同意易中天的觀點(diǎn)！
中國的傳統(tǒng)文化博大精深光輝燦爛。但今天只說與問題相關(guān)的話題。
1，中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中很大一部分是“斗爭文化”內(nèi)耗太大。人們忙于斗爭“爭斗”只注重意識(shí)形態(tài)方面的較量。普通大眾無暇關(guān)心自然科學(xué)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)步，與應(yīng)用。
2，傳統(tǒng)文化的觀念影響使得上世紀(jì)中頁的國人思想過于保守，僵化。不知道向前看，只懂向后看。不論什么事都要以史為鑒?？茖W(xué)的進(jìn)步，新技術(shù)的發(fā)明，創(chuàng)造是沒有歷史經(jīng)驗(yàn)可借鑒的。
3，傳統(tǒng)文化里更多的是“學(xué)而優(yōu)則仕”充滿登堂入仕耀祖光宗的封建思想。缺少對(duì)自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)，發(fā)明，創(chuàng)新的啟蒙，引導(dǎo)和激勵(lì)。
對(duì)形而上學(xué)的看法過于偏頗。探索，發(fā)現(xiàn)，理論奠基，發(fā)明，創(chuàng)造都是從無到有形而上學(xué)。

傳統(tǒng)文化是什么？易中天能夠說清楚嗎？吃著傳統(tǒng)文化的飯，卻拿著傳統(tǒng)文化說事兒，是不是有點(diǎn)兒不地道! 如果反過來說，發(fā)展科技就必須“去傳統(tǒng)文化”嗎？

科技又是什么呢？科技不過是一種工具；現(xiàn)代文化(西方)可以利用或者開發(fā)升級(jí)，傳統(tǒng)文化(東方)照樣可以玩轉(zhuǎn)——問題僅僅在于實(shí)力。

換言之，只要有相應(yīng)的基礎(chǔ)理論與雄厚的資金作為后盾，無論什么樣的文化，無論是基督教還是佛教徒，無論是西方人還是東方人都可以取得科技的進(jìn)步。

阻礙科技發(fā)展的短板不是某一種文化而是國家綜合實(shí)力的局限與政治的原因；西方國家以及前蘇聯(lián)就是很好的例子；

前蘇聯(lián)主體民族和宗教與西方基督教國家同源，為了與美國爭霸全世界其科技發(fā)現(xiàn)水平不相上下，根本就在于前蘇聯(lián)也有相同與西方國家的完整的工業(yè)體系；

現(xiàn)在的俄羅斯倒是沒有了傳統(tǒng)文化，全部向西方看齊；但是無奈兜里的銀子不夠，于是科技才大大落后于美國；

傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)文化當(dāng)中最優(yōu)秀的那些部分是民族的精華比如說百折不撓、鍥而不舍、不忘初心等等；這些精華正是推動(dòng)科技進(jìn)步的動(dòng)力。

易中天先生的出名，不也是借助了科技的進(jìn)步，上電視這個(gè)平臺(tái)嗎？你的《品三國》不也是傳統(tǒng)文化嗎？你不也是在阻礙科技的發(fā)展嗎？

傳統(tǒng)文化魚龍混雜泥沙俱下，首先要分清楚哪些是糟粕哪些是精華，不能一棍子打死，易中天先生應(yīng)該明白這個(gè)道理吧！

易教授的話有道理。一是傳統(tǒng)文化中迷信糟粕多，不相信科學(xué)而信鬼神。原本在三千多年前，成湯與伊尹破除迷信，否定天命，改革神政，實(shí)行人政。形成了革新進(jìn)取的新風(fēng)尚，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有推動(dòng)作用?？稍诳鬃訉W(xué)說的誘惑下，中華民族重又回到鬼神為大的迷信深淵中，根本看不到科學(xué)之光。二是儒家學(xué)說是鼓吹官貴為大，君子獨(dú)尊，欺侮廣大小人百姓的官本位主義。極大地摧殘了社會(huì)生產(chǎn)力的主體一一小人百姓，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的正常推進(jìn)。他們仇視所有的革新與發(fā)展，將其視之為異端邪說。給科學(xué)技術(shù)設(shè)置了難以逾越的障礙。

