因?yàn)槊绹?guó)是靠售賣軍火發(fā)家的，無(wú)論對(duì)國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都熱衷于軍火發(fā)財(cái)這是其一。

其二，美國(guó)國(guó)內(nèi)品種復(fù)雜，野蠻無(wú)理胡攪蠻纏，沒(méi)有道德觀念，所以社會(huì)秩序很差，缺乏安全感。

沒(méi)有其三。

主要有四個(gè)方面的原因：

其一美國(guó)是典型的控槍不禁槍國(guó)家。世界各國(guó)針對(duì)槍支問(wèn)題的基本做法主要有兩種，即禁槍和控槍。美國(guó)是典型的控槍但不禁槍國(guó)家。為了嚴(yán)格控制槍支，美國(guó)進(jìn)行了大量的槍支管理立法。美國(guó)的槍支管理法分為兩個(gè)層次：聯(lián)邦立法和州立法。聯(lián)邦立法在全國(guó)范圍內(nèi)都有效，其主要規(guī)定了槍支管理最基本的原則和單一的州立法無(wú)法涉及的問(wèn)題，如跨州或跨國(guó)槍支運(yùn)輸和銷售。除了聯(lián)邦槍支管理立法，各州也分別制定有相互獨(dú)立的法管理本州，有時(shí)州與州之間的法差異很大。

二是美國(guó)憲法確定可以有持槍權(quán)。美國(guó)對(duì)待槍支的特點(diǎn)是控槍而不禁槍，這兩點(diǎn)都可以在美國(guó)法律中找到依據(jù)。美國(guó)聯(lián)邦立法中，涉及槍支管理的最重要法是美國(guó)憲法，而美國(guó)人又將憲法捧上神壇，看做立國(guó)之本，國(guó)家的基石，任何情況下不允許改變。目前，美國(guó)的50個(gè)州中，44個(gè)州的憲法都有明確保護(hù)公民持槍權(quán)利的條款。這一修正案是美國(guó)最初建國(guó)者們精心設(shè)計(jì)的。當(dāng)時(shí)許多美國(guó)人的祖先是為了逃避歐洲的宗教迫害而逃到北美大陸的新教徒，他們力圖建立一個(gè)沒(méi)有政治迫害的國(guó)度，確保公民享受最大的個(gè)人自由，而歐洲的經(jīng)驗(yàn)使得他們對(duì)于中央政府有一種不信任感。美國(guó)建國(guó)者擔(dān)心政府權(quán)力異化，政府權(quán)力擴(kuò)張侵犯公民權(quán)利和自由，于是精心設(shè)計(jì)了憲法，1791年在權(quán)利法案第二條明確規(guī)定，“人民持有和攜帶武器的權(quán)利不受侵犯”。他們?cè)O(shè)想的是賦予民眾擁有槍支的權(quán)利，槍口的目標(biāo)是政府，看著政府防止它為非作歹。

三是不少美國(guó)人在生活中認(rèn)為持槍才能保障自己的合法權(quán)利。槍支成了美國(guó)人保護(hù)自身安全和土地財(cái)產(chǎn)的手段。槍支作為制約政府權(quán)力的象征不能消失。這也是美國(guó)的建國(guó)者對(duì)于政府有可能發(fā)生異化而設(shè)立的一種防備，確實(shí)在一定程度上防止了其他國(guó)家時(shí)有發(fā)生的情況：即手無(wú)寸鐵的人民面對(duì)政府軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓束手無(wú)策，也使作為個(gè)人的美國(guó)人對(duì)保護(hù)自己的私有財(cái)產(chǎn)和土地的信心大增。由于特殊的歷史環(huán)境，美國(guó)建國(guó)前后，擁有和攜帶槍支的權(quán)利，被視為最珍視的個(gè)人權(quán)利之一。不少美國(guó)人認(rèn)為，這條修正案保護(hù)的是個(gè)人的持槍權(quán)利，槍支管制是非法的。

