我們山東博物館成立于1954年，是在新中國成立后建立的第一座省級綜合性地志博物館，現(xiàn)代化程度高的大型綜合性博物館。珍藏有不少國家級的文物，如東平漢墓壁畫、頌簋、《孫子兵法》竹簡、鄭燮雙松圖軸等都是十分珍貴的。
東平漢墓壁畫，發(fā)現(xiàn)于2007年，是山東地區(qū)迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早，保存最完整，也是藝術(shù)水平最高的壁畫，極為罕見，是中國早期繪畫作品中的精品之作。東平漢墓壁畫的發(fā)現(xiàn)也填補(bǔ)了我們山東省對漢代考古的空白。
紅陶獸形壺屬于大汶口文化，出土于1959年山東泰安大汶口遺址，在新石器時代發(fā)現(xiàn)的陶器中是比較罕見的仿生陶器的紅陶獸形器，雖然是用來使用的器具，但是造型生動，別致，很有藝術(shù)情趣。是5000年前難得的一件藝術(shù)珍品，也是山東大汶口文化獨特的代表。
甲骨文，1954年收藏于山東博物館。山東博物館甲骨文的收藏總量在全國同類收藏單位中位居前列，其中“鬼方”卜辭記載了商代的敵方部族，“鎷”是甲骨文中唯一帶有“金”字旁的文字，“虹不隹年”則記載了彩虹天象，都是難得一見的稀世珍品。
頌簋，1954年收藏于山東博物館，是傳世青銅器中的珍品。頌簋器型莊重，鑄造精良，是西周晚期典型青銅器。器物內(nèi)底和器蓋有152字對銘，是研究西周社會歷史重要的文字資料，尤為重要，金文規(guī)整、典雅，是書法藝術(shù)的杰出之作。
蛋殼黑陶杯，1960年出土于山東濰坊，整個器具由兩部分套合，以輪制而成，器壁非常薄猶如蛋殼，表面烏黑光亮，是龍山文化特征性非常典型的器物，代表了我們中國遠(yuǎn)古時期制陶工藝的最高水平，在世界范圍內(nèi)也是絕無僅有的。
魯國大玉璧，在1977年出土于曲阜魯國故城戰(zhàn)國墓。玉璧是古時候祭祀天地的禮器，代表著禮制文化的最高境界。這個玉璧是目前發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國玉璧中形制最大的一件，玉璧兩面都是三層紋飾，內(nèi)外蟠螭紋，中間谷紋，器形規(guī)整，琢磨精良，是我們山東博物館大廳穹頂玉璧的原型。
鄭燮雙松圖軸，收藏于1954年，這幅畫是鄭板橋中進(jìn)士的第一年送給肅翁的作品，圖中一遠(yuǎn)一近的兩棵松樹意寓品格高潔，樹下有幾桿修竹，怪石蘭草，是鄭板橋最擅長畫的。畫中還有長篇題記，講述了他們同窗之間的情意。這幅作品書法繪畫俱佳，保存是我品相也是非常好的，是鄭板橋難得一見的珍品。
亞丑鉞，1965年出土于山東青州蘇埠屯1號商墓，是商代禮儀中最重要的器具、也是王權(quán)的象征，兩面刻有銘文表。器型碩大，特別的罕見，是殷商末期青銅鉞的典型代表。
《孫子兵法》與《孫臏兵法》竹簡，1972年同時出土于銀雀山漢墓，失傳了1700多年。也解開了歷史上關(guān)于到底有沒有孫子和孫臏，有沒有他們寫的書這一千古之謎，被列入“新中國30年十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。又評為“中國20世紀(jì)(100年)100項重大考古發(fā)現(xiàn)之一”。
九旒冕出土于1971年，在明太祖朱元璋第十子魯王朱檀墓中發(fā)現(xiàn)，是我們國家目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件保存完好的明初親王冕冠實物，是研究我國古代服飾及禮制特別珍貴的實物資料。