秦獻(xiàn)公(前424~前362),是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的第31位君王,嬴姓,名師隰(xi),他是秦靈公之子,秦孝公嬴渠梁之父。
老爸秦靈公去世后,本來(lái)應(yīng)該由當(dāng)時(shí)是太子的秦獻(xiàn)公繼位(秦獻(xiàn)公當(dāng)時(shí)被人稱為:公子連)。
然而靈公的叔叔、也就是公子連的叔祖父嬴悼子不講道德,乘機(jī)奪得君位,史稱秦簡(jiǎn)公。
當(dāng)時(shí)只有10歲的公子連,就這樣丟了屬于自己的王位。為了防止叔祖父斬草除根,在仆人的保護(hù)下,公子連一行人逃到東邊的鄰國(guó)魏國(guó)避難,公子連開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)29年的流亡生活。
轉(zhuǎn)眼多年過(guò)去了,秦簡(jiǎn)公去世,其子齊惠公繼位。
秦惠公在位13年后去世,由其子秦出公繼位。
秦出公繼位時(shí)年紀(jì)兩歲,由她的母親垂簾聽(tīng)政,其母重用外戚和宦官,這就和秦王室的子孫產(chǎn)生了矛盾。
為了籠絡(luò)這些貴族,秦出公的母親就動(dòng)用國(guó)庫(kù)大肆賞賜,借以籠絡(luò)人心,這樣一來(lái)國(guó)庫(kù)空虛,繼而加大賦稅,秦國(guó)百姓怨聲載道,秦國(guó)出現(xiàn)了動(dòng)亂。
此時(shí),在魏國(guó)流亡的公子連看到的機(jī)會(huì),就在魏國(guó)國(guó)君的支持下,回國(guó)奪了王位。最終38歲的公子連奪回了屬于自己的王位,史稱秦獻(xiàn)公。
司馬遷的《史記》記載,秦獻(xiàn)公繼位的當(dāng)年廢除了人殉制,這是為什么呢?
人殉使秦國(guó)衰敗
殉葬是古代一種丑陋的喪葬制度,上起自商朝。
古人認(rèn)為人死后到了另一個(gè)世界生活,當(dāng)初陪葬的是器皿和一些日用品。到后來(lái)君王和奴隸主害怕在另一世界寂寞,就強(qiáng)迫妻妾仆人殉葬,甚至活埋不愿意殉葬的人,這就出現(xiàn)了人殉。
考古學(xué)家發(fā)掘的一些殷商時(shí)期的陵墓,里面都有許許多多的陪葬者。
到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,殉葬逐漸減少,中原地區(qū)基本絕跡了,這和人類文明程度有關(guān)系,但是邊遠(yuǎn)地區(qū)仍然保留著人殉陋習(xí)。
秦朝處在邊陲西北,與夷狄相鄰,受其影響一直保留著人殉。
比如秦武公殉葬66人,春秋五霸之首的秦穆公殉葬者達(dá)177人,其中有三位秦國(guó)良臣。
原來(lái)秦穆公深受人死如再生的影響,為了在另一個(gè)世界不寂寞,病重的時(shí)候,和三位輔佐他的重臣:奄息、仲行、針虎喝酒。
等把三位良臣灌的暈暈乎乎的時(shí)候,穆公問(wèn):“咱們生前同樂(lè),我死后咱們還能不能同樂(lè)呢?”
不知是酒精的作用還是忠心耿耿,三位良臣表示愿意殉葬,表示到另一個(gè)世界與君上同歡樂(lè),結(jié)果穆公死后就把三位良臣帶去了另一世界。
人才到了另一個(gè)世界,后來(lái)繼任的大臣都是碌碌無(wú)為之人,秦國(guó)再也沒(méi)能力東征了,自此秦國(guó)失去了春秋霸主之位。
秦穆公廣地益國(guó),東服強(qiáng)晉,西霸戎夷,然不為諸侯盟主,亦宜哉。死而棄民,收其良臣而從死。且先王崩,尚猶遺德垂法,況奪之善人良臣百姓所哀者乎?是以知秦不能復(fù)東征也。”
秦獻(xiàn)公廢人殉
史記記載:獻(xiàn)公元年(前384年)即獻(xiàn)公繼位的當(dāng)年就廢除了人殉制。
獻(xiàn)公廢除人殉,是出于要振興秦國(guó)的目的,人殉造成了秦國(guó)勞力上的流失,殉葬的都是一些精壯勞力,大規(guī)模的殉葬破壞了生產(chǎn)力。
秦穆公是春秋五霸中的霸主,由于殉葬等各種原因使秦國(guó)逐漸衰敗。到了獻(xiàn)公繼位的時(shí)候,秦國(guó)已經(jīng)破敗不堪。沒(méi)有能力東擴(kuò),還被鄰國(guó)魏國(guó)欺負(fù)。
由于獻(xiàn)公在魏國(guó)流亡29年,寄人籬下體會(huì)到了底層人的生活,他同情奴隸,到后來(lái)他為了遠(yuǎn)離奴隸主聚集的雍城,遷都到了櫟陽(yáng)。
他之所以選擇把王位傳給次子嬴渠梁,也是出于嬴渠梁更貼近底層百姓。同情奴隸,這也是獻(xiàn)公廢除人殉的原因之一。
秦獻(xiàn)公決心要振興秦國(guó),繼位后就要招賢聚能,秦穆公給人才留下了很壞的印象,那就是誰(shuí)做了秦國(guó)君王的良臣,最后還得陪他君王去死,這樣一來(lái)誰(shuí)還愿意輔佐秦國(guó)國(guó)君呢?為了免除人才的后顧之憂,獻(xiàn)功廢除了人殉,向世人表明好好干,我不會(huì)把你們帶到另一個(gè)世界去。
廢除人殉就是獻(xiàn)公的第一項(xiàng)變革。獻(xiàn)公在魏國(guó)待了29年,期間了解到中原內(nèi)地已經(jīng)廢除了人殉,他繼位的第一個(gè)舉動(dòng)就是把這種文明帶到秦國(guó)。
從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來(lái)看,人殉確實(shí)阻礙了秦國(guó)的發(fā)展。古人活的壽命又短,一些青壯年被活埋不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),加上祖先秦穆公殉葬良臣的做法,造成了秦國(guó)的衰敗。
獻(xiàn)公為了防止這種殉葬制度愈演愈烈,果斷廢除,表明了他要變革的決心,獻(xiàn)公雖然變革不夠徹底,但為秦國(guó)的復(fù)興做出了貢獻(xiàn)。