zhàn)斗力自然就差了。

（石達開）

三、固守一城，沒有空間。

太平天國失敗的第三個原因，是他們固守天京一座城池。

雖然石達開帶著軍隊離開了，表面上拉開了戰(zhàn)略空間。但是石達開的力量畢竟有限，同時洪秀全不支持他，反而還不斷想辦法削弱他。因此其戰(zhàn)略意義十分有限。

由于太平軍固守一城，因此，曾國藩可以集中精力對付天京。他們構(gòu)造了江北大營與江南大營，兩面夾攻。雖然被太平天國挑破了，但是沒有關系，他們可以再來，重新構(gòu)筑起來，繼續(xù)和洪秀全扛。最終太平天國自然就扛不住了。

總之，雖然曾國藩不會打仗，而且多次敗在太平天國手下，但是曾國藩執(zhí)行了好的戰(zhàn)略決策，而太平天國則每況愈下。所以，最終太平天國熬不過曾國藩，走到了失敗的結(jié)局。

（參考資料：《清史稿》《太平天國史》等）

這還用問嗎，為什么美國都敗給了湘軍，因為他們是天下第一的仁義之師，焉能不勝天下之敵？