我贊同易老師的觀點(diǎn)。中國傳統(tǒng)文化與古希臘文化可以對(duì)比，中國古代有墨子，是光學(xué)與機(jī)械的研究者，是有科學(xué)精神的，當(dāng)時(shí)墨子的水平不比古希臘的托勒密差。托勒密有地心說與光學(xué)研究，也是極強(qiáng)的。但是，古希臘科學(xué)人才很多，亞里士多德的浮力論與杠桿學(xué)說，已經(jīng)超越了墨子時(shí)代的中國人。古中國與古希臘的比較如下，古希臘是城邦小國組成的，奴隸主也養(yǎng)奴隸，奴隸主生活不愁 ，主要就是吃喝玩樂思考哲學(xué)與科學(xué)。中國春秋時(shí)代也是奴隸主當(dāng)?shù)?，本來也思想自由百家爭鳴，其中出了孔孟。孔孟思想是控制社會(huì)的階層與思想的，到了漢武帝時(shí)代，孔孟思想一家獨(dú)大，這與帝制一家獨(dú)大相關(guān)，其他科學(xué)思想被打壓。而古希臘科學(xué)，到了帝制時(shí)代，轉(zhuǎn)移到了阿拉伯國家，也就是所謂的翻譯運(yùn)動(dòng)，進(jìn)入中東保留了下來。而中國古代科學(xué)技術(shù)思想就基本沒保留。南北朝時(shí)期，祖沖之算出高精度的圓周率，是一個(gè)奇跡，但也是一個(gè)孤例。隋唐以后，科舉制度不考數(shù)學(xué)，國家財(cái)政管理不靠會(huì)計(jì)制度，沒有數(shù)目字管理?？婆e只考儒學(xué)，美其名曰傳統(tǒng)文化，其實(shí)相當(dāng)偏頗。不過西方也沒好到哪里去，經(jīng)過了黑暗的中世紀(jì)，也是一千年的黑暗，遠(yuǎn)沒有中國繁榮。不過，西方全面復(fù)興，是來自文藝復(fù)興，這個(gè)事情開始后，科學(xué)興起。因此，中國缺了一個(gè)文藝復(fù)興，主要是帝制太盛，儒學(xué)控制了社會(huì)思想。目前來說，中國的偉大復(fù)興，需要補(bǔ)一個(gè)短板 就是科學(xué)。其他中國本來就很強(qiáng)，復(fù)興起來很容易。

易中天不是教授專家嗎！這話怎么出自他的口，不太相信！但即然說了，那么請(qǐng)易教授說說什么是傳統(tǒng)文化？什么是科技？傳統(tǒng)文化怎么又阻礙了科技的發(fā)展吧！

易中天一語中地！這是中國幾千年歷史，中世紀(jì)開始落伍的主要原因，四書五經(jīng)，讀書做官，不硏究自然，不聞科技，連個(gè)算術(shù)都沒有，靠株算!可嘆可悲！

說傳統(tǒng)文化阻礙科技進(jìn)步，是錯(cuò)誤的。把科技和傳統(tǒng)文化對(duì)立起來就是不對(duì)的。科技是傳統(tǒng)文化積累發(fā)展的結(jié)果，不是某一天突然出現(xiàn)的。我們的傳統(tǒng)文化也有很多科技的東西，比如四大發(fā)明，歷法，建筑，紡織，治煉，航海，中醫(yī)，中藥等等。漢語，漢字也是我們的傳統(tǒng)文化，中外科技就是靠它們來學(xué)習(xí)丶繼承和推廣，怎么能說阻礙了科技呢。如果沒有傳統(tǒng)文化，易教授可能就不能稱為教授了。不能忘本啊。

傳統(tǒng)文化能增強(qiáng)民族凝聚力，增強(qiáng)國人的自我認(rèn)同感，這就是根，但現(xiàn)今社會(huì)不應(yīng)該一根獨(dú)大，就像教育中某些人說的得語文者得天下，這樣的說法就言過其實(shí)了，未來的國家發(fā)展還是要靠科技強(qiáng)國的，中文就是門語言，就算你精通唐詩宋詞，深耕孔子文化你也造不出芯片，所以傳統(tǒng)文化應(yīng)該保留但不應(yīng)該過分神化，在教育中點(diǎn)亮科技樹這才是國家發(fā)展之路，傳統(tǒng)文化是一種精神傳承，而科技是物質(zhì)傳承，

傳統(tǒng)文化肯定是有礙于科教發(fā)展的，現(xiàn)在是什么年代已經(jīng)進(jìn)入智能時(shí)代啦 。傳統(tǒng)文化只實(shí)應(yīng)藝術(shù)，生活，談情說愛……

我不認(rèn)同易中天傳統(tǒng)文化會(huì)阻礙科技的觀點(diǎn)。首先，科技的發(fā)展需要先進(jìn)的文化做支撐。其次，中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，只有具備先進(jìn)才能留傳至今。傳統(tǒng)并不完全意味著落后。先進(jìn)的文化和科技是人類社會(huì)文明的產(chǎn)物，兩者會(huì)相互促進(jìn)，共同發(fā)展。