四是利益集團(tuán)大力鼓吹持槍權(quán)。1871年11月，退役軍人威廉姆?邱奇上校和喬治?溫蓋特將軍在紐約州注冊(cè)成立了全美步槍協(xié)會(huì)。當(dāng)時(shí)，協(xié)會(huì)的主要目的只是“在一個(gè)科學(xué)的基礎(chǔ)上推進(jìn)和鼓勵(lì)來(lái)復(fù)槍射擊水平”，促進(jìn)步槍愛(ài)好者之間的交流，相互提高射擊技藝，推動(dòng)狩獵、打靶射擊以及槍支安全等水平的提高。而，隨著國(guó)內(nèi)政治氛圍的變化，步槍協(xié)會(huì)的發(fā)展方向開(kāi)始發(fā)生了轉(zhuǎn)變。上世紀(jì)60年代，該協(xié)會(huì)開(kāi)始動(dòng)用其資源來(lái)阻止強(qiáng)化槍支管理，活動(dòng)越來(lái)越帶有政治色彩。1975年，全美步槍協(xié)會(huì)成立了立法行動(dòng)學(xué)會(huì)，使其政治活動(dòng)步入正規(guī)化。從此，協(xié)會(huì)的角色從火器使用安全教育擴(kuò)展到了政治游說(shuō)領(lǐng)域。一年后，協(xié)會(huì)的政治行動(dòng)委員會(huì)“政治勝利基金”建立了起來(lái)，其目的就是幫助支持協(xié)會(huì)立場(chǎng)的候選人進(jìn)入美國(guó)國(guó)會(huì)。1990年，協(xié)會(huì)又建立了全美步槍協(xié)會(huì)基金會(huì)，以便籌集資金。時(shí)至今日，全美步槍協(xié)會(huì)被公認(rèn)為是美國(guó)社會(huì)中最為強(qiáng)大的單一問(wèn)題利益集團(tuán)，在美國(guó)影響力巨大，現(xiàn)在會(huì)員超過(guò)400萬(wàn)，美國(guó)軍政界中也有不少人是會(huì)員。

首先要問(wèn)美國(guó)為啥要限槍？

想要去減少槍支的謀殺數(shù)？在美國(guó)全境，槍支每年的謀殺人數(shù)有大約1萬(wàn)左右，其中80~90%與毒品，以及黑幫活動(dòng)有關(guān)，有這個(gè)閑心去立法管好人，為啥不去好好的清理一下黑幫？主要原因還是做不到啊，謀殺之都芝加哥，有著全美幾乎最嚴(yán)苛的槍法，可是槍支謀殺依然居高不下，而佐治亞kenesaw ，法律要求每戶必須有槍，大家相安無(wú)事，上次謀殺還是許多年前的事，雖說(shuō)人口數(shù)量不成比例，但是可以說(shuō)合法槍支的數(shù)量與槍支暴力沒(méi)有啥太大關(guān)系。

而在美國(guó)每年有大約50到200萬(wàn)的美國(guó)人曾經(jīng)被槍支拯救過(guò)性命，由于這些情況大多并沒(méi)有真的開(kāi)槍，所以沒(méi)有辦法的到一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，只能抽樣取得。并且由于知道每人都可能有槍，歹徒不敢犯案的情況也無(wú)法測(cè)算。

然后我就說(shuō)說(shuō)我所經(jīng)歷的吧。相對(duì)來(lái)說(shuō)比起意大利的小偷，英國(guó)的搶手機(jī)的小毛賊，美國(guó)我是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些人。雖然說(shuō)身處藍(lán)州，但是還是給平民頒發(fā)隱蔽持槍證的。所以人人都可能有槍，自然的也沒(méi)有什么人敢于在太歲頭上動(dòng)土。而每次去靶場(chǎng)，大家都常常會(huì)像敬酒一樣叫大家來(lái)體驗(yàn)自己的槍，分享快樂(lè)，反倒是最和善的一群人。

以上是我的回答，歡迎大家留言討論。我是輕兵器愛(ài)好者，熱愛(ài)輕武器與戰(zhàn)術(shù)文化，期待與你一起走進(jìn)狂野的輕武器世界！

關(guān)注微信公眾號(hào)，了解更多精彩輕武器文化。

總統(tǒng)權(quán)力不大！

美國(guó)的槍文化是長(zhǎng)久歷史行成的，人們已經(jīng)習(xí)慣了配槍，人前耀武揚(yáng)威，在家把玩品賞，沒(méi)點(diǎn)看家護(hù)院的家什，老是覺(jué)得不放心。向民眾銷售槍支是美國(guó)軍火商的一大筆收入，美國(guó)軍火商財(cái)大氣粗，在美國(guó)享有舉足輕重的地位，任何人想坐穩(wěn)總統(tǒng)寶座，是不可以得罪軍火商的。美國(guó)“民主”制度是建立在雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，競(jìng)選總統(tǒng)沒(méi)有幾個(gè)大財(cái)團(tuán)的支持，想都別想。中肯地講，美國(guó)人的素質(zhì)還是比較高的 ，槍支如此泛濫，社會(huì)治安還在政府的掌控范圍內(nèi)。換位思考一下，要是其他國(guó)家也這樣，豈不亂套了嗎？

貌似‘’民主自由‘’的美國(guó)政府由幾個(gè)代表各個(gè)財(cái)團(tuán)、政治勢(shì)力的政客主導(dǎo)，置每年上萬(wàn)人因槍擊事件死亡，盡管民眾禁槍呼聲甚烈，由于權(quán)力掌握在少數(shù)政客手中，有著明顯的傾向性，對(duì)槍械的制造、售賣者觸動(dòng)不大，無(wú)可奈何，屢試不爽，一直沿襲至今，仍然槍支泛濫成災(zāi)。

