原著黨答一波。我的推薦是:天資絕頂之人拜黃龍真人,反正你怎么也爭不過楊戩,不如選十二金仙中最孬的,孬師出高徒才更有可能脫穎而出,從而引起整個元始的注意;資質平平之人推薦道行天尊,此君在十二人中收徒最多,且不看重門第出身,施教觀念相對前衛,理論上更有機會被列入門墻。
一、拜師
很多人說最好拜玉鼎真人,但本篇首先要排除的就是他,因為真沒機會。
原因有三點。
第一,別拿金仙不當干糧。
封神實力劃分大體如是:普通修士、真仙、金仙、準圣、圣人、超圣(鴻鈞級),金仙雖非頂層之人,可是隔級如隔天,一級的溝壑,往往需數千年才能填平。
人為修士,千年而不得精進;真仙到金仙,亦得數千年;孔宣生于混沌初分,卻不能成圣,原因就是在化形為人的關口比凡人多花了千年時光。
可以說,每個金仙都是真正的鳳毛麟角,千萬人中一人而已。若以為拜師就是像買菜似的挑挑揀揀,既是過度的臆想,也是對金仙的不尊重。
第二,闡教的精品路線。
闡、截是兩個極端。
截教有教無類、萬仙來朝,闡教上下莫不視此為離經叛道,大加抨擊。連區區黃龍真人也說:
但不知截教門中,一意濫傳,遍及非類,真是可惜工夫,苦勞心力,徒費精神,不知性命雙修,枉了一生作用,不能免生死輪回之苦,良可悲也!
作為對立面的闡教,卻又走了另一個極端。闡教闔教上下,不過45人,著實稱得上是人丁單薄。
元始作為開山之尊,也不過收了19個徒弟。第二代本該開枝復散葉、柯條布中州,結果連姜子牙收的五路神(算5人)在內,也才25人。第三代只有楊戩收了兩個徒弟,其余掛零。
這簡直執拗到近乎迂腐的地步了。
第三,令人心折一二郎。
最后,楊戩非但是闡教三代、而且是整個道門四代之中最光輝奪目之人。
這點很重要,同時也很可悲。
弟子不妨多收,但真正能傳承衣缽的往往只有一二。當這一點和闡教的精英戰略結合后,就意味著異常殘酷的三點:
1、同一師門里,只要弟子超過兩位,其中一人上位,另外的就必然被拋棄。如道行天尊門下,重點培養韋護,薛惡虎和韓毒龍就被送入了十絕陣。
2、同一師門里,弟子即使再多,若都上不了位,也仍然全被拋棄。如清虛道德真君門下的黃天化、楊任。
3、如無資質上佳者,有些金仙會秉承寧缺毋濫的原則,寧可門中無人,也不輕易收徒。如慈航道人、靈寶大法師和黃龍真人。
楊戩要來頭有來頭(天帝外甥),要智慧有智慧,資質之佳無與倫比,在那個元氣充沛、人人皆可為修士的年代都沒有人競爭得過他,更遑論低質低量的后現代穿越者了。
因此,只剩下兩個選擇。
二、黃龍真人
按常理來說,咱們要拜師,當然先去找沒有門徒的三仙。
慈航道人歷來被作為女仙塑造,您要是男的就別奢望入她門下了。
然而女生其實也夠嗆,闡教傳統迂腐,慈航道人是惟一的坤道,自是因其曠古絕今的風姿打動了元始。而現代社會有幾個真有氣質的?看著氣質上佳的,沒底蘊;有文化底蘊的,您還能有古人有文化?所以基本都別想了。
再說靈寶大法師,在十二金仙中也是極易被忽視的存在。他與西昆侖散仙度厄真人相善,可見在教外亦頗有名聲;與趙公明對敵,敗于封神第一板磚定海珠之下,相比黃龍真人被趙公明隨隨便便就用縛龍索拿了,境界要高出不少。
總之,靈寶大法師在十二金仙中屬于戰力中游偏下的存在,不是最高也不是最低,不易引人矚目。要想走出一條終南捷徑,還是黃龍真人更適合。
封神中,老黃通常都是被群嘲的對象,原因無他,這位爺戰力太低了。
他被稱為三無金仙,即無弟子、無法寶、無勝績。
又被目為金仙之恥,有兩次大大的丟臉,一次是栽在縛龍索下,此寶相比趙氏另一至寶定海珠,可說毫無閃光點,別的金仙都是被定海珠打倒,惟有縛龍索對黃龍真人是手到擒來。另一次是萬仙陣上嘲笑金箍仙馬遂,只一合就被金箍套頭,疼不可忍,箍得三昧真火直冒。
堂堂金仙,表現得還不如三代弟子,以至有人編了一句“收徒當如楊戩,拜師別拜黃龍”的順口溜嘲笑他。
那么,我們為什么還推薦他呢?
