打更是我國古代的一種夜間報時制度，由此產生了一種巡夜的職業——更夫，更夫也俗稱打更的。

打更是個較為普遍的職業。

在古代，人們缺少精確的報時手段，晚上的報時就幾乎全靠打更的了。甚至很多農村城鎮都有打更的。那時候大家晚上少有文化娛樂生活，基本上是日出而作，日落而息。

人們聽到更夫的打更聲，便知道了時間，按慣例該做什么，人們都過著一種按部就班的平靜生活。解放后，隨著人們物質文化生活水平的提高，隨著鐘表的普及，人們對時間的要求遠非打更可以滿足了。自然而然的，打更這門古老職業也就逐漸消失了。

別看小小的打更，那可還有許多講究。

打落更（即晚上七點）時，一慢一快，連打三次，聲音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”；

打二更（晚上九點），打一下又一下，連打多次，聲音如“咚！咚！”。“咚！咚！”；

打三更（晚上十一點）時，要一慢兩快，聲音如“咚！——咚！咚！”；

打四更（凌晨一點）時，要一慢三快，聲音如“咚——咚！咚！咚”；

打五更（凌晨三點）時，一慢四快，聲音臺“咚——咚！咚！咚！咚！”。

總體來說是由慢到快，連打三趟便收更結束。但為什么又不打六更（凌晨五時）呢？因為古人早睡早起，五更一過便開始起床做家務了，“一日之計在于晨”嘛，就連皇帝也在五更天便開始準備上朝了。

另外，還有種說法就是五更天鬼在串，此時不宜驚動他們以免影響他們回不到陰間而在陽間為禍，當然，這是古人的封建迷信了。

古代沒有鐘表，無法精確掌握時間。在白天的時候，還能通過觀察太陽高低，確認大致的時間。但到了夜里，這個事兒就很頭疼了。對于日出而作，日落而息的農民，倒無所謂，反正天黑就關門上床玩老婆，天亮就起床下地干活。但對于另一些需要夜間工作的人，比如讀書人，官員或者手工業者，掌握時間就比較重要了。

當然，古人已經發明出了一些計時工具，比如用點香計時，比如沙漏，或者夜觀星象等。但這些要么需要較強的專業知識，要么設備安排和維護比較麻煩，不可能人人用得起。

因此，采用打更這種模式，每隔一定的時間，通過更夫敲鑼和喊話，讓還沒睡覺的人知道現在大致幾點了。

至于打更的人怎么掌握時間，那就好辦了。就是咱們前面說的這些計時工具，比如更香，點燃一支是一個時辰或半個時辰，時辰到了再點一支，很容易掌握現在多少時間。負責定時的人觀測到時刻變化，告訴更夫，再由更夫敲鑼告訴所有人。這樣，一個地區只需要維護一套計時設備，通過打更實現時間共享，這也算古代科技不發達時候的一種信息廣播平臺。

綜合一下，古時更夫晚上打更的主要作用是：報時！

兼具防火防盜防老王！

所以在古代，打更是非常有必要的!

答：說起古人的“夜生活”，哪怕放在情節天馬行空的古裝劇里，“深夜打更”都是常見一景：常常都是古城里街巷空蕩蕩的深夜整點，敲著梆子（打更用的響器）的更夫穿行而過，然后帶出多少“月黑風高”下的故事。

而放在真實的歷史上，“更夫深夜打更”這事兒，更是極有講究：要從“戍時”（晚上八點）開始，每隔兩個小時敲梆子鑼鼓報時，整夜從“定更”（晚八點）到“五更”（凌晨四點），一共要敲六次。如此操作，也就好些歷史票友們奇怪：大晚上的睡覺不好嗎？古人干嘛要鬧這動靜？

但事實上，這“動靜”在古代，真是無比重要。首先一個重要作用，當然就是報時。

在古代條件下，“計時”“報時”確是個麻煩事。中國古代的計時器械，常規的有“漏刻”，即通過滴水來測算時間的儀器，從春秋年間起就應用，發展到明清年間變成構造精密的“四級漏刻”。更大的則是圭表，即靠太陽影子來測時間的器具，又稱日晷。故宮太和殿漢白玉基座上的“赤道日晷”就是代表。另外還有小型的“香篆”，靠燃燒的香盤來計算時間。明朝中期起，西方“自鳴鐘”傳入中國，從此風靡一時，也成了富人家的奢侈品。