軍工資本控制政治，老百姓有選舉權(quán)，沒(méi)有選擇權(quán)。人種雜亂，皆為利聚，文化信仰差異等等，加之西方強(qiáng)盜暴力本性，日常生活中也有體現(xiàn)，如刀，叉，保齡球，棒球，拳擊，斗牛，擊劍等，充斥暴力的文化和歷史，遠(yuǎn)離和諧。控槍根本不可能，也會(huì)帶來(lái)其它問(wèn)題。折騰永遠(yuǎn)不會(huì)停息。

這是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，涉及到美國(guó)憲法賦予人民的權(quán)利，涉及到民族的愛(ài)好延習(xí)，更涉及到槍械制造集團(tuán)的利益問(wèn)題。

美國(guó)是自由移民用槍桿子共同創(chuàng)立的國(guó)家，他們按游戲規(guī)則選出了可約束自己的政府，但絕不會(huì)接受獨(dú)裁和暴政專制。為防止這種情況發(fā)生，國(guó)會(huì)通過(guò)了《憲法第二修正案》，賦予了人民持有武器的權(quán)利。若有人想要修改憲法禁槍，按美國(guó)對(duì)憲法修改的嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅性考量（這部?jī)砂俣嗄昵爸贫ǖ膽椃ǎ两裰挥?7條有效修正案）很難如愿。

美國(guó)人善于冒險(xiǎn)，血液里從來(lái)就不缺乏殘忍；獵殺獅虎熊豹狼鷹、射殺印第安人、射殺黑奴、射殺同胞、射殺世界不同膚色的人，他們都干過(guò)。現(xiàn)美國(guó)的持槍協(xié)會(huì)，會(huì)員百萬(wàn)計(jì)，自詡為有傳統(tǒng)的持槍民族。誰(shuí)要想禁槍，他們將群起攻之，并有能力影響國(guó)會(huì)修法的討（辯）論。

美國(guó)民間擁有槍支3億，可謂人民武裝到了牙齒。槍彈制造是個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)，制造商攫取巨額利潤(rùn)，與政客集團(tuán)有千絲萬(wàn)縷經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，他們會(huì)沆瀣一氣反對(duì)禁槍，即使是總統(tǒng)奧巴馬聲淚俱下要求禁槍，也拿他們沒(méi)轍。

每當(dāng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)不景氣，人民福利水平下降，就會(huì)有偏執(zhí)失控的人拿起武器開(kāi)槍肇事，校園、商場(chǎng)、劇場(chǎng)（這次是在廣場(chǎng)）等常常變成殺戮的刑場(chǎng)，每每有血淋淋的槍擊慘案發(fā)生，國(guó)內(nèi)就會(huì)傳出要求禁槍的呼聲，結(jié)局是無(wú)疾而終，什么都不會(huì)改變。

這個(gè)就要從美國(guó)的歷史說(shuō)起了，想必頭條的朋友們?cè)谛W(xué)習(xí)歷史的時(shí)候都學(xué)習(xí)過(guò)《萊克星頓的槍聲》這段著名的美國(guó)歷史，萊克星頓的農(nóng)民用自己的私人槍支創(chuàng)造了美國(guó)，同時(shí)被稱為美國(guó)建國(guó)文書(shū)的《獨(dú)立宣言》推出，里面開(kāi)篇前言明確寫到-“我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人們才在他們中間建立政府，而政府的正當(dāng)權(quán)利，則是經(jīng)被統(tǒng)治者同意授予的。任何形式的政府一旦對(duì)這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起破壞作用時(shí)，人民便有權(quán)動(dòng)用武力予以更換或廢除，以建立一個(gè)新的政府。”，可見(jiàn)民眾擁有槍支是美國(guó)人民的基本權(quán)利，也是美國(guó)強(qiáng)大的根本原因。所以即使是美國(guó)總統(tǒng)也不敢背上違背《獨(dú)立宣言》的黑鍋。所以只要“萊克星頓的槍聲”還出現(xiàn)在美國(guó)的歷史課本中，美國(guó)就不可能禁槍。。

第一，美國(guó)就是靠百姓自己拿槍打出來(lái)的國(guó)家，這是傳統(tǒng)。

第二，美國(guó)是民選的政府，不用擔(dān)心武裝起義，百姓也不需要起義，覺(jué)得政府不好下屆選舉就下臺(tái)了。

第三，美國(guó)百姓擁有槍支是為了保衛(wèi)自己的自由，防止政府暴政，因?yàn)樵趶?qiáng)權(quán)下面百姓是弱勢(shì)群體。

第四，如果不禁槍，恐怖分子也有所忌憚，禁槍對(duì)恐怖分子來(lái)說(shuō)還是能弄到殺傷性武器的，例如米脂校園事件