我自己也是《道德經(jīng)》的忠實(shí)愛好者,《道德經(jīng)》能在中國(guó)乃至世界流傳上千年之久,其中所蘊(yùn)含的智慧真可謂博大精深,也可以稱之為東方哲學(xué)的基礎(chǔ)。
對(duì)于這種書,值得每個(gè)人反復(fù)閱讀,而且人在每一個(gè)年齡段,結(jié)合自己過往的認(rèn)知和閱歷再去讀《道德經(jīng)》,都能讀出不一樣的智慧。以下僅是個(gè)人的一點(diǎn)兒淺見,希望能給大家?guī)ヒ稽c(diǎn)兒思考和啟發(fā)!

個(gè)人認(rèn)為,《道德經(jīng)》的精髓主要有兩點(diǎn):
第一點(diǎn)、自然
所謂自然,是指遵循宇宙大道固有的運(yùn)行規(guī)律,不去人為地多施加外力去干涉,去破壞,就像老子在《道德經(jīng)》中說過一句話:治大國(guó)若烹小鮮。
我們?cè)谂腼冃□r的時(shí)候,由于其比較小,架不住來回折騰,所以不適宜來回翻動(dòng),治理國(guó)家亦是如此,不要過多地去制定各種律法,讓百姓可以過上自由安樂的生活。
這一點(diǎn)在如今也是一種大智慧,比如現(xiàn)在在全世界蔓延的新冠肺炎疫情,究其根本的原因,其實(shí)就是人類對(duì)大自然進(jìn)行了過度的破壞,打破了自然界的微生物平衡,把本來不應(yīng)該在人身上傳播的病毒帶到了人類的身上,讓全世界數(shù)十萬的民眾因此而失去了生命,給國(guó)家經(jīng)濟(jì)造成了重創(chuàng)。
人類雖然早已統(tǒng)治了地球,但在面對(duì)一個(gè)小小的病毒時(shí)卻表現(xiàn)得如此束手無策,這就是不遵循天道自然的結(jié)果,人為地進(jìn)行過多的干預(yù),從而給人類社會(huì)的發(fā)展帶來了極大的破壞,這不得不說是人類自己惹出來的禍,而這種禍,早在兩千多年前的老子在《道德經(jīng)》中早就有過警示,不得不說是一種今天的人類所遠(yuǎn)不能及的大智慧。
第二點(diǎn)、無為
這里的無為,并非讓我們無所作為,而是順應(yīng)天道,對(duì)天地萬物都心存敬畏,不要輕易去打破天地間固有的一些秩序,是一種崇尚自然的理念。
無為的智慧,不但在中國(guó)歷史上被某些朝代推崇,拿來作為治國(guó)的基本方略,而在社會(huì)高度發(fā)展的今天,仍然十分有現(xiàn)實(shí)意義。
《道德經(jīng)》中句話叫:天地不仁,以萬物為芻狗。這句話的意思是說天地對(duì)人和芻狗(古代祭祀時(shí)用的一種草編的小狗)一視同仁,沒有區(qū)別,就像太陽把光照向人間時(shí),不會(huì)因?yàn)槟闶莻€(gè)好人或者是個(gè)壞人而加以區(qū)別。

今天的許多人都有了很多的喜惡和區(qū)別心,對(duì)自己喜歡的人,就覺得他什么都好,不喜歡的人,他說什么,做什么都是錯(cuò)的,這其實(shí)就是一種以自我為中心的表現(xiàn),偏離了《道德經(jīng)》中的智慧,而這樣做的結(jié)果,最后往往是無法做出正確理智的判斷,導(dǎo)致我們?cè)谌穗H關(guān)系中出現(xiàn)了很多的問題,還有人會(huì)因此損失一些利益。
《道德經(jīng)》作為一部?jī)汕Ф嗄昵暗闹鳎阅茉诮裉烊匀槐蝗澜缤瞥纾渲刑N(yùn)含的大智慧,今天的許多人也許難窺其一二,強(qiáng)烈建議每個(gè)人都認(rèn)真去讀一讀,相信讀過之后,大家一定會(huì)有收獲!
以上僅為個(gè)人的一點(diǎn)兒淺見,歡迎大家多提寶貴意見!