而這些古代“高精尖”的計時器械，除了“香篆”外，其他都是貴族富人家專屬的奢侈品，窮老百姓想知道“現在幾點了”，就只能聽更夫“報時”，深夜里的“打更”聲，也就如此重要。

但“打更”的意義，也絕不止“報個時”這么簡單。說到這兒，就得說說古代更夫們的“工作單位”：譙樓。

古代更夫們“報時”“打更”，絕不是“出門吆喝”這么簡單。古代的城市里，往往都有專門負責計時報時的“譙樓”，比如古典小說《西游記》里，就有“譙樓上更鼓齊發”的景象。宋朝人何夢佳的一句詩，更道出了這個“報時中心”的意義：“自是太平無暴客，金壺漏箭要分明”。國家太平與否，就得看“譙樓”了。

真這么重要？看看譙樓的位置與規模就知道：作為“報時中心”，譙樓的陣仗從來不小。比如宋代成都的銅壺閣，就有上下兩層十四間房，寬十丈深五丈六尺，且用當時“奢侈”的磚石結構建起。公認“邦之壯觀”。明代南京的鼓樓（譙樓）也是上下兩層，僅下層就高達十米，上層有大小鼓25面，除了計時的滴漏外，還有兩面高三米六的紫銅鐘。宋代山城夔州（重慶）的譙樓，也是“凡山之形勝，盡在目中”。

所以，雖然譙樓有“報時”的職能，但“報時”也并非其唯一的職能。作為一個城池的最高處，譙樓不止是城市的“標牌”，更可以登高瞭望，防范城池外的敵情。發展到明清年間時，大部分城市的譙樓，以都是以譙樓為中心，向四方延伸街道。比如明代西安的譙樓，明初時還在西安城的西邊，萬歷年間時卻搬到了西安四門大街的交匯處，正好在西安古城的正中心，如此變化，也是中國古代城市化進程的縮影。

作為一座城池的正中心，譙樓的“報時”功能，也不止是幾個更夫“出門吆喝”的事兒。比如五代年間福建福州的譙樓，通常要有四個人守衛漏刻（計時器），四人分為兩個班次，分別負責白天晚上的時間測量，然后有九個更夫分班報時。另外譙樓上也有各種鼓角與旗號，把時間傳遞給不同地方的更夫，運轉無比嚴密。

而這嚴密的運轉，也是古代地方官的“基本功課”。中國歷代王朝考核地方官成績，一個重要的標準就是“更鼓分明”。倘若連每天的時間都報錯？那這個地區的日常行政運轉，必然是一片亂七八糟。

而與“報時”一樣重要的，就是譙樓的治安功能。古代城市的譙樓，往往建在最高處，部分譙樓里還有軍隊，只要突發緊急情況，就能立刻處置。“打更”的作用跟更在于此，古代的“盜賊”“山賊”劫掠城池，通常會選擇夜間襲擊。而古代的城池通常夜晚又要宵禁。所以“永不睡眠”的譙樓，就是夜間城池的眼睛和耳朵。而打更的樵夫，也充當了“監控”的作用。所以“武打片”里的“夜戰”橋段，才常會安排幾個“更夫”做引子。

比起這些職能來，古代“更夫打更”特別是“深夜打更”的另一個重要作用，更是上千年沒變：防火！

中國古代的各類災害里，比起水旱災害來，火災看似低調，破壞力卻十分恐怖。僅僅在《二十四史》里，兩千五百年里，就記載了八百七十八次火災。其中“宋”“明”“清”三朝發生火災的次數，更多在二百次以上。這還僅僅是《二十四史》里的“不完全統計”。真實歷史上，火災的破壞力和烈度，也是更觸目驚心。