1、出身闡教。黃龍真人出自昆侖,是號稱正教的元始門人。截教中金仙也不少,如隨侍七仙等,而散仙中度厄真人也有金仙境界,可是這些人與黃龍一比,就如同民科和院士的區別。
2、強大的資源。十二金仙能跟天庭、跟道祖鴻鈞說上話,師父又是最護犢子的元始天尊,自身則是大羅天金仙、眾仙班首。成為黃龍的徒弟,前方是條金磚鋪就的坦途,只要足夠優秀,所獲得的資源和回報都是外人無法想象的。
3、險路就是捷徑。
黃龍作為最受師尊忽視之人,不顯山不露水、不立功不犯錯,既平凡又普通。
四川農村有句俗語叫“彎竹子發直筍子”,意為母親長得并不好看,生出的孩子卻又高又帥、既白且美。惟其竹子越彎,直筍才越有人注意;黃龍真人越是平平無奇,教出的優秀弟子(即使沒楊戩、哪吒那么優秀)就越有可能脫穎而出,獲得闡教上下空前的關注。
劍走偏鋒,而往往容易獲得成功。
三、道行天尊
若是咱的資質連黃龍真人都看不上,請自覺自我定位成“打醬油”的角色。
不要想著活到最后,要有隨時成為棄子的覺悟,最高追求就是在封神榜上弄個神位當當。
黃龍看不上,靈寶大法師和慈航真人既是寧缺勿濫之人,也多半看不上。
太乙真人、文殊廣法天尊、普賢真人、玉鼎真人是別想了,他們的弟子太杰出,生平僅收一人而能肉身成圣,證明人家不但眼光毒辣,而且也確實將生平所學傾囊相授。這四大金仙的眼里只有徒弟,再容不下其他人,外人去了也定吃閉門羹無疑。
廣成子、赤精子、懼留孫三仙,也是堅定的一徒路線奉行者,且都將絕學傳授,廣成子和赤精子更是將看家法寶番天印、陰陽鑒都給了徒弟,可惜他們對于氣運的把握明顯不如太乙等四仙。無論如何,外人去了也沒啥機會入門。
剩下清虛道德真君和道行天尊。
他們是惟二打破一徒路線的踐行者,清虛收兩徒,即黃天化和楊任,二人皆死;道行收三徒,折薛惡虎、韓毒龍,韋護肉身成圣。
兩人誰更適合當師父呢?
個人推薦道行天尊。
黃天化和楊任有兩個特點,一是殺氣或怨氣沖天,資質上乘;二是黃天化為黃飛虎之子,忠烈英雄之后,楊任為商朝大夫,諫議而死,是不折不扣的直臣。由這個特點可以窺出清虛道德真君收徒的特點,他敬的是忠臣良將,看的是無雙資質,這兩點大概能排除掉所有穿越者。
左看右看,咱們若資質平庸,最適合的師父只有道行天尊。
薛、韓二人名字丑惡,毫無背景來歷,既非忠良賢明之后,亦非根骨特佳之人,竟能拜在金仙門下;
被作為重點弟子培養的韋護也是一樣,既無顯赫的家世(李家父子極有可能是老子的人間遺脈,楊戩是天帝外甥,雷震子是西伯侯姬昌義子、周朝天子之弟),也無強大的個人特質(雷震子是將星現世,哪吒是靈珠子托生),但那又怎樣,道行天尊依然將之培養成肉身成圣。
這說明此君的施教觀念著實前衛,雖沒有通天教主“有教無類、萬仙來朝”的霸氣,但在闡教而言,也堪稱異類了。
韋、薛、韓三個人有機會成為金庭山玉屋洞門人,也就意味著任意一個人都有可能。
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