比如宋代建隆元年的宿州大火，一次就燒毀“民舍萬余區”，嘉熙元年的臨安大火，也是燒毀“三萬家”。明朝萬歷二十五年的泗州大火，也是燒毀民房四千四百多間。清朝乾隆年間的北京火災，燒到“經月乃止”，乾隆至嘉慶年間，漢口鎮更是兩次大火，一次燒毀商船三四千只，另一次燒毀“商民店戶八萬余家”。一場大火，往往就是這樣恐怖的破壞力。

為什么破壞力如此恐怖？一是古代城市密度太大，特別是越在太平盛世年間，城市的人口增長極快，房屋擴建也極快，住房店鋪往往特別密集。二是古代消防技術落后，雖然也有“水龍”等裝備，也往往在城市遍設“望火樓”，第一時間投入救火。但一旦火勢起來，倘若救也沒法救，就只能放任火勢“自己燒”。這就是為什么，古代的一場大火，動輒就燒毀千間萬間房屋，有時大半個城市都燒光。

在這種情況下，古代防備火災的最重要“防火墻”，就是打更。

古代的火災火情，絕大多數都發生在深夜時，一旦不慎走火，第一時間救火不及時，一場大火就無可挽回。在這種情況下，打更就成了最好的監控。特別是明清年間，隨著古人防火意識的提高，城市里人口稠密處，每十家就要置辦大水桶，還要準備“火鉤”“云梯”等裝備，一旦有火情，保障就要第一時間組織人力救火，盡可能實現“快速反應”。而這一切，首先就要有賴于“打更”的更夫們，能夠及時發現火情。

所以，到了明清年間，中國古代大城市里“喊火燭”的制度就成熟起來，每個城市設立“三十家牌”，各戶輪流出人充當更夫，除了“打更”更要“查火”，每天的“一更天”和“五更天”，“更夫”們都要挨家挨戶，分片兒“清查火”，即檢查防火情況。“天干物燥，小心火燭”也就成了更夫們的“流行語”。說實話，別看古代火災的烈度觸目驚心，但那些繁榮發展的古代城市，真有這些更夫們“防火”的功勞。

多少古人生活的艱難與演變，更夫深夜打更的身影，都已濃縮。

參考資料：陳寶良《明代社會生活史》、劉振生《宋代更鼓制度研究》、李富慧，張政《鼓樓與古代南京的報時文化》、趣歷史《揭秘古代為何會出現打更 古人這么做是有原因的》、胡家保《中國古代城市火災案情分析》、丁小珊《清代城市消防管理》

作者：我方團隊張嵚

我們常在電視劇里看到這樣的橋段，夜深人靜的巷子里，一或兩個人手提著燈籠，邊走便敲打著梆子，長聲呼喊著當下的時間和注意事項，這就是打更。打更，是在夜晚為人們提供時間參照的一種職業，在鐘表并不普及的古代，甚至是近現代一些欠發達的小村落里，打更的作用是十分重要的。

在日出而作、日落而息的古代社會，雖然并沒有像現在這么精確的時間概念，但仍要參考時間來進行一天工作的規劃。在白天，人們可以依據傳統經驗或日晷等儀器來掌握時間，到了晚上，失去了日光的參考，掌握時間就變得十分困難。為了讓人們在夜間也能對時間有個大致的把握，打更的職業便應運而生了。

有些人會疑惑，日落而息，太陽落了不就應該睡覺嗎，打更報時又有什么用呢？除了報時，每更得呼號也不相同，比如戌時一更的呼號為“天干物燥，小心火燭”，這個時候是人們要熄燈就寢的時刻，因此提醒大家注意防火；亥時二更的呼號為“關門關窗，防偷防盜”，這個時間段盜賊活動頻繁，喊兩嗓子告訴他們有人在巡邏，不要為非作歹；三更“平安無事”，四更“天寒地凍”，五更“早睡早起，保重身體”催促大家起床。除了這些提醒作用以外，打更的更夫還肩負著第一時間發現險情并發起警報的責任，所以說，打更是為了讓大家的夜間能更好的休息，古時的社會治安與現如今不同，一聲聲更夫的吆喝，能讓人們心里踏實許多。

那么更夫是怎么判斷時間的呢？我們可以猜想一下，除了太陽和鐘表，我們還能用什么方式計時呢？古人的智慧從來不輸我們，他們有自己的招法。有滴水法、流沙法、燃香法、觀星法等等，前幾種只要有家伙事兒就能做到，只要定時去查看水漏沙漏的流量情況就能判斷時間，觀星法則技術含量高許多，一般情況下并不多用。

打更為古時人們的夜晚帶來了便利，隨著時代的發展和科技的進步，鐘表電子產品的應用和普及，打更這一職業也逐漸退出了歷史舞臺。

篤篤——咣咣！天干物燥，小心火燭！這就是我們對古代打更最直觀的印象——除了八九十歲的老人，我們對打更的了解完全來自于古裝影視劇。

在古代，更夫是一個特殊的職業，他們的工作時間完全在晚上，只有夜班，沒有白班，黑白顛倒，十分辛苦，那么古代更夫是怎么上班？又為什么要打更呢？

古代的打更制度

更夫通常是兩人一組，一搭一檔，一唱一和，一人手中拿鑼，一人手中拿梆，一邊走邊敲，每隔一個時辰（相當于2個小時）敲1次，“篤篤———咣咣”1次就表示過了一更，整個晚上要敲5次，也就是5個時辰10個小時。

更夫是如何準確掌握時間的呢？他們晚上不能睡覺，必須守著“滴漏”（相當于古代的時鐘）或者燃香（也可用于計時），才能掌握準確的時間，不至于錯過時辰。

古代的打更方法

打更不是亂敲鑼亂打梆子，每次都有規定：

打首更在晚上7點（戌時），一慢一快，連打3次；

打二更在晚上9點（亥時），打一下又一下，連打多次；

打三更在晚上11點（子時），一慢兩快；

打四更在凌晨1點（丑時）時，一慢三快；

打五更在凌晨3點（寅時）時，一慢四快。

打完五更，更夫就可以下班了，不用等到凌晨5時再打六更，因為凌晨5時已經開始雞叫，不需要再打更提醒時間，而且古人習慣于早睡早起，此時大多已經起床了。

古代打更的作用

古代打更是一項重要的公共服務項目，主要有三個作用。

一是定時報時。古代普通人家沒有計時的東西，也沒什么娛樂項目，日出而作，日沒而息，到了晚上沒有日頭，只能靠打更報時，按部就班地生活起居、辛苦勞作。

二是提醒防火防盜。更夫既要定時報時，還要充當警察，在城內到處巡邏，一方面是提醒大家注意防火防盜，另一方面發現安全隱患及時報告處理。

三是驅鬼。打更最早起源于原始巫術，是巫師神婆用來驅鬼的，后來逐漸擴大到人們日常生活中，古代人普遍迷信，因此打更一定程度上仍承擔驅鬼的作用。

如今打更早已遠離我們，每當聽到“篤篤——咣咣！天干物燥，小心火燭！”的聲音，我的心思就被帶到遙遠的古代，似乎看到了當時人們的平靜生活。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

經常在古裝電視劇中看到這樣的場景：在月黑風高的夜晚，空中偶會傳來“咚！咚！咚！”的鳴鑼聲，緊接著聽到有人在吆喝：“關好門窗，小心火燭！”

是真的發生了什么情況嗎？不，這只是更夫的例常工作而已。

為什么古代有打更？因為那時候沒有鐘表、手機等識別時間的工具，人們主要是靠太陽過日子，日出而作，日落而息。

白天尚且可以根據太陽的方向、高度來判斷時間，但是到了晚上漆黑一片，伸手不見五指的漫漫長夜就無從辨別了，所以出現了“打更”這種夜間報時方法。

由此便產生了一種巡夜的職業——更夫，更夫俗稱就是打更的。千萬別看這些在晚上轉悠、敲著“咚咚咚”的更夫，這里頭藏著不少學問呢，且聽我細細說來。

更夫出外打更要手提燈籠，手拿木板，有的還要拿一面小鑼。一般是兩個人搭檔，也有一個人的（編制情況由各地政府根據自己的情況而定），他們邊走邊敲邊喊，工作從入夜開始的一更打到五更。

打更并不是隨更夫所欲的，要有規律、有節奏才能為人們所用，所以需要更夫有高度的責任心去打響“咚咚咚”，打更的具體操作如下：

戌時一更（即19點-21點），也稱落更。更夫高喊：“天干物燥，小心火燭。”打時一慢一快，連打三次，聲音如“咚！——咚！”“咚！——咚！”“咚！——咚！”

亥時二更（即21點-23點），更夫高喊：“關門關窗，防偷防盜。” 打時一下又一下，連打三次，聲音如“咚！咚！”“咚！咚！”“咚！咚！”

子時三更（即23點-1點），更夫高喊：“平安無事。” 打時要一慢兩快，連打三次，聲音如“咚！——咚！咚！”“咚！——咚！咚！”“咚！——咚！咚！”

丑時四更（即1點-3點），更夫高喊：“天寒地凍。” 打時要一慢三快，連打三次，聲音如“咚——咚！咚！咚” “咚——咚！咚！咚”

寅時五更（即3點-5點），更夫高喊：“早睡早起，保重身體。” 打時一慢四快，連打三次，聲音如“咚——咚！咚！咚！咚！”“咚——咚！咚！咚！咚！”

總的來說，打更的時候是由慢到快，每更連打三次便收更結束。五更過后，早睡的人們就準備起床，開始晨練、做家務了，這時候更夫也可以下班休息了。

從表面上看，這些更夫的工作很簡單，只不過是熬熬夜敲幾下、喊幾聲而已。

事實上他們十分辛苦，要與人體的生物鐘對抗，晚上要保持清醒，認真地守著滴漏或燃香等計時工具，才能掌握準確的時間，稍有大意就會出現打錯更的失誤。

同時他們還要負責防火、防盜、防突發情況的發生，并要在發生意外時采取緊急措施。

再來說說打更的人判斷時間的方法，最常用的工具叫“銅殼滴漏”，它是靠銅壺里的水，一滴一滴往下漏來計算時間的長短的。還有日晷、滴漏、沙漏、燃香、雞鳴、夜觀星象等等，這些資料網上可查，我在這就不一一詳述了。

解放后，隨著時代的發展，生活水平的提高，鐘表的普及越來越廣泛，人們對時間的要求更高更精準，而打更自然滿足不了這種需求，打更已經退出了歷史舞臺。但當時那種空曠而深遠的“咚咚”聲，還會鳴響在歷史的深處。

對此問題你有什么不同的見解呢？

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天干物燥，小心火燭...

我相信這8個字跳到我們眼前的時候，所有人看到的并不是文字，而是聽到一個字正腔圓、洪亮中帶著慵懶拖腔的聲音。

古代的晚上，為什么要打更？

1、驅鬼驅邪。

古人打更的歷史由來已久，最早起源于原始的巫術，主要是用于驅鬼辟邪，并且不是人人都可打更，必須是德高望重的巫師才有資格。

在很多文學作品中，都有打更驅鬼的習俗，比如《紅樓夢》中，就有過許多人圍著賈寶玉住房巡邏打更來驅邪的描寫。

2、報時。

古人將一夜分為5更，從19點開始到次日凌晨5點，每更約為兩小時，因為三更恰處五更的中間，所以才有成語“半夜三更”。

古時候的晚上少有娛樂，除了造人基本不會有其他安排，所以古人們都是按慣例去安排每個時間段的事情，過著按部就班的平靜生活。

而晚上又不同于白天，可以用太陽等參照物來判斷時間，有了更夫的打更報時，人們便知道了時間。

古代皇宮里，晚上也配備了報時人員，大多由太監提著燈籠，用他們特有的尖利清脆的嗓音報時。

3、防火防盜。

打更人除了報時外，還肩負著防火防盜的重要職責。君不見每次當影視劇里出現打更人之時，一定便有大事發生，要嘛殺人偷盜，要嘛鬧鬼作妖。

有些更夫在巡夜時，通常會裝腔作勢的說“你在那里干啥？我看見你了，快走，不然我報官了”等等之類的話嚇唬一些心懷不軌的人。

所以在很多影視劇里，很多殺人放火的夜晚，第一個遭殃的就是打更人。

另外，古時房子大多木制結構，并且一條街上房屋相連，一點火星便能引燃一片街，古長安就曾因一場大火便燒毀房屋4000多間。

會昌三年，六月二十七日夜三更，東市失火。燒東市曹門以西二十四行，四千四百余家。官私財物、金銀絹藥，總燒盡。

打更人每夜四處巡游，看見有哪里冒煙，就立刻敲鑼叫醒大家，如此便減少了發生重大火災的幾率。

打更人是如何判斷時間的？

古人把每個晝夜分為十二時辰，在西方鐘表傳如中國后，人們便把中國時點稱為“大時”，把西方時點稱為“小時”，一個大時等于兩個小時。隨著鐘表的普及，大時才漸漸被遺忘，而小時沿用至今。

在白天時，古人主要使用一個叫做日晷的儀器，通過太陽升落來劃分十二時辰，并用子丑寅卯來標記，這是古人最常用且比較準的計時方法。

而到了晚上沒有太陽的時候，打更人主要就使用”漏刻“計時法來判斷時間。漏刻計時法說簡單一點，就相當于我們現在的沙漏，但是古人們漏的不是沙，而是水。

古人先把一個晝夜分為100刻（每刻約等于現時的14.4分鐘）；

然后在一個水壺中放一支立箭，箭上均勻刻上這100個尺度；

再用另一個水壺裝水漏下來，然后觀測水漫到哪個刻度來計算時間。

在清朝以后，人們就把每天的100刻改為了96刻，每個時辰分為8刻，每刻約15分鐘。

《說文》：“漏以銅壺盛水，刻節，晝夜百刻。”

古人們通常所說的午時三刻，就相當于現在的中午11點43分左右。

今天，打更人的鐘聲已再不能聞，但這千年以來，每個夜晚都會響起的聲音，卻依然在中國大地回響不絕。

打更是我國古代的一種夜間報時制度，由此產生了一種巡夜的職業——更夫，更夫也俗稱打更的。
打更是個較為普遍的職業。在古代，人們缺少精確的報時手段，晚上的報時就幾乎全靠打更的了。甚至很多農村城鎮都有打更的。那時候大家晚上少有文化娛樂生活，基本上是日出而作，日落而息。人們聽到更夫的打更聲，便知道了時間，按慣例該做什么，人們都過著一種按部就班的平靜生活。解放后，隨著人們物質文化生活水平的提高，隨著鐘表的普及，人們對時間的要求遠非打更可以滿足了。自然而然的，打更這門古老職業也就逐漸消失了。
別看小小的打更，那可還有許多講究。
打落更（即晚上七點）時，一慢一快，連打三次，聲音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”；
打二更（晚上九點），打一下又一下，連打多次，聲音如“咚！咚！”。“咚！咚！”；
打三更（晚上十一點）時，要一慢兩快，聲音如“咚！——咚！咚！”；
打四更（凌晨一點）時，要一慢三快，聲音如“咚——咚！咚！咚”；
打五更（凌晨三點）時，一慢四快，聲音臺“咚——咚！咚！咚！咚！”。
總體來說是由慢到快，連打三趟便收更結束。但為什么又不打六更（凌晨五時）呢？因為古人早睡早起，五更一過便開始起床做家務了，“一日之計在于晨”嘛，就連皇帝也在五更天便開始準備上朝了。另外，還有種說法就是五更天鬼在串，此時不宜驚動他們以免影響他們回不到陰間而在陽間為禍，當然，這是古人的封建迷信了。
古代的更夫十分辛苦，

晚上不能睡覺

更夫在我國古代，是一種職業。

因為在古代沒有鐘表，有限的幾種計時方法，都掌握在統治階級手里，老百姓無法掌握時間，特別是夜晚，沒有太陽，必須有人專門來報時。更夫的作用，一是報時，另外的職責，類似于現在的夜勤和巡警。

我們在許多影視劇里看到、聽到打更人夜里喊“天干物燥，小心火燭！”、“三更了！”之類的話。下面，就從幾個方面說一下更夫這個職業的具體情況。

（古代的更夫）

一，更夫用什么掌握時間

更夫的時間是怎么來的呢？古代計時主要有下列幾種方法。

宋代詩人王禹偁有一首詩《待漏院記》，說的就是宰相等待早朝休息的地方。漏，應該就是沙漏或者漏刻（水漏）的方法，都是古代的一種計時器。

古代計時器，大概有下面這么幾種。

1、圭表

這或許是中國最古老、結構最簡單的一種測量日影長度的儀器。由一根直立在平地上的標竿（表）和一把正南北方向的尺（圭）兩部分相互垂直組成。

（古代刻漏）

2、日晷

日晷通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做“晷針”，垂直地穿過圓盤中心，起著圭表中立竿的作用，因此，晷針又叫“表”。

晷面兩面都有刻度，分子、丑、寅、 卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰，每個時辰又等分為“時初”、“時正”，這正是一日24小時。

3、漏刻（水漏）

漏刻是古代最重要的計時工具。漏，指漏壺；刻，指箭刻，即由漏壺水面的高低，通過箭刻的標度米標來標示時間。

4、沙漏

因刻漏（水漏）冬天水易結冰，故又改用流沙驅動的計算時間。

《明史·天文志》載明初詹希元創造了“五輪沙漏”。后來周述學加大了流沙孔，以防堵塞，改用六個輪子。有零件尺寸和減速齒輪各輪齒數，并說第五輪的軸梢沒有齒，而裝有指示時間的測景盤。

（古代沙漏）

5、大明燈漏

這是元代郭守敬制成的，叫大明燈漏。它是利用水力驅動，通過齒輪系及相當復雜的凸輪機構，帶動木偶進行“一刻鳴鐘、二刻鼓、三鉦、四鐃”的自動報時。

在陰雨天和黑夜，沒有太陽，上面很多方法都失去作用了，因此就需要打更人來報時。更夫晚上一般用的是漏刻、沙漏、香篆、沙鐘、油燈鐘、蠟燭鐘等方法計算時間。

二，更夫的職責、演變

現在的人們，總以為打更人就是報時辰，提醒人們“小心火燭”，其實，按照各種文獻記載、古代文學作品的描述，打更人的職責恐怕并不僅僅是這些。

古人比較迷信，認為白天光天化日之下，什么都好說，晚上黑咕隆咚，難免有些鬼怪出來搗亂。因此更夫的職責，還有驚嚇鬼神的任務。

（古代更夫）

比如小說《紅樓夢》第102回有這樣一段描寫：“他媳婦自從晴雯死后，聽見說作了花神，每日晚間便不敢出門。這一日吳貴出門買東西，回來晚了，那媳婦子本有些感冒著了，日間吃錯了藥，晚上吳貴到家，已死在炕上。外面的人因那媳婦子不妥當，便都說妖怪爬過墻吸了精去死的。于是老太太著急的了不得，替另派了好些人將寶玉的住房圍住，巡邏打更。”

故此，古代更夫的職責應該兼有報時、提醒、防火防盜、穩定民心的作用。畢竟在夜深人靜時，有人時不時在外面喊幾聲，可以使在夢鄉中的老百姓可以安然踏實一點。也可以使晚歸的人們無形之中有一種安全感。更夫按時打更，說明外面一切正常，什么意外的事都沒有發生。

我們在抗日戰爭影片中，同樣也可以看到，有人在夜晚一邊走動，一邊敲鑼，或者敲竹梆子，嘴里喊著：“平安無事！平安無事啰！”其實，這些人，也有更夫的功能，只是那時很多有錢人已經有了鐘表，不是特別需要打更了。盡管有時也會喊：“夜深人靜，小心火燭！”但他們更多的責任，應該是巡邏，維持地方治安和秩序。

古代的更夫，有政府雇傭的，也有大戶人家自己雇傭的，也有某個地方大家湊錢雇傭的。

現在住宅小區看大門的夜勤，和街上巡邏的警察，單位的保安，替代了古代更夫的大多數職責。從這個意義上說，古代的更夫兼有發布警報、喊人、驚嚇賊盜、驅邪辟鬼的職責。

三，一夜究竟打幾次更

打更，并不是按照時間隨便瞎敲竹梆子或者銅鑼，據說這里有許多講究和說道。

據說，古時候的更夫，一夜要“打更”五次：

1，一更（戌時，晚上7點-9時）：一快一慢，打三次。

一更響起，告訴人們，夜靜更深，該早點睡覺了。

2，二更（亥時，晚上9點-11時）：接連打好幾次。

（古代更夫）

二更響起，提醒人們，天干物燥，注意防火。

3，三更（子時，晚上11點-凌晨1點）：一次慢，兩次快，打三下。

三更響起，已是三更半夜，注意防盜。

4，四更（丑時，凌晨1點-3點）：一次慢，三次快，打四下。

四更響起，夜深人靜，不要大聲喧嘩，以免驚擾四鄰正常休息。

5，五更（寅時，凌晨3點-5點）：一次慢，四次快，打五下。

五更響起，一般會雞鳴狗叫，更夫會告訴人們，天快亮了。

（古代更夫）

四，更夫的危險

不過，既然他們的工作時間是在大家都休息的夜晚，更夫的工作職責如此，不得不出來沒完沒了地在街上轉悠，那么，更夫也就有了一定的危險因素。我們在古代小說里經常看到更夫被殺滅口的情節。因為他們經常在夜深人靜時，看到不該看到的人和事。

朋友您好！謝謝您邀請！古代晚上為什么要打更？因為古代晚上無法掌握時間，但是在白天的時候，能觀察太陽高低大致確認時間，人們就開始日出而作，日樂而息，但到了晚上就來麻煩了，這事并沒有難倒古人，他們就開始設法想法，認真鉆研研究思考，怎么樣才能讓人們知道，晚上的時間，便研究出打更，利用打更告訴人們什么時候了，該干什么，那時的人們過著按部就班的平靜生活，慢慢的隨著人們的物質文化生活的不斷提高，就有了報時的工具鐘表，自然而然的把打更這門古老的職業，從此就逐漸消失了。謝謝！祝您一切順利！幸福快樂。

打更人一出現，意味著有事情發生，這是電視劇里的經典橋段。打更人過去又叫更夫，很早很早以前，打更主要是為了驅鬼，它的起源是巫術，這個打更可不是隨便誰就能夠打，需得是巫師來做。

后來，社會生產發展到一定程度，人們日落而息，日出而作，白天可以依靠自己的經驗或者日晷等儀器來判斷時間。但晚上，黑燈瞎火，月黑風高，怎么判斷時間？更夫的作用便體現出來了，手持一燈籠，穿著一馬褂，提著一銅鑼，沿著街道敲打銅鑼，邊走邊喊，猶如商販的吆喝。

“咚—咚”，一快一慢，高喊“天干物燥，小心火燭”，意味著一更天了，也就是晚上七點；接著“咚！咚！”打一次，又打一次，高喊“關門關窗，防偷防盜”，意味二更天，晚上九點到；之后“咚—咚！咚！”一慢兩快，高喊“平安無事”，意味三更天，是十一點整；然后“咚—咚！咚！咚！”一慢四快，高喊“天寒地凍”，意味四更天，第二天凌晨一點至；最后“咚—咚！咚！咚！咚！”一慢四快，高喊“早睡早起，保重身體”，意味五更天，三點了。

聽到什么聲音，知道什么時候，該干什么事，成了一種習慣。古時候的人早睡早起，打更也只到五更天，凌晨三點，紛紛起床，做家務，皇帝也準備上朝，新的一天就此開始。

除了報時，打更還充當110、119、120、巫師這四種配角。月黑風高，便宜行事，打更是在警醒，遇到偷盜則報案，遇案子則協助，遇到起火則喊人，遇到人生病則叫大夫，一聲聲“咚……”，是在驅鬼辟邪。

所以說“更夫”地位極其重要，而“打更”也是一個高危職業，一旦危險降臨，首當其沖。同時，也是累活。從晚上七點起，到第二天凌晨三點結束，不但要盯著時間，還要敲鑼吆喝。累不累？

老百姓根據“打更”確定時間，更夫又根據什么確定呢？更夫屬于公務員，或者是官方人員，那官方肯定會給予一定條件，可以通過燃香、沙漏等來計時。

后來，隨著鐘表的普遍，“更夫”這種職業也消失在了歷史的舞